20210907 黃偉民易經講堂

謝霆鋒說要放棄加拿大國籍。

北京重手想整治影藝圈，拿趙薇揚刀立威，再傳出四十七人劣跡藝人名單。跟住，說將有《限籍令》，封殺擁有外國護照的藝人云。

霆鋒說：
我是在香港出生，本來就是一個中國人……

但為什麼他擁有加拿大國籍呢？

鏡頭應該轉回一九八二年。

八二年，英國首相戴卓爾夫人訪華，揭開了九七年香港前途問題的序幕。

香港開始一片恐慌。

共產黨來了！

可憐天下父母心，看著家中兒女，有條件的，人人都準備收拾細軟，無鞋挽屐走。

那時候的啟德機場，日日哭聲震天，家庭相擁送別。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

藝人愛移民的溫哥華，基本上香港半個娛樂圈，都選擇在溫哥華落腳。

四哥拉姑霆鋒婷婷這一家，是香港基層市的本地皇室象徵。

每到新年，報攤的雜誌封面，就是他們一家四口，穿起新年靚衫，又桔又水仙，向香港人拜年，我們就知道，新年到了。

四哥拉姑，事業當年如日中天，但看著這雙小兄妹，就像其他的香港人一樣，含淚離場。

為了兒女的未來，任何父母都願意犧牲一切。

他們在溫哥華搞製衣。

放棄香港的影藝事業，換回兒女的人生。幾乎所有的香港人，都是用這樣的心態，遠走天涯的。

故事的發展，大家都很熟識了。

四哥拉姑，當年為什麼移民？當年適心安排的兒女保障，竟然成為了今日兒子事業的負累！

霆鋒今日放棄加拿大籍，是他人生中無數抉擇的一次權宜取捨，是個人選擇；但對照下，才驚覺，父母親盡半生的善意安排，竟有機會成為兒女人生的障礙。

父母對兒女的安排，永遠都是基於愛和祝福，但世事無常，很多的愛，往往變為詛咒。

三十多年前香港人倉惶逃生的場面，今日又再出現。

身邊的人，一個一個的離開。很多，身在英國，才用WhatsApp告知。走得匆忙，走得惶然。

家住的大廈，隔天就有移民搬屋的貨車在樓下，在裝箱打包，機場的兩個出境入口，又哭聲直上干雲霄了。

今日的中小學學位，竟出現了六萬個空缺。孩子不可能不讀書，六萬個空缺，代表了多少個離港的家庭？

處處無家處處家，是香港人的宿命。

杜甫有一首五言詩，《贈衛八處士》，訴說人生聚散無常，相見難得的情境。今日香港人，在這樣的時局讀來，更是別有滋味。

《贈衛八處士》
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃梁。
主稱會面難，一舉累十殤。
十殤亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。

詩文淺白，誦讀就令人低迴不已。

詩名的衛八處士，是杜甫的故人，姓衛，排行第八；處士，即隱居不仕的隱者，所以，生平無從考矣。

在離亂的時代，動盪的旅途，杜甫經歷了安史之亂，又被貶官，下放途中，尋訪故人衛八。

經歷了滄桑巨變，與故人重逢，這短暫一敘，當然別有滋味，一夕相會，又匆匆告別。

開首四句，人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光。

人生常有別離，但相見不易。離亂時代，各人的命運安排都不同，就好像天下卯位（東面）的商星，與酉位（西面）的參星，基本上兩星一出一沒，永不相見。

今晚是什麼好日子，竟然給我們燭光下暢談話舊呢！

少壯能幾時，鬢髮各已蒼。

一生人，青春歲月有幾多呢？再見原來你我頭髮都花白了。

亂世重逢，第一眼就從容貌變化說起。青春歲月，好像瞬眼就過，所以說「少壯能幾時」，對照的，是「鬢髮各已蒼」。人生的迅速變化，用容貌帶出那種驚悸。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

老友見面，互相詢問當年的朋友消息，竟然大半都不在人世了。

聽到消息不禁驚呼，吓！他也過世了？心裡火辣辣地難受。

人生不相見，是時代的離亂；
訪舊半為鬼，是干戈的險難。

焉知二十載，重上君子堂。

杜甫寫此詩時四十八歲，故舊死了一半，知交零落。所以，用「焉知」的反問，估唔到分別二十年，還可以有命來探你。

昔別君未婚，兒女忽成行；
怡然敬父執，問我來何方。

上次見你的時候，你還未成家，今次見面，已經成堆小朋友了。他們都很好奇，我這位稀客，不停問著我的背境和見聞。

眼前的故友，當年一別之後，頭髮白了，也成家了，還兒女成行，影照這種彷如隔世的喟嘆。

鏡頭一轉。

問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃梁。

杜甫還未有機會回答小朋友們的好奇多問，衛八已經熱情的催促兒女，攞酒上菜。

亂世荒村，不會有什麼特別的佳餚了，杜甫也沒有要求什麼美食。

見到的，都是故人心事，他冒著夜雨出田剪下新鮮的韭菜；煲了新煮的黃米炊飯。不是什麼魚肉，但盡是人情。

主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。

故友相逢，不是淺斟慢酌，一舉累十觴，一連先乾十杯，這側寫主人也激動，內心的不平靜。

追酒的人，只有一個原因，他們求醉。

主人尚且如此，杜甫的心情，更不待言了，對今夕的眷戀，知道明日的別離。

他們沒有醉，因為唔捨得醉。明天一早就分手了，明日隔山嶽，世事兩茫茫。

他們知道，今日之別，後會未知何期？

這是回應開首說的人生不相見，動如參與商。今日眷戀，對照明日別離的慨嘆。

昔日一別，幸運地今日能重見；但明日之別，誰知後會有沒有期呢？

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

🏡早早的就來新竹市幫客戶看入宅格局，一間房子的擺設有多麼的重要？看到了內部的格局都還沒有問男女主人的年命就能得知前屋主發生的種種狀況～

⛔️梳妝台正對廁所門會有爛桃花
⛔️客廳的單椅背向門也會擋客擋財
⛔️瓦斯爐的方位不正確影響全家人的財運
⛔️熱水爐下方不可是水槽會影響健康

▶️主臥室的梳妝台非常重要，代表桃花代表貴人，但是如果正對到廁所就會產生爛桃花，而廁所也代表臭氣，把不好的臭氣放在自己的身上，簡單地說就是會外遇⋯而且是很不好的外遇！

▶️客廳代表全家人的面子也代表全家人的事業，不管是單椅或雙椅、禁忌都不可以背向門，否則投資、股票、事業、都會被反將一軍，永遠都會是最後一隻老鼠～

▶️全家人有錢沒錢就是看瓦斯爐，瓦斯爐要怎麼看呢？就是看有沒有合到女主人的年命，什麼是年命？簡單地說就是出生的年～羅盤上有分10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），而瓦斯爐就是要依照天干地支來進行正確的擺設，並非建商給你們的瓦斯爐的格局就是最好的～

▶️熱水器代表極陽之火、洗衣槽代表極陰之水，水火正沖傷及健康！有些傷到心臟，引起心律不整、心臟梗塞～有些傷到腎臟、腎功能退化、有些傷到女人的婦科、子宮卵巢婦科特別差。都是格局上錯誤的擺設產生的結果。真的不能小看陽宅風水的力量，因為他會在無聲無息之中摧毀許多人的生命。

📝最後老師在畫平面圖的時候看到客戶的名字，小編很開心的問他：名字是原來的名字嗎？客戶回： 10多年前給張定瑋老師改的～改完之後錢財事業的部分都很順利～目前在不動產當經紀人。小編看到了玻璃上貼上銷售王～就可以知道在公司的地位是非常非常的傑出優秀的～名字對了、對了一半！陽宅風水也對了，就真的是名利又雙收囉^_^

😎我們每天在幫客戶看許多的陽宅風水、一年看上最少1000間，到目前為止還沒有看過真正十全十美佈局都是正確的房子。99%都要調整都是錯的。所以為什麼很多人沒有找風水老師來看房子，甚至找了之後也沒有帶錢財來，都是因為他們不懂如何用羅盤看正確的方位！真的懂了，全家人的錢財肯定是不缺的，而且戶頭的錢肯定會越來越多的～這就是風水的力量～

🧐那麼，很多人都會有同一個想法，請老師來看，又要敲裝潢，又要大幅度的調整，那麼又是花一大筆的錢，現在經濟拮据，已經錢財見底了哪有這麼多的錢可以裝潢呢？

💁‍♀️其實有95%以上的客戶，張老師在陽宅風水中化解的金額不超過$1000，也從來不會叫你們去買開運商品、風水畫、聚寶盆、五帝錢、水晶洞。因為那一些並不會幫你們招財。我們的專業是幫你改變，而不是讓你們亂花錢買不會招財的物品。實事求是、我們知道不能未蒙其利而先受其害，知道你們苦才會請我們，當然我們會用最簡單的方式幫你們做最好的最舒適的改變。這就是我們客戶為什麼長期以來都這麼多的原因，只要改變了對方，對方一旦錢財變多了，事業順利了，就會幫我們介紹更多的人，一起來造福這個世界，讓這個世界變成一個大同的世界，大家都能夠是有錢人！

▪️如何看這個老師能否帶給你們好運呢？
▪️要看他本身的條件過得好不好？
▪️要看他的客戶多不多？
▪️如果一個老師他自己過得不好，那你相信你把你的命運交給他，他會改變你嗎？

🙇🏼‍♂️台灣俚語有這麼一句話：背著骨灰罈幫別人看墓穴。意思就是自己都找不到好的風水寶地又如何幫別人看風水呢～所以要睜大你們的眼睛，當你們在選擇正確老師的同時，看他是否真的生活過得很好！看他的客戶是否真的都有改變，不僅僅是婚姻事業還有錢財～

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☑️自己本身是住在300坪的豪宅，名車數量～雖然有錢，張老師依然保持低調的形象。不喜歡帶佛串水晶瑪瑙這些開運商品～
有見過張老師本尊，都知道他從來不炫富～
張老師名言：人低為王、水滴為海、樹大招風、切莫炫耀、低調做人、才是真智慧～

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風中的美人　◎李亞偉
　
活在世上，你身輕如燕
要閉著眼睛去飛一座大山
而又飛不出自己的內心
迫使遙遠的海上
一頭大魚撞不破水面
　
你張開黑髮飛來飛去，一個危險的想法
正把你想到另一個地方
你太輕啦，飛到島上
輕得無法肯定下來
　
有另一個輕浮的人，在夢中一心想死
這就是我，從山上飄下平原
輕得拿不定主意
　
1988
　
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◎作者簡介
　
李亞偉，1963年出生於中國重慶市酉陽縣。「第三代」詩歌運動中最有影響的詩人之一，中國後現代詩歌的重要代表詩人。做過中學教師，從事過圖書出版發行、文化品派策畫等工作。著有詩集《莽漢──撒嬌》、《豪豬的詩篇》、《紅色歲月》。曾獲第四屆《作家》獎、第四屆華語文學傳媒大獎‧年度詩人獎、第二屆明天詩歌獎、第一屆魯迅文化獎、第一屆屈原詩歌金獎等。
　
（取自李亞偉2017詩集《酒中的窗戶》，中國北京，作家出版社）
　
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◎小編柄富賞析
　
1984年春節詩人萬夏與詩人胡冬在一起喝酒，兩人氣憤地聊到：「居然有人罵我們的詩是他媽的詩，乾脆我們就弄他幾首『他媽的詩』給世界看看」，接著在幾天之內，兩人就寫出了近十首「不合時宜」的詩，隨便就把它命名作「莽漢詩」。據另一位詩人柏樺的回憶錄，這就是莽漢詩最早的緣起，沒有詩學傳統的依靠，而是一種賭博、賭氣式的寫作，卻一錘定音，在四川的詩歌圈引起了風潮。幾天後萬夏在南充的酒店朗誦他寫的這批莽漢詩給另一位重慶詩人李亞偉聽。在那一瞬間，李亞偉可以說是找到了他詩歌精神的主體、替身使者，幾個月後，當萬夏、胡冬已經轉移陣地，尋索古老的漢詩精神，李亞偉仍然在莽漢這條大路上邁開大步，寫美人、寫刺客，越走越遠，幾十年的詩歌生涯為莽漢詩確立一種反典範的典範。
　
這首〈風中的美人〉寫於1988年，李亞偉二十五歲，相對於他二十歲寫的：
　
聽著吧，世界，女人，21歲或者
老大哥、老大姐等其他什麼老玩意
我扛著旗幟，發一聲吶喊
飛舞著銅錘帶著百多斤情詩衝來了
我的後面是調皮的讀者，打鐵匠和大腳農婦。

──李亞偉〈二十歲〉
　
這樣高亢粗獷、不假矯飾的莽漢形象，擁有相同的精神主題，〈風中的美人〉卻展現輕盈、細膩的另一面。「聽著吧，世界」，就像「告訴你吧，世界，我不相信！」（北島〈回答〉），使用的是上一代朦朧詩人慣用的呼告；而活在世上，「你身輕如燕」，使用這人稱同樣也達到向聽者呼告的效果，但所指的對象已經不像〈二十歲〉這樣的詩明確，李亞偉在這首詩展現的，正是繼承且深化過的朦朧詩寫法，附身在莽漢典型主題「美人」上的樣子。
　
活在世上，卻飛不出自己的內心，把外在世界與內在世界並置，李亞偉在首段令兩個世界的邊限鬆動，甚且強調兩者是能夠互相影響的，如「迫使遙遠的海上／一頭大魚撞不破水面」，而大魚撞不破水面，又回頭呼應你飛不出自己內心的精神狀態。李亞偉換鏡的技術一流，筆法飄撇，用不回頭的姿態前往下一段，實則也是回頭的一種。「你張開黑髮飛來飛去，一個危險的想法／正把你想到另一個地方」同樣在自由與不自由的精神物我間穿梭，讓意象自己展開辯論，把精神的猶豫與身法輕盈的同質性和矛盾，完美的拿捏在一起。
　
詩人也說自己輕浮又猶豫，寫在第三段，似乎沒有比第二段多說些什麼，然而他寫自己（莽漢）是說輕浮，寫你（美人）卻是身輕如燕，我們是一樣的，形容起來卻又有那麼細微的差異，就在這一段表現出來，輕盈而猶豫的美人、輕浮但掙扎的莽漢，兩個人遠遠的對望，是既朦朧又精確，莽漢詩也有深功夫。
　
　
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圖片來源：吳浩瑋
美術編輯：吳浩瑋
　
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#每天為你讀一首詩 #中國當代詩 #第三代詩歌 #莽漢主義 #李亞偉 #風中的美人
https://cendalirit.blogspot.com/2021/05/20210523.html

玄學術數 八字神煞 華蓋是藝術創作的寶庫

華蓋：聰慧，藝術，孤獨，貴氣，文彩，宗教，哲學，僧道，才華之氣，神秘事物，說服力。

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華蓋星形狀彷彿像華麗的傘狀的寶蓋，傳說裡是玉皇大帝出巡時，頭頂上的一顆星宿，有護帝顯威之職，故血氣方剛，孤芳自賞，六親不靠，自主沉浮。華蓋又是藝術星，華蓋入命的人喜歡文化藝術而且有著得天特厚的天份。往往有獨特的見解。華蓋星意思簡單來說是帶有才華之氣的星。

從吉利的一面來說，他們會成為達官貴人，名道高僧，策劃參謀，又或是帶桃花及貴人容易成為知名演藝人士等。另一方面華蓋若逢空亡或遭到破壞，便可能顯得更為孤寡，孤芳自賞或為僧道。而女人行華蓋運，是為木蘭從軍，日坐華蓋對婚姻不利，時帶華蓋對子女不利。而且華蓋命人的藝術脾氣，令他們不太合適從商。

事實上他們因為常常思想獨特而有别於一般人，因此難免一時被人認同，所以很多時候根本不忌解釋而今可自己一個人。又或他們創作設計藝術時，往往需要進入一個絕對集中的狀態而只能離開人群而自己一個人了。

從陰陽五行來說，要華蓋入命的人，都要遇上戌，丑，辰或未土。土本來便是五行之庫埋藏者不同元素，遇上庫的人像從中得到了新的知識，思潮更為豐富。

紫天元社

古訣
寅午戌見戌，
巳酉丑見丑，
申子辰見辰，
亥卯未見未。

以出生年支或日支查四支，見之者為是。也就是說：
在寅、午、戌年或日出生的人，其年、月、日、時的地支上有戌的，為命帶華蓋。
在亥、卯、未年或日出生的人，其年、月、日、時的地支上見未的，為命帶華蓋。
在巳、酉、丑年或日出生的人，其年、月、日、時的地支上見丑的，為命帶華蓋。
在申、子、辰年或日出生的人，其年、月、日、時的地支上見辰的，為命帶華蓋。

詩曰：
戌重見戌未見未，
丑重見丑辰見辰，
時上疊逢華蓋煞，
男女空亡寂寞春。
華蓋清閑藝術人，
休囚生旺兩般論，
文章醫卜兼師術，
九流僧道時日真。
華蓋咸池兼帶鬼，
不為巧匠便為師，
鬼少五行兼有氣，
不頂黃冠便著緇。

《三命通會》：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。

《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。

《三車一覽》：「華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。」

孤辰／寡宿：孤僻、離群、獨立、緣薄、固執、不怕寂寞、六親緣份淡薄。

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孤辰、寡宿入命，這樣的人總是喜歡自己一個人活動。不喜歡一班人的吵鬧。就是這樣的「一個人」思維。一個人吃飯；一個人看戲；工作後都是自己一個人。對他們來說，是沒有什麼不妥的。事實上有一些人，他們並不是孤辰寡宿入命，而是大連流年遇上，即使他們已經有家室，可是卻和丈夫／妻子的關係變得淺薄，沒有交流，各自入睡。

孤辰、寡宿入命之位是四長生或四墓，如果孤寡星落入之地剛好又是夫妻寄官之位，便當然更是體現出感情不利的意象。例如男命日主壬水，寅年巳月出生。孤辰星入月令巳，而巳是壬水的正財妻星。那這男人和他的妻子便有著一層令人難以融合的孤寡之氣阻隔著一般。然後便彷彿成為有名無實的夫妻一樣。

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按照理論來說在日柱，夫妻男女緣份淡薄。而在時柱便與子女緣份淡薄。

另外命帶孤辰、寡宿的人，比較不喜歡交際，兄弟朋友情誼也顯得有始無終。其實從男一個角度來說，他們也無須追求社交或過份接近喧囂人潮，而可以安靜地獨處一個人反而顯得自然。其實自古以來很多有成就的人，他們八字都有孤寡、華蓋空亡等神煞入命，可以處於安靜不怕寂寞的人才得以花長時間研究探討事物。

因此古人會說：「男怕孤辰、女忌寡宿。」又或是「孤寡入命終須寂」啊。

查出孤辰

子年寅。
丑年寅。
寅年巳。
卯年巳。
辰年巳。
巳年申。
午年申。
未年申。
申年亥。
酉年亥。
戌年亥。
亥年寅。

查出寡宿

子年戌。
丑年戌。
寅年丑。
卯年丑。
辰年丑。
巳年辰。
午年辰。
未年辰。
申年未。
酉年未。
戌年未。
亥年戌。

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