《皇帝們寫的知道了，正如打工仔打「notes (with no thanks)」》(二)
上回提到，康熙和雍正這兩父子，人如其字，一鬆一緊，跟著這兩位老細，簡直可以用來回人間又折返地獄來形容。究竟之後的皇帝老細們，他們寫的「知道了」又會為一眾打工仔帶來什麼啟示？ *第一集傳送門→ https://...
《皇帝們寫的知道了，正如打工仔打「notes (with no thanks)」》(二)
上回提到，康熙和雍正這兩父子，人如其字，一鬆一緊，跟著這兩位老細，簡直可以用來回人間又折返地獄來形容。究竟之後的皇帝老細們，他們寫的「知道了」又會為一眾打工仔帶來什麼啟示？ *第一集傳送門→ https://www.facebook.com/Draword/posts/1664668093551290 *
在勵精圖治的雍正駕崩後，終於迎來大家熟悉的乾隆上場了。正如上回提及，乾爺是最具爭議的古代文青：他聰明，但又要認叻我至叻；愛好文藝，卻又摧殘文物，這個老細腦肯定不細，卻肯定是一個smart ass。如果說阿爺康熙的字樸實、阿爸雍正的字嚴謹，那麼孫子乾隆的字就是花俏了。他寫的「知道了」，用筆圓潤暢順，結構鬆緊恰到好處。最要命的是，三個字雖無實際連帶，每個字的首尾卻有顧盼相望的姿態。這種迷離半露，才最引人入勝。乾隆和他的「知道了」，是用技巧聰明地令你看得順眼的那種人、那種字。
可是，如果你以為他寫一手好看的字是為了取悅你，那麼你就大錯特錯了。他要取悅的人，只有他自己。他是首位顯露草書筆法的皇帝，道字的「目」直接用一圈帶過。是的，他不耐煩了，可他又用一種優雅自賞的方式表達他的不耐煩，就是不需要你看得懂。跟康熙輕鬆，做事不太過火就可以；跟雍正辛苦，可是肯認真做事也能過活；唯獨是自戀而又聰明的老細，最難跟。跟得這類老細的人，一定要聰明。這種聰明是要來扮蠢，讓一個smart ass能夠放心相信：他是smart，你是ass。朋友，如果你的老頂是乾隆，而你又不是和珅，勸你還是另謀高就好了。
說到嘉慶，大家可能只會想到大台電視劇《金枝慾孽》中，那個沾污黎姿和佘詩曼，連皇宮也差點被天理教叛軍佔領的無能君王。事實上他除了在一上場時抄了和珅的家，就無甚作為。而從他的字看來，他還是一個長期活在父親的陰霾下的可憐蟲。嘉慶的字，就是乾隆的粗版。粗是指筆劃線條的粗重，也是指佈局上的粗疏。用筆粗可以是個人特色(順帶一提，傳聞嘉慶也是全清最胖的皇帝)。和乾隆比較，「知道了」三字互相俯仰的姿態蕩然無存，知與道不通，道與了有了實際連帶卻欠利落。模仿已經是膺品，仿而欠佳卻是膺中之次。
還記得smart ass的乾隆嗎？作為他的兒子，相信他也絕不好過(為何不聰明亦是罪名)。偏偏老爹夠長命，好不容易等到退下來，這個太上皇仍然在背後指點江山。你是下屬，會聽哪個頭？嘉慶怎樣看待這個父親我不知道，但從他的字看來，他很可能不得他老爹的寵愛，不甚聰明的他也只能仿照父親的遺風，當個守成的皇帝，成為清代由盛轉衰的一大關鍵。真是一個可憐的孩子。
然而嘉慶再可憐，也不及他的子孫們可悲。嘉慶怎都叫做食盡清代盛世的水尾，如果他知道自己過世後不久，西方列強的堅船利炮會一次又一次轟入他家的大細龍門，或許他會慶幸自己不用太長壽。那麼，到底之後那些不幸的皇帝，他們寫的「知道了」會透露什麼玄機？
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資料圖片：國立故宮博物院(https://www.facebook.com/npmgov/posts/1317605088323272:0)
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金枝慾孽皇帝 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳解答
【「如果我是 #皇帝…」等等，現在的社會還能讓你自由幻想成為權威嗎？】閲讀全文：https://bit.ly/3zpma3l
在1998年版《#還珠格格》皇帝與 #香妃 的互動中，他數次毆打、恐嚇香妃；又用金錢禮物哄她，說有多少女人的目的就是等待他。面對皇帝這樣的 #强權 恐嚇，香妃卻回答：「我有自由意志，有說不的權利。」
然而，對比20多年前角色對自由的勇敢追求，當今的收斂與批評更顯諷刺：世紀交替之時，人們商能對自由、個人意志、平等和所有超越的價值有所嚮往，創作出以當時主流價值視角去衝破封建束縛的角色；而在多年的大浪淘沙之後，現實的無常已是必然，因而爭鬥的、互害的成爲主流——就連創造也不能挑戰權威，而只能專注於順應和利用，讓自己得到最大的利益…
當觀看内核 #諂媚強權 的宮鬥劇成為 #對權威的叛逆，這個時代的觀衆究竟該追求怎樣的價值觀？而不斷誕生的新宮鬥劇解讀之下，我們還能找到一個所謂的贏家嗎？https://bit.ly/3zpma3l
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金枝慾孽皇帝 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最讚貼文
【曾追求戀愛自由的《#還珠格格》，卻在中國觀眾眼裡不如「爭寵互害」的宮鬥劇？】
隨著 #趙薇、 #范冰冰 疑似資產問題遭到全網封殺，林心如涉 #台獨 等問題，經典清宮劇《還珠格格》也隨之下架，更有網民引述當年的劇情，指出當年折磨主角團的反派容嬤嬤其實是好人，她用針扎的三人（趙薇、范冰冰、林心如）都不是好人。
事實上這幾年對待這部經典劇目，很多觀眾從熱愛追捧到開始有了不一樣的解讀：當年看似良善、幫助主角的令妃事實上充滿心機，而劇中原本的反派惡人皇后其實只是行其本分；對於戲劇第二部主角團幫助香妃逃離皇宮的劇情，觀衆也譴責幫助她的主角們是「不孝」和「大逆不道」，「皇上好冤枉，一直寵愛的兩位格格卻給自己戴綠帽」，更有大量的「我要是皇阿瑪，我早就砍頭誅九族」、「我要是皇帝，我肯定也氣死了」的類似留言，大家自然地就選擇帶入和共情一個皇帝，或者認爲自己可能是皇帝，是一個在獨裁社會掌握最高權力的人。
更加弔詭的是，宮鬥劇的內核如此諂媚強權，卻因「三觀」問題而屢遭禁止，使得創作、觀看、喜歡宮鬥劇本身，卻成了一種對權威的叛逆。甚至如今，對待還珠觀點的流轉，或許更加說明了：「良善和正義不會帶來美好的結局，因而爭鬥的、互害的成爲主流，我們的創作當然不挑戰權威，不挑戰結構問題，而專注順應和利用這樣的結構，讓自己得到最大的利益。」https://bit.ly/3zj7wL2
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金枝慾孽皇帝 在 陶傑 Facebook 的最佳解答
中國人要從政，二千年來不外有兩條途徑：正路是科舉，如上述，讓文人讀書晉升；另一條邪路，以明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，為其中惡劣的代表。清末的李蓮英則亦有所附亂，一代男性，沒有確切的本事，只求生理自閹，short cut 上位。
文人從政，做到曾國藩，即使有機會可以取天子之位代之，他也不敢，也不想。閹人上位，卻知道太監永遠不可能成為皇帝，對權力之狎弄，有所痴迷。
至於另一后妃集團，女人陣營：天子有后，內廷有三夫人，有昭儀婕妤之類的眾寵妃，有九嬪，有二十七世婦，八十一御女。
此兩大系統，沉積大量的肥膏、膽固醇、血糖，令中國人的思維嚴重堵塞，也決定了中國人看古裝電視劇的囗味基因，不是康熙雍正大帝紀曉嵐劉羅鍋韋小寶那個系統，就是甄嬛傳小燕子金枝慾孽那一支。
這兩大支柱，加上帝王世襲，遇到智商低下缺乏判斷力者，即成為中國歷代朝政黑暗的主要人事原因。「北史．恩幸傳序」說：「況乃親由褻狎，恩生趨走，便僻俯仰，當寵擅權。」這幾句話，準確演繹了中國政治以帝王為中心，閹宦和后妃為兩大基本點的結構。
當然，中國歷史上出現過女帝武則天，基本上是一位女子性徵、男兒性格的雄才偉略領袖人物。但香港的這位女特首，不屬於這個稀有類型，而更多是宮廷電視劇裡妃嬪群中機緣巧合幸運被拔高上位的一個。
英國文化絕不是唯一的優越典範。最重要的是 21 世紀，一個香港領袖，必須有中西文化薈萃、兼容並包的多元性（Pluralism）和「現代性」（Modernity）。香港 1997 年 7 月 1 日之後，英國設計的制度，不幸遭到嫁接（Grafted into）另一個據說三千年燦爛文化傳統加上列寧史達林之魔幻 Fusion 境界，加上中英聯合聲明又被中國視為廢紙，曾經承諾過的普選，次次食言，拒不推行，但本身又無法推出一個如李光耀的人物，香港出現騷亂，自毀自棄，只是時間問題。
中國往美國送再多的留學生，經 NBA 鬧劇，美國人發現，對中國人講常理也是枉然，卻發現香港下一代，水土不服，向西方文明伸手呐喊求援。
這是世界格局板塊重組之際，在社會科學的軌道之上，西中之間，必然出現的歷史悲劇。香港不是西柏林，但中國卻歸認西柏坡。
西方文明世界，必須抉擇。