今天自由時報以幾近半版的篇幅報導警大的中正堂更名大禮堂，是轉型正義，我猜也應該是促轉會主動發布的新聞，作為大吹大擂他們在轉型正義的重大成就。

說實在，中正堂改名為大禮堂或大會堂，我超級無感。因為老蔣總統自出生後，使用的名諱很多，出生時按照族譜命名為蔣周泰。後來上學時，改為志清，所以到日本留學期間，學校的花名冊上還是蔣志清的名字。在日本留學期間創辦了一本叫《軍生》的雜誌，在雜誌上就用了"介石"這個筆名，回國後又叫做蔣中正。我自己名字筆劃太多，從小就很困擾，對於老蔣總統名字越改筆畫越少，到是覺得還蠻有智慧。否則，想當年在威權時期，光光要寫領袖的名諱，要浪費多少筆墨。

更何況，中正出自中國上古經典《易經》中之豫卦六二『介於石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉。以中正也。』，而大中至正最早出自漢唐以來經學家對於《尚書·洪範》的註解，起初乃是意指「無偏無黨」，如果是他自己選擇取這個名字，還蠻有見地。

但是自由時報的報導中，不難看出促轉會不會以把中正堂更名為滿足，劍指校園內的蔣公銅像，必欲除之而後快。很巧的，自由時報同版下方，也有報導蔡英文、蘇貞昌出席嘉南大圳開工百年和八田與一逝世69周年的紀念活動。

嘉南大圳設計者及烏山頭水庫建造者八田與一是日本人，去年我去烏山頭水庫，在風景區管理處的史蹟陳列室，在當年烏山頭水庫的工程史料照片前，感念八田與一在百年前修築的工程嘉惠嘉南平原與台灣；一如我多年前首度前往成都旅遊，在都江堰的造福萬代、澤被千年的牌匾前，也是佇立良久，緬懷李冰父子2500年前的壯舉，奠定天府之國富強的基礎。

這些都是歷史的軌跡，都是人類文明的資產，警察大學校園內的蔣公銅像亦復如是。那是在抗戰時期，警官學校因戰亂遷校，而校長蔣中正軍務倥傯，所以塑鑄一座　蔣公銅像在校園中朝夕督勉師生，民國30年起，這座銅像就與警官學校同在，從重慶、南京、台北，到今天的龜山，就像警大校門門楣上的【警政奠基】一樣，這是與校史共存的文化資產，不是威權標記!

銅像的故事全文在網路上可以慢慢看，促轉會有種就把真正阻撓台灣民主化，在高雄事件時出賣施明德的爪耙子公諸於世，別專找軍警麻煩!

銅像的故事: http://fatherofpolice.cpu.edu.tw/education_bronzestatue.htm

#警大的蔣公銅像是文化資產要保存

#496#～本日冷知識～
你知道嗎？【拒馬、蛇籠、街壘】

318佔領立法院行動在今天隨著人們撤出議場，將轉變為別的方式繼續發揮影響力。二十幾天來大大小小攻堅和集會中，小編印象深刻的幾個畫面，包括佔領議場的人們拿桌椅築起街壘堵住出入口不讓警察進入；還有攻佔行政院當晚行動者拿棉被毯子蓋住拒馬的尖刺以便翻越。330大遊行時總統府前凱達格蘭大道更是擺滿了拒馬以及其上的蛇籠。兩相對照，一者是人民捍衛自由理念的最後防線，一者則是統治者因為選擇站在人民的對立面，只能將傲慢及恐懼形體化為利刃，對付憤怒的群眾。

關心之餘小編不禁好奇，這些阻擋物的名字是怎麼來的呢？

拒馬，原來是中國古代會在軍事要塞前，為了阻擋敵人騎馬來攻的軍隊或是運動中的戰具，而用削尖的木條交叉築成的阻礙，因此得名。

蛇籠，則是李冰建都江堰時用竹子編成籠狀，裡面擺入石塊等物來做為疏導和堤防之用；另外在美國開發大西部時，牧場上會用鐵絲圍住牲畜防止逃走或肉食動物進入，後來戰爭時類似的設施用做防禦工事，也稱為蛇籠。

街壘（barricade）最著名就是在《悲慘世界》的時代和法國大革命時出現的了，是人民拿出家中的家具塞住道路巷口阻止軍隊進逼，但中國在義和團抵抗八國聯軍是也曾經被建造！

或許318至今天小結的這場抗爭至今稱不上大穫全勝，但政府若是仍一意孤行，拒馬蛇籠築得再高，也有被顛覆的一天！

[Mr. Thursday]