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我自己喜歡收集公仔，也喜歡藝術創作，
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小怪獸魔吻
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💚小怪獸魔吻六大特色💚
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❷動感電臀不只強勁尾震，嘴巴也能傳送餘震
❸獨創橢圓、微翹4D口型，包覆性大，隨放就貼合重點
❹手機App智能操控，指哪舔哪，隨心所欲
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梵谷繪畫生涯短短十年便畫出35幅自畫像，成為他個人標誌特色之一。這些自畫像紀錄了他創作生涯風格和心境轉變，同時因為請不起麻豆，自畫像也是梵谷練習描繪人物的方便之道。

自畫像之外，梵谷的好朋友也曾為他畫下幾幅肖像畫，尤其又以澳洲畫家-約翰･彼得･羅素（John Peter Russell，1858-1930）所作最貼近他真實的面貌，梵谷本倫對此件肖像畫相當鍾愛，甚至千叮嚀萬交代弟弟西奧要妥善保存。

當年馬諦斯則是因為羅素介紹梵谷作品給他認識，開了眼界之後，畫風才大幅轉變，間接促成野獸派成形。

另外羅特列克筆下的梵谷，則貼切反映出他當時已經與苦艾酒難分難捨了。

友誼之眼看梵谷，從朋友們描繪的梵谷肖像更貼近梵谷。

#梵谷肖像畫
#羅特列克超講義氣

#東西縱橫記藝JunieWang
#IG https://www.instagram.com/art.junie/

http://juniewang.mystrikingly.com/blog/4ba778e5f4b

意念-我的藝術功課
「大塊假我以文章 」我們老祖宗自古這麼說。任何一個人，不論寫作也好，作畫也罷，創造的源頭都是自然-也就是我們所見到的所經歷的一切。
把自然演繹成作品，人人有一套不同的方式，按照當代水墨大家陳其寬的說法，觀看自然的途徑有三:一是透過肉眼觀察，二是經過物眼再現，其次是融入意識再消化反芻、重新創造。無論如何，寫實、寫意、抽象，或者轉換成設計與圖案，「圖象」的原型還是來自大塊，也就是自然。只是「大塊」這個圖庫實在太豐富了，四時景致的輪替，風霜雨露的潤澤，再加上光影霧靄的輝映或籠罩，儘管同一片風景，我們在不同時刻重臨，畫面都不可能相同，何况藝術家用不同的「眼」觀看自然。
我時刻在想，每攤開一張空白紙張都在想，我能否以十分多元的觀看方式(肉眼、物眼、心眼)，吸收多種媒材的特色與語言(水墨、油畫、攝影、文學等)，融匯不同表現的手法(寫實、寫意、抽象、設計、圖案等)在同一幅作品中呢？
如今的我，朝向「圖像」思考早已成了習慣，「自然」在我眼中只是個「風景」，而我並非風景的信徒，更不是追隨者，我只想轉化、演繹，加入自己的看法，說自己想說的話。
《溫柔與莊嚴》這幅畫其實就是觀看方式、思考方式、表現方式以及跨媒材的借鑑方式的大融合，是在腦海裡融合好了才輸出的，不是紙面拼湊，而且最終還是一幅透明水彩畫。
這幅畫取材自山西平遙古城的喬家大院，為了消解北方建築的對等均衡，軟化過於莊嚴肅穆的感覺並加入浪漫與溫柔，我把直線打褶了，平面彎曲了，硬邊軟化了，深淺一致的拉開了，色彩相同的變化了，還主觀加入了冷熱與虛實交錯的感覺。
不像當代繪畫的分離單一元素並恣意表現(如野獸派分離出色彩，立體派分離出角面)我想走的路是與當代藝術相反的「融合」，是我們老祖宗教給我們的「中庸之道」與「大海納百川」的思考與修為方式。
畫是感覺的整體呈現，過度分析並不能在美感上增添一點什麼，但當自己想要的與畫面上所表現的有那麼一點「吻合」時，創作者總會湧現一絲欣慰。
看看這幅畫吧，寫實、寫意、表現、抽象、攝影、設計、圖案、水墨、水彩、油畫、古典、現代、東方、西方、詩與音樂的特色是否都有一點呢？完全不搭嘎、甚至風馬牛不相及的一切彷彿真的融合了，而且還有一些水彩技法特有的趣味與偶然效果呢！


圖說:溫柔與莊嚴 (圖一，實景照片)
圖說:溫柔與莊嚴 (圖二，完成作品 51x76 cm2019 水彩 謝明錩作品)

本集主題：「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術：無痛進入名畫世界的美學養成」介紹
　　　　　　　
訪問主編：李志煌
　　　
內容簡介：
　　◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術
　　
　　在美術館或博物館觀賞各類展品時——
　　
　　●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外，你還能提出其他論點嗎？
　　●你能清楚且簡潔地說明，眼前這幅作品為何能成為名畫嗎？
　　●巴洛克、印象派、野獸派、立體派的特色各是什麼，差異何在？
　　●宗教畫、風景畫、人物畫、抽象畫……創作訴求大不同，怎麼解讀？
　　
　　「顏色很漂亮」、「構圖很有張力」、「真不愧是名畫」……，
　　這種訴諸「感性」的鑑賞方式十分重要；但，光有感性還不夠。
　　一般人缺少的，是「感性以外」的鑑賞能力，而這樣的能力是可以訓練的。
　　日本最紅火的藝術專案負責人秋元雄史，帶你這樣鑑賞西洋美術：
　　
　　步驟一／從作品表現鑑賞：看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
　　步驟二／從歷史背景鑑賞：理解創作當時的社會與思想背景等。
　　
　　藝術名作中的確存在著「留芳百世，聞名全球」的理由。
　　如果沒能仔細地解讀暗藏其中的各種主題與寓意，
　　就只能淪為膚淺的走馬看花、拍照打卡。
　　相較於此，習得「感性以外」的鑑賞能力，就能更接近西洋美術本質，
　　日後不論碰上何種藝術作品，都能觸類旁通地舉一反三。
　　
　　本書共收錄23件（共22幅名畫與1件工業製品）西洋美術史上，
　　曾引發各類革命性演進的關鍵作品，
　　透過這些曠世巨作的剖析與解讀，無痛習得「感性以外」的美術鑑賞術。
　　
　　而在掌握了這套「作品表現、歷史背景」的美術鑑賞術之後，
　　觀看其他作品時，你的觀點與視角也會跟著改變。
　　面對藝術創作，你會有更深層的體悟、發表評論時更言之有物；
　　告別過去「真好看」、「好漂亮」、「很特別」等空洞感想，
　　成為談吐更有涵養、品味更上層樓的成熟大人。
　　　　
　　◎館長帶逛！秋元雄史教你這樣參觀美術館，保證值回票價
　　　　
　　‧常設展通常票價便宜，可用來練功；若是特別企畫展，先上網做功課。
　　‧就算一頭霧水也沒關係，觀展當下就是「張大眼睛用力看」。
　　‧把眼前所見全數「語言化」，看見什麼就說什麼，有助理解與體悟。
　　・其實沒人看得懂「抽象藝術」，這時把「體驗」設為首要目標即可。
　　・太多作品逛不完？那就以「五件集中」的方式加速參觀，怎麼做？
　　　　
　　美術鑑賞已是現代成熟大人必備的全新知識，
　　無痛進入名畫世界的美學養成，就讀秋元雄史的西洋美術鑑賞術。
　　　　
　　【全書收錄作品一覽】
　　●《雅典學院》拉斐爾．聖齊奧
　　●《蒙娜麗莎》李奧納多．達文西
　　●《最後的審判》米開朗基羅
　　●《倒牛奶的女僕》約翰尼斯．維梅爾
　　●《世界的起源》古斯塔夫．庫爾貝
　　●《奧林匹亞》愛德華．馬內
　　●《印象．日出》克洛德．莫內
　　●《向日葵》文生．梵谷
　　●《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》保羅．高更
　　●《聖維克多山》保羅．塞尚
　　●《綠色條紋的馬諦斯夫人》亨利．馬諦斯
　　●《亞維農的少女》畢卡索
　　●《吶喊》愛德華．蒙克
　　●《紅、黃、藍、黑的構成》皮特．蒙德里安
　　●《白色上的白色》卡濟米爾．馬列維奇
　　●《橫躺的裸婦和貓》藤田嗣治（Léonard Foujita）
　　●《扎辮子的少女》亞美迪歐．莫迪里安尼
　　●《噴泉》馬歇爾．杜象
　　●《記憶的堅持》薩爾瓦多．達利
　　●《都市全景》馬克斯．恩斯特
　　●《One Number 31,1950》傑克遜．波洛克
　　●《空間概念：期待》盧齊歐．封塔納
　　●《瑪麗蓮．夢露》安迪．沃荷
　　　　　　　
作者簡介：秋元雄史（Yuji Akimoto）
東京藝術大學美術館長、教授、知名藝術專案負責人
　　
　　1955年出生於東京。現任東京藝術大學美術館長、教授，以及練馬區立美術館長。
　　
　　1991年進入福武書店（現已改制為Benesse Corporation，倍樂生集團），兼任國吉康雄美術館主任研究員；之後因策畫「直島倍樂生藝術之地」（Benesse Art Site直島）聲名大噪，成為知名藝術專案負責人（Art Projector）。
　　
　　2001年，秋元雄史除了孕生出直島的象徵作品：草間彌生《南瓜》「Out of Bounds」展外，更居中斡旋、企畫了舊民宅作品化的「家 Proiect」。2002年，他開始構思「地中美術館」（Chichu Art Museum）並參予指導，其靈感來源為莫內的名作《睡蓮》。自2004年開館起，他出任地中美術館長兼公益財團法人「直島福武美術館」財團常務理事，同時擔任直島倍樂生藝術之地的藝術總監。過去，直島倍樂生一年內的遊客不到三萬名，卻在2005年突破了12萬人次，達到首次的單年度盈餘。
　　
　　2007年，秋元雄史就任金澤21世紀美術館館長，創下年間最多達255萬名參觀民眾的冠軍紀錄。任職10年後退休，並出任東京藝術大學美術館長及教授。