作家陳思宏的長篇小說《#鬼地方》太好看了。 #感謝摯友溫推薦我們真的需要來個讀書會❤️ 起初像是讀哈利波特那樣，想說怎麼這麼多人物啊，描述也有些奇幻，鄉下地方，怎麼有什麼白宮與河馬。 永靖鄉下一家，五個姊姊兩個弟弟，大街二姐三姐各有各的課題，貧窮、家暴、忽視，四姐嫁給小鎮裡的富豪，卻瘋了，五姊又去哪裡了呢？ 備受寵愛的大兒子當上鄉長，卻被控貪污入獄，唸書唸得最好的小弟，去了德國，和同性伴侶結婚，後來也入了獄。 中元節這一天，大家都回來了，回來這個所有人都恨不得逃離的故鄉。 一家人的發展曲折離奇，真的跟鬼故事ㄧ樣，怪不得是所謂鬼地方，鬼的都是人心。 由家出發，不只是家，講家人間的牽絆、談父權社會的悶苦，也提極權時代的凶惡。 家庭暴力、學校暴力、國家暴力，所有人都是加害者，處處皆地獄。 此書已被譯成英文、韓文、越南文和義大利文，真的太精彩就不爆雷，推薦大家閱讀。 - 讀的時候覺得有些熟悉，家家有本難念的經，大概人人心中也會有個鬼地方。 可我比較像是主角的下一代，我想到的是我爸爸的家族。 新竹鄉下，我爸前面有六個姊姊，一個夭折的哥哥，和一個弟弟。姑姑們與叔叔的家庭故事，大都是輾轉聽來的，現在談起都可以嘻嘻哈哈，但仔細想想，真的很多都是小說等級荒謬至極的鬼故事。 礙於我爸媽會看我的貼文，我就不公佈在這裡了ＸＤ 陳思宏在一次訪談中說過：「人間的荒謬，很多時候是我們寫小說的人也趕不上的。很多人說，我的小說太誇張了。那我恭喜他，只能說，他的生活單純，沒有遇到這些倒楣事。」 有時候也慶幸自己沒有那樣的荒謬經驗，但也同時思考著，關於故鄉、關於家，有那麼多的苦痛，似乎也代表著有極深的牽絆，就像《鬼地方》中姐妹們再次相聚的時候，嘰嘰喳喳聊個不停吵個不停，好像時光從不曾前進，就像明明那麼恨啊，主角卻也在回到家鄉後，才感受到各種形式的、有點扭曲的愛。 我們這一代，故鄉的定義模糊了，成長也不總是通篇痛苦的，那我回鄉與回家的感受，又是怎樣的呢？ 故鄉的定義模糊了，但台灣與世界的距離還是有的，也許是這樣，我們總是鬼島鬼島的喊著，卻依舊瘋狂愛著吧。 鬼島確實還是有「鬼」的地方，特別是現在這樣緊張的時刻，我還是會對很多言論翻白眼，可是我還是在許多恨意裡看見善、看見信任、看見友愛。鬼地方不完美，又恨又愛，所以必須一再地回去，重新認識她。 鬼地方終究不是讓你逃離的，應該是選擇自己的方式，重新認識她，像陳思宏在離鄉多年後，選擇書寫這樣。 #我沒有回家的困擾已經宅在家第三週

#高一生 ■家鄉的田野，是畢生的志業。 高一生出生於阿里山的樂野部落，是首位接受高等教育的鄒族族人，接受日本新式教育的薰陶，但他並非毫無意識地順從於日本人，因為他知道，這不過是想控制族人的手段罷了。 日本戰敗後，殖民統治一夕間裂解，表面上的壓制也就此煙消雲散。在後繼殖民者的權力尚未完全進入山地時，自治理想在高一生心裡越發越濃。他把握住時機取得國民黨的政治授權，成為那時候還叫做吳鳳鄉的阿里山鄉首任鄉長。 縱使仍須服膺於國民黨的統治，但能夠獲得地方的行政權力，對於遭受日本人、漢人長期重層歧視的原住民族來說，這已經是前所未有之事。 ■二二八事件 只是不到 1 年，新政權帶來的希望隨即被官員的貪婪與腐敗輾壓，最終導致二二八事件的爆發。 事件從臺北延燒至嘉義，又再從平地擴散至山地，也驚擾了達邦部落。眼看在水上機場僵持不斷的民兵與國軍，高一生同意湯守仁帶領鄒族族人下山幫助民兵。 與此同時，臺南縣長袁國欽因事件的動亂波及，倉惶自新營地區逃出，連夜趕至達邦部落躲藏，並尋求高一生的保護。 高一生一面答應協助嘉義民兵，又一面保護臺南縣長袁國欽的做法，大概是因為對原住民族來說，保持中立、避免涉入平地的事務，大概才是保全自身的辦法。 事件後，政府軍自海上開來，遭受鎮壓的民兵或死或傷，未被波及的，也早早四散逃亡。高一生眼見情勢轉變，便向官方投誠，主動出面自新並繳出槍械，因此未受到政府太多的追究。 袁國欽後來亦因此協助轉移新美農場、茶山農場等土地的經營權給高一生等人，以此作為回報，成為高一生實現部落自治的重要基石。 平地的騷亂終於趨於平靜，此時高一生的自治夢想，才正要開始實踐。 ■暴風雨前的寧靜 雖然政府有追蹤到原住民的參與，但並未有整肅行動，而以撫慰及拉攏的對策為主，主要是因為戰後初期，政府尚未將統治權力滲透至山地部落，也不時聽聞日軍窩藏山地、原住民握有大量武器等傳聞，而懼於原住民的反抗。 但當國民黨逐步控制山地後，這些未能順從的原住民們，便成了國民黨急欲剷除的目標。 同個時間，共產勢力緩緩地進入阿里山的山地，高一生、湯守仁與省工委會的陳顯富結識。一行人暢談著社會問題，從國共內戰的情勢、國民黨在山地的施政一直到原住民族的自治與未來，也討論著與共產黨合作的可能性。 不過高一生始終未加入共產黨，僅是與共產黨保持關係，倘若共軍真的攻臺，能以此確保部落的安危。 然而，這些行徑都被情治單位所布下的情報系統所掌握。種種對於部落利益的考量，卻都成了日後定罪的依據。 ■成為獵捕目標 1950 年 10 月，保安司令部副司令彭孟緝突然寄送了一份報告書給省主席吳國禎，上頭清楚寫著吳鳳鄉的高一生與湯守仁曾參與匪黨組織。 為免打草驚蛇，他們以吳國禎的名義誘騙高一生前往臺北開會，並趁著湯守仁在高雄出差時予以逮捕。 高一生一連和許多情治高層分別面談，即使他從未參加共產黨也無法再保持沉默，因而寫下自白書辦理自新，允諾繳出槍械。 為了以懷柔的姿態攏絡這些原住民菁英，政府不僅不再進行追究，也同意高一生得以續任鄉長。 原以為向政府輸誠，事件可以就此落幕，但卻沒有預料到這僅只是噩夢的開端。 ■監視網絡密布 但是，即使自新，政府仍不信任高一生等人，並在他們身邊佈滿了監視網絡。在 1951 年 7 月，情治人員步凱化名為路平，潛入他們的一次聚會。 酒席間，帶著醉意高一生是說政府不相信原住民、仍然受制於漢人之下，更說臺灣準備要獨立……當路平進一步問是誰在搞「臺獨」時，他則帶著醉意說：「第一、三、五科長都是的！」 從事後的文件和高一生的個性來看，他大概是想控訴山地行政的指導員們平時的囂張跋扈，而刻意想製造山地室的人員麻煩。 然而情治人員交上去的報告，當然不會是如此。 ■偵查收網 1952 年的 9 月初，大批情治人員與軍警進駐阿里山區，發放指控著高一生透過新美農場貪污的傳單，說他吞農場建設鉅款、奪取農民穀種、私吞布匹。 新美農場確實曾經向土地銀行貸款 50 萬，也確實有一些欠費、短收的情事發生，但這都非高一生刻意侵吞公款，而是前些年度的天候不佳、經營不善的問題，而後續才導致的還款出現狀況，其它理由也更不是事實。 起初族人們拿到傳單也不敢相信，但有官方的印記作為背書，消息越傳越遠，案件尚未開始審理，高一生長期建立的信任與形象幾近毀滅。 事實上，早在 3 個月前，保安司令部就已密謀規劃「高一生等貪污案行動辦法」，並將他之前的自新撤銷， 即便如何辯解，軍法官也只採用特務們的報告和零碎的線索將他定罪，此時高一生也明白：任何的辯駁已經於事無補。 ■魂斷田野 囚禁於臺北的獄中，高一生同樣時刻掛念著阿里山的家人與家鄉的田野，並寄了許多封家書回去。 然而1 年 7 個月過去了，高一生仍等不到無罪的判決，時間的消磨已經無法支撐著意志， 在最後一封家書中，高一生如此寫道： 「我的冤罪，以後會昭明。」 「在田間、在山中，我的魂魄時時刻刻陪伴著。」 1954 年 4 月 17 日，高一生被槍決於新店安坑刑場。 📖至網站閱讀【#張尹嚴：原住民領袖高一生懷抱著家鄉自治的夢想，卻成了當局羅織他犯罪的依據】完整文章！ - 🕊二月關鍵字：「#聽它們說_我們的二二八」於網站正式上線，帶你重新認識二二八。

大會報告！ 明天（星期六）晚上七點半我會跟時代力量 New Power Party的黨內同志在屏東東港夜市發起 #郭振堂落選 運動。請屏東的朋友屆時如果有空，來幫胖犬打氣！ 另外後天（星期日）早上九點半，我跟黨主席徐永明及其他黨內同志及屏東鄉親會在崁頂北極宮再次表達我們的訴求。也請大家到場支持！ 身為屏東子弟，我期望這次崁頂鄉長選舉能選出更優質的人。讓我們一起努力，杜絕地方惡質民代，因為崁頂值得更好的人！ 前情提要： 前民進黨籍崁頂鄉前鄉長 #林光華 因賄選被以貪污罪起訴並判刑15年，而如今以無黨籍參選的候選人 #郭振堂，對於外界質疑的軒成食品營養午餐標案遲遲不願說清楚，卻在看板文宣上印上民進黨黨徽甚至標註民進黨唯一支持。更別提郭振堂的太太、同時也是民進黨籍的屏東縣議員周碧雲之前的 #樂樂養雞場 弊案，當時被黃國昌委員揭發。