說說書店老闆遇到的故事。
　
　　
那次參加書店辦的分享會，活動結束後，幾位朋友還意猶未盡，圍著桌子就聊了起來，有的人拿出大陸帶回來的洽洽香瓜子，也有人拿出辣味豬肉乾，老闆則是沏上好的茶請大家喝，延續著未完的話題，聊起各自的旅行和奇遇。
　　
　
其中一個故事，讓我印象特別深刻。
　
　
她說，那是一個很會說中文的日本朋友，是某位知名旅遊作家介紹的。他知道我們去了很多次東京，對於東京可以稱得上是觀光景點的地方一點也不陌生，所以推薦了比較少人知道的福生市和秋川溫泉。
　　
　
福生市屬於東京都多摩地區的一部分，那裡有名的是美國空軍基地，距離一般遊客所熟悉的東京市區搭乘電車大約是一個小時的車程，下車進入到當地，會以為這裡是美國，主要是因為街道的規劃，當初就是以美軍駐在地及其宿舍作為重點設施，街上的飲料店、餐廳、雜貨店、酒吧等，也都是以美軍為主客群，聽說有一條充滿異國風味的街道，很會說中文的日本朋友建議我們可以去瞧一瞧，感受不一樣的風景，因為他知道我們曾經造訪橫須賀海軍基地。
　
　
我們選在跨年的時候去，所以有點冷。加上大家都放假去了，原本以為會很熱鬧的街道也都冷颼颼的，感覺街上沒什麼人。我們搭火車到了福生市以後，找不到公車可以搭，一出車站放眼所及都是住宅區，和觀光客印象中的站前風景截然不同，於是就跟著手機地圖開始四處亂走，想說川端先生說的熱鬧美國風街道應該是靠近美軍基地吧，可是一路上大多是民宅，也有些居酒屋門前掛著慶祝跨年活動的字樣，大概走了三十至四十分鐘，才看見橫田空軍基地。
　
　
既然來了，我們就在大門口拍完照往回走，這時候在大馬路旁，發現一間小店孤伶伶的在那裡，兩旁也沒有鄰居，但門口有一些小擺飾看起來很有趣，那時也沒想太多，我記得有一個翻白眼的小女孩坐在馬桶上轉著圈，還有一些說不出名字的玩偶也都翻著白眼，像是什麼怪癖的收藏似的，覺得很有趣就拉開門進到屋內，想繼續逛下去看看會有什麼新奇的發現。
　

大概不到三坪大小的屋內，擺滿了很多東西，定眼一瞧大多都是翻著白眼的玩偶或是公仔，心想這屋子的主人興趣滿特別的，很少有人會專門收藏這種玩具擺在家裡，感覺是個專門販售紀念品的小店，裡面卻滿滿的都是這種玩意。從一開始進門就高聲打了招呼，但都沒看到有人出來應門，東看看西看看後才意識到有些奇怪，屋內透著一種說不出來的詭異氣氛，好像走進來之後，空氣變得稠密起來。
　
　
想要再仔細往屋內看，店面和屋內只用了一塊普通的布遮著，屋內燈是亮的，有拖鞋放在外面，也一直傳出電視的聲音，店主應該是在裡頭看電視吧，我又大聲用日文說了一聲「打擾了～」
　　
　
這時候，還是沒有人回應，看著手上想問價格的翻白眼人偶，突然覺得很恐怖，一陣寒顫湧上來，背脊整個涼了，該不會進來的人都被做成玩偶了吧！這個念頭強烈地提醒我，好像是不該來的地方，我們馬上把手上的人偶放回陳列架上嚇得奪門而出，總覺得下一秒就會有雙手從那布簾後伸出，把我們硬生生抓回去，不祥的預感至今想起，都覺得頭皮有些發麻，不知道當時為什麼還有膽子，慢慢把所有的玩偶全都掃過一遍，應該不會有人會想買翻白眼的人偶當作紀念品吧，究竟那個不知名的小店主人是誰？走在回程的路上，天也漸漸黑了，還是百思不得其解。
　

直到最後，我們依然沒有找到朋友說的有異國風情的商店街，明明那間店並不是藏在巷弄裡，而是座落在大馬路邊，可是進到店裡真像兩個隔開的世界，說是住著會使用巫術的老女人我也會相信，講起這故事，人偶們翻白眼的表情好像近在眼前似的，甚至會有幻聽，彷彿他們在竊竊私語著，發出讓人不寒而慄的冷笑聲，科科，科科科，科科。
　　
　
也可能是因為正好要跨年了，所以真的沒什麼人，大家都去參加慶祝活動，福生市的街道真的很冷清，從那個詭異的小店匆忙跑出來的時候，還大喊著得救了，哈哈，現在想起來覺得好蠢，我們應該是不小心跑進異空間了吧。
　　
　
記得小時候看過恐怖的電視劇，跟一個猴子玩偶有關。

主角不管怎麼把它丟掉，它總是會再回到原來的屋子裡，最後主角把它燒了，好像是小學吧，我真的嚇死了，覺得電視裡的那個猴子玩偶太恐怖了，看完當晚就做惡夢。
　　
　
哈哈，我每次都會被這種嚇到。那天Eva還跟我說，我們要常常大笑，才會樂觀開朗。我就說不行，因為小時候看了一部電影有個人就是大笑而死的，我記得很清楚，裡面有張小燕，還有曾志偉，那個人因為拔牙，然後不知原因倒在地上，大家一直大笑，但只有拔牙的那個人笑到停不下來，口吐白沫而死，真恐怖！

我陰影超深的，是朱延平導演的《丑探七個半》一九八八年的電影，其實那個拔牙的人並不是因為大笑而死，是先前中了毒，因為毒發而身亡，但我還是覺得大笑會死掉，可能是先入為主的觀念使然，你說我記憶好，太恐怖的事情我會記得吧，印象深刻所以忘不掉。
　　
　
聽完這個故事，後來我回家上網查了一下，在日本確實有人專門蒐集一九六零至一九七零年代，大量生產的一些乳膠製的翻白眼人偶，據說在那個時代，曾經流行過一陣子，褪流行之後，有都市傳說聲稱這些人偶晚上會低語，說著聽不懂的語言，有人說它們講的是大洋洲群島原住民的土語，有人說它們講的是美國黑人才懂的南部方言，因為這種人偶是從美國那裡流行過來的，所以才會在美軍基地出現，這種推斷很合理，但就是不知所以莫名感到詭異，翻開昭和時代的八卦雜誌，還記載著有人蒐集這類的玩偶進行類似巫毒教的儀式，為了超渡寄宿在玩偶身上的不肯離去的亡靈，於是就一直供養在家中的客廳，那則報導我還有些印象。
　　
　
記者帶了有陰陽眼的朋友去採訪，根據那個人的說法，供養玩偶的那戶人家身上都跟著許多無主之魂，客廳的磁場相當強烈，是帶有怨恨和惡意的詛咒，圍繞在玩偶的周圍，形成黑幽幽的一團，如漩渦般侵蝕著整個空間。有陰陽眼的朋友說得煞有其事，但同行的記者是麻瓜，只感覺得空氣密度很高，好像有人掐著他的脖子，有著窒息感，此外，他本人宣稱並沒有看到什麼特別的東西，根本連個鬼影子也摸不著。
　　
　
我基本上對於人偶類的飾品或玩具都很排斥，大概是因為恐怖片看多了吧，實在無法想像會有人專門蒐集或供養這類的物品，晚上睡覺不會覺得身邊多了一個人嗎？光想到這個就覺得毛毛的，你可能不會相信，我不敢一個人看《玩具總動員》或是《晶兵總動員》總覺得晚上睡覺，那些從玩具整理箱或是桌面上活過來的人偶，會拿著各種工具把我活活給殺死，這個強制性的念頭至今依然在我心中揮之不去。
　　
　
更別說是《異靈七殺》裡面的鬼娃恰吉
我根本不應該在這時候想起來，今晚不用睡了。
　　

你知道今天是農曆七月鬼門開嗎？　

文 / 銀色快手（Silverquick） 2018.08.08 AM 01:58

這個故事是鹿途中旅遊書店老闆鹿鹿口述，由銀快改寫。

【花東旅遊行程推薦】先存下來，不可以偷跑去喔！
📍花蓮 📍台東 📍旅遊 📍攝影
#這幾個景點大家猜得到嗎？
#難度應該只有一顆星不可以先偷看唷

這幾張照片都是2018年的今天。

答案是：三仙台、三仙台、伯朗大道、玉里客城鐵橋

1⃣三仙台日出
看到這知名跨海拱橋，應該就立刻知道是三仙台了。是東部看日出的最佳所在，三仙的名字由來則是傳說「八仙」中的李鐵拐、呂洞賓、何仙姑（他們倆似乎出場頻率很高，好多地名都跟他們有關，難道也是旅遊達人？😂）曾於島上留下三仙足印，故名三仙台。

三仙台的日出和銀河都很迷人，但最棒的是一年一度的國際熱氣球嘉年華，每年只有一場「熱氣球迎曙光」在三仙台，光雕的熱氣球，背景是緩緩上升的日出與原住民族的歌聲，是很動人的活動。今年則因為疫情延期了，若有機會還沒去過的朋友可以先筆記，有朝一日也在海邊感動一下。

2⃣伯朗大道
知名到不能再知名的景點，金城武樹、蔡依林樹......，即使如此，一早前往，人煙稀少時還是很美、很放鬆的地方。近年來崛起的另一個地點是金剛大道，伯朗大道是一路向山，而金剛大道就要看他另一邊一路向海了。

3⃣玉里客城鐵橋
花東縱谷是讓花東迷人的原因之一，沿著花東縱谷前行，花蓮的最南端玉里，有一處鐵道迷的攝影勝地「玉里客城鐵橋」，倒映在水田中的鐵橋與火車，形成自然與人文的絕佳視角。

可以特別追逐的是仲夏寶島號蒸汽火車，一年僅有幾個梯次，當蒸汽火車經過鐵橋，倒影在水稻田、鳴笛聲伴著灰煙，是一種過去時代的純樸記憶。

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打開動態回顧，赫然發現三年來夏天的彼時彼刻竟都在花東，東邊的山與海是在都市繁忙後的重要依靠，很巧地，2019、2020差不多這個時分也都去了花東，去年似乎還寫一篇 ＃台東景點一日遊，跟大家一起去了趟 ＃華源海灣挑戰網美照、＃大南橋快潔小吃部吃美食、＃MeseCoffee草月咖啡館喝咖啡、＃認識台東阿伯小白屋的故事、＃臺灣的天空之鏡都歷沙灘玩水、＃金剛大道拍美照......當然還有很多景點沒提到的，或是沒去到的，沒想到就擱淺在今年了。

但大家忍耐一下，即使微解封後也忍一忍好嗎？希望世界重修舊好，需要每個人的自律。

旅遊文先存起來，攝影點放Google Map，等待疫情紓緩。

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#整理一下跟花東有關的文章
📍台東一日遊景點行程懶人包👉https://www.facebook.com/luchiphoto/posts/1644468365729747
📍台東5個在地人推薦的秘境景點👉https://www.facebook.com/luchiphoto/posts/1643183225858261
📍台灣也有天空之鏡！台東行程必去衝浪秘境 – 都歷海灘👉https://luchiphoto.com/torik/
📍像電影一樣，台灣版霍爾的移動城堡！台東阿伯小白屋（白色陋屋）👉https://luchiphoto.com/whitehouse/
📍金剛大道附近超棒景觀野碧咖啡👉https://www.facebook.com/luchiphoto/posts/1666996150143635
📍 7travel推薦TOP25草月咖啡👉https://www.facebook.com/luchiphoto/posts/1644530845723499

【不要誤會，我並沒有要扮演你們心目中的受害者】

這幾天我們有想過為那些認真想討論加分政策的人開一篇懶人包，羅列一些論點讓大家好好討論；不過關於加分政策，這篇貼文擴散出去之後，平常不關心原住民族政策的人都跑進來，多數人不是討論制度、不是以共生角度理解彼此，而是大肆放送自己的諷刺與惡意，那些無聊又低級的笑話已經荒謬到，我們都會想，你這樣子，不就是過來討罵而已嗎。除了向世界展現你的低級跟毫無建設的行為，你們還能做甚麼貢獻？

所以這邊我們也就把解釋歷史脈絡、目前論點的懶人包擱在一邊，截個圖，讓大家看一看笑一笑。然後公開說一下，如果你們時不時來留個言，我們有空的話，也絕對不會吝嗇按個讚或愛心，讓大家知道你們有多低級多無聊，把歷史傷痕拿來開玩笑、不懂政策內涵又無法控制情緒的，看似長了成人身體的，一堆小屁孩。

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雖然很多人還是秉持著個體/個案的角度來看政府的補償政策，不過當中華民國肯認原住民族集體權利，代表政策在看待原住民族的視角，已經從單方面給予福利進展到願意尊重原住民族主體性、並承認過去中華民國對原住民族壓迫的後果——有些仍持續至今的壓迫，諸如原住民族姓名的歧視、政治或教育體制排除原住民族主體意見的壓迫、或者過幾天要進行言詞辯論庭的關於狩獵權的壓迫——因此加分政策或可以視為權利補償的一種手段，來彌補過去因語言文化壓迫原住民族集體而喪失的政經地位與權利。

「現在部分都市化、經濟地位較佳的原住民族，他們的先祖輩過去也都承受了殖民者的剝削，現在也還繼續承擔著原住民族被歧視的命運。這種漢族對原住民族的剝奪，是一個族群對另一個族群的集體壓迫，沒有一個原住民族的成員，可以因為他（她）的性別、年齡、在族群中的地位或是資本擁有的多少而完全的豁免。

將居住在都市的原住民與居住在原鄉的原住民硬生生的切割開來，這樣的做法不了解移居到都市的原住民，大多是 1950年代之後部落經濟困頓及資本主義經濟體系侵入山地的產物。因為山地原鄉無法提供充足的就業機會，並且因為山地公共建設及教育資源的極度匱乏，造成原住民族大規模向都會地區移動，進入臺灣勞力市場的最底層，填補早期平地人城鄉移民所遺留下來的社會底層位置，形成都市原住民現象。都市原住民主要從事勞力密集、技術性低、高危險性、流動性大的勞動工作，成為為數甚多的流動人口（王增勇，2002: 317）。」(註一)

而到平地工作的原住民，也就是我們的父母輩，因為屬於社經地位較低的階級，又要面對平地人的歧視跟嘲笑；當然也可以說，就如這幾天月亮說話發文前後遭受的歧視言論跟嘲笑，不就正好顯示了為什麼現在許多原住民族人生活處境艱難的其中一個原因嗎。

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不要誤會，我並沒有要扮演你們心目中的受害者。我們向來的做法就是直面惡意，你們視而不見的壓迫，是我們的日常。而你們就是親手鑄就惡意日常的人。我們是不知道你們會怎麼想(也不在乎啦其實)，但你們靈魂裡的惡毒，我們都看著。

喔，不會記著啦，你們不值得。

#不要誤會
#我並沒有要扮演你們心目中的受害者

註一：劉鶴群．侯念祖〈種族優惠或積極賦權措施？－論我國社會政策中對原住民（族）的優惠／賦權措施〉，《社區發展季刊》127期。

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厭倦都市雜音，
來聽月亮說話。

#Buan #Buanistalking 
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉

#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民