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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅港。故 kongguhk,也在其Youtube影片中提到,連月以來,不少學生因為反修訂《逃犯條例》而走上街,用不同方式表達不滿。今集的《港。故》嘗試從老師角度,了解這班年青人到底在想甚麼? 任教通識科十年的周老師(化名)坦言,在這硝煙四起的日子,他花了不少時間在課室以外,透過電話向學生給予情緒支援,「尤其係開學之後,坦坦白白我哋所有老師都放低咗所謂嘅立場...
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鄭用錫生平 在 港。故 kongguhk Youtube 的最佳解答
2019-10-27 18:00:11連月以來,不少學生因為反修訂《逃犯條例》而走上街,用不同方式表達不滿。今集的《港。故》嘗試從老師角度,了解這班年青人到底在想甚麼?
任教通識科十年的周老師(化名)坦言,在這硝煙四起的日子,他花了不少時間在課室以外,透過電話向學生給予情緒支援,「尤其係開學之後,坦坦白白我哋所有老師都放低咗所謂嘅立場,去協助紓緩佢哋(學生)嘅精神壓力。」而他也會在「人鏈活動」中觀察,以確保現場學生的安全。
學生與家人爭執 老師充當和事佬
今時今日,反修例風波不止於政治爭拗,撕裂已波及各個家庭。周老師也遇過有學生因政見不同與父母爭執後,有情緒問題而求助,需要他深夜趕到學生家中處理,「其實佢係好愛錫佢嘅父母,佢都明白自己喺意見上一啲好衝動嘅表達可能會傷到佢哋嘅心。」在他的協助下,經歷幾小時傾談,學生和他父母間的火藥味也慢慢減退。
「其實回歸生活,無嘢比親情重要,原來無論係嗰位同學又好,或者佢嘅屋企人又好,大家都係想大家平平安安、安安樂樂咁食餐飯,但呢幾個月可能因為政治,令大家嘅關係愈走愈遠,所以我覺得有自己嘅使命感喺度。」周老師他坦言現在工作量大增,但卻未想過放棄,「只要能夠幫到我哋嘅下一代,幫到我哋嘅年輕人,哪怕只係好皮毛嘅力量,我都覺得係值得。」
堅持信念,另一原因是他也在這幾個月的經歷中,找回了當初選擇投身教育的初心,就是實踐人文關懷,「佢哋要求嘅所謂獨立調查,呢個喺社會上有廣泛共識嘅一個訴求,得唔得到正視,我相信可以證明到佢哋係強勢定係弱勢位置。對於呢班唔能夠得到正面看待嘅人嘅處境,我對佢哋予以多一點關懷,我相信呢樣嘢都係我自己當初抱有嘅初心。」
嘆有權者對年青人缺乏體諒
周老師憶述一次與學生們聊天的感受,對話中他表示欣賞他們對關注的政治,也為他們有可能違法或傷害到自己而痛心,說完之後同學感動地表示多謝。這次經歷令他明白到,年青人並不是需要政見上的支持,而只是一份關心和諒解,偏偏現在已很難找到,「如果有更多成年人或擁有權力嘅人,對於呢班年青人係予以體諒、諒解,事情又會唔會發展成今日嘅地步呢?我永遠都相信給予正面能量嘅重要性。」
理解錯誤原因 正向教育打破不信任
他相信在教育之前,是先要跟學生建立信任,「年青人可能對於建制或政府有好大不滿,我哋嘅職責係修補所謂嘅撕裂或世代隔膜,我哋可以畀一個平台佢去展示不滿,我哋有空間畀佢去做想做嘅事,但係我哋希望佢能夠對老師、學校多予信任嘅態度,唔好輕易去同我哋作出對立嘅局面,之後再同佢哋講罷課嘅利害,又或者違法行為對自己嘅影響,一定要先建立信任,之後一切教育工作先會嚟得比較容易。」
他堅信,為人師表師應該以正向方式助學生重回正軌,「縱使佢哋係有錯,但你只要可能講聲『我會理解你唔交功課背後嘅原因,但係都希望你清楚自己嘅角色同責任』,原來一句所謂嘅理解,係可以令學生未必一次就聽話,但經歷咗兩次、三次、四次後,佢慢慢會重回佢嘅正軌。」
「星期一見」 冀學生平安
面對前所未有的社會撕裂,周老師也有一個願望,「我希望呢個社會真係可以共融,共融第一步我覺得要做嘅係,大人要更加體諒小朋友嘅需求,而小朋友們得到大人嘅愛後,能夠建立返屬於佢哋嘅理性思考,最後培養出屬於佢哋嘅智慧,去帶領社會走向更長遠嘅路。」
現時逢星期五下課前,周老師對學生都有句例牌對白,就是「星期一見」,「呢句話喺平時無事發生嘅時候,會係一句好平常不過嘅說話,但去到今日,你會發現原來佢哋能夠平安歸來,保持健康嘅心境回歸校園,係有些少難度。」
他也確信,年青人是未來的主人翁,「只要佢哋能夠保持安全、健康,我相信我仍然會對呢個社會有信心,所以希望各位學生們,每一個星期都可以平安回家。」
今集《港。故》用8分鐘,邀請大家跟周老師一同放下政見,走入年青人的內心世界,聽聽他們的心聲。
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《港。故》:東網每周專題習作,講故事、講香港人的故事。
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【108 for all‧為世界祈福 X 揪你一起來👋】
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非常感謝各位熱烈的參與,活動已於2021年2月12日00:30結束。
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📣36位網友與您分享:
瑪莎張:很幸福..這疫情太偉大了,改變了全世界的生活模式,大眾應該好好醒思自己是多麼渺小,祈願大家平安無事。
Emily Shih:做了不安心就別做。不做不安心,就去做!!這句話很棒。
黃秀鳳:人生如戲-如夢-亦如空中花-亦如水中月影⋯虛假不實!究竟雖無實,但仍得過著真實存在的無常生活。
Catherine Chang:智慧不起煩惱。 感恩🙏智慧就是平等心,同理心,換位思考及將心比己。🙏
Chan Moey Hua:随喜感恩法布施,南无阿弥陀佛 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Chen Muchnonen:很棒,安心即修行
Autumnrose Hou:這年頭,唐三奘都要當舉牌工的,希望能放輕鬆些,多活動,血液循環好,脖子才不會僵硬.願平安喜樂!
Jaliy Lo:祈願疫情早日平息 消災延壽 大家平安自在 阿彌陀佛
Liu Dong:慈悲無分別,祝福無國界 南無阿彌陀佛
Love Lynn:安定的力量❤
楊月娥:美好的祝福,給世界上正在受苦的人鼓勵。
Smile Moon:南無阿彌陀佛 感恩分享 祝福健康平安喜樂 我也是個癌症患者,現在已治療圓滿,恢復健康 支撐我治療期,用來勉勵自己的是:聖嚴師父以身作則的「病得健康」 還有法鼓山上,義工室外的「微笑也是一種佈施」 因為在治療中,看到辛苦照顧我的家人和醫護團隊,我還能做點什麼?! 我對自己微笑(轉念) 對照顧我的家人們微笑(安心) 更對醫治我的醫護們微笑(感恩) 感恩師父的法語和以身作則病得健康的身影,支撐並讓我學習走過治療🙏
Terri Meow:感恩 Love And Compassion For All Beings
A.C.P shop:相信就會發生 🙏
Ya-Hsiu Chuang:遇到不舒服、不愉快的事情要調心 調心是條我們自己的心,不是調別人的心....這是很好的提醒,雖然每次都會想調別人的心
Yu-Jin Wang:利人 利他 利眾生 ~ㄧ切皆由心而起...
張世彬:祝福世界更美好 為世界祈福+1
伍國閔:善心,善念,善循環。
吳秀蘭:「卍」「實在要多跟張師姐學習慈悲、善良的心!希望疫情快消失、世界恢復安定、和平,🙏阿彌陀佛」「卍」
Abby Chen:祈願大家健康平安
李惠芬:南無阿彌陀佛!願ㄧ切眾生皆平安
李錫鑫:平安自在,南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏
Jane Chang:很酷的表達祝福方式 有創意!為世界祈福
林飛飛:台灣被很多人守護著,真的好幸福!
張演暢:手語好生動,阿彌陀佛
張耀東:南無阿彌陀佛,感恩您肯獻出影響力,祝福林菩薩🙏🙏🙏
章美玉:日昇好棒棒喔!這特別時期要保護自己也要讓別人安心自在,利人便是利己!感恩你!
許淑敏:祈願疫情快速消除,南無阿彌陀佛合十
陳美珍:南無阿彌陀佛,感恩,順逆都是我們的老師,合十。
Carol Zhong:大家平安健康,歡喜自在🙏
陳壽美:把握當下,珍惜擁有,祈願疫情早日消除,祝福眾生,平安自在。南無大悲觀世音菩薩摩訶薩,感恩,合十🙏🙏🙏
陳錫鑫:阿彌陀佛惜福感恩在感恩我真的是要向妳學習跟看齊妳真的是很棒很棒👍
黃秀鳳:不可多得,難能可貴!既富貴又善良,行儀如人間菩薩,低調親和..... 值得隨喜效學! 台灣,世界加油!
楊子:小小的好,成就大大的好🙏🙏🙏
楊啓玄:用個頭撞鐘,108下,保佑世界和平👍👍
Tommy Chan:師父開示,一切隨順因緣,唯識所見如幻如化。平常心是道。
葉楚玲:感恩聖嚴師父。為地球的每一個角落祈福祈願,平安自在,禍去福來。感恩法鼓山有重大深遠意義的法華鐘声。
鄧瑩瑩:傳遞平安合掌祈福
鄭正一:誠敬 安宜。適意。善 誠正 💟
鍾維真:🙏108 for All 為世界祈福
鄭用錫生平 在 Chuanbar 卷吧._. Facebook 的精選貼文
#82년생김지영 #82年生的金智英
#kimjiyoungborn1982
「這是我的故事,或許也是妳們的真實人生……」
— 我是金智英,1982年生,
官方首波釋出的電影宣傳海報上寫著「당신과 나의 이야기」
— 你和我的故事,也許妳不叫金智英,但可能有相同的經歷。
孔劉和鄭裕美繼「熔爐」和「屍速列車」之後三度攜手合作。電影改編自韓國銷量突破百萬冊的同名小說「82年生的金智英」。於2016年出版之際,南韓總統文在寅、BTS金南俊與劉在錫都曾經大力推薦過這本書。三年過去了,同名電影即將在下個月上映,強大的演員卡司陣容非常讓人期待!
韓國女性作家「趙南柱」在文學史上寫下新時代女權意識抬頭的一頁。關於「82年生的金智英」這是一個通俗的菜市場名,講述女性從小到大無華的生平,在樸實的日常裡被現實逐漸消磨殆盡的歷程。
如果有看過「請回答1988」就能明白生在80年代的的傳統女性,活在世俗眼光下有多少無可奈何。同時身為爸爸的女兒、丈夫的妻子、兒子的媽媽之後還能保有多少的自己。
「為什麼就對我這樣,我好欺負嗎,我是可以隨便對待也無所謂的人嗎。」— 成德善
懂事的孩子,只是不撒嬌罷了。只是適應了環境做懂事的孩子,適應了別人錯把他當成大人的眼神。懂事的孩子,也只是孩子而已。
「錯覺是短暫的,但誤會是長久的,所以,錯覺是個人自由,但誤會是不可有的。」— 請回答1988
趙南柱作家趁著孩子睡著時在旁邊一頁、兩頁開始寫,「我想證明自己是一個能寫、能說、有想法的人。」採集多年的社會觀察經驗,以女性的視角完成這部在韓國文學史上大放異彩的作品,因為寫實的投射而撼動人心。
「書封,是大多數讀者對於一本書最初、 也是最重要的印象。書封設計及整體裝幀,形塑了觀者對於書籍內容的想像。」— La Vie
台、日、韓三個不同語言體系的國家,用封面設計傳遞了金智英的內心世界。我很喜歡韓國原著的書籍裝幀概念,透過無色彩的墨跡線條,細膩刻畫了情感的層次。彷彿能感同身受的理解在金智英生活的那個1982年代,游離在黑與白的灰色地帶,女性該如何自立才能找到與社會共存的平衡點。
這不是一部討喜的劇本,旨在闡述社會真實存在的性別黑洞。透過文字揭露在傳統框架中重男輕女的道德束縛,被囚禁在家庭和職場下的情感,常年承受種種物化女性不平等的對向關係。受了委屈時,家人卻總是告訴她要忍耐。於是,寫在故事最後的金智英,心生病了⋯
#你們可以對一切都覺得理所當然
#我卻再也沒辦法繼續的忍氣吞聲
「我只有變成別人,才能為自己說話。」
— 我是金智英,1982年生,
南韓女團成員Irene與雪莉都曾經在自己的ins上公開推薦過這本書,進而被網評圍剿貼上女性主義者的標籤,激進的男粉絲甚至用焚燒照片的行為表達不滿。
鄭裕美果敢且堅決的接下金智英這個角色,電影開拍之初在韓國聲浪中引起了不小的爭議,大家普遍認為形象良善的鄭有美,為什麼要出演這麼備受爭議的角色。但也因為有足夠強大的內心,才能無畏這些流言蜚語。作為演員的天賦用溫暖的眼神傳達細膩的情感,替故事裡的金智英向社會發聲。
孔劉在電影中飾演一位「努力嘗試理解妻子想法的暖心丈夫」 ,兩個人都勇敢的努力突破傳統既定的框架。希望透過這部作品能讓大家重新正視關於兩性平權的社會議題,不分國家不分人種的存在社會角落的課題。
「대한민국에서 여자로 산다는 것」
— 在大韓民國的女性是這樣活著的
金智英,1982年4月1日生於首爾。
#下半年最讓人期待的電影
#預計10月上映
#🌹
#心情點唱 請回答1988 OST
— 李笛 你不要擔心 (feat.曹政奭都暻秀)
https://youtu.be/C271IWMrvQo
你就不要再擔心了
我們一起唱首歌吧
把那些痛苦的回憶
深深地埋葬在心裡
過去的事就過去了
都有它存在的意義
為逝去的那些高歌
說著不曾後悔的愛
太多太多辛苦的事
讓你遺忘好奇的心
把那些悲傷的故事
唰唰地拍落到地上
#我們一起唱首歌吧
#說著不曾後悔的夢
#說著重新展開的夢
天下雜誌報導
https://www.google.com.tw/amp/s/www.cw.com.tw/amp/article/5095415
妞新聞議題
https://www.niusnews.com/=P1zbz978
鄭用錫生平 在 高金素梅(吉娃斯.阿麗) Facebook 的最讚貼文
【一步一腳印】高金素梅~1
《編按》
15年是一段漫長的時光……,
15年前的4月9日,
剛當選立委的高金素梅首度站上立法院質詢台進行生平第一次的總質詢。
面對拒絕向原住民族道歉的行政院長游錫堃,
高金素梅厲聲指責:「我要告訴院長,千萬不要硬拗,我保證你們會付出慘重的代價!」
磨亮祖先的刀
抖落心頭的銹斑
我們出發吧!
「出草」戰歌,吹響了台灣原住民族保衛家園的聖戰號角。
…………………………………………
【高金素梅首度對行政院長總質詢】
2002/04/09
今天,我恢復了民族的容貌,懷著沈重的心情站在這個台上,我要嚴肅的對最高行政首長游院長提出質詢,為我原住民族同胞56年來所受到的不公不義待遇提出質詢:
《傳統領域.自然主權》
三月份,尖石鄉北得拉曼神木封山事件轟動全台,絕大部份的輿論都支持泰雅族水田部落的封山之舉,但是,我要告訴游院長,重點不在封山,重點在於3/21我泰雅族水田部落20位長老在228紀念館所宣示的傳統領域主權宣言:『還給我們土地,我們將給大家好山、好水、好空氣』。長老們的宣示,憾動了身為泰雅子女的我!
1895年,日軍侵台。在大炮槍口之下,台灣原住民族失去了自然主權,原住民族的傳統領域~台灣山林,從此陷入浩劫。院長!您看看這些1914到1915年日本軍部自己拍攝的相片,我們的土地、生命是這樣失去的,日本軍隊用殺光搶光燒光的「三光政策」對付我的部落。當年,為了保護山林、保衛我們的傳統領域、保衛台灣,原住民族付出了悲慘的大代價!
1945年,日本投降,台灣光復。但是,院長!您應該知道,台灣光復56年了,台灣原住民族的土地尚未光復。我要請院長仔細看看這幅相片,我們都很清楚,從1986年衝破戒嚴體制的「街頭狂飆運動」起,當時的省議員游錫堃已經活躍於街頭,為台灣所有不公不義的事情衝撞體制,當然,也包括原住民族的「還我土地運動」。我不敢確定院長您是否在這幅相片中,但我確信,您當時是全力支持「還我土地運動」的,我要向您致敬!致謝!當年,您站在正義的一方。
我們也都知道,當年與您一同站在正義這一方的阿扁總統,早在1999年就與我原住民族簽定新夥伴關係條約,承認原住民族的傳統領域與自然主權。這是總統的願望!
當然,您也早就知道了,聯合國早在10年前就已提出「聯合國原住民族權利宣言」,主張原住民族擁有傳統領域與自然主權。這是世界的潮流!
好!現在這個主題已經很清楚:還我原住民族傳統領域與自然主權是「正義的伸張」、是「原住民族的願望」、也是「阿扁總統的願望」、更是「世界的潮流」。
今天,我要在這裏請教游院長:您是否贊成台灣原住民族擁有傳統領域與自然主權?請您告訴我的同胞,贊成或不贊成?
★請院長看看旁聽席上泰雅族北得拉曼山水田部落的父老們,讓我來唸一段3月24日他們在二二八紀念館前所發佈的宣言:
回顧台灣島的歷史,島上的環境生態曾經多樣且豐盛。在那個時代,擁有自然主權的原住民族,因為「不貪取」的生活哲學,與大自然保持和諧的平衡,在環境生態上綻放出燦爛的成果。三百多年前航海經過台灣島的外國水手,情不自禁的讚嘆:福爾摩沙!寶島!
外人入侵台灣,掠奪式的貪婪個性開始帶來浩劫。荷蘭東印度公司入台第一年輸出鹿皮兩萬張,第二年十五萬張……;1895年日軍侵台,國家暴力開始有系統的大規模掠奪山林資源,原住民族在傳統領域的自然主權完全喪失,淪為被剝屑的最底層;1945年國府來台,開發山林的政策不變,政商盤剝變本加厲,原住民族的部落成為台灣最窮困的地區,而山林大地也開始了她的反撲。
歷史清楚的告訴我們:台灣島曾因原住民族擁有傳統領域與自然主權而創造了生態環境的寶庫,台灣島也因原住民族失去傳統領域與自然主權而變成現在的「災難之島、垃圾之島、貪婪之島」。歷史是一面鏡子,前車之鑑,後人之師。原住民族要求傳統領域與自然主權的課題豈能再迴避!
聽完這一段,我再請教院長一次,您願支持他們的訴求嗎?
★請院長看看旁聽席上東埔一鄰的布農族同胞,在他們的祖居地上的樂樂谷溫泉,十幾年來他們為了想把溫泉引回部落使用,四處陳情,樂樂谷溫泉距離他們的部落只有2公里,旁邊甚至有他們祖居的遺址,但是樂樂谷溫泉同時也是玉山國家公園的範圍內,他們的陳情碰壁了十幾年,終於在去年的二月十四號在行政院的會議室獲得前行政院長、前內政部長、前原民會主委、現任營建署長的同意,並承諾兩個月內撥經費將溫泉拉回部落,現在四個人有三個人下台了,時間也過了兩個月又一年了,我想請問院長,現在他們要自己募款將溫泉拉回部落,你支持嗎?
★再請院長看看旁聽席上蘭嶼達悟族的同胞,這幾天的媒體您應該看夠了,事情很清楚,當年你們還在野的時候,你們與達悟族同胞在反核癈料運動上並肩作戰,你們鼓勵達悟同胞「正義終將戰勝邪惡」,十年前,前政府終於承諾今年底前將核癈料場遷走,但是,您的新政府居然將遷核癈料場的基金挪用光了!昨天,達悟的小朋友向總統陳情,陳水扁總統針對此事回應了一句話「己所不欲,勿施於人」,我要請問院長:您要如何做到「己所不欲,勿施於人」?為什麼昨天下午警察就光顧小朋友家施壓,你們何時可以將「己所不欲,已施於人」的核廢料場遷走?
★再請教院長一個問題:
過去,在前政府時代,國家公園與原住民族之間有很大的矛盾與衝突,在場的東埔布農族與玉山國家公園就是最明顯的例子。但是,前政府至少在後來以此為鑑,「能丹」與「蘭嶼」國家公園計劃就是因為當地原住民族的反對而撤消計劃。
現在,新政府上台了,我一直搞不懂,為什麼在北泰雅的同胞全力反對下,內政部仍堅持要設立馬告國家公園,昨天,你們的人來遊說我不要反對馬告,我問他們,為什麼諮詢委員會沒有部落的代表?他們說,我們邀請了,但部落的人一直不願來。院長,您知道嗎!反對你們設立馬告的部落同胞怎麼可能參加你們的會議。你們不要拿「共管」的口號來欺騙部落,共管的法源在那裹?是否又要用行政命令硬拗,再怎麼野蠻,也不能比前政府野蠻啊!我要告訴院長,千萬不要硬拗,我保証你們會付出慘重的代價!
《建構完整的原住民族教育體系》
我想請問院長,你六歲上小學一年級開始接受義務教育,你是否覺得很正常?
你當然覺得很正常,因為你是漢人,接受的是漢民族教育!
可是,你有沒有想過,我們原住民族的小孩,六歲上小學是異族強迫教育的開始。
同樣是義務教育,我想你大概從來沒想過有這樣大的差別?我們的母語、文化傳承、歷史、所有的傳統是這樣子被滅絕的。老實說,上小學還好,他至少還在部落,上了學區較大的國中,原住民小孩馬上變成班上的少數,到了高中大學,那更是稀有動物,所有怪現象就產生了,原住民小孩學歷越高,母語傳統文化流失越多,所有這些就是因為台灣從未建構原住民族的教育體系。台灣號稱平等,人與人之間生而平等,但是在教育資源上,民族與民族之間為什麼這麼不平等,我翻閱過資料,五十六年來,不斷有人呼籲廣設原住民族完全中學,但是,政府每次都以財政困難推託,或者乾脆以考大學聯考不是給你們加分了嗎?我想請問院長:母語的問題、文化傳承的問題、民族歷史的問題,你認為用加分可以解決嗎?如果加分可以解決,那我要你漢族的游錫堃來接受我泰雅族的民族教育,沒關係,考大學我給你加百分之三十,你願意嗎?
建構一個完整的原住民族教育體系,可能需要花十年的時間,也就是說他所需的經費預算也是用十年來分攤,我確信國家的財政完全做的到,大不了少買兩架飛機就好!少兩架戰鬥機對國防影響不了很多吧?但卻救了四十萬的台灣原住民族!說起來,這樣的歷史傷痛是很難彌補的,但總要開始彌補啊!我要很嚴肅的請問游院長:你願意從今年開始彌補這樣的歷史傷痛?從今年開始建構原住民族的民族教育體系!這樣好了,我們今年增設一所原住民族完全中學,明年兩所,第三年三所,這樣的起頭工作,你願意做嗎?
這個政府,欠原住民族五十六年的民族教育資源,你願意率先開始償還嗎?
《吊點滴式的永續就業工程》
外勞引進台灣十年了,大家都知道外勞的引進,嚴重衝擊到台灣的勞動就業市場,為了因應外勞的引進,政府從引進的每一名外勞身上抽取人頭費,成立「就業安定基金」。用這筆基金,對因外勞引進失業的勞工,進行職訓、仲介轉業。
我想大家都承認:受外勞引進衝擊最大的是原住民族勞工,院長你知道就業安定基金的政策美意有多少是落實在原住民族勞工身上嗎?勞委會推出的永續就業工程,大部分的資源落入派系樁腳手裡,沒有政治派系關係的部落,申請十名給一名、兩名,這不叫「永續就業工程,這叫吊點滴工程,讓部落死不了、站不起來,更談不上發展!
我想請問院長:你願意將就業安定基金訂出一定的比例,用在受外勞衝擊最嚴重的原住民族身上嗎?你願意將一定比例的永續就業工程名額,跳過地方派系的地方政府,直接發放到原住民族部落嗎?
結論
最後,我要講一個故事給院長聽,我願意給院長一個名垂千史的機會:
一九七零年代,澳洲政府實行一個名為「文明改造」的計畫,政府的幹員衝進毛利族的部落強行抱走剛初生的嬰兒,這些嬰兒被集中撫養、教育,澳洲政府撥經費給予最好的養育、最好的教育。九零年代,這些毛利族嬰兒成為社會的青年菁英,他們在各領域、各行業裡表現傑出,但是,問號也在這些菁英腦中產生了:為什麼我們的膚色跟別人不同?為什麼我們的膚色與登記的父母親不同?這些青年組成團體開始追查腦袋中的問號!他們查到了政府文明改造計畫,他們錯愕、傷心、憤怒,他們聯合起來控告政府:「你偷走了我的靈魂!」他們要求政府公開向毛利族人道歉。
公元兩千年五月二十二日,澳洲總理代表政府公開說明:「我承認當年政府的行為是錯誤的,但我不願意道歉,因為政府是出於善意。」澳洲政府不道歉,澳洲人民憤怒了!五月二十八日,數萬澳洲人民遊行走上雪梨的海灣大橋,飛機在天空噴出「Sorry」的字樣,澳洲人民自發性地向毛利民族道歉。
聽完這個故事,我想請院長先好好思考一分鐘,看看大螢幕上的相片,請你慎重的回答:你是否願意代表政府為過去五十六年來所有加諸於台灣原住民族身上的不公不義而鄭重道歉?