為什麼這篇野村裕基鄉民發文收入到精華區:因為在野村裕基這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者cloudymoon (Danny)看板Drama標題[心得] 野村萬作‧野村萬齋狂言劇場時間T...
野村裕基 在 Takao Iwasawa Instagram 的精選貼文
2021-05-16 19:55:09
.. PUMA “scRUNble” Collection AMIAYA 野村裕基 (狂言師)...
本文是「野村萬作‧野村萬齋狂言劇場」的觀看心得與現場紀錄,另外因ptt的文章上不
太方便嵌入連結網址和照片,所以如果想要更直觀的閱讀可參考網誌好讀版。網誌文章也
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野村萬作‧野村萬齋狂言劇場
戲劇:野村萬作‧野村萬齋狂言劇場
劇團:萬作之會狂言劇團
地點:衛武營戲劇院
時間:2019年9月27日 PM7:30~9:00
前言:
當初會決定觀看這場狂言(きょうげん)演出時,主要是想要了解日本的戲劇文化,而且原
本在六月時就很想看的落語(らくご)卻因公出國的關係無法前往觀賞,因此當知道下半
年衛武營規劃了狂言這場演出時,沒有想太多就決定買票想要進場觀賞!而且好玩的是,
我附近的朋友也對這樣的呈現很有興趣,那時候前前後後大約買了七張狂言。不過也是在
買了七張狂言以後才知道這場演出是如此的有魅力,竟然在開賣後約一小時左右,近2000
張的票幾乎賣掉了約8、9成,因為這跟我之前在買落語時有極大的差異性。
雖然幸運的買到了狂言,但某方面來說其實我心裡也是有些忐忑不安,因為我並不知道我
是否能在演出的當下,對這樣的演出形態有共鳴,特別這還是其他國家的傳統戲劇,因為
這表示說在我的生活環境裡有可能很難跟這些要素有所連結,不過後來幸運的是衛武營又
安排了狂言的工作坊「狂言,是什麼」,讓此次演出狂言的的演員藉由講師講解、現場演
出和當場實作來讓觀眾了解狂言的文化態樣,此次參與的工作坊我覺得十分有趣且實用,
也因此後來我針對該工作坊寫了一篇心得。
狂言當天實際演出時,可以發現到劇場/館方的巧思,有別於一般的導聆方式,這次的導
聆是直接將導聆置入於演出的主體當中,像是一般晚上19:30的演出,通常會是在18:50-1
9:10進行導聆,不過這次的狂言演出雖然一樣是在晚上19:30表演,但導聆的時間卻是在1
9:30-20:00,也就是導聆亦是演出呈現的主題之一,而野村萬齋所帶來的導聆亦是扮演了
很重要的角色,這讓觀眾可以在看正式演出之前對於該戲劇的呈現上有較多的掌握。
在野村萬齋的導聆內容裡,除了講述狂言的理念外,也稍微講述了狂言與能的關係,以及
接下來他們所帶來的三個狂言的經典故事-「梟山伏(ふくろうやまぶし)」、「川上(かわ
かみ)」和「棒縛(ぼうしばり)」,因此本篇文章將分別以導聆部分內容(我乃本地人)、
三個故事和心得來作論述:
我乃本地人-このあたりの者でござる
「之前我在巴黎演出時,我也是說『我乃本地人』」
「如果以衛武營這次的表演來說,『我乃本地人』的意思大概就是『我是高雄鳳山這一帶
的人』
「在狂言的故事裡,不論是來自哪裡的人,或是多厲害、會使出多少功夫的人,出場說的
話都一樣會是『我乃本地人』」
「狂言裡的動作看起來很像是扮家家酒的感覺,所以也是需要觀眾發揮想像力來想像演員
所做的事物、周邊環境和預計想呈現的畫面。」
「匯集人間百態的就是『狂言』的本質,而人間百態所指的其實也就是我們人所生存的社
會」
這些話是摘錄野村萬齋導聆時所說的話,因為對這些話特別有感覺,也因此特別將這些話
紀錄並匯集起來。「我乃本地人-このあたりの者でござる」是狂言演出時,演員亮相時
時常會說到的話,而我想這是我被這個藝術態樣所吸引的其中一個原因,因為這就代表著
在這些故事裡,他就可能真真實實的出現在我們的身邊,可能並不是實際的故事情節,而
是那些反射出來的思考面會出現在我們身邊一樣,因此聽到這句話的當下,深深的感覺到
這些故事和呈現其實都會是跟我們自己生活是有連結的。
梟山伏(ふくろうやまぶし)
演員
-山伏:野村裕基
-哥哥:石田淡朗
-弟弟:飯田豪
-輔佐員:野村萬齋
故事
有一天哥哥看到自己的弟弟有些精神不濟而且模樣有些奇怪,因此哥哥去山伏的家裡拜託
他來自己家中幫弟弟祈福解咒,只是在解咒的過程當中,哥哥看到弟弟的舉動越來越怪異
,弟弟半閉著眼睛發出奇怪的鳥叫聲,這讓山伏發現弟弟曾對鳥巢惡作劇,會如此怪異可
能是來自貓頭鷹的詛咒。在經過山伏祈福解咒後沒多久,哥哥的舉動也逐漸越來越古怪,
慢慢的也半閉著眼睛發出奇怪的鳥叫聲,似乎也被貓頭鷹給詛咒了。山伏看著原本被詛咒
的弟弟,現在連哥哥也同樣被詛咒了,山伏只好不斷地在哥哥弟弟身邊來回用著佛珠對他
們唸經,而哥哥和弟弟看起來並沒有越來越好,反而身體的扭動和嘴巴發出的鳥叫聲次數
越來越快,到後來山伏被哥哥和弟弟用到了地上,而哥哥和弟弟則是繼續古怪的動作和發
出鳥叫聲的下台,舞台上僅留下倒在地上的山伏。突然之間,山伏也開始古怪的扭動和發
出鳥叫聲,反覆地做著這些動作後下台。
觀看心得/感受
這部作品跟前日狂言工作坊所帶來的「柿山伏(かきやまぶし) 」亦是一個講述「失敗」
的故事,原本應該神通廣大的山伏最後也還是被梟擺了一道,然後一起做出搞笑且古怪的
扭動動作和發出鳥叫聲,這跟原本在故事一開始時所提到的消災解厄的山伏是有差距的。
而且在這部狂言的演出裡,有著很多讓人發笑的橋段,像是山伏拿起佛珠發出奇妙解咒聲
、山伏對弟弟把脈時那種奇怪的方式(備註一),以及原本應該是來解貓頭鷹的詛咒,結果
卻演變成哥哥也被詛咒,而自己最後也一樣被貓頭鷹詛咒!故事的超展開讓觀眾情不自禁
的笑了起來。
備註一:山伏把手掌直接放在弟弟頭上,像是一顆球般地搖來搖去,哥哥說「您的把脈方
式真是特別阿,而山伏回答到「您觀察的還真是有夠仔細」,我相信在這段時,很多觀眾
的心裡OS是想說:「這算是哪門子的把脈阿!這樣沒死也要半條命了吧!而且這種把脈方式
隨便一看就有問題,哪來還需要觀察仔細(笑)!這樣的山伏真的可靠嗎?」
川上(かわかみ)
演員
-盲夫:野村萬作
-妻子:高野和憲
-輔佐員:中村修一
故事
在這個故事裡,主要有一個盲夫和他的妻子,這位盲夫在結婚之前是還沒有失明的,不過
在他們結婚的那年他盲了,而他的老婆也這樣陪著失明的他過了10幾年。有一天這位盲夫
聽說深山裡有位地藏王可以有求必應,因此他希望可以上山去找這位地藏王祈求他能夠重
見光明,而他的妻子在聽完丈夫的想法以後,她就告訴盲夫說她會把家裡照料好,而丈夫
就一個人拎著拐杖去深山找地藏王祈求,到了地藏王的地方後,他發現在那附近有很多很
多的人早已在那邊準備向地藏王祈禱,而他後來也就在地藏王的附近睡了個覺,而地藏王
在夢裡跟他說「我可以讓你的眼睛重見光明,可是你回去以後必須休掉自己的妻子」,丈
夫跟地藏王說他會回去跟妻子討論,而丈夫也在醒來的時發現自己的眼睛已經可以看得見
了,因此丈夫就丟了自己常用的拐杖,快快地回到自己家裡,並告訴妻子他所遇到的這些
事情,妻子在聽完丈夫轉述地藏王的話時,很生氣地說著「神明基本上都是勸和不勸離,
哪有勸離不勸和的呢?」,後來丈夫覺得兩難,而且他就這樣為難著看著自己的妻子,後
來他決定了他想跟妻子繼續走下去,當他決定了以後,眼睛就逐漸開始看不清,又回到了
原本盲眼的狀態,而妻子扶著丈夫的手慢慢的走回家中。
觀看心得/感受
這個故事在看完的當下,其實我有些摸不著頭緒,在這個故事裡有好多匪夷所思的地方,
像是神明竟會勸離不勸和、丈夫在結了婚以後就開始失明、妻子為何要放任一個失明的人
在深山裡找尋地藏王,有好多好多的不合理。可是如果把失明這件事情抽離成對事情的看
法時,好像又可以解釋了一些事情,兩個人要走得長久,彼此是需要互相包容的,而包容
除了是雙方彼此的認同以外,其實某方面也可以說是將對方部分的缺點忽視,也因此當丈
夫娶了妻子以後他就失明了,在這故事裡他們結婚10幾年了,而丈夫也失明10幾年了,因
此我覺得這裡的失明指的應該是對某部分事情(缺點)的忽視或包容。所以當丈夫去深山找
尋地藏王,為了讓自己能重見光明時,妻子並沒有說要陪他去,主要也是因為這個盲可能
並不是實際真的盲,也因此當丈夫決定要去深山時,妻子並沒有與他一同前往。而最後地
藏王告訴丈夫說,你的眼睛恢復光明的代價是必須回去休掉自己的妻子,因為當這些包容
消失的時候,而去看待相處的那些細節時,所帶來的可能就會是心理的不平衡與爭吵,縱
然要繼續走得長久也會是很困難,因此神明才告知他說「你回家後必須休掉自己的妻子」
。在看到光明的丈夫回到家裡告訴妻子這個故事後,妻子十分的難過,而最後丈夫決定還
是想跟妻子繼續一起走下去,此時丈夫又逐漸失明,此時妻子就牽著丈夫的手牽引他回去
,而兩人繼續安穩的過生活下去。
另外,在這部演出裡,我很喜歡野村萬作的呈現,野村萬作在這場演出裡飾演盲夫,因此
出場時會手拿一隻拐杖,耐人尋味的地方就是在萬作以拐杖敲地辨位時的呈現,敲地時的
聲音十分輕巧,而且動作的呈現上宛如就像他是個盲人一樣,而且還有他在呈現盲人在移
動時身體的那些碎動,十分細膩且精巧,因此在川上這場演出中,我覺得野村萬作的呈現
是很棒的。
棒縛(ぼうしばり)
演員
-太郎冠者:野村萬齋
-主人:野村裕基
-次郎冠者:中村修一
-輔佐員:石田淡朗
故事
在這個演出裡,分別有主人和他的兩位僕人(太郎冠者和次郎冠者),主人知道他的兩位
僕人都會趁他不注意的時候偷喝地窖裡的酒,有一天要出遠門時,主人就跟次郎冠者說,
他覺得太郎冠者會趁他不注意的時候偷喝他地窖裡的酒,次郎冠者連忙的說「對對對」,
而次郎冠者此時也跟主人獻計說,因為太郎冠者本身會一些武術,因此待會可以請他待會
來展示一下,像是棒術之類的,並可以在這過程中把太郎冠者五花大綁。後來太郎冠者就
在給主人棒術的展示過程中,被主人和次郎冠者用繩子綁在棍子上,而次郎冠者也在嘲笑
別人的過程中被主人綁了起來,在這個當下次郎冠者才知道原來主人早就知道他們會趁主
人不在時偷喝酒!主人在綁了僕人以後就出遠門辦事,留下一個手被綁在後面的次郎冠者
和手被綁在棍上的太郎冠者留在家裡看門,但是這兩位僕人還是很想很想偷喝酒,因此他
們仍舊跑到了酒窖,可是他們兩個的手都被綁住了,只能看著美酒乾瞪眼,後來他們想到
可以兩個人合作的方式來喝酒,由被綁在棒子上的太郎冠者舀了美酒,拿給次郎冠者喝,
而當太郎冠者要喝酒的時候,太郎冠者就把舀起來的酒杯拿到次郎冠者被綁住的手上以跪
姿來喝酒,就這樣合作無間之下還是偷喝了主人珍藏的美酒。在喝了酒以後,他們覺得美
酒下肚時應該要來點餘興節目,也因此他們輪流來唱歌跳舞,雖然他們個自都被綁了起來
,但還是滑稽的跳起了讓人發笑的舞蹈。「我們是不是喝醉酒了阿?在酒杯裡面竟然可以
看到吝嗇且猙獰的一張臉」太郎冠者在跳舞後準備喝酒時看到酒杯裡的倒影這樣說著,原
來是主人已經回到家裡,很生氣的並不知不覺得走到了這兩位僕人的後面,而後就在主人
追喊著僕人的狀態下全員下台。
觀看心得/感受
在這個演出裡我覺得十分的有趣,甚至有好幾個地方讓人覺得莫名好笑,除了劇情本身就
是一個有趣的故事外,主人與僕人之間的對話也是一樣耐人尋味。而在這場演出裡面其實
可以感受到演員的演出魅力。
狂言心得
在這次的狂言演出裡,主要是由導聆加上三個演出所形成,導聆的設計除了讓觀眾更容易
了解狂言的演出形態外,也簡略讓觀眾了解狂言的文化。而三個演出所帶來的呈現分別也
代表了失敗、包容和搞笑,讓觀眾在看得過程不只有笑也有思考。另外此次表演更難得的
還是狂言師家族-野村三代的聯手演出,其他演員的精巧呈現亦是讓人十分驚豔。除此之
外,這次的節目除了有狂言本身的演出,衛武營館方也規劃了狂言工作坊讓民眾來參與,
並透過講師講解、現場演出,當場實作來讓民眾了解日本的文化態樣,因此在這次演出和
周邊整體的設計規劃上,是很不錯且周延的,也更讓人對這樣的演出有更多期待和喜歡。
最後,我還是很喜歡演出最一開頭野村萬齋所說的「我乃本地人」,就像是在告訴著我們
,狂言說的那些故事其實就在你我的身旁,不論到底多厲害、多有才華、還是來自哪個地
方,這些故事可能就會在我們身邊一樣,雖然實際發生的情況並不會如此怪力亂神,但卻
可能反映了在我們身邊會發生的那些事情,值得讓人反覆思考。
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我是一個愛看戲的工程師,雖然寫的文字並不專業
但還是想為一些戲劇留下一些紀錄
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