1.阿美族居住於花蓮北部之奇萊平原至台東、屏東恒春半島等狹長的海岸平原
及丘陵地，人口約十七萬人，是台灣原住民中人口最多的一族。
阿美族主要分佈於花蓮、台東兩縣，台東市是阿美族人口分佈比例最高的地方，
其次是花蓮光復鄉、吉安鄉、台東縣的東河鄉及成功鎮。
分為北部群、中部群和南部群。北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑巒溪及海岸阿美，
南部群包括卑南及恆春阿美。阿美族分佈在台灣山脈東側，立霧溪以南，
沿太平洋岸的台東縱谷及東海岸平原。包括台東縣的東河、池上、關山、長濱、
成功、卑南、台東市、花蓮縣新城、吉安、壽豐、鳳林、光復、豐濱、瑞穗、
玉里、富里、屏東縣牡丹、滿州等十九個鄉鎮市。
阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。
阿美族早期是個母系社會，由於居住地的差異，風俗習慣略有不同。
阿美族是個能歌善舞的民族，生活情懷大都用歌舞來表達，現在一般所謂的山地歌舞，
大都源於阿美族而為別族所採用。社會組織以男子的年齡階級組織最為嚴密，
每個階級有專屬的名稱與歌謠及工作，如此連結成一個完整的部落組織。
女子則隨著丈夫的年齡階級運作。每個部落有頭目一名，由具領導能力的族人擔任，
有一定的任期，期滿之後再遴選。阿美族原是個多神信仰的民族，各種活動、
病痛均有專屬的神靈，且每一個神靈有固定的方位，祭拜時均朝正確的方向，
不得有失誤；因西洋宗教之傳入，目前信仰基督教、天主教、真耶穌教等三教。
服飾女子以紅色及黑色為主要色系，男子則以藍色上衣、黑色短裙或紅色綁腿褲
為主要裝扮。男、女的裙子尤其刺繡精美的圖案。

2.鄒族人口約有6千4百人(96年6月數據)。社會組織以嚴格的父系氏族組織及大、
小社分脈聯合之政治性組織為主，部落事務及祭儀都以男子會所為中心稱為"庫巴"，
結婚前的青少年必須居住於此，同時接受訓練，而女性則禁止進入。
部落的祭儀以及「戰祭」，最為重要，其中整修會所、修砍神樹、迎靈、
娛靈、送靈之祭儀過程繁複最為人稱道，尤以歌舞的階段性、節奏性配合頗值得深究。
鄒族又稱曹族，分為阿里山鄒亞族（又分為Tapagu-Tufuja群和Lututu群）、
卡那布亞族、沙阿魯阿亞族。鄒族的人口主要分佈在嘉義縣阿里山鄉，
其次為高雄縣那瑪夏鄉(原三民鄉)，另外還零星分佈於高雄縣桃園鄉、
南投縣信義鄉境內。鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉，少部份居住南投縣信義鄉，
合稱之為「北鄒」，與北鄒相對映，有稱之為「南鄒」的，居住於高雄縣那瑪夏鄉
(原三民鄉)與桃源鄉。北鄒與南鄒的語言、服飾、社會組織大同小異，
倒是祭典完全不同。北鄒的「凱旋祭」（MAYSAVI）主要是祭拜戰神。
南鄒的「子安貝祭」主要是祭拜祖靈，此外還有小米收穫祭、黑米祭等。
鄒族的社會組織分為大社（hosa）、聯族（aemana）、氏族（ongo-no-emo）
和亞氏族（emo）。鄒族有男子集會所，少年在十二、三歲時就必須進入（夜宿）
會所，接受歷史、文化、傳統技藝、狩獵的訓練。
凱旋祭時，就是以男子會所（KUBA）為活動中心。目前會所制度已經消失，
但仍嚴禁女性進入會所，在傳統民居裡，鄒族的男、女各有不同出入的門，
也顯示鄒族是個父系社會的制度。鄒族裡各大社設頭目一名，部落重要事務，
由頭目召集各家族的長老開會研商並決策之。長老在鄒族的社會頗受敬重。
鄒族人的宗教信仰屬於超自然的神祇信仰。主要的神祇有天神、戰神、命運之神、
獵神、土地之神、粟神、家神、社神等。以狩獵為生的鄒族人，
皮衣、皮帽是上山的主要裝扮。另外，紅色的長袖上衣、胸衣與遮陰布加上山羌皮帽
是男子盛裝的打扮。女子以頭巾纏髮，黑裙、藍色長袖上衣、刺繡精美圖案
的胸衣為主。目前頭巾的形式已很少使用，而改為帽子形式的簡便頭飾。
除了鞣皮的技術之外，以籐編的置物籃或背負獵物用的網袋為主。

3.泰雅族人口數約有8萬1千多人(96年6月數據)，傳統生活以狩獵、山田燒墾為主。
織布技術發達，技巧繁複且花色精巧，其中以紅色象徵血液，具有生命力可以避邪，
而喜好紅色服飾。並有紋面習俗。社會組織以祖靈祭祀團體為主，
最重要的祭儀活動為祖靈祭。歌舞動態活動以口簧琴與口簧琴舞為其特色。
泰雅族居住於本省中、北部山區，包括埔里至花蓮連線以北的地區。
族名ATAYAL，原意為真「人、勇敢的人」。共分為兩個亞族，一是泰雅亞族（Tayal）
，一是賽德克亞族（Sedeq）。泰雅族以狩獵及山田燒墾為生，民族性剽悍勇猛，
泰雅族分佈在台灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區。又分為泰雅亞族
（Tayal）和賽德克亞族（Sedek）。泰雅亞族又分為Sekoleq群和Tseole群。
賽德克亞族又分為東賽德克群和西賽德克群。泰雅族居住地域境內的高山相當多，
例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。
河川則有新店溪、大甲溪、秀姑蘭溪等。
因此在日本據台期間不時爆發激烈的抗日事件，其中以霧社事件最為猛烈。
泰雅族以紋面及精湛的織布技術聞名。紋面的意義除了美觀以外，就女子而言，
代表善於織布，可以論及婚嫁的女子，就男子而言，是獵過首級，能夠勇敢獨當一面，
保家衛社稷的標誌(女生多紋雙頰,男生多紋額頭)，也是成年的象徵。
泰雅族是個平權的社會，由具聰明才智，有領導能力的人擔任部落領袖。
遇到部落重大事情時，則由頭目召集長老會議以決策之。
泰雅族的部落還有其他三個小團體，祭祀團體、狩獵團體及共負罪責團體gaga。
泰雅人的宗教信仰以祖靈的信仰為主，並以超自然的神靈信仰（rutux）
最為重要。rutux作為一種無形的超自然力量，使泰雅人在治病、消災祈福時，
都會祭祀rutux請其保佑。傳統服飾上依各種場合有不同服飾，紅色是泰雅人的最愛。
紅色代表血液，也代表力量。註：泰雅族紋面習俗舊稱「黥面」，
惟因時代演進及為尊重原住民，現多半改稱紋面。

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