重陽節為什麼要登高｜舊史新知

農曆九月九日，是中國傳統的重陽節。此時正是金秋送爽、丹桂飄香的時節，因此，在這一天，民間有登高、賞菊、插茱萸等活動。唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中，有「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的名句，寫的就是重陽登高、插茱萸的習俗。

關於重陽節登高的習俗，最早可以追溯到東漢時期，其中有一個有趣的傳說據。說東漢時汝南一帶瘟糜為害，疫病流行。有一個叫桓景的人外出求學，拜道長費長房為師，學消災救人的法術。一天，費長房告訴桓景說，九月初九日，瘟域又要出來害人，並囑咐桓景回去搭救鄉親：「九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，紮在胳膊上，暢飲菊花酒，即能戰勝瘟魔。」桓景回家，遍吿鄉親。九月九日那天，汝河洶湧澎湃，瘟魔來犯，但因菊花酒剌鼻，茱萸香剌心，難以接近。桓景揮劍斬瘟魔於山下。傍晚，人們返回家園，見家中「雞犬牛羊，一時暴死」，而人們因出門登高而免受災禍。

重陽節登高由來已久，在各個歷史時期被不斷傳承，成為一個風雅的習俗。在魏晉時期，登高的日期已專定在九月九日。據《荊楚歲時記》記載，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自製了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱「謝公屐」。在唐代，重陽節的各項活動已經成了詩人們的創作題材，他們以詩篇記載了重陽節的活動。比如李白《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩中說「九日天氣清，登高無秋雲」等。在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載：「都人多出郊外登高。」在明代，皇帝親自到萬歲山登高。而在清代，皇宮御花園內還設有專供皇帝重陽登高的假山。

雖然登高的起源傳說是一種迷信說法，但是從一定程度上也表達了人們對美好生活的嚮往之情。而且從養生的角度講，九月正是金秋送爽的時節，此時登高望遠，不禁會使人產生一種心曠神怡的美好情懷，對人的健康也是有好處的。

重陽節為什麼要登高｜舊史新知

農曆九月九日，是中國傳統的重陽節。此時正是金秋送爽、丹桂飄香的時節，因此，在這一天，民間有登高、賞菊、插茱萸等活動。唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中，有「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的名句，寫的就是重陽登高、插茱萸的習俗。

關於重陽節登高的習俗，最早可以追溯到東漢時期，其中有一個有趣的傳說據。說東漢時汝南一帶瘟糜為害，疫病流行。有一個叫桓景的人外出求學，拜道長費長房為師，學消災救人的法術。一天，費長房告訴桓景說，九月初九日，瘟域又要出來害人，並囑咐桓景回去搭救鄉親：「九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，紮在胳膊上，暢飲菊花酒，即能戰勝瘟魔。」桓景回家，遍吿鄉親。九月九日那天，汝河洶湧澎湃，瘟魔來犯，但因菊花酒剌鼻，茱萸香剌心，難以接近。桓景揮劍斬瘟魔於山下。傍晚，人們返回家園，見家中「雞犬牛羊，一時暴死」，而人們因出門登高而免受災禍。

重陽節登高由來已久，在各個歷史時期被不斷傳承，成為一個風雅的習俗。在魏晉時期，登高的日期已專定在九月九日。據《荊楚歲時記》記載，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自製了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱「謝公屐」。在唐代，重陽節的各項活動已經成了詩人們的創作題材，他們以詩篇記載了重陽節的活動。比如李白《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩中說「九日天氣清，登高無秋雲」等。在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載：「都人多出郊外登高。」在明代，皇帝親自到萬歲山登高。而在清代，皇宮御花園內還設有專供皇帝重陽登高的假山。

雖然登高的起源傳說是一種迷信說法，但是從一定程度上也表達了人們對美好生活的嚮往之情。而且從養生的角度講，九月正是金秋送爽的時節，此時登高望遠，不禁會使人產生一種心曠神怡的美好情懷，對人的健康也是有好處的。