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你知道嗎？這些都是在說 #毛澤東 嗎 👀
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受到兩岸情勢和國民黨時期的控制，
臺灣人對這位「毛匪」
一直都是好像很熟～卻又有點陌生！？
　
到底毛澤東是怎麼樣成為
中國共產黨近代最重量級的人物
他又為什麼會有那麼多世界各地的粉絲呢？
　
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍：
Julia Lovell, Maoism: A Global History, New York: Knopf, 2019.
Daniel Leese著，秦禾聲、楊雯琦譯，《崇拜毛：文化大革命中的言辭崇拜與儀式崇拜》，香港：香港中文大學，2017。
天兒慧著，廖怡錚譯，《巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國》，臺北：臺灣商務出版社，2016。
Alexander V. Pantsov、Steven I. Levine著，林添貴譯，《毛澤東：真實的故事》，臺北：聯經，2015。
Alexander C. Cook ed., Mao’s Little Red Book: a global history, New York: Cambridge University Press, 2014.
錢理群，《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）──另一種歷史書寫》（上下冊），臺北：聯經，2012。
Alian Roux著，穆蕾譯，《毛澤東傳》四冊【「叛逆者（1893-1927）」、「革命者（1927-1945）」、「專制者．上（1945-1962）」；「專制者．下（1962-1976）」】，香港：香港中文大學出版社，2017（繁體中文版，原著為法文版，2009）。
Ross Terill著，何宇光、劉加英譯，《毛澤東傳：名著珍藏版（插圖本）》，北京：中國人民大學出版社，2010。
高華，《紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈》，香港：香港中文大學出版社，2000。
▎漫畫：
藤子不二雄Ⓐ，《劇画毛沢東伝》，東京：実業之日本社，2003。
　
🎼 版權音樂：
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介紹番，《香港革新論》共同作者、青年學者鄺健銘

【#香港革新論文章】❝香港主權移交將近21年，過去仍然未過去，如何閱讀英殖，仍然是有議論價值的香港政治問題。在中國治下，英殖遺產愈趨被視為「政治不正確」、沒有保留價值。新近例子，是於今年三月北京全國政協小組會議之中，有政協委員提議，「中國中央政府應在合適時間，促使香港特區政府去掉和減少殖民政府留下的符號，例如從香港的地名和道路名開始 」。這個提議值得留意，是因為這突顯了政治地位、世界定位有別的新加坡與香港的另一差異處——雙城閱讀英殖角度大不相同。香港論者喜歡動輒比較星港，這點雙城閱讀英殖角度區別對香港管治的意義，卻鮮見有人提及。❞

/ 鄺健銘《香港革新論》共同作者

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
鄺健銘：在中治下閱讀英殖
（原文刊於2018年3月26日《蘋果日報》即時新聞）

香港主權移交將近21年，過去仍然未過去，如何閱讀英殖，仍然是有議論價值的香港政治問題。在中國治下，英殖遺產愈趨被視為「政治不正確」、沒有保留價值。新近例子，是於今年三月北京全國政協小組會議之中，有政協委員提議，「中國中央政府應在合適時間，促使香港特區政府去掉和減少殖民政府留下的符號，例如從香港的地名和道路名開始 」。這個提議值得留意，是因為這突顯了政治地位、世界定位有別的新加坡與香港的另一差異處——雙城閱讀英殖角度大不相同。香港論者喜歡動輒比較星港，這點雙城閱讀英殖角度區別對香港管治的意義，卻鮮見有人提及。

剛踏入2018年，新加坡政府便宣佈，國家將於2019年慶祝英國人萊佛士(Stamford Raffles)登陸新加坡、將新加坡開埠成為英帝國遠東港口城市二百週年。在當下香港時空、從某些官員、「愛國愛港」人士乃至某些知識份子角度看，總理李顯龍為這慶祝活動的解說詞，自是充滿「戀殖」氣息。在題為"A Strong Foundation for the Future"的2018年新年賀辭，李顯龍說，紀念萊佛士登陸的用意，是為提醒國民，國家成就的基礎何在：「Had Raffles not landed, Singapore might not have become a unique spot in Southeast Asia, quite different from the islands in the archipelago around us, or the states in the Malayan Peninsula. But because of Raffles, Singapore became a British colony, a free port, and a modern city. Our progress was not a straight line upwards. We experienced many dislocations and disruptions, including war and peace, economic depression and prosperity, struggle as well as success. But ultimately we came through, and became an independent nation...2019 will be the 200th anniversary of Raffles’ landing. We should commemorate this bicentennial appropriately, just as we marked the 150th anniversary in 1969. It is an important milestone for Singapore; an occasion for us to reflect on how our nation came into being, how we have come this far since, and how we can go forward together.」

新加坡官方英殖記憶相對正面、有別於以反殖為綱的近代民族國家構築模式，自然引起外界注意。英國立場親左翼報章The Guardian，便在今年１月刊登文章Colonialism can work – just look at Singapore，讚頌新加坡很具實用主義色彩的英殖記憶處理方式。該文作者提到，自李光耀時代，新加坡便相當擁抱英殖遺產。作為南非反對派政治家、記者出身的 Helen Zille，於2017年訪星後印象極深，體悟到英殖管治並非只有負面影響、認為他國可從善用英殖遺產作為立國基礎的新加坡學到很多。對新加坡務實英殖記憶印象正面的並非只有Helen Zille一人——按文章作者說法，這還包括中國國家領袖鄧小平，乃至非洲國家盧旺達總統Paul Kagame。

事實上，鄧小平年代提出的「一國兩制」的中國香港管治模式，便有新加坡務實承傳英殖遺產的色彩；以「新加坡模式」為學習榜樣的盧旺達，同樣身體力行，仿效新加坡擁抱英語文化，以擴闊國家在世界中的網絡聯繫乃至生存空間。李光耀曾在≪李光耀回憶錄: 我一生的挑戰 新加坡雙語之路≫反駁民族主義著說法，指稱英文為「殖民地語言」，是「愚蠢和狹隘」的表現；非前英帝國殖民地的盧旺不但世界觀相近，且行動更激進，在2008年相當具戲劇性地將主要教育語言從法文轉為英文，然後在翌年加入英聯邦，成為英聯邦之中第二個非前英帝國殖民地成員國。

曾提出「特區市」(Charter City)概念的美國經濟學家Paul Romer，他的想法與鄧小平充滿實用主義色彩的「一國兩制」主張和應。他眼中的「特區市」，是能夠匯聚世界多元網絡、進而成為國家經濟發展重要動力來源的自由地。他視歷經英國管治的香港為「特區市」模範，言下之意，是香港英治歷史幫助了近代中國發展，並非中國「國恥」。香港公共行政學者黃偉豪曾撰文更直白地演繹「特區市」概念：「在Romer的心目中，回歸前的香港正正是證明他的『特區市』的概念，是絕對有效和可行的活生生例子。九七前的香港，正是中國領土、英國管理，結果成功創造了舉世矚目的驕人成果，亦為中國本身的經濟發展帶動了無限生機，名副其實是一個『香港好，中國也好』的雙贏局面。 」

歸根究底，閱讀英殖角度關乎香港世界面向與定位，過去仍未真的過去。

▋延伸閱讀
《香港革新論l》綱領：革新保港 民主自治 永續自治
https://goo.gl/aAAKqv
《香港革新論ll》導論：從世界思考香港前途
https://goo.gl/TsrHiG
閱讀《香港革新論》
https://goo.gl/t6jDbU

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#香港革新論 #英殖 #英殖遺產 #香港英治歷史 #新加坡 #星港閱讀英殖大不同

《你賀毛誕，我偏說忌》

到今時今日，中共仍只能用毛澤東的幽靈來壯膽。這個政權，怎會有明天？

老毛，1976年死了。

他一死，他的惡犬──四人幫，在沒有支撐下，立即下台入獄。

鄧小平第三次復出。

老鄧務實。他再次為老毛收拾殘局，眼見共產黨前無去路，所以，在1978年底的三中全會，毅然反共，將大陸一百八十度轉變，走向市場，全面走資。

任何改革，都會影響既得利益階層。他設計了一部三頭馬車，在改革開放大道上奔馳。

他用胡耀邦做總書記，駕馭黨；用趙紫陽做總理，駕馭國務院；他自己坐鎮軍方，用劉鄧大軍的軍功，壓住中共最難搞的槍桿子。

他曾豪言：
天塌下來，都有胡趙頂住。

他看中了南方一個蕞爾小島，作為改革開放，三頭馬車的指路明燈。

這個因鴉片戰爭割讓給英國的殖民地，奇蹟地成為中國近代史上，中國人能安居樂業的繁華仙境。佛利民口中，市場經濟的最佳示範地方。

有香港為師，大陸就可以現代化。

老鄧決定收回香港，是站在全中國的利益角度，以這個國際金融中心的地位，經驗和人才，國際對其信任，融資能力，英國人建立的法治基礎，幫助大陸大翻身。

簡單一句，收回香港，對大陸改革有利。

當時的港督麥理浩曾秘密訪京，感到北京對香港的成就讚嘆，得出一個錯誤印象，以他領導的政府，政績既得到欣賞，所以，滙報英國政府，可以用治權換取北京對香港的主權，再續租若干年。

1982年，戴卓爾夫人訪華，談香港的前途問題。

治權換主權的幻想，給老鄧一口拒絕，戴卓爾夫人方寸大亂，在人民大會堂跌了一跤。

蒼天不言，示之以象。

英國人不明白，這個一窮二白的共產極權國家，如何收回一個國際金融中心。

老鄧的盤算，卻是用香港作為扶手杖，才能摸著石頭過河。

他是務實派，不理什麼尊嚴面子，總之，香港對他的改革大計有用。

主權既無討論餘地，英國唯有在爭取香港人九七後政治權利上，開始會談。

老鄧提出了他的權宜之計，一國可以兩制，港人可以 治港。在這個框架內，中英就香港前途，開始會談。

兩年努力，在保持香港穩定繁榮的前提下，簽訂了中英聯合聲明。

基於這份國際文件，再草擬基本法。主要在於如何落實一國兩制，港人治港。

這時候，收回香港，仍是在有利大陸改革開放的實用主義下前進。

改革收到初步經濟成果，大陸人民的溫飽得到滿足之後，政治改革的壓力來了。

經濟改革，到一定程度，就要開始政治改革。政治改革成熟，就要進行文化改革。文化改革完成，大陸才可以和世界接軌，大陸人才是正常的地球人類。

這本來就是鄧小平的改革藍圖，基於這構想，收回香港，對大陸才有意義。

但這時候，總書記胡耀邦出事了。

經濟改革，改善物質條件，基本上人人得益，所以阻力不大。

但政治改革甫展步，就挑戰了共產黨人的權力禁區，胡耀邦下馬了。

三頭馬車，缺了一頭，老鄧唯有推趙紫陽上總書記，讓出國務院給保守勢力的李鵬。

長空折翼，趙紫陽這位孤獨英雄，只能走上死路。

政治改革，走到1989年，前無去路。

六月四日，改變了整個改革開放總方向。

鄧小平血洗天安門，趙紫陽下馬，中共的政治改革，正式劃上句號。

北京權鬥慘烈的結果，造就了江澤民，這位上海的地方諸侯入京。

老鄧自斷雙臂，走上了飛龍在天的必然結果──亢龍有悔。

悲劇英雄，要修訂他的改革開放大計。

江澤民眼見前兩任總書記的下場，以他機靈走位的性格，經濟向右，政治向左，將各方勢力特權合法化，用金錢麻痺不同山頭，悶聲發大財，全國發錢寒的時代開始。

經濟大開放，政治大倒退，從此大陸長短腳的走她的開放路。

六四，令大陸的改革路線改變，香港對大陸的優點，頓成缺點。

香港的資訊流通，法治基礎，平等自由，公義信念，市民質素，變成彰顯大陸黑暗的照妖鏡。

大陸無心政治政革，不會推行公義，亦不認為應該人人平等。這時，香港再不是資產，而是中共特權的包袱。

但中英聯合聲明，這份國際文件早已簽訂，基本法又已寫成，怎麼辦呢？

北京唯一可做的，是盡力扭曲基本法的意思，務要破壞一國兩制的承諾，不容港人治港的原設計。

六四，不只屠殺了大批愛國學生，六四亦改變了北京對港政策。

為了保彰特權，為了大陸社會公義不彰，香港不能有基本法賦與的民主普選。

香港有了真正的普選，全國各省市的民主幻想便會萌芽。香港人可以投票選自己的行政長官，大陸人就會發現，自己沒有任何的政治權利，他們只可以像動物一樣，爭奶粉，爭地鐵座位。

大陸既無政治改革之心，香港這盞照路明燈，就變成北京政權的鬼火。

鬼火不滅，難以安睡。

踏入2014年，香港新聞，將會聚焦在七一的佔中公民抗命行動上。

為什麼要佔中？

佔中，是手段，不是目的。

目的，是爭取基本法，白紙黑字。賦與香港人，民主普選的權利。

北京既不能推翻中英聯合聲明和基本法，又不願香港推行正式的民主選舉，危及他們的紅色皇朝。這個時候，歪曲基本法，文字詭辯，抹黑香港社會良心，和用金錢，收買豪門獵犬媒體，為虎作倀，便變成唯一可造的指定動作。

甲午馬年，太陽化忌。太陽為群眾，化了忌，群眾輸了。值年卦為水雷屯，動乎險中。在一片漆黑，風雨交加中，一股力量，不理時勢，向上湧衝。

這是一場文明的正邪會戰。

上天給予香港人一個舞台，大演身手。

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