#我喜歡重劃區_生活機能到底是什麼？
我的青埔新家地理位置很神奇，在高鐵特區最後一排，最近更改了路名，谷哥地圖尚未更新，所以常常物流配送找不到地址；因為改路名找不到很合理，但是就連計程車司機都不知道地址在哪邊，新路名、舊路名報了通通不知道，從去年開始至今還沒遇過知道這建案地理位置的司機（因為出高鐵後，搭車到建案3-5分鐘很快，走路可能要20分鐘），大概是過去這一片是荒地根本沒人會走，每次開過來後看到建案社區，司機就會恍然大悟：「喔呦常看見了，原來是這裡喔！」。

有一次台北夜歸出高鐵後搭計程車回家，司機一看我就說：「你外地人喔～剛搬來喔？」

「恩～對的～才搬來一個月不到。」

「啊你怎麼會買到這種地方啦？沒有生活機能很不方便誒～」司機大哥充滿疑惑問我。

真是一語驚醒我，看一下他的車牌，明明桃園人啊，怎麼會覺得青埔沒有生活機能？

「怎麼會？交通這麼方便，你看我今天不想開車就能搭高鐵上下班，附近全聯超市開車5分鐘就到，有電影院有商場，有環境有清幽，而且現在外送這麼發達，就算不出門，超市熟食都能幫你送到家啊？」我都覺得自己好像是銷售業務了講的有夠溜～
（插個話～那天筋肉爸爸發現青埔有個超妙的外送是steve madden~~鞋子配件品牌誒到底誰要用外送買？）

「啊也是啦～但是吼，我們老人啦，買菜喜歡菜市場，還有很愛吃宵夜小吃啦，家裡附近都有走路都能到才是機能方便嘛！」司機大哥很堅持。

可惜了路程回家很短我無法再跟他抗辯下去，但老實說這些看房子的日子以來，很多我覺得很棒的地方都被別人認為「 #生活機能不足」，然後問下去所謂的生活機能，不外乎「醫院小吃菜市場通通在腳程內」，這樣才是的生活機能好。

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有個朋友圈房子買在大賣場旁邊，當初購買正因為覺得走路就能到賣場採買民生用品生活機能有夠讚；結果入住兩年後他打算賣了換房，問他為什麼，說：「每逢假日節慶，大家都出門來賣場採買，我家進出都大塞車，不慎其擾！我寧願每個週末開車去賣場，然後住家周圍永遠不要塞車。」

這幾週開車跑很多地方，看到了許多地區的精華地段果然像是許願池要什麼有什麼，問題正因為發展早，街道狹小、基零地多、房子有三角的有狹長的有正方的、因此街道感覺凌亂......如果機車垃圾車汽車公車一起上，那真的就像是沙丁魚擠罐頭，就算做什麼都走路能、附近診所一長串，長期狹窄的生活我會瘋掉。

當然以上言論、以下言論純屬個人感受，大概我真的當罐頭人從未接觸大自然太久了～請大家不需要攻擊不開心，因為每個人對「生活機能」的評斷都有自己定義與理解；我個人是住了一輩子天龍國東區再也受不了繁忙狹小沒有綠地的感受，而出逃到重劃區的人。

自從買了台中港重劃區當投資房後，也看到許多討論在說那邊毫無生活機能可言，要就買清水，要什麼有什麼生活方便；於是有一次我就到附近繞繞，果然像是百寶箱的街道什麼都有啊～～但同樣街道偏小，招牌很多，一眼放去沒有風光可看的狀況；加上附近宮廟香火鼎盛，那個人潮來時～～進出真的很需要耐心啊。

有一次我到林口長庚醫院附近看房，附近也是要什麼有什麼的豐富狀態，但同樣問題就是街道老舊感大，無法有換然一新感受，上下班顛峰時間真是萬頭攢動，我會很想逃開。

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開始覺得生活完全不需要在鬧區與「高生活機能地帶」，是到美國造訪我大姐。姊姊住在美國幾十年了，每天都要開車兩小時去上班，或者每週例行的物理治療也要開車一小時，住家附近的健身房走路要30分鐘才能到，超市也是差不多距離。

但是他的社區環境優美、半山腰上住民很分散，附近許多大型公園可以溜狗蹓小孩，之前美國疫情爆炸時他們完全不用擔心被感染，而且開車10分鐘內就有各種超市與賣場可以採買～～他一群朋友回台灣時都會一天來回半個台灣的玩景點，因為覺得開車都很快！

看上青埔這地方，其實也是因為讓我感覺很像姊姊的家，只是交通更方便了～

只要開車5分鐘內就有超市、有肉舖菜舖可以買；開車同樣5分鐘就有電影院有賣場可以逛街；開車15分鐘就能到達大型醫院；有診所有藥局都是車程10分鐘內；小孩的教育可以非常完善環境都很棒；公園多到每天可以去不同的，還可以到處探險找鄉野秘境（我家往後走就開始很多田地農地）；有許多好手藝的小食咖啡店；去任何台灣景點都變得很近；健身房終於不用在地下室完全無陽光；重點是每天都被陽光親吻醒，伴著一片河流綠地做飯洗衣服運動.......對我而言這就是最完善的生活機能了。

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看房子我還是喜歡重劃區內的建案還有大型造鎮，畢竟經過重新規劃過的地區，身處期間空間感會很廣闊，很舒服，感覺很乾淨。

沒事還是會想繼續去看房，這是一種樂趣，即使口袋沒有那麼深，但是有夢的感覺可以驅動自己不斷向上。

接下來我要去考不動產交易員資格，為了興趣和自己看房可以更有判斷力，當然這麼愛企劃媒合異業的我也會在建案銷售這塊幫大家找團購（其實不是團購，應該說是關係戶），大致我會選的房子都會以重劃區、大型造鎮為主，因為自己就是喜歡這樣的房子啊～（筋肉老爺一旁說：還有面海面河岸的喔～到底他是有多想住在海邊？）
#粉絲們覺得生活機能是包含了哪些事情

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我開了房屋討論群，也期待能有房屋團購促成；為了讓大家找到合適的社群，提供以下區分：
#LINE社群加開為三個區分北中南物件
請大家選擇自己想要的加入，裡面大家可以暢談自己看屋經驗等等，加入前請幫我閱讀使用規範

#臉書社群採審核機制開放po文討論，也放我提供的資訊，讓單純想要接收資訊的團友粉絲能輕易找到需求；但因為臉書社團內互動少很容易臉書就不會推播，所以請粉絲們加入後要「點選通知➡️開啟所有貼文通知」，才不會漏掉訊息。

還請大家在房屋社群內都不要吵架等等，畢竟買屋喜歡房屋這種感覺與需求很個人，或許我找的房屋大家也會覺得不怎樣～～但總之就是多了一個選擇讓大家可以更好條件買到房子，期待這邊越來越好玩。

台灣北中南房產物件分開討論，請大家點選需求的加入
#請幫忙在該有的社群討論該地區物件喔

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#都可以私訊我要連結

#史泡泡 ㊙️㊙️㊙️㊙台灣五大奇案是如何形成的？🔥🔥🔥
引言、提問/ 與談：
謝金魚 / 謝宜安

🔥最近，曾經與我合作過的 阮劇團 Our Theatre 製作了一齣相當複雜、龐大的舞台劇《十殿》，據說設定是將「台灣五大奇案」合併在一棟廢棄的綜合大樓中上演，雖說故事發想的大樓是嘉義的一個廢棄冰宮，但身為台中人，我在看到這故事時，更容易聯想到台中的一廣，《十殿》在四月底也會到 臺中國家歌劇院 National Taichung Theater 演出，我想，可能也會有更多台中人聯想到一廣吧？

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🔥🔥但說起五大奇案，讓我想起從前在成大讀書的時候，聽石萬壽老師說起他所經歷的「神明告教授」事件，起因是老師當年採訪的廟公說了一些關於女鬼「陳守娘」的故事。陳守娘是清代府城三大奇案之一，原是一位守寡的婦人，遭到婆婆、小姑與一位師爺設計逼姦後，又被婆婆小姑凌虐而死，而後含冤復仇，殺爆全城，最後驚動神靈，她才善罷甘休。在日後流傳的鄉野傳說中，是廣澤尊王打贏了女鬼，但在廟公的說法裡卻是打輸了、不得不請出隔壁善化堂的觀音收拾。不過，這有損神威的說法在老廟公去世後引起了糾紛，後來老師因此被告上法庭，最後在地方有力人士出面協調後和解。我對此事的印象很深，除了事件地點、宮廟都是熟悉的地方之外，老師也提醒我們，這些地點之間的地緣關係呈現了當時人們的生活圈。

🔥🔥🔥在2009年時，因為看到一篇討論神明吃案的文章後，我在ptt的古人八卦版（gallantry）寫下了「清末台灣最強女鬼陳守娘」這篇文章，當時的我，怎麼也不曾想到，這隨意寫下的「最強女鬼」稱號，在後來十多年間，隨著大家對於台灣鬼怪傳說的關注而慢慢發酵，如今「最強女鬼」已經成為陳守娘的專屬稱呼了。

🔥🔥🔥🔥雖然五大奇案究竟有哪五個，有不同的說法，目前比較常見的說法，就是府城三大奇案「陳守娘」、「林投姐」、「呂祖廟燒金」，加入發生在北部的「周成過台灣」和民國後才出現的「瘋女十八年」，但之所以為「奇案」，通常就是出了人命，前四者都與鬼神之說有關，「瘋女十八年」雖沒死人，但也有說法指出「瘋女」是助人驅鬼而遭到反撲。

🔥🔥🔥🔥🔥🔥在這些故事中，遭到迫害的、瘋癲的、冤屈難伸的女人都是主角，陳守娘身為寡婦卻被夫家逼迫受辱、林投姐帶著孩子等待負心的丈夫、呂祖廟燒金裡寂寞的女人藉由廟宇的掩護偷情、周成之妻渡台尋找丈夫卻被無情殺害、瘋女因為精神疾病被夫家禁錮，也不難看出在早期台灣社會中女性的困境。

🔥🔥🔥🔥🔥🔥她們或是大膽開放地追求情慾、或是服從傳統遭到虐待仍守貞守節，最終都似乎走向失控與瘋狂。但這些故事的根源與流傳實在令人好奇，專精於都市傳說的宜安對此也有研究，所以有了這次的紙上對談。
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🐳金魚：請問宜安，這些故事原本的源流是什麼？都是歷史事件嗎？

💖宜安：除了「瘋女十八年」明顯是真實事件以外，其他奇案都很難說是「真的」。「瘋女十八年」因1956年《中華日報》的報導〈十八年人間地獄〉而披露，當時事件本尊仍在世。至於其他奇案因為發生的時間點，跟現在知道的最早記錄，都有一段間隔。陳守娘是最接近真實的，被記下來的時間也很早。陳守娘遭逢小姑、婆婆暴力對待，堅持守節，最後下體被刺而死，官府一度企圖掩蓋，最後不敵民眾的怨氣。這故事初見於清代劉家謀的《海音詩》（1855），連橫的《臺灣通史》也提及。但是陳守娘死後、鬼魂大戰廣澤尊王等，就屬於民間傳說，難以確認真假。

其餘林投姐、呂祖廟燒金、周成過台灣，都是清朝故事，但是最早文獻記載都是日治時代。林投姐的故事見於片岡巖《台灣風俗誌》（1921），林投姐原是名寡婦，因錢財被情人騙回中國，因此氣憤自盡，冤魂繼續在林投樹下徘徊，使當地仕紳建祠祭祀。這座祠就在台南火車站附近。耆老曾經見過林投姐的祠，因此林投姐故事的來源也是可考的。呂祖廟燒金的初次紀錄，可能是1930年《三六九小報》上的〈呂廟燒金〉一文：一名貢生讓士人至外地工作，看上士人之妻的屠夫，便藉機請呂祖廟道姑安排他與士人之妻私通。士人之妻因此假藉燒金之名，到呂祖廟與屠夫相會。故事中的呂祖廟是真有此廟，但是故事有些疑點，當時臺灣貢生並不多，故事中貢生的真實性存疑。

至於周成故事，最早記錄就是戲劇。我們現在比較知道的故事情節，是周成來到台灣，締結新歡拋棄原配，原配來台灣尋周成卻慘遭殺害，鬼魂向周成復仇，另周成殺害新歡並自殺。這個故事在1911年，就有劇團演出。關於周成故事的真假，有個有趣的說法。研究者王釗芬訪問了大稻埕耆老，耆老說周成真有其人，但故事不一樣。周成故事是在周成生意失敗之後，怨恨他的人編出來的。

🐳🐳金魚：五大奇案究竟都是怎麼流傳的呢？

💖💖宜安：這些奇案故事，很早就以戲劇或唸歌的方式流傳。1911年報紙提到台南座有劇團演出「臺南大奇案」的陳秀娘故事（應該就是陳守娘），後來1935年也有歌仔戲唱片。林投姐、周成過台灣的歌仔戲都有被記錄在1927年《臺湾における支那演劇と臺湾演劇調》。看來這些故事都是歌仔戲的重要主題。除此之外，奇案也流傳在唸歌中。國寶楊秀卿老師會唱林投姐、周成過台灣、陳守娘這幾個奇案。

呂祖廟燒金以衍伸出的俗語「呂祖廟燒金。糕子未記提」流傳（意指婦女偷情後心神不寧，忘記將供奉的糕餅帶回家），也有改編電影《屠夫》。「瘋女十八年」是因為1957年的同名電影而轟動，最早報導叫做〈十八年人間地獄〉，如今稱為「瘋女十八年」，顯然是受到電影影響。後來還有很多翻拍版本。

🐳🐳🐳金魚：在周成、林投姐跟陳守娘的故事中，移民來台灣的男性都擔任了欺騙、邪惡的角色，當他們無法承擔時就拍拍屁股一走了之，這種對於移民的印象是怎麼形成的呢？

💖💖💖宜安：周成跟林投姐剛好是一組對照：周成是來臺灣經商後，辜負了在中國的原配；另一個是負心漢騙錢後回到中國，辜負了在臺灣的林投姐。在當時，男性會因為經商而在兩岸間移動，但女性要移動卻很困難。周成妻來臺灣要沿路乞討，林投姐要道士協助才能到中國復仇，這都顯示出女性移動的困難。男性的移動優勢，讓他們可以負心、作惡而不必承擔責任。這在安土重遷的中國傳統裡，也是令人不安的例外狀態。可能就是因此，必須要以故事教訓這些負心漢。楊秀卿老師講述的版本中，凌辱陳守娘的師爺企圖坐船逃走，卻在關鍵時刻被鬼魂呼喚，一回頭，人就落網了。這也是呈現「移動」跟「免責」兩者間的關係——但把人留下來了，他就必須負責了。

🐳🐳🐳🐳金魚：陳守娘的故事曾經被記載在台南的地方志中，在台南的節孝祠中也有陳守娘的牌位，但宜安好像有找到資料，在這之前還有類似的故事？

💖💖💖💖宜安：我之前看到過歸有光的〈書張貞女死事〉，事件與陳守娘幾乎相同：張貞女的婆婆賣身，往來家中的恩客看上張貞女，張貞女不從，被婆婆跟恩客用利器刺下體而死。張貞女事件發生在1544年，在當時就很有名，因為符合文人稱頌的節烈價值而被頌揚。陳守娘的經歷與她基本相同，只差賣身的是小姑。其實最早記載的《海音詩》只說婆婆小姑虐待守娘、刺守娘下體而死，是《臺灣通史》才增添小姑賣身、恩客脅迫等事，不知是不是受到張貞女的故事影響。陳守娘故事逐步演變成「寧死不屈」，也代表這類烈女故事更符合道德價值、更容易留存於文人記載中。

🐳🐳🐳🐳🐳金魚：說到類似的故事，呂祖廟呢？

💖💖💖💖💖宜安：呂祖廟燒金的故事，看起來太像馮夢龍《三言》等明清小說，充滿了姦情、淫亂的寺廟跟殺害姦夫。小說中，能夠以宗教名義親近婦女的尼姑與和尚，形象總與淫亂聯繫，淨土會是小說中的淫窟。因此「婦女以燒金為名，在寺廟裡幽會」的主題很常出現在小說中，《清平山堂話本》的〈戒指兒記〉，也是一個男子透過尼姑牽線，在庵裡與心儀女子幽會的故事。婦人「假燒金真通姦」的偽裝，也像是《水滸傳》裡，潘金蓮以做針黹為名去王婆家、實際上和西門慶私通這類情節。在前面所提〈呂廟燒金〉一文中，道姑跟行奸的屠夫下場是兩人伏法。但是如今的主流版本中，後面添了一段士人殺姦夫、殺道姑的情節，這可能是受到潘金蓮故事中，武松殺西門慶與王婆一段的影響。


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奇案之所以為奇、之所以百年來被各種戲劇與說唱藝術不斷傳唱，一方面有其「警世」之意，另一方面，是不是也代表著那些壓迫得用這麼激烈的方式才能夠被聽見？所有的故事最後都有天道輪轉必有報應的結局，但我想當時肯定有更多的故事、更多壓迫沒有得到公平的對待，或許在聽到這些故事時，會讓受屈的人感到一絲快意吧？

那麼，放到今日，雖不能說沒有壓迫了，但可以有更多方式去尋求正義、替自己發聲的時候，五大奇案對我們的意義又是什麼？現代的台灣人又會怎麼樣闡述這五個看似老掉牙的故事？我很期待。
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⚡️本節目由 臺中國家歌劇院獨具慧眼、熱情贊助，有興趣的朋友，現在在歌劇院還有仙女抽籤機可以玩喔！
Photo credit：
仙女抽籤機、角色劇照：臺中國家歌劇院提供
陳守娘牌位：藝術家陳飛豪先生提供

《四爻的進擊》

新的一年，在做一些很四爻的事。頭腦覺得矮額妳好商業喔，噁心死了。身體很嗨，咦這個我蠻拿手的嘛，開心嘢。

睡不著，決定為文一篇，藉此喝斥二爻腦不可造次，要尊重四爻身體的進擊。

是這樣，我的工作，時常會和許多當紅的人合作，他們不全然是天王天后，也有坐地竄起、自帶流量的各世代網紅。

我們的合作，十分愉快。達成商業企圖不說，透過他們，我看到了消費型態的流轉，也別以為付了錢就是老大，他們還常開門見山地戳醒我，Landy，不是這樣的，創作、生活、需求、痛點，不是妳想的這樣。妳的做法，很粗魯，難看。

團隊說，我似乎很享受被人洗臉。每一次都久旱逢甘霖一般，躬著身體側著耳朵，把洗臉當成洗禮，來者不拒，照單全收。

和這些人一起，洗臉也好，洗禮也好，我們共同做出了洗腦的宣言，然後退回在岸邊觀察聲浪會怎麼襲捲，身體很能入境問俗，而頭腦驚駭莫名。世代原來已經走了這麼前面了，腳步可以落拍，思想絕對不能落漆。

看到這，你也許會問，那然後呢？然後，就沒有然後了。一次性的煙火燒完了，我們都在忙著找下一個新的火種。

年復一年，品牌和這些人的合作，不管當時多有價值，用過用好即句點。然後下個月就會看到，這個人以差不多的切角，冠上差不多的稱號，被置入在另外的品牌上。

對，紅人嘛，唯利是圖，沒有忠誠度。我從前的確這麼想。但，我對這些人，夠忠誠嗎？如果，我訴求的是，成為他們的後盾，使他們每天都能游刃有餘地去追求自己的夢想，那，為什麼日子每天過，後盾在檔期結束後就撤退了呢？

這些人，除了是有名氣的人，也是品牌的客人。

於是，頭腦與身體經過一番厮殺，身體決定提出浪漫的想法，作為今年工作的key focus之一。

我希望和這些人，保持「你往前，我後援」的長期關係。無論我們有沒有合約的約束。你需要，還有你的朋友，你的父母，你的孩子，你在意的、牽掛的、尊敬的人需要，品牌都支援。也很樂意在對你們都重要的日子裡，送上我們精心設計的禮物。

這其實不是什麼多新的做法，在資源限縮的當下，只顯得天真。頭腦拋出了老闆都會問的問題，這對我們有什麼好處？

好處，隨著日子每天過去，慢慢浮現。這些人一開始會用自己擅長的方式，來表達感謝，有時是很短的有梗限動（秀腹肌馬甲線之類，哈哈），有時是一張我們修圖八百年都修不出來的ig美圖，有時是私訊的一大團訂單，有時是同門師兄姐合作的方便。

再之後，我們得到了無比真實的使用反饋，好的壞的，提供我們線索去反思，目前所有的設定都是對的嗎？為什麼核心的TA會沒有感覺？

其中，四爻認為最有價值的，是這些人，最後對品牌生出的信任與認同，於是又替我們拉來了和自己親近的、周遭的人，他們totally new，無比珍貴。

四爻的身體知道，僅憑著浪漫出來工作，前途危險，所以適時和二爻的頭腦遞出和平橄欖枝，協力把年度訴求說得理智，可控，可期。

2／4的新年目標是，to be an approachable platform ，這是雙向給予方便的意思，對內，歡迎大家取用部門的新資源；對外，我也全然開放自己，成為更多人的支援。因為對外支援，會對內帶進資源。

而我有三個正向加乘的策略迴圈，用新接觸（Access new）累積而來的資訊，轉化成資料庫（Advanced old），擺脫我們過去單一使用，並未長期深耕的迷思，從中匯集的消費行為、使用偏好、社群軌跡，都能再思考從媒體宣傳到促銷導購（Accelerate more）的可能性。

四爻身體對老闆說出的結語是這樣的，我希望自己能夠幫品牌拿到這三個A，共生，共和，共好。即使將來有一天，我離開，這些資產會永遠地留在品牌端。

這番話，很真心。而我也必須坦誠，在年度計劃完成以前，我從沒覺得自己是個機會主義者，我只能算是資深老宅。直到我present完整個案子，ensure全年預算，對於2／4在職場上的運作，才產生了拍案叫絕之感。

真的，我一直搞錯了，以為四爻身體就是要負責交際用的，啊我又不喜歡交際啊。其實如果看清楚四爻的相對位置，一切都明朗起來。

當一爻在地心鑽研，二爻蝸居鄉野，三爻總是在交界處掙扎破土，五爻習慣一夫當關擋在眾人之前，六爻如果不說話，根本以為他不存在我們這個世界。

四爻在哪呢？四爻就站在人群中間，大咧咧曝露著。大活人一個。從前，我的二爻腦干涉太多，走到哪，手指頭腳指頭都跟著尷尬，而一旦鬆綁，四爻的身體會自然形成節點。我們的曝露，是為了吸引他人與之靠攏，以因應正確的召喚。

在正確的召喚之下，我就是個機會主義者。我清楚知道要如何有效匯聚關係，把誰跟誰接合在一起，讓檯面上的團體engage檯面下的社群，不時牽牽這個，扯扯那個，唉呀搞了半天大家都認識嘛，那我們一起玩點有趣的好不好，make it big。

我的四爻身體，做這些，不為了社交，也不在認識多少新朋友，只是想回應心底深處的使命召喚：讓事情變得容易，讓大家都有所得，讓每一個人，以本來面目被看見、被發現。

最後，還想補充，四爻的進擊，有人說腹黑得可以，有人形容急功好利，我有時也蠻同意的啦。而若四爻進擊，通常伴隨了深刻的目標與身體覺察，也必定持捧著熱切驅使的心，希望大家的成功，是我們一起懷抱，一起實踐。

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好啦，心機四爻來宣傳夥伴時段，除了台北，也將再進擊台中哦！

【四月夥伴時段：台北】
主題:情緒中心與22號閘門
時間:4/9 (五) 晚上7:30-9:00
報名連結: https://www.surveycake.com/s/eMB6X
地點: 全方位商務中心 (台北市中山區復興北路166號5樓)
帶領人: Landy

【四月夥伴時段：台中】
主題:投射者
時間:4/18 (日) 中午12:00-13:30
報名連結: https://www.surveycake.com/s/KvKaY
地點: 台中市西區台灣大道2段285號8樓之3
帶領人: Landy

【甚麼是夥伴時段】
每一次夥伴時段，會精選出特定的人類圖主題，由亞洲人類圖的「夥伴帶領人」帶領大家，針對主題內容進行導讀，並且歡迎每個人針對此主題，分享自己的發現與體會。

人類圖夥伴時段並非正式課程，帶領人也不是講師或老師，而是一群對人類圖充滿熱情與好奇的人，由於喜愛這門知識，渴望創造出一個輕鬆愉快的環境與氛圍，讓同好者能相互交流，交換彼此的見解與體驗，以增進對自己，以及對人類圖的理解，從中獲得新的想法或啟發。希望這是一個很棒的開始，帶領你進入人類圖的奇妙世界，重新看見自己、愛自己。

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這一次圓糖很開心得到black diamond的邀請
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台中市長參選人林佳龍與民宿達人戴勝通今（4日）天下午在僑光科大舉辦座談，現場吸引了200多名觀光餐旅學院的師生共同參與。林佳龍表示，與戴勝通董事長的對談非常特別，戴勝通是系列旅遊叢書本本榮登暢銷金榜的董事長，自己則首次出版旅遊書便勇奪網路書店暢銷排行佳績的市長候選人，兩人碰撞出自己對台中這座城市夢想與熱情的火花，帶大家看看自己眼中不一樣的台中旅遊風情。

據了解，林佳龍和戴勝通的淵源不淺，除了都是台中人，也是旅遊暢銷書作家，兩人在台灣西藏交流基金會認識，也都熱愛著台中。林佳龍說，十年前他和太太帶著四歲多、一歲多的小孩到台中市，從零開始，過程充滿酸甜苦辣，想放棄時，許多朋友給他力量繼續走下去，他和太太立志要以更多的愛與關懷來回報台中。

座談會中林佳龍分享了自己的新書《佳龍帶你遊台中》，結合發展大台中的交通和觀光願景。林佳龍說台中這個城市，自古以來「襟山帶海，控管南北」，人文、歷史、地理精彩又豐富，值得細細品味。林佳龍說，《佳龍帶你遊台中》一書以說故事的方式帶領讀者慢遊大台中，篇章中「人文台中」、「美食台中」、「重溫林家傳奇的歷史漫步」、「大肚山之戀」、「海味的行腳」、「逗陣來祈願，沿海鄉野趣」、「走進豐原郡的歲月流光」、「頭嵙山尋訪錄」及「避暑‧鐵道迷蹤‧單車行」，娓娓道出走訪台中29區令人感動的人、地、事、物，是一本結合了旅遊、美食、社區、產業與文史的旅行故事。

戴勝通演講中提到，台灣未來最大的商機是「旅遊」，產業要發展，需由觀光產業來帶動，而大家更應該要了解觀光產業的趨勢，台灣未來將不是用五星級飯店吸引觀光客，要吸引旅客，就要靠「民宿」。

戴勝通在演講中舉了近30間民宿為例，強調民宿的價值，他說，至今曾住過1500餘間民宿，現在旅遊產業是看創意，不是「比高級」，客人很「看感覺」，民宿這個產業，因為有人情味，所以生意會非常好，讓人有賓至如歸的感覺。

主持人詢問戴勝通，為何在這麼多本民宿著作中，台中的民宿卻很少；戴勝通表示，台中有好山好水，民宿發展不如預期，非常可惜。

林佳龍則呼應，台灣任何產業，都需要靠「附加價值」，根據聯合國相關報告，台灣文化觀光產業還有3000億的產值，未來要帶動台中地方觀光榮景，解決之道首重「交通」，要優先加強城市的基礎建設，他提出的「一二三大台中」，係將闢設一條山手線，串聯台鐵的山線和海線，建構起環狀的山手線，就能解決交通和產業發展問題，打通台中觀光的任督二脈；兩個國際港，發揮台中海空雙港優勢，真正的海空聯運及客貨聯運；同時打造原縣區的豐原山城、雙港海線、烏日高鐵為三大副都心，成為打造新時代台中的起點。

林佳龍期許，要成為唯一，才會是永遠的第一，台中有很多特別的觀光及文化景點，應該用心挖掘；他認為，有遠見就能實踐、有理想才能真心關懷，期待在當選市長後帶領台中改變，要和大家共同打造讓大台中成為最宜居、宜遊的「生活首都」，成為令市民感到光榮的希望台中。