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在 鄙視造句產品中有4篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅康Sir的編輯七力,也在其Facebook貼文中提到, 【寫作】「贅」不上道 ** 文字承載意義,但人們親近意義之前,往往會受阻於文字的藩籬。擔任編輯工作多年,我很能理解教授在審查論文時,如何在雜亂的贅詞與無章的標點間泅泳的悶勁。 對大多數人而言,寫作需要的只是基本功──如何簡潔而準確地傳遞你的想法與情感,而不在於別出心裁的修辭,或令人拍案驚奇...
鄙視造句 在 康Sir的編輯七力 Facebook 的最讚貼文
【寫作】「贅」不上道
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文字承載意義,但人們親近意義之前,往往會受阻於文字的藩籬。擔任編輯工作多年,我很能理解教授在審查論文時,如何在雜亂的贅詞與無章的標點間泅泳的悶勁。
對大多數人而言,寫作需要的只是基本功──如何簡潔而準確地傳遞你的想法與情感,而不在於別出心裁的修辭,或令人拍案驚奇的布局。用詞與標點就是兩大基本功。
在我看來,贅詞的罪行,其實比錯用標點輕微。濫用贅詞只是拖累了語意,弱化了語勢;錯用標點則經常造成語意糾結不清,扭曲難解,甚至導致誤讀。
贅詞就像文章花園裡常見的雜草,這裡那裡一兩株倒也無傷大雅;但問題是,你要視而不見,稍一不慎就蔓草叢生,氾濫成災了。這就是為什麼我們不得不對贅詞心存戒心的原因。
中文寫作的贅詞形態眾多,我在《深度報導寫作》一書略有述及,這裡只談談與「被」字相關的贅詞問題。
我想,許多人對「被」字的「鄙視」,應是受到英文寫作規範的影響。自一百年前,威廉‧史壯克的《寫作風格的要素》(The Elements of Style)出版以來,文中主張的避用被動語態、不採倒裝語句、禁絶副詞,幾被歷代英語世界的寫手奉為圭臬;以致經常有台灣的中文寫作指導者照搬準則,以此告誡新手。
其實,中文的被動語態,並不像英文那般被評為「軟弱無力的句法」。被動語態「錢被他花光了」,相較於主動語態「他花光了錢」,在語勢上並沒有明顯的弱化。
再如,「他被懷疑偷東西」若改為「他有偷東西的嫌疑」,或「他的意見不被大家接受」若改為「大家都不接受他的意見」,對語句的簡潔、生動都沒有太大的幫助。
從語法的修辭來看,被動語態不必刻意迴避,重點在於學習如何把被動句與主動句靈活搭配運用,讓句子的節奏與視角產生變化。
其次,中文的語法並不若英文文法嚴謹,被動句與主動句的語氣經常混為一談。如「錢被花光了」,往往以「錢花光了」的主動語態呈現。因此,一般而言,省略「被」字並不會影響到語意的明確,但語氣反而更顯簡潔。(這是大多數「被」字贅詞的濫用情況)
當然,「被」字也不必被趕盡殺絕,有時適度保留下來,反而更能凸顯「施者」與「受者」之間的強弱勢關係;例如:「舊的治理模式把個人當做是需要被規訓的對象。」
再者,編輯上處理「被」字贅詞,並不只有刪除或保留兩種選項。如前所述,好的編輯還是應該優先考慮是否要改寫成主動句,以營造句法結構與敘事視角的變化。此外,「被」字也可以使用「讓」、「受」、「遭」、「獲」等單詞或詞語替代,以避免重覆濫用。(如:此研究讓高房價議題得以被看見/此研究讓高房價議題獲得關注)
最後,寫作者有時也要留意「口語文體」與「書面文體」的區別;「被」字具有較明顯的「口語」性格,是否合適替換成其它「書面」性格較強的詞語,則要斟酌文稿的語境。
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內容贊助:《一次搞懂標點符號》
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[論文寫作]
不只是碩士論文,教授寫的文章也常常看到被字相連到天邊。
(1)這枝筆太貴,所以沒有被列入考慮。
(2)這個事件值得被討論。
(3)這項研究成果後來被發表在頂尖的國際期刊上。
(4)東西要藏起來,以免被家人發現。
(5)這個目標是否有被達成。
(6)舊的治理模式把個人當做是需要被規訓的對象。
(7)此研究讓高房價議題得以被看見。
(8)這個價格應該是可以被接受的。
(9)核四議題難道不應該在下次總統大選時被討論嗎?
(10)每個新的概念,都應該在第一次出現時被清楚地定義與解說。
這些句子,熟悉嗎?請問妳會留下幾個「被」,或者用其他詞語取代?
論文寫完之後,請使用搜尋功能,看看出現了幾次「被」?
鄙視造句 在 逆嘶亭 Facebook 的精選貼文
維園晚會for the newbies
悼念六四係我參與政治嘅起點,支聯會燭光晚會去過兩年,覺得肉麻,轉身一別,然後就返唔到轉頭。十七八歲嘅我,係徹頭徹尾嘅大中華膠,但始終求真嘅堅持,終於將我引向另一航道,而我至今仍然未有改觀——中國有民主,香港至會有民主或者有運行,一年比一年站唔住腳。二零一九年,我深感正確嘅觀念可以喺人生早期形成係莫大運氣,亦慶幸自己從來唔係嗰啲大言不慚話讀書唔重要嘅靈長生物,因為若干年後,等到某個歷史轉折過後,當世人都抱怨不斷嘅時候,我就唔會需要為點解會咁後知後覺而追悔,因為上帝早已預備,而上帝不過係人類自身。
我傾向以行為判斷他人,相信仔細去聽其言觀其行,可以睇穿一切障眼之術。組織宗旨口號反映思想綱領,如果冇內在,就唔會支撐得起相應嘅選字造句。支聯會主張平反六四,附帶嘅係結束一黨專政,以及建立民主中國。我記得當年第一次去維園,我對於呢一切都仍然毫無感覺,只係人云亦云咁講話要記住真相,要為歷史做見證。其時社交網絡尚未喺香港興起,做呢啲都冇而家咁做畀人睇,主要係為咗自我感覺良好,等自己同知識分子嘅標籤更近一步。認中方能關社,關社自然認中,上承七十年代嘅本地學潮,一直如是。
之後,必須感激支聯會成員一再暴露真貌,我逐漸就發覺,其實成個儀式,同我嘅香港人認同有矛盾。香港人認同係與生俱來,因為我土生土長,出身基層,廣東話流利,聽嘅係陳奕迅嘅哲理情歌,睇嘅係無綫嘅顛峰之作,接受嘅係香港嘅社會常態。雖然香港文化嘅根基不穩,但我意識到佢係如同物質嘅實然存在,差嘅只係借作時間加以固化——其實只要三代人,唔需要多,三代人同我經歷一樣嘅香港生活,香港就有力自成一格。於是,我開始唔理解支聯會成員致力鼓勵新移民來港家庭團聚嘅立心,攻擊天安門母親丁子霖嘅舉動,支聯會嘅唯我獨尊姿態,亦日益鮮明。加上台上哭喪儀式同台下成員處事應對判若雲泥,我開始心生戒心,然後一發不可收。
接受組織,源於信任。而當信任崩壞,凝聚力就會一去不返。支聯會靈魂人物司徒華同共產黨關係密切係事實,佢人在學友社之時,所做嘅任務就係統戰香港。據梁慕嫺所言,司徒華因為太具鋒芒而受到妒忌,地下黨擔心佢自成一系,尾大不掉,就密謀計算佢,已經略為心灰,而後來佢喺文憑教師薪酬事件同中共決裂,更加證明自己已經唔再親共,但關鍵係,反對組織,唔等於唔再愛國,因此司徒華仍然唔係心繫香港嘅堅實同道。不論後來成為香港名人嘅司徒華有冇再次受到中共統戰,回歸黨嘅懷抱,愛國多於愛港,可以話係毋庸置疑。由此延伸,支聯會死攬住中國唔放,呢個取態令身為香港人嘅我份外覺得周身唔聚財,而批判之意亦油然而生。
無可否認,燭光晚會係香港最有gimmick嘅活動,newbie要開始接觸政治,首選非佢莫屬。有重大歷史事件為基底,有各大團體雲集籌款,有宣示口號有歌曲唱誦,有片有騷有獎抽有女溝,熱鬧非凡,newbie去完一定熱血沸騰,「深感自己做咗啲嘢」。社會人對於儀式嘅追求,渴望從儀式中得到嘅情感慰藉,以至借助儀式去塑造自我形象嘅意慾,燭光晚會都可以滿足。正因如此,好多唔太思考香港利益嘅人,或者滿足於表現我關心政治嘅人,至今都唔察覺燭光晚會有問題,更加唔會去諗悼念六四可以有其他模式。有現成儀式就舉家赴會,有現世論述就據為己有,無視香港正受中國殖民,忽略中國潰而不崩未必有利香港,正正就係而家都去緊維園嘅人嘅心態。
尋日有位素來同佢唔算有太多思想交流嘅友人,六四前夕心血來潮,於是叫我幫佢校對佢嘅Facebook status,然後我睇完,就講咗句「至少都算關心政治」,以聊勝於無嘅態度鼓勵佢。然而,不出意料,佢忽然就話我口氣好大,憑乜覺得自己一套最有智慧最有道理,然後就情緒大作。因為以前已經有同佢討論港獨嘅經驗,我知道佢唔係胸襟廣闊,可以真心聽取唔同政治見解嘅人,我都唔打算多言,關心六四但又唔去理解港獨思潮出現呢種表現,實在令我缺乏動力用更加溫和嘅口吻去加以引導。我無法接受嘅係,以關心香港政治嘅人自居嘅人,至今都仍然對本土意識抬頭避而不談,至今都仍然昧於支聯會嘅hidden agenda(not so hidden to me though),然後重口口聲聲話我自以為是,高人一等。我唔認為世人需要認同佔領行動,認同梁天琦黃台仰行徑,認同香港獨立勢在必行,但覺得自己好文明,但唔接受香港人有權按住民自決原則去獨立建國,呢種態度只有偽善可以形容。當人無法意識或承認自己嘅偽善,就自然會成為注重顏面而缺乏自覺嘅人,而咁樣嘅人,係連有效溝通都唔會開啟到,讀幾多書都唔會有用,因為讀書所學同佢處世之道根本從來冇重疊過,更加唔好話有所整合。
而其實,低度投入政治,本身係冇是非對錯。鄙視他人唔理政治嘅心態,我已經戒咗好耐,因為人人起步同際遇都唔同,覺醒係冇得強求。我自身亦唔係好關心政治嘅人,遊行示威甚少參與,因此我亦唔會介意有人同我講我唔關心政治,因為我清楚知道政治係參與得幾多都唔會夠,而就算身居要位,已經係政界要人,其實都唔等於佢係高度參與政治。參與政治係一種狀態,而連自我都未發掘出黎嘅人,自己嘅生活都未過得好嘅人,參與政治只係越級挑戰,因為佢地根本唔會從政治之中有所領悟,用返喺自己嘅人生,亦唔會識得以自身所得嘅領悟,裝備政治立場,從而以最適當嘅行為去表達自己嘅政治見解。關心政治之前,首先要關心自己嘅內在,盡力面對自己嘅恐懼,反思自己嘅缺失,否則場刊同紀念品拎得再多,最終雙手都只會空空如也。
熱戰不再,新冷戰如箭在弦,我最期待嘅畫面終於出現,和平時代生於安逸嘅典型少年,非我莫屬。閱讀上個世紀歷史,我成日都想回到過去,參與參與唔切嘅大事,例如六四,直到而家自己都開始有隱約感知風雨將至嘅預測觸覺之後,至逐漸又明白到戰爭有幾可畏,而安樂茶飯又有幾難能可貴。又或者更準確而言,係我到咗但求歲月靜好嘅心境,而又遇到因惺惺相惜而及時入席嘅真命。所謂真命唔等於會永遠一齊,或者為佢而學識貪生怕死,但佢令我更有勇氣去面對虛無,面對死亡,面對未來嘅世途險阻,到適當嘅時機再為我所愛嘅香港獻身,因為佢都一直努力緊去精進佢嘅人生,而成個香港都一直努力咁掙扎求存。只有精進自身,至可以講為他人付出,為香港貢獻,修身齊家先於一切之義,大概如此。
gnimmm.com/2019/06/04/newbies/
鄙視造句 在 臺灣吧 - Taiwan Bar Facebook 的最佳貼文
哈哈哈哈牛津辭典好U默~
黑啤 Beer 就是這樣~~餓了就77~!😡
聽 紅瑰 Rosé說每年牛津辭典都會公布新加的字,那酒保也來許願好了:
#beertiful_形容像黑啤一般肥美的樣子(黑啤自己提供
#brandyspise_ 藍地 Brandy式鄙視🙄
#roselfie_瑰式自拍 😘📸
#taiwanbarabaraba_(不解釋)
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想看更多黑啤肥美的小知識,
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#酒保為了自保只好隨身帶一些香腸
#酒保才不會承認自己也是餓了就77的人勒
#捧油還想到可以創什麼字
〔#魚娓文 010 Hangry 餓到生氣氣〕
過完年食物量大減!怎麼會吃不飽啊
太久沒吃香腸真的很讓人發「啤氣」
捧油一定有過餓到脾氣很不好的時候
這時候就可以用Hungry + Angry = Hangry這個字來表達~
Hangry在上個月已經正式收錄進牛津英語辭典(Oxford English Dictionary)裡面啦
跟它一起進去的還有mansplaining (男人說教)
牛津辭典一年會公布四次新收錄的單字,不知道四月還又會出現什麼新字~
#sausagelove
#beertiful
#missionimpossibar
#誰來用Hangry造句