#微冷 你或許沒有細想的英文單字一把抓。你知道嗎？

camp 野營，紮營
campus 大學校園
campaign 戰役
champion 鬥士，冠軍
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以上文字溯源起來，都和拉丁語的 campus 相關，意思是開闊的鄉間田野。感覺很平和的鄉間，其實不總是如此，古代打會戰或軍事演練都需要一塊開闊的土地，於是「鄉下」就這樣和「戰鬥」扯上了關係。就連德語都受到拉丁語的影響，有了 Kampf 戰鬥這個字。
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而 campus 這個字用來指大學的校園，始於美國紐澤西州的普林斯頓大學——所以說以後蓋大學都需要大平台 ?! ——根據 Merriam-Webster 字典，此用法最早出現在 1774 年。順帶一提，喬治華盛頓將軍就真的在獨立戰爭期間，1777 年在普林斯頓擊退英軍，打了一場個人少有的勝仗。
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羅馬帝國崩解後，西歐和南歐進入了全民亂講拉丁語（也就是通俗拉丁語 vulgar latin）時期，久而久之民間的創造力開始重新塑造拉丁語的發音，總之總之最後 campus 變成了法語的 (le) champ 就是田野的意思。
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總之，法國人並不是讀了孟浩然：
「開筵面"場圃"，把酒話桑麻」才改成 champ 的 #耍冷要註明
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最有名的 champ，非巴黎的 Champs-Élysées, (Avenue des) 莫屬了，一般稱為香榭麗舍大道，空耳則會聽成「瞎賊力賊」。
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畢竟知道了 champ 的意思是田野，大家或許會猜～嘿～那一定是大道從前是塊田，屬於某位叫 Élysée 的王族之類的。
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那就微妙的答錯了。原來 Champs-Élysées 的命名超級有格調，是直譯源於希臘神話裡，英雄升天後靈魂居住的至福樂土：Field of Elysium ; Ἠλύσιον πεδίον。#聖鬥士
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到這邊就會想到一個問題，法國的總統府：愛麗舍宮（Palais de l'Élysée）的愛麗舍，和大道的愛麗舍，誰先誰後呢？只要查一下就知答案是大道先，早在 1709 年就得名如此了。愛麗舍宮則要到 1787 年才改為這個名字。不久的兩年後，法國貴族要去的就不是樂土而是斷頭台了。🥶
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不只田野，法文也用 champ 來稱呼物理中的場（對應的英語是 field）例如電場、磁場、向量場、重力場。
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總見到網友表示說科宅的文章一貫雜亂，東拉西扯跳來跳去，但說真的我是那種輕易屈服於誘惑的人，總想著今天難得碰到了邊，不提一下驚人的奇怪梗，不知道何年何月才有機會講到呢。這邊就硬是提一下在查這個主題的時候最讓我嚇一跳的事情。
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事情就是「喔~瞎賊力賊 喔~瞎賊力賊」的那首舉世聞名的法文歌 Champs-Élysées，的前世竟然是一首默默無名的英文歌！是經高手魔改過之後，才變得渾然天成的法國風情了（所以說，是否法國風情純粹存在於人們的想像之中？）。
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很多人或不知其存在的英語的原曲，叫 Waterloo Road 欸?! 是滴，倫敦的滑鐵盧路。從濃濃倫敦風情的一條路被改成巴黎的招牌大道該曲的命運也未免太奇妙了。
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說到哪？我們拉回來說一下中世紀，在拉丁語的緩慢毀壞、重新形塑、並與法蘭克和日耳曼人的語言融合的過程之中，便演變出了 champion 這個字，起初的意思是強悍的鬥士（gladiator 那樣的形象），字典記錄到英語中最早 champion 用來稱呼「冠軍、第一等的競爭者」的用法是在 1730 年。
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因此英文片語 champion of 某人、某事物、某願景的意思是，不僅大力支持，更在其人其事受到威脅損害時，願意站出來捍衛的地步。有一種大護法的感覺。
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話題就來到 Queen 皇后合唱團的名曲 We Are The Champions，這首歌乍看或許會以為是為了那些「我們贏球、我們最強」的足球 [消音] 量身訂做的歌。但越是細看歌詞，越是覺得案情不單純。歌裡的 champion 更像是獨自歷經艱辛、忍辱負重前行的一名捍衛者。雖然只是我個人的心得，那就是不一定每一個 champion 最後都會是 champion，但如果我們站在一起一同付出，那我們都是 champions 大概是這樣。
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最後，香檳 Champagne 當然也不是因為奪冠軍了要開香檳，才叫香檳的啦。法國的香檳區，和義大利南部的坎帕尼亞大區 Campania （拿坡里所在的區）都是古羅馬至今的紅白酒產地，滿山遍谷的葡萄園與大糧倉。故取拉丁語 campania felix 肥沃之鄉的意思。住的不是冠軍，也不是一日球迷，而是 campagnard (法) 鄉下人。
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圖片: Delair Wine field DT18 by Delair Tech, via Wikimedia commons (CC BY-SA 4.0)
資料來源: www .etymonline .com; Merriam-Webster dictionary; Wikipedia (fr/en)

例：「那些披著「白色」力量的馬英九」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1163856543754423&id=584986081641475

百靈果說自己是菁英
就像郭冠英說自己高級
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=531266208309863&id=102477577855397

百靈果就是女版柯文哲。
老娘就是菁英高不高興隨便你。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=145287227703494&id=103752531856964

大家真的很愛崇拜精英
其實真正的是精英的人
不可能會說出這種優越意識的話語
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10209253326367288&id=1745581734

每天在那邊講換日線，
思考連大安溪都跨不過的自詡菁英。

百靈果
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160082799804869&id=634529868

柯文哲：我智商157
百靈果：我是精英

真的是自我感覺良好，百靈果也有亞斯伯格症嗎？

對了，很多高級外省人也是這個樣子，一直看不起台灣人

講華語也覺得自己比較高級，說台語就是低俗

#柯粉真的很自以為是
#但都是噁心蠢貨哪

#都是泛藍不用分那麼細
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=182101540557060&id=100062716465005

說到「精英」讓我想到前陣子的「Podcast」。

還記得當時蘋果手機推出Podcast時，許多蘋果手機使用者常在臉書分享Podcast的訊息，蘋果手機使用者大概分成兩個族群，一個是純粹喜歡蘋果的iOS系統，覺得蘋果的介面和設計操作比較好用；另一種則是覺得拿蘋果手機有種「優越感」，這類「果粉」其實有些人是蠻偏執的，他們看不起其他Android系統的其他手機品牌，windows系統那就更不用提了。

蘋果推出Podcast時，因為僅限iOS系統，我個人是使用Android手機所以我個人是沒有參與感的，但我個人的觀察發現，當時那群所謂較優越的「果粉」，在他們的同溫層Podcast開起了節目，其中也發現了不少「社運」夥伴也參與了這個活動。

在Podcast開節目談論議題當然沒有問題，但在Podcast開節目卻只能僅限蘋果手機的使用者，不就更印證了在自家「同溫層」裡互相吹捧嗎？！蘋果手機的價格都比一般手機較為昂貴，一般貧窮和弱勢是無法接收與參與到的，如果真的想讓更多人聽到不同的議題與聲音，那不是應該在使用者可接納更多的平台談論嗎？！

還記得當初「藻礁議題」時，許多人嘲諷有些「左膠」叫他們「藻膠」，甚至批評他們總是在星X克喝著咖啡、吹冷氣，大談進步理念，卻很少看到他們到田野採訪收集在地資訊。

我記得百靈果當時也在Podcast開節目，也看到許多他的支持者及社運網紅們，也在臉書驕傲的說自己的節目有多少人參與，甚至有些網紅還說一直被眾人討論。

在Podcast的那段時間，看到了不少網紅享受同溫層的讚美，就如柯文哲被柯粉膜拜一樣，所以百靈果會有這樣自我感覺良好的優越感，那也就不那麼意外了。

#Podcast
#精英
#優越感
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=182455507188330&id=100062716465005

美國大選的時候就看這種自以為進步精英的東西不爽了，自識甚高其實超有毒。
當然有像白爛果、蚵砒這種看不起鄉下人(?)的假菁英，但是也有像陳文成、羅一鈞這種心懷社稷人民的真菁英。真正的菁英是不會每天一直幹幹叫自己很厲害的。
一
活到超過四十歲
看的人多了看的時間也久了
也些人事物真的會看得更加清楚
社會上當然很多那種以菁英自居的人
或許是學經歷很優秀或許位居要職
但時間久了你就會發現這種自以為菁英的人
往往無法成就長遠的價值
通常也不太讓人尊敬
而真正強大的人往往虛心又能同理
不會以菁英自居也不會處處顯露出自傲
樂於助人並更重視的是社會與國家的價值

所以我說阿
喜歡看百靈果的朋友要當心阿
他在販賣的就是一種自以為是的菁英感
這種有時候比心靈雞湯還毒阿
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=196726675729533&id=104315454970656

「我歡迎你來討論啊，我笑你不敢」

「民主社會，不就是公開辯論嗎？我給他舞台啊！」

你要不要聽聽看你這精英講什麼英菁？
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4669597889718324&id=100000044781297

作為「精英」的一方，我們本來就肩負把知識傳遞下去的責任，精英這個詞絕非榮耀，而是詛咒，我們從社會中掠奪了其它人的資源，該感恩所有人的成全，也該羞愧我們並未能盡到本份。絕對不是讓你拿來沾沾自喜吹捧自己之用的。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10223595356583583&id=1580695095

百靈果在推特上進行言論狩獵的事情，其實以他們節目的調性，本來就像是他們會做的事啊，畢竟他們一直以來言行中就是呈現出「我們沒有要你們覺得我是對的，但我就是對的」的氛圍。

但這個事件值得給大家警惕的是，這年頭大家好像都被社群逼瘋了，都忘記了自己該做的就是專注做出好貨，並把你想講的話擺在裡面，而不是跟著社群裡面的無數言論和情緒攪和。

現在很多所謂的「IG Rapper」就是這樣，面對跟其他歌手的牛肉，或是來自酸民的黑特，回應的方式就是到IG拍限時動態或開直播，WTF？你是Rapper你要講什麼話就給我用音樂來講，以前饒舌歌手要吵架，就是出mixtape憑真本事在開嗆的，跟網友在社群網站上吵架鬥嘴真的是最low的做法。

也許有些人會覺得幹勒這些網路上的鬼玩意躲在暗處魯小我不能直接嘴喔，那我會建議你也回到一般網友的身份，收掉你的Podcast、Youtube頻道，退出音樂圈，當個沒有話語權的普通人，那你爽怎麼嘴就怎麼嘴，想怎麼獵殺就怎麼獵殺，但你今天站上那個位置，你要馬就是直接忽視這些負面評價做你自己，要馬就用你的作品和專業說話。

一言以蔽之，百靈果最佳的做法其實是搞清楚實際狀況並改善自己的反諷技術，而不是先到處放火之後再做一檔節目叫別人進來自己的八角籠說我們來聊聊，好像自己很理性中立客觀很聽得下別人的意見，馬英九下鄉Long stay都比你們有誠意的多。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4700940769919359&id=100000104481339

是沒錯啊~

看到像百靈果這種「沒見識」到以為只要用菁英的口氣說話，就能成為「菁英」的噁心言行，真的會讓許多台灣人噁心到吃不下向來最愛的肉燥飯呢~

所以說啦~百靈果這種「自認菁英」的噁心的言行，都已經影響到了我們吃肉燥飯的心情了，我們還不打爆~!!!
一
先不要管上面這個大頭症的菁英

請問下面這位來自博恩薩泰爾公司的不紅又難笑相聲演員

台灣人從小吃到大的滷肉飯是惹到你嗎？

這種準歧視好笑嗎？

幹你涼
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2333245093475925&id=100003713716161

甚麼是「菁英」？
　　看到幾個臉友都談到「菁英」，原來是有柯粉以此自我標榜、她也稱柯文哲為菁英。既然如此，我們就來看看「甚麼是『菁英』」。
　　在政治學與社會學理論中，「菁英」是一小群有力人士，在社會中佔有不成比例的財富、特權、政治影響力、或技藝。～以上引自維基百科、也有其他更可信或更有學術價值的出處抱持類似定義。
　　也就是說：「菁英」不見得更優秀，但就是更有錢有權、而其錢權的來源不見得合乎公義。

＊＊英文維基百科：In political and sociological theory, the elite (French élite, from Latin eligere, to select or to sort out) are a small group of powerful people who hold a disproportionate amount of wealth, privilege, political power, or skill in a society. Defined by the Cambridge Dictionary, the "elite" are "those people or organizations that are considered the best or most powerful compared to others of a similar type."

＊＊圖片也來自英文維基百科同詞條，描繪一群有錢人在大吃大喝，對餐桌旁的貧窮家庭不屑一顧。

＊＊自稱菁英的（疑似）柯粉，據說藝名百靈果。
　　https://www.facebook.com/aesonchentw/posts/10226607877689091
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=6566041193421538&id=100000471687612

柯粉的超譯天地
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1215070808944955&id=650387945413247

脫北者冰狼
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=345674870331967&id=107376217495168

查理碎碎唸
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1484670951894898&id=184330198595653

勇俊拔的嘴砲人生
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=353200462865733&id=101568824695566

孩子的教育不能等，提早學英文真的有幫助！

你們能想像我國小國中下課回家要去田裡拔草嗎？
對～這就是我生長的環境，父母都是傳統的鄉下人，對於教育或栽培小孩沒什麼概念，只要小孩不學壞、乖乖長大就好，所以國中時我的成績都很普通，英文是擺爛的狀態🙊

以前學校教的英文都是How are you? 下一句就是要接I’m fine填鴨式教育，加上生活中沒有英文環境，直到出社會才知道英文有多重要，更加知道讓孩子早點學英文的重要性！🤓

阿條目前上幼兒園小班，學校有教英文，雖然老師說阿條英文是班上最好的，不過也遇到了瓶頸，那就是不知道怎麼開口對話！

因為疫情停課小孩都在家，所以我讓阿條嘗試線上學英文，開始上了tutorJr的兒童牛津英文課。發現tutorJr的教學很生動，會有帶動唱、玩小遊戲、用玩偶吸引孩子目光，不會讓阿條覺得學英文是壓力很大的事情👏

當孩子跟著外師一起唸或答對的時候就會獲得星星鼓勵，阿條會非常開心更熱衷參與，互動回答。

而且一堂課只有25分鐘，學習沒壓力也不用怕孩子坐不住，上課的外國老師發音純正，也可以學到更正確的發音，每天給孩子一些全英文聊天的環境，阿條非常喜歡，還一直說要再上課呢👍

每次上課前可以先讓孩子預習上課重點，下課後也會有完整的上課過程影片教材，隨時隨地都可以重複學習加深記憶！

這樣學英文的效果真的很好，如果課堂中家長不便陪同時也可以下載app，能遠端觀看孩子上課情形，比去上補習班還有效率且安全～

阿條上完體驗課後，我就直接幫他買了一年的課程，每天都很期待上課呢！😁

留言處放了阿條上課影片，大家可以看一下（請忽略爸爸一直拍照的快門聲🤣）

推薦大家給孩子試試看跟阿條一樣的兒童牛津英語課程，是限定免費的喔！
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有好玩的性格小測驗，可以幫助孩子找到最適合的學習方法喔！
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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

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