四天三夜台東心靈之旅，
心、清澈了，
感謝台東的好山好水、善良居民的款待。
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週日早晨漫步 ＃台東森林公園
真是適合散步的地方、舒心啊，
鷺鷥湖邊、靜坐冥想、
欣賞白鷺鷥的清閒與優雅自在。嚮往之。
（公園很大、裡面就可以租單車、
你要用走的也行。
我喜歡走路、慢慢走、看的更清楚）
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好久沒到台東火車站、
竟然多了一艘漁船。
（原住民補飛魚的船、美）
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火車上、
光沿途風光就讓你賞不完了。
藍天、白雲、綠稻田，（如圖）
花東火車之旅、很療癒。
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生活需要變化、能量才不會枯竭。
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旅行讓生活有變化、
讓生活變精采、
讓人變的有活力。
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出走，
是為了回到心靈的家
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旅行，
把心裡的空間變大了，
讓自己感到自由。
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＃感謝這幾天所有相遇的靈魂。
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這次都蘭身心療癒講座、
來自宜蘭、台北、桃園、台中、雲林、台南、高雄、台東的朋友，
我一直相信、
「一切都是靈魂的召喚」、
感謝你們老遠的把自己帶來。
感動你們的出走行動力。
（更感動的是這次有幾對夫妻一起出來聽講座。
不管是老公陪老婆或老婆陪老公出遊、這樣的陪伴都很感人）
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隔天週日、
來自西部的H賴我、跟我說：
自從結婚二十多年來、從來沒有自己一個人出門旅行過、
這次她抱定「必死決心」一個人跑到台東上課、旅行的，
（有點誇張的形容、但我懂。已婚婦女要出門、真的很難。
她們被「困」很久了。）
這對她而言、
這次是很大、很大的突破。
她很高興、自己辦到了。
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這次講座為她生命打開了一扇窗，
讓她對自已有了深深的看見與憐憫。
她說：
「我看見自己一直活在深深恐懼中、
時時感到焦慮，
原來這都是小時候的創傷、被父母打罵、否定所造成。
老師一開始說住在民宿遇到一對父母、每年寒暑假都會帶兩個可愛小孩出去旅行的故事、
我一聽就哭了。
印象中、
我的父母從來沒有帶我出去旅行過，
我的父母也從來沒有輕聲細語、好好跟我說話，
他們都是用吼的、罵的、打的。
怪不得從小我看到人就怕、不敢開口說話，沒有自信。
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講座完畢、
在都蘭海灘、我一個人踏浪、靜心、漫步沙灘、
安靜聽著海浪聲、也聽著自己內在小孩的聲音，
終於、我帶著我的內在小孩出來玩了，
如老師說的：
「父母做不到的事、我們為自己做到。
＃學習自己當自己的好父母。」
海邊靜心時、我第一次感覺到、自己的存在，
第一次覺得、生命如此美好。
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隔天我騎著機車、奔馳在東海岸上，
陽光燦爛、我迎風望遠山、藍天、白雲，
我第一次感覺、我是自由的。」
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我被H的文字與體驗、深深感動。
雖然只有3個小時的講座、
但它的意義、
其實不只是「講座」3小時的知識吸取、
真正的意義是---其實是「＃出走」。
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她們把自己帶出舒適圈、離開家庭、
來到大自然、接觸大山、大海、賞雲、賞藍天、呼吸新鮮空氣，
透過講座與大自然療癒、
讓僵化的生命、窒息的生活、有了新的空間、新的可能性、
「＃幫生命解套」---歡喜這樣的花東講座、
竟然給出意外的效果與生命教學。
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「一邊旅行、一邊療癒自己」
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越來越明白、
生命需要「流動」的、
出走對一個生命本身就是療癒、
意義非凡。
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生命、是需要出走的。
出走、其實是 ＃克服恐懼、最好的練習。
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當你沒有恐懼的時候、
你就可以享受當下、
勇於嘗試新鮮事物、勇於冒險。
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沒有恐懼，你就可以「為所欲為」了。
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人可以為所欲為、不再怕東怕西、
人就自由了、
＃無恐懼的活著、
如此生活要不精采也很難。
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好啦、有人一定要問：
那下次何時會再舉辦「一邊旅行、一邊療癒自己」心靈講座呢？
很快、很快
10/2（週六）下午2：00--5：00
主題：「＃另謀出路--敘事對話、與自己和解」身心療癒講座
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歡迎出走、自己的靈魂相遇。
（地點：都蘭。報名：水滴工作室。簡章過兩天會出來）
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最後、
感謝這次水滴工作室的用心舉辦、
感謝毓惠、大頭、還有洋洋，＃超級團隊組合。
更感謝每一個生命與靈魂的到來。
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＃一切都是最好的安排

#帶著寶妹去旅行
#第七天

你的旅程結束了，
但我會帶著你，繼續我的旅程……

史上最棒最可愛的兔子，
我就當是你的安排，
讓我們這一趟旅程天氣很棒又平安順利❤

以下分享這次的所有行程，
基本上都是當天走一個隨性路線，
沒有事先縝密規劃😳
但必須誇獎，所有的住宿都超滿意👍

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🛵機車環島行程🛵

第一天
📍嘉義－南靖糖廠－台南（漁光島）
🍚民主火雞肉飯、炸雞洋行、甜又鮮、夜市
🏠富驛時尚酒店民生會館

第二天
📍台南－佛光山－高雄
🍚滴水坊沖繩塔可飯、夜市
🏠御宿商旅明華館

第三天
📍高雄－萬丹－品味軒休息站－台東
🍚萬丹黃家紅豆餅、南洲蛋塔、夜市
🏠烏托邦國際青年旅舍

第四天
📍台東（美術館－都蘭－活水湖－鐵道藝術村）
🍚台澢號、隱山茶道、夜市
🏠烏托邦國際青年旅舍

第五天
📍台東（鹿野高台熱氣球－活水湖－星星部落）
🍚人x人吐司、南王蔥油餅、阿咪米苔目、神仙滷味
🏠烏托邦國際青年旅舍

第六天
📍台東－東河－富里鄉農會－六十石山－花蓮光復鄉
🍚低熱帶氣壓、良億複合式餐廳
🏠伊之旅宿

第七天
📍花蓮光復鄉－大農大富森林園區－玉里－花蓮市
🍚滿妹豬腳、三立冰淇淋、玉里橋頭臭豆腐新天堂門市、夜市、琴詩酒吧
🏠J.T world花蓮趣旅行民宿

第八天
📍花蓮市
🍚小檳城南洋麵食、沉醉182、杜倫先生伴手禮

原來臺東這麼美！
https://fashionmom.tw/moonriseinn/
月昇都蘭 躺在都蘭山下 坐擁太平洋海景絕美的都蘭山配著太平洋海景,寬闊的草地,看著孩子奔跑,坐在椅子上,享受完全放空.什麼都不想,吸著滿滿的森林芬多精,遠離人潮,約著家人一起在都蘭山的月昇都蘭度假,還有客製化的風味早餐,就算遠離電視,也能在這裡找到像是在國外的度假氛圍.
#月昇都蘭 #臺東 #臺東民宿 #都蘭民宿 #花東之旅 #花東旅遊

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱

　　接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。

卑南文化公園的發現與搶救：

　　為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

　　二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

遠古的聚落：

　　由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

　　長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。

　　族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。

臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

　　行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。


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本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」－卑南族：神秘的月形石柱介紹
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　 文魯彬（英文譯者）
　　
本書特色：
卑南族神話與傳說：
1.都蘭山下的普悠瑪：南王部落大遷徙冒險記
　　述說卑南族南王部落的祖先在大洪水之後，歷盡艱辛周折，漂流到都蘭山下重建新家園的故事，並介紹成年男子會所(巴拉冠)、普悠瑪的來源。
　　
2.神秘的月形石柱：卑南遺址為何被視為禁地？
　　刀劃破孕肚生出雙胞胎、吐出髒物變成有怪味的水池；大地震帶來大火，毀滅了拉拉鄂斯人，只留下一座座充滿惡靈的月形石柱，提醒後人不要悲劇重演。
　　
3.感恩海祭的由來：蘭嶼的小米種子‧向大魚報恩‧請山神吃新米
　　夏天收割小米之後，就是卑南族的祭祀季節，族人帶著小米來到海邊虔誠獻祭，追隨著先祖留下的三個掌故，感恩的心一代傳過一代。
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。