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[爆卦]金門風獅爺種類是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇金門風獅爺種類鄉民發文沒有被收入到精華區：在金門風獅爺種類這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 金門風獅爺種類產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過873的網紅Jo是要出走，也在其Facebook貼文中提到， #小金門 #像極了愛情 在金門的第二天，去了小金門，也就是烈嶼鄉。 從大金門坐船過去大約10多分鐘船程，機車也可以騎上船方便到小金門之後的旅遊交通，Jojo沒有騎車過去，我選擇搭乘小金門的電瓶車，電瓶車有點像是園區車，會有一位司機大哥開著車然後放著事先錄好的導覽，依序每個景點來做介紹...

「金門風獅爺種類」的推薦目錄
  • Jo是要出走

    金門風獅爺種類 在 Jo是要出走 Facebook 的精選貼文

    2020-08-03 20:57:45
    有 85 人按讚

    #小金門
    #像極了愛情

    在金門的第二天，去了小金門，也就是烈嶼鄉。


    從大金門坐船過去大約10多分鐘船程，機車也可以騎上船方便到小金門之後的旅遊交通，Jojo沒有騎車過去，我選擇搭乘小金門的電瓶車，電瓶車有點像是園區車，會有一位司機大哥開著車然後放著事先錄好的導覽，依序每個景點來做介紹，其實比起自己騎著車跑點拍照打卡，我更喜歡搭在地人的車，不僅不用自己出力還可以跟他們聊天😆


    這個電瓶車真的不得不好好稱讚一下，一人150元，有「輕漫遊路線」跟「老兵回遊路線」可以選，第一次去，我選了「輕鬆漫遊路線」，短短的半天內，跑了小金門將近10個景點，而且本來打靶是不在這條行程內的，服務人員還主動問我要不要去打靶，不用額外的費用，都來到金門了，肯定要去試一下的呀！


    所以在第一站，823紀念碑之後，就前往后麟靶場來體驗打靶，后麟靶場超擬真體驗，由教練解說、練習射擊，到最後一階段，是以北山古洋樓為背景，模擬真實戰爭場景，讓玩家體驗真實上陣殺敵的感覺，緊張刺激又好玩，超酷的啦！


    接下來，我們依序去了勇士堡、鐵漢堡→湖井頭戰史館→烈女廟→沙溪堡→八達樓子→烈嶼文化館。在勇士堡通往鐵漢堡的坑道裡，有滿滿的地雷故事，包括地雷的歷史、種類、改造、造成的影響及傷害，以及掃雷大隊等等的介紹，還有一段路是模擬地雷區跟爆炸時的聲響，有夠嚇人😬


    最近跟風 #像極了愛情
    給小金門幾個景點寫了情詩，請大家一起欣賞~


    📍烈嶼風雞-日夜守護小金門，風吹日曬雨淋不曾停歇，像極了愛情
    風獅爺為大金門鎮風避邪；風雞及北風爺則為小金門擋風解煞。


    📍823勝利紀念碑-823砲戰，炸的轟轟烈烈，像極了愛情
    民國47年的八二三砲戰，將小金門轟的體無完膚，但小金門的軍民憑著堅忍負重的精神，通過了戰役的考驗；紀念碑後方的紅色勝利門，讓人一踏上小金門便有到了戰地前線的氛圍，也有邁向勝利的感覺。


    📍湖井頭戰史館-我就在這望著你，天天望著你，卻也到不了有你的彼岸，像極了愛情
    湖井頭在烈嶼的西北方，距離廈門僅有5,000多公尺，在湖井頭戰史館內可以用高倍望遠鏡眺望廈門沿海城市的高樓大廈，這裡也紀載著小金門的戰史。


    📍八達樓子-他人死守在長城古北口為殺敵數百，我只為守護你，像極了愛情
    為了紀念1933年抗日戰爭中，駐守在長城古北口的7位戰士，城樓四周的矮牆上寫著「獨立作戰」、「自力更生」、「堅持到底」、「必勝必成」的精神標語，顯示保衛國家的決心。


    最近金門的大膽島剛開放，吸引很多人前往，可惜登島要提前登記，Jojo沒趕上，所以就先到小金門拜訪，沒去大膽島也好，給了我一個再次造訪金門的理由 ❤

  • 偽學術

    金門風獅爺種類 在 偽學術 Facebook 的精選貼文

    2020-04-02 08:35:55
    有 33 人按讚

    [早安清明] #為甚麼澳門有土地公廟長得像墳墓啊？ | 李長潔 (掃墓要保持社交距離阿~) 🏦
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    去過澳門的你，必定對滿街的土地神感到好奇，澳門這諸神加持之地，融合了天主教、基督教、道教、佛教與民間信仰，大小廟宇、教堂林立，其宗教信仰的共存與運作，比起斑斕的酒店賭場擬像來的更魔幻寫實。其中土地神數量繁多，類型各異，土地公見證了澳門社會的變遷，也反映了華人鄉土結構的變化。不過，有一件事我在澳門時一直搞不懂，為何澳門路邊常看到的土地公，造型還真像墳墓？
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    ▓ #土地的信仰
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    澳門的土地神、土地公、大伯爺，是富有嶺南特色信仰類型，也是台灣人熟悉的日常神明，專司土地社稷，追溯其發生可見遠古社會對自然的崇拜，像是對土壤、石頭、樹木的祭祀等，人們「#封土立社」，成為地祇的原型。
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    一開始的土地神廟並未有具體的廟宇空間與「人化」崇拜，許多祭祀對象都是僅一顆連著地的石頭，石頭象徵著土地自然。《宋史 禮志》說「社稷不室而壇，當受霜霜風雨，以達天地之氣，用石主，取其堅久」，即是以石作為社會與自然聯繫的神聖之物，像是下環街福德祠的「#人形石」，施憲正街益隆炮竹廠外土地廟中的石頭，以及簡單形式的「#石敢當」，都是標準的石頭供奉。金門的石敢當、沖繩的風獅爺、土地君都屬於這類的土地崇拜。
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    ▓ #墓塚式土地神廟
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    澳門的土地廟型式大致可分為「#廟宇型」、「#廟龕型」、「#神位型」、「#樹型」、「#門口土地型」，五種類型，大都顧名思義，也都偶在台灣有看過雷同型式。比較奇特的是「神位型」土地廟。這也是我在澳門最印象深刻的事情之一，為什麼澳門的土地公廟看起來很像墳墓阿？
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    神位型土地廟，僅是由石頭砌成牌位，依靠山牆，兩翼延伸作為基座，中央以石碑立「#福德正神」、「#土地牌位」、「#社稷」等字樣，形成牌位以供崇拜，並不設置神像或小屋，可以算是土地公廟的原型樣貌之一。這土座牌位的樣貌看起來與龜甲型的墓塚相似，但應只是像墓塚前方的牌位造型，比起台灣六堆的墓塚式大伯公廟認認真真的墳墓造型來得不恐怖很多（笑）。
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    這種神位型的土地廟又有分成不同大小，與簡到繁的型式，但大都是位於「圍」、「里」等稍大的社群聚落前出入口，以牌位的形象守護宗族的人口與土地。當然也有更簡單的形式，出現在更小的土地單位空間中，如「門口土地型」則放置在門口，守護獨戶的家屋。相反的，街與巷的空間尺度則常見「廟宇型」土地公。
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    ▓ #被消失的土地公廟
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    土地公是平常百姓每日民生的祈禱，所以澳門城中星羅棋布著各色土地廟，隨著祭祀形式的不同，管轄與守護著不同尺度的土地空間。不過隨著澳門城的觀光博彩資本主義發展，開始有些年久失修的土地公廟「被消失」，這些象徵著人與戶連結的神明崇拜，經濟開發的衝擊損害著澳門百年來所建構起來的在地社群意識。
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    傳統上具民俗巫術色彩的魔幻空間還在努力地對抗著，留意文史的民眾與學者一同呼籲保存這些物質與非物質的遺產，土地公是千年來居住意識的顯現，也反映了澳門城市居民的信仰和空間的利益衝突。
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    下次來澳門，就多多留意祂吧。
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    #參考文獻:
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    1. 窪徳忠. (1970). 台湾の土地神信仰 (第 23 回日本人類学会日本民族学会連合大会発表抄録). 民族學研究, 35(1), 74-75.
    2. 王伯勛, 洪明宏, & 邱宗成. (2017). 広東の民間習俗における地方鎮物の造形に関する研究. デザイン学研究, 64(1), 1_1-1_10.

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