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喜歡上鄧麗君14年多,今天終於圓夢親自向她致敬。
2005年鄧麗君逝世10週年時,鄧麗君文教基金會曾與愛其華合作推出鄧麗君紀念錶,當時電視廣告真的打很兇,而且音樂是「月亮代表我的心」,那時候我就問我媽媽「她是誰?」我媽就告訴我「她是鄧麗君,她已經過世了,因為氣喘。」而從小就對死人非常有興趣的我...
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喜歡上鄧麗君14年多,今天終於圓夢親自向她致敬。
2005年鄧麗君逝世10週年時,鄧麗君文教基金會曾與愛其華合作推出鄧麗君紀念錶,當時電視廣告真的打很兇,而且音樂是「月亮代表我的心」,那時候我就問我媽媽「她是誰?」我媽就告訴我「她是鄧麗君,她已經過世了,因為氣喘。」而從小就對死人非常有興趣的我就開始迷上鄧麗君,而我到底有多迷鄧麗君,真的是她從出生到過世的生平我都背得出來,連我國小同學跟班導都知道我很喜歡鄧麗君的程度。
以前還沒有電腦的時候只能買CD回來聽,所以時不時就會去家裡附近的唱片行看有沒有新的紀念CD能買,後面有電腦後除了狂找影片來看之外,還上露天拍賣跟雅虎拍賣找別人二手轉賣的演唱會DVD跟鄧麗君手札,甚至連2010年郵局發售的鄧麗君逝世15週年限量紀念郵票本我都有,而且現在都還在我家裡的一個箱子裡,真的是從小時候就有買專輯收周邊的習慣欸,天生追星仔。
身為一位粉絲,我最大的願望莫非就是親自去她的墓地朝聖,甚至還記得小時候我一直吵著說要去金寶山,我媽還上雅虎知識+提問怎麼去金寶山,結果別人的回應竟然是「去金寶山幹嘛?要買塔位哦」現在回想起來還是覺得很荒唐。而金寶山之夢也一直延續到大學,每次張人懿開車出去我都吵著說要去金寶山,以往的她都是一口回絕,但今天她卻豪爽的答應這個邀約,真的是殺得我措手不及什麼都沒準備就過去了。
去的時候其實已經5點多快天黑,而且那個時間去墓園真的很詭異,更不用說那個狹窄崎嶇能見度又低的山路有多危險,所以上山的過程其實我內心真的是百感交集,真的是人生第一次體驗到開心、激昂、緊張、害怕及抱歉,五種情緒一次爆發,真的從山上開始我整個人都在抖,抵達筠園後我抖得更是兇。
以前只在網路上看到的那架鋼琴,那座金色雕像,那個刻著「筠園」二字的石碑,以及鄧麗君的墳墓,沈睡在我內心深處已久的君迷魂瞬間甦醒了,那種澎湃,那種激動,那種敬佩的心情,像是對多年未見的朋友訴說著「我終於來看妳了」在臨走之前我特地折返回去對鄧麗君講了很多話,我想讓她知道就算她已離世將近25年,還是有很多人喜歡她懷念她,雖然我是在她過世後10年才認識她,但她的愛國精神,她對音樂的奉獻,我真的很尊敬她跟謝謝她,雖然我現在很少聽她的歌,但我真的永遠不會忘記她,我內心深處永遠有個君迷魂,只望何日君再來。
最後真的要謝謝人懿、阿柔跟方方,竟然願意陪我去這裡,以後你們要去哪我一定會奉陪到底哈哈。
#200320 #啊弘上大學 #鄧麗君 #筠園
金寶山墓地 在 ETtoday星光雲 Facebook 的最佳貼文
粉絲們都到Godfrey身邊陪陪他了...
一年過去,在天堂的你過得還好嗎?(7奴)
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高以翔 Godfrey Gao
金寶山墓地 在 蔡東豪 Facebook 的精選貼文
總會有人記得
在紐約時報看到動人的六四文章,作者以從容的筆觸,寫出一個極其沉重的故事。作者是住北京的美國作家和記者Ian Johnson,中文名是張彥。他的中國報道曾獲得普立茲獎,近作是《中國的靈魂:後毛澤東時代的宗教復興》。
在今日中國,歷史已經成為一種操控意識形態的工具。關於六四,中國政府想盡辦法抹去這段歷史,以一切手段保持沉默。如果逼不得已一定要解釋的話,學生是暴徒,平暴是正確的做法。在海外,不少中國人的反應是,提起六四的人有意令中國難堪,這些人不是中國的朋友。
張彥這篇文章是關於六四的記憶,即使六四在中國是禁忌,但記得的人,不只少數異見分子及不識抬舉的外國人。尾段他用了一個親身經歷的故事。
六四死者包括21歲的徐向東,他的父親吳學漢六年之後在悲傷中去世,兩人同葬在北京八寶山公墓。徐珏是徐向東的母親,徐學漢的妻子,活躍於天安門母親群體。每年六四之前,北京警察有時護送徐珏去墓地,有時阻止她前往。徐玨通常有辦法突破阻礙來到墓地,並在她丈夫的墓前擺上27朵鮮花。
徐學漢墓碑後面刻著一首詩:
八枝馬蹄蓮
九朵黃菊花
六枝白鬱金香
四朵紅玫瑰
八、九、六、四。四個數字加起來,是27。
張彥說,兩年前,徐珏因癌症去世,享年77歲。在她去世後的兩年,每年他都去了墓地,因為覺得應該有人來擺花。每次,那27朶花都已經擺好,整齊地綁在一起。
張彥:「有人記得。總會有人記得。」
https://www.nytimes.com/…/…/03/opinion/tiananmen-china.html…
金寶山墓地 在 新竹縣議員邱振瑋 Facebook 的最佳解答
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10204327195816392&id=1724273063
最近電視上的慈湖陵寢重大議題
您願意自己祖先家人的棺木或祖墳被潑油漆被公然侮辱嗎?
(查刑法第二百四十六條第一項明文規定:「對於壇廟、寺觀、教堂、墓或公眾紀念處所。公然侮辱者。處六月以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金」。)
若是您家人棺木被潑漆侮辱
相信你一定會跟行為人拼了……
別說是什麼為國家前途怎麼樣……
我一定不會認同這種對神靈侮辱的行為
褻瀆神明與祖靈行為人一定會有問題的
寶山鄉土地公廟事件就是一個案例
其他的案例也發生奇怪靈異事件……
107年開春近期掃墓季開始
寶山鄉大崎墓園也有被封鎖問題
這個重大問題一直僵持難解
我也希望地主們墓主遺族們
大家冷靜思考解決方案
身為民眾所託擔任墓園促進會理事長
(新竹縣大崎先祖權益促進會)
我們也請律師研擬對策維護權益
此時並非一年二年能解決問題
必須大家一起來努力溝通……
查刑法第二百四十六條第一項明文規定:「對於壇廟、寺觀、教堂、墓或公眾紀念處所。公然侮辱者。處六月以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金」。第二項復明文規定:「妨害喪葬、祭禮、說教、禮拜者亦同」,核先敘明。
二、 按寶山鄉有上百年歷史的大崎墓園,最近被地主(即被告)等人用鐵皮圍籬圍起,還貼出公告要求墓主遺族在年底前遷葬,否則將提告訴,由於當地墳墓有近千座,受影響遺族可能多達上萬人。新竹縣議會邱振瑋議員在日前公開表示,不少墓主遺族擔心急著遷葬難以處理,而且中國人有慎終追遠的美德,而年後元月16日至清明節期間為客家人掃墓的時間,很多家屬擔心屆時會不得其門而入無法祭祖,因此紛紛向新竹縣議會邱振瑋議員陳情,新竹縣議會邱振瑋議員並已在103年1月26日在雙溪國小活動中心2樓召開說明會,邀請官方和地主、墓主遺族共同來協調,也會請律師到場提供法律諮詢。
三、 經邱振瑋議員訪查地方耆老得知,這個已存在上百年的大崎墓園,最早是地主祖先在此做祖墳並也同意鄉親在此地下葬,後來跟著葬在當地的人不少,因此大家就認知這裡是墓地,後續一直有民眾把往生者葬在這裡,迄今墳墓應有近千座。惟最近該土地新的繼承地主主張應有權益而要求上千座墳墓遷葬,此事不但茲事體大,而且很多墓主遺族對於相關法令規定不甚熟稔,政府相關單位確實有必要適時出面介入協調,因此曾希望能藉103年1月26日說明會機會,邀請官方相關單位、地主和遺族共同協調,一起尋求一個合法合情合理的解決方案。
四、 次按中國人有慎終追遠的美德,而且年後元月16日至清明節期間為客家人掃墓祭祖的時間,很多家屬擔心屆時會不得其門而入,新竹縣政府民政處長吳聲琪指出,墓園未列入公有墓地,縣府將依縣治史調閱該墓園登記始末做為協調基礎,同時雖然上次協調會地主並未現身,但仍建議兩造推派代表協商,以延長遷葬限期,或將該地變更為殯葬專區辦理徵收,同時另尋適宜公有地,供墓主遷葬與補償等方向進行協調。
五、 詎料,大崎墓園之地主(即被告)等人除貼出公告要求墓主遺族在年底前遷葬,否則將提告訴悍然拒絕協商外,亦堅持用鐵皮圍籬將全部墓園園區圍起,讓眾多不同族群欲進入墓園園區掃墓進行祭禮之民眾,完全不得其門而入,被告等人此舉已嚴重妨害全體所有墓主合法進行掃墓之權利。
六、 綜上,大崎墓園之地主(即被告)等人堅持用鐵皮圍籬將全部墓園園區圍起,讓眾多不同族群欲進入墓園園區掃墓進行祭禮之民眾,完全不得其門而入,被告等人此舉已嚴重妨害全體所有墓主合法進行掃墓權利的行為,皆已觸犯刑法第246條侮辱宗教建築物或紀念場所罪、妨害祭禮罪之刑責!告訴人曾多次公開籲請被告等人出面處理此事。惟被告等人執意置之不理!迫於無奈,告訴人依法向 鈞署告訴被告等人觸犯刑法第246條侮辱宗教建築物或紀念場所罪、妨害祭禮罪犯行!