熱門Ptt文章

[爆卦]金鐘國蒙古是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇金鐘國蒙古鄉民發文沒有被收入到精華區：在金鐘國蒙古這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 金鐘國蒙古產品中有11篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅金老ㄕ的教學日誌，也在其Facebook貼文中提到， 說到清朝，個人覺得這是一個很可惜的朝代。 說他可惜，是因為他已經把中國傳統價值觀的手段都已經成熟的使用，效果雖有遺憾之處，但整體是讓人滿意的。 且不說康雍乾盛世，號稱「嘉道中衰」的嘉慶即道光兩位皇帝，在個人職業操守上其實也比大部分中國皇帝好。比如嘉慶皇帝，每天風雨無阻辦公，甚至生日當天都堅持批閱公...

　同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過10萬的網紅親子天下，也在其Youtube影片中提到，金鐘兒童節目主持人阿達叔叔 #劉清彥 X 國際級本土插畫家 #張蓓瑜、#唐唐 聯手打造，用平易近人的故事結合經典藝術作品 #野玫瑰 、 #天鵝湖 ，輕鬆拉近孩子與藝術的距離！ 本書特色｜ 1.結合孩子成長議題與經典藝術 2.以十二年課綱「藝術與人文」四大類為依據 3.書末附藝術名人漫畫...

「金鐘國蒙古」的推薦目錄

金鐘國蒙古 在 政經八百 Instagram 的最佳解答

2021-04-04 16:46:54

#時事星期五資訊不落伍 〔8/29~9/4一周大事〕 #政時事 ❶重點科目改為漢語教學 內蒙古自治區引發抗議潮 內蒙古自治區政府近年推廣漢語教學，計畫逐漸將語文、歷史課程改為漢語教學，引發學生與家長抗議，擔心削弱內蒙古語言與文化傳承，更會影響身份認同。 內蒙古自治區內多處學校學生進行罷課抗...

  • 金老ㄕ的教學日誌

    金鐘國蒙古 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳解答

    2020-12-18 10:54:49
    有 425 人按讚

    說到清朝，個人覺得這是一個很可惜的朝代。
    說他可惜，是因為他已經把中國傳統價值觀的手段都已經成熟的使用，效果雖有遺憾之處，但整體是讓人滿意的。

    且不說康雍乾盛世，號稱「嘉道中衰」的嘉慶即道光兩位皇帝，在個人職業操守上其實也比大部分中國皇帝好。比如嘉慶皇帝，每天風雨無阻辦公，甚至生日當天都堅持批閱公文，這比明朝一堆不上班的皇帝舊牆上幾萬倍；又比如道光皇帝，他面臨時代變動無能為力，但他謹守本分，最好的例子就是他為了抑制統治集團的奢糜貪風，於是自己過得很節儉，身上穿著打補釘的龍袍，要加菜也就是加個炒雞蛋，雖然最終沒人鳥他，大家是舞照跳、妞照泡，但起碼心意是夠到位了。
    後來英法聯軍後，清朝走向改革之路，雖然改革之路屢次不成功，但過程中的成果還是屢有亮點。像是自強運動時，能在十數年間搞出一個世界第八噸位的北洋水師，這個軍事崛起速度可是快得驚人；庚子後新政，清朝開始在各地有計畫性的發展，已經在高發展地區推動穩健的工業化，甚至在政治上都已經建立有次序的改革階段，光就國家整體發展上，比後來的民國可是有成果許多。
    另外在處理民族問題上，那比現在的中共更是高明許多。起碼清朝沒鬧出大規模的藏獨，甚至乾隆皇帝搞出的金瓶掣籤，還成為西藏宗教的準則；至於蒙古，直到清帝退位，那跟滿族都還是一條心的，哪像現在中共把內蒙鬧的爭議不斷。

    但以上所說，都是以中國傳統思想及手段看待清朝。而事實是......在清朝中後期，所謂的傳統禮教在世界關係上，那已經是不合時宜了。不是說清朝犯了大錯，只能說是時代的趨勢讓清朝一貫的統治陷入到落後的地步，也因位處於歐美大肆擴張的時代，相對落後的地區也就遭到從未預期的苦難。

    所以所謂的大清盛世，那是在眾多妥協及調和下，來之不易的榮光。他並非沒有缺點(別忘了同時間可是文字獄不斷，而清朝對回疆地區的用兵，雖然打下大片江山，可卻也開啟延宕至今依然未獲解決的民族及宗教衝突)，但在中國歷史長久的發展裡，卻是進入現代前的最後巔峰，也因為後來的苦難襯托，回顧這段「盛世」於我而言有頗多的感觸。

    那如果想了解清朝的盛世生活，我們就進入主題吧......抽獎了！
    如果想獲得這次抽獎禮物：《大清盛世忙什麼：來去紫禁城打卡，體驗當皇上的日常！》，請完成以下步驟：
    1.
    按讚及公開分享本文
    2.
    請留言「一想到清朝我就想到......」然後填上你自己對清朝印象深刻的人事物

    就有機會將這次的贈品帶回家，提醒一下，這應該是今年本粉絲團最後一件禮物了，大家不妨試試手氣，為自己贏得一份年末禮品吧。
    我們將在一周後抽出1位朋友，到時結果如何，還請持續關注喔。

    購書可往這裡走：
    https://www.books.com.tw/products/0010877464

    #大清盛世忙什麼
    #平安文化出版
    #一想到清朝我就想到徐錦江
    #人家可是戀有十三太保橫練金鐘罩的鰲拜_後來又轉世成為京城六扇門的高手豹子頭_之後在清末民初又成為馳騁上海灘的袁嘯軍_這人在清朝的存在感還不夠強嗎

  • 政經八百

    金鐘國蒙古 在 政經八百 Facebook 的最佳解答

    2020-09-04 21:42:15
    有 2 人按讚

    #時事星期五資訊不落伍

    〔8/29~9/4一周大事〕

    #政時事

    ❶重點科目改為漢語教學 內蒙古自治區引發抗議潮

    內蒙古自治區政府近年推廣漢語教學，計畫逐漸將語文、歷史課程改為漢語教學，引發學生與家長抗議，擔心削弱內蒙古語言與文化傳承，更會影響身份認同。

    內蒙古自治區內多處學校學生進行罷課抗議，包括通遼市、鄂爾多斯市、呼和浩特市皆發生大規模示威活動，而警方也發起懸賞令，追查「尋釁滋事」的嫌疑犯約 100 多人，並公布影像特徵。

    引自聯合報報導，內蒙古日報社評指出，新疆與西藏的教育課程已於 2017 年與 2018 年開始使用國家統一編輯的教材，因此內蒙古也相對應開始實施。

    內蒙古政府於官網宣布此教育改革為「黨和國家對民族地區的關懷」、「落實好這項政策是我們必須完成的一項重大政治任務」。

    ❷天然氣爭端！ 歐洲火藥庫一觸即發

    1974年土耳其入侵賽普勒斯，鎮壓希臘支持的軍事政變。從那時開始，土國便聲稱「北賽普勒斯土耳其共和國」為主權國家，並從其天然氣中獲得收益。

    2011年起，陸續有多家國際能源公司在東地中海發現豐富的天然氣，自此賽普勒斯共和國、希臘等周邊國家紛紛投入開採，並達成協議成立東地中海天然氣論壇。然卻排除土耳其及其支持的北賽普勒斯，而引發土國抗議。

    土國不久前派遣探勘船與軍艦進入與希臘有主權爭議的東地中海，因而引發雙方軍艦對峙。

    馬克宏隨後呼籲兩國解決爭端，於 8 月 12 日又宣布，將增派軍力支援希臘。而歐盟各國外交部長也表支持希臘立場，並敦促土耳其停止該勘探行動。

    面對各國警告，土耳其不僅讓探勘船繼續待在爭議水域，更加派軍艦陪同。近日，傳出希臘政府決定向法國購買 18 架飆風戰鬥機，更使東地中海緊張氣氛加劇。

    ❸ 韓最大在野黨再度改名 今年第二次

    韓國最大在野黨未來統合黨 2日 召開全國委員會會議，決議將黨名改為「國民力量」，名稱寓意來自國民的力量、為國民而行使的力量、讓國民團結如一的力量，而這也是該黨今年第二次更改黨名。

    事實上「未來統合黨」的壽命僅維持了短短七個月，其前身是朴槿惠時期的執政黨新世界黨， 2017 年因為朴下台而改名為自由韓國黨。

    今年初又以備戰國會選舉為由更名為未來統合黨，沒想到卻在四月的大選慘敗，使得黨內不得不成立應急對策委員會著手進行改革。

    這次的更名被視為改革的開端，應急對策委員長金鐘仁在會議中表示，國民力量今後將勇於革新，與弱者同行，闡明保障基本收入和實現經濟民主的政策路線。

    韓國政黨經常會在聲勢低迷時，國民力量藉由改名來重振聲勢，能否立竿見影，值得後續觀察。

    #經時事

    ❶停止代理！愛奇藝、騰訊在台經銷業務終止

    經濟部日前發布「在臺灣地區從事商業行為禁止事項項目表」，於 3 日正式生效，項目表中僅有一項條目，即禁止台灣任何單位代理中國 OTT TV 服務，也就是愛奇藝、騰訊等中國 OTT 平台不得再以代理經銷的模式在台灣提供服務。

    愛奇藝代理商歐銻銻娛樂，當日即宣布停止愛奇藝品牌代理服務及會員經銷業務，且因業務的緊縮，將裁員數名職員。

    經濟部指出，OTT TV 並非開放中國投資之項目，除了存在政治、文化、社會等敏感性，也有影響國家安全的疑慮，因此與 NCC 制定禁止項目表，若有違者將可依法查處。

    ❷後疫情時代 Airbnb 逆勢成長！　年底有望上市

    3日，Airbnb 執行長 Brian Chesky 表示，新冠肺炎疫情期間，Airbnb 的長期預定數量上升，甚至超越去年 6 月同期的訂單。

    他認為由於隔離及保持社交距離的需求，人們對於旅行及生活之間的界限越趨模糊，而 Airbnb 便成為消費者好選擇。

    Airbnb 原先預定 2020 年初便要上市，但在新冠肺炎的衝擊下不得不暫緩，而近期優異的表現，促使 Chesky 繼續這個上市計畫，預計今年年底將在股票市場上與大家見面。

    然一些質疑的聲浪出現，雖然 2017、2018 年 Airbnb 實現盈利，但 2019 年便開始虧損；今年 5 月時因疫情，傳出裁員 1900 人的消息。

    若年底成功上市，投資人買不買帳還是一個問題。

    ❸疫情失速：印度經濟破壞性衰退

    印度國家統計局本週公布，今年第二季 GDP 年衰退23.9%，等於總值少了去年同期的四分之一。這不只創下印度 GDP 負成長紀錄，更讓印度成為全球疫情最大受災戶。相比之下，同樣受到疫情衝擊的歐美國家的第二季 GDP 年衰退約 9-15%。

    印度目前為新冠疫情全球第三大感染人口，因為醫療資源匱乏、疫情依然失控。2日單日高達 82860 個新增病例，本週已兩度刷新單日新增病例的全球紀錄。

    根據數據，疫情的熱點正從城市擴散到醫療體系落後的鄉村：近 66% 印度民眾的居住地，然而其病床數只有印度的 35%，醫生數更只佔 20%。

    疫情之外，印中關係依然緊張，除了邊境衝突，2日印度政府再度祭出新的中國軟體禁令，封殺包括淘寶、支付寶、百度等 118 款中國應用程式。

    #理財 #時事 #生活 #新聞 #本週時事 #一週時事 #政治 #經濟 #政經八百 #知識 #大學生 #Airbnb #內蒙古 #文化 #南韓 #韓國 #愛奇藝 #股票 #土耳其 #印度

  • 盧斯達

    金鐘國蒙古 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答

    2020-05-04 11:47:27
    有 55 人按讚

    【盧斯達：抵抗一場名為天神的瘟疫】
    見《號外》4月522期

    八個月前，一個身穿黃色雨衣的香港人，在金鐘太古廣場掛上反送中標語，後來從高處墮下不治，得年35歲；之後一個年輕女孩在粉嶺自殺，在牆上寫上支持抗爭的遺言；第四個，在長沙灣自殺之後，留下遺書：「不是民選的政府是不會回應訴求　香港需要的是革命」。後來還有很多。悲哀不只是源於生命遺失，而是他們的死願，都受到很多刻意曲解和掩藏。

    例如金鐘事件，有親北京網媒說，死者與數宗罪案有關，說危站事件是因為立法會議員鄺俊宇給予資助等等；粉嶺事件，有親中網媒說她是「為情自殺」，掩埋的意味明顯；後來事件越來越多，連支持示威的傳媒也覺得，要淡化事件，以免有模仿效應，因此一些人即使留下確實遺書，都盡量不處理；亦有人說，不應該視他們為「烈士」，不應歌頌，理由亦同。

    我不認同這些思想潔癖的人。我總是細讀和傳閱死者臨行前留下的話，如果不能發掘出死亡的意義，不能阻止更多生命的飛散，而且這種唯生命論的人生觀，本身就充滿缺憾。生命誠可貴，但還有更高貴的東西。

    其實他們和我們都是患者。這病不是情緒或精神病，是一種無以名狀的怪病。如果真實是一個太陽，我們就是洞穴裡的人，我們只能透過火光的反映來試著認識它。這病傳播已久，只是有些人早發覺，有些人不發覺。2014年佔領火紅火綠的時候，不只一個情緒病患者跟我說，那段時期病情好轉，甚至不藥而癒。當然，佔領失敗之後，病情又回來了。

    我回想那段時間，實際政治和行動，隨著時間而變得蒼白，但個人的感受仍然鮮活。我們覺得自己的犧牲和生命，確實影響了甚麼，感覺到自己的生命不是宇宙中可有可無的微塵，而是有意義的。在政治的現場，我們感到痛苦，也治癒。

    感覺到治癒，大概是因為我們的日常生活，有著致命的病毒，那病毒將我們從生命中隔絕出來，令我們覺得孤立和無助。很多人覺得政治抗爭，是非日常活動；但在生命和個體的維度，政治令我們與其他人聯合起來，是重返日常，是隔離和孤立的終結。

    在長沙灣離世的死者，案頭有遺書、眼罩、生理鹽水、相機等等。遺書的其中幾句：「甚麼也改變不了的無力感令人煎熬」、「對未來完全看不到希望，絕望得令人窒息」。香港的日常生活，確實彌蔓著這樣類似的阻絕感。完全不民主的政府，是的；無法掌握自己的邊界和命運，是的；打擊來臨的時候，我們只能默默承受，怒氣和尖叫發出來的時候，天地默然，沒有人和善神回應我們。

    2016年的梁天琦和其他人，令我擁有過希望。他們後來被強硬地取消了參選資格。雖然我們知道立法會不過橡皮圖，香港的選舉，不是美國或者台灣那種，不會真的帶來革命性改變。當年我們很多都二十多歲，我們都想存在，在陽光下擁有發言、被體認的位置。打擊來臨之後，世界還是不免黯然和漆黑：團體解散、活躍的人隱藏起來；坐牢的坐牢、流亡的流亡。那是反送中的預演。

    我們曾經想過治好香港的不明疫症，令世界沒那麼空虛，令自己沒那麼被拒絕，但我們未夠實力。病毒很頑強，甚至令你覺得，你做任何事情都沒作用。

    人自殺或生存，是一個複合現象。我們死或者生，大多數不是由單一原因支撐。寫下遺書反送中的人，也不一定沒有其他煩惱，亦可以同時有感情問題。然而若當中有任何一個原因，來自社會，都證明了社會出了問題。很多人會將自殺現象，視為一個病理現象。這自然是令體制和社會賢達舒服的處理，因為自殺思想和行為，被精緻地切割為一個科學現象，例如說大腦的化學分泌出了問題，或者人際支援不足、社工服務不夠諸如此類。

    這種病理化定性，往往是為壓迫性和高壓的社會體制開脫，為設定這一切的天神開脫。我們對自殺行為的一般思想，有一個總權力設置的導向。我們可以輕易理解一個人為情自殺、為長期病而死、為生計自殺，但我們不能理解一個為政治自殺、為理念而死的病人。

    我們都是天神的受害者，但天神同樣豢養影響了我們一生，因此我們不能理解別人的死亡，是一種自我否定 (self denial)。我們對「烈士」這個概念的陌生和反感，本身就是天神在我們意識裡留下的遺跡。他們要我們傾向將社會的現象，窄化為個人問題。有人窮，是因為他自己懶；有人死，是因為他自己不開心。如果有人為情自殺，我們會譴責那個令死者不開心的人，這很簡單；但如果令人不開心的原兇，是這個排除香港人參與的政治社會經濟體系，我們不會批評這個政治社會經濟體系，原因還是你個人想不通。

    佔領運動在2014年無疾而終之後，我留意到很多年輕人自殺。在我眼中，學生自殺現象在15年之後到達高峰，死者的背景、經濟狀態、年齡分佈得很廣泛，是一個總體的現象。批評聲音日多，特區政府也在2016年推出了「五大措施」幫助學生。

    據資料，五大措施是：「一、成立專責委員會全面了解分析自殺成因及提出預防方法；二、舉辦五場地區研討會，安排教育心理學家和學生輔導專業人士介紹預防自殺和辨析有問題學生的方法；三、舉辦教師講座，教導辨析有問題學生的方法和相關支援；四、局內成立專責團隊，邀請教育心理學家和輔導人員為有特殊需要的學校提供到校支援；五、以學校、家長和學生為對象，製作知識小錦囊。」

    2016年3月6日，時任教育局長吳克儉呼籲學生要「逆境自強」，「珍惜身邊所有，勇敢面對逆境，堅信辦法總比困難多，為未來闖出新路和新希望！」2016年10月，他又說「大專生自殺源於未做好生涯規劃，大專生在壓力下「有啲唔舒服嘅嘢就頂唔順」。

    我相信他們是真心，他們完全不會想到，自己的教育政策和廣義的統治，就是令很多人想一死了之的直接成因。早在反送中以前，香港即已彌蔓著死亡和疫症，但那卻不是口罩就可以預防。北京的單邊政策、特區的蕭規曹隨，就好像中古時代的蒙古人攻城，殺了人，染了病，就將充滿病毒的屍體拋進城裡。感染了城內的人，剝奪了他們的氣力，他們就能破城佔領。所以對於天神來說，知道不知道也好，令你悲苦、令你無力、否定你、嘲笑你，是應份，他們固然不會悲憫人民，也知道悲苦如果停留在悲苦，還能剝奪你反抗的力氣。

    很多人，特別是中年人，他們每年六四前後，都很悲憤，但這份悲憤不會轉化成堅定和力氣，不會成為守住這裡的力氣。我永遠記得反送中爆發之前，在那個百萬人大遊行之後，其實所有人都在等死，等條例在立法會通過，但那一晚在立法會前面，毫無裝備的年輕人開始推鐵馬，開始抗爭，他們不甘心，他們憤怒，就無視了香港政界一直強調的和理非教條，就是這些人引爆了之後的抗爭。

    我要將桂冠戴到「年輕人」頭上，因為那一晚我也在立法會外面，目測，沒有一張臉孔不是青澀的。他們最年輕但也最堅強。

    最深的病毒，便是籠罩這個社會的天神本身；中國是最大的、香港人只能逆來順受、香港是大灣區一部份、香港人的歷史出路只能是跟著「中華民族偉大復興」、香港人不能建立自己的主體、病毒從中國來而香港絕對不能封關……抵抗這種「天命」，對我來說，是凡人唯一值得存在的意義。

    我自豪成為一個香港人，因為香港將會 / 已經成為這種天命的反題。

    天神之於我們，是永恆的瘟疫，祂的存在本身，就是不斷否定我們。天神會像林鄭一樣冷笑，嘲弄我們。我們難以馴服，因為我們很難馴服一個永遠否定自己、不具包容性的天神。在抵抗之中，我們不能逃避內心的憤怒和抑鬱，我們不能否認自己每一秒都很想死。我們要直面天神的惡意，不能陷入單純痛苦的無明。無明就是你受苦，但你不知道受苦的緣由。

    抗疫即抗命，因為政權不給封關，故意讓病毒抵港。因而不要以為抗疫就不政治，抗疫就是抗命。抗疫還要深入事情的深層，香港有一種更加根源、更加大包圍的疫症：天神的天命。在天神的嚴罰下，我們不再天真，我們充滿傷痕，但依然迎風而立。不是因為生命有多重要，而是靠過我們的殘存，讓天神的惡意不能完全：天神是鯊魚，祂剝奪了我的魚獲，但祂沒有打倒我。

    生命確實並非最重要，透過生命或死亡達成甚麼，才是真正問題。有些人雖然活得肉血精美，卻已完全馴服於世界；有些人雖然離開，但死沒有剝奪他們的重量和影響力。他們令我想起天神的惡意，想起我們在時代中的責任，想起我們有待贖回的尊嚴。若香港是一個人，他內裡越痛苦，外面越溫柔、越寬容，卻永不馴服。他會寬容得連死亡都能吞服和轉化。他會生存和抵抗，包括亡者的那一份。

你可能也想看看

搜尋相關網站