20210824 黃偉民易經講堂

美國放棄阿富汗，塔利班在天津得到王毅祝福，揮軍直搗喀布爾，天下大亂。

闖王入京，崇禎自縊，但李自成沒有坐天下。

山賊流寇，有覆滅一朝之能，卻無濟世救民之策，大家只能等待不可預計的變數。

明末，有吳三桂，衝冠一怒，長白山下的滿人，孤兒寡婦入關……直到八國聯軍，慈禧帶著光緒，也是孤兒寡婦的出關到西安。

這樣的來，這樣的去；如是因，如是果。

北京，急不及待在聯合國安全理事會，提案取消塔利班是恐怖主義團體的議案時，五大常任理事國，中英美法俄，第一個跳出來，使用否決權的，不是西方的美國、英國、法國，竟然是俄羅斯。

普京否決了中共的提案，同時，暗示會讓塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克，中亞三國，支持阿富汗北方軍閥，殺回喀布爾。

印度亦即跳出來，宣布永不承認塔利班政權。

其他的巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及，都虎視眈眈。

亂局已成，中、美、俄，三大勢力，在這裡鬥智鬥力。

北京意識到，戰狼外交，根本不是外交，在國際社會，其實無朋友。

阿富汗這個燙手山芋，接又不是，不接又不是。

大陸後欄著火，掀動疆獨，始終寢食難安。

上星期的人大常委會，在北京審議香港的《反外國制裁法》放在《基本法》附件三的議案。

事前殺氣騰騰，由林鄭帶頭，一眾鄭若驊、陳茂波等騎呢怪，大聲指出，反制裁法的重要，以眼還眼，不能永遠處於捱打狀態云云。

一眾打手傳媒，又解釋這法例的利害，如現在美國制裁香港官員，銀行要這些官員取消戶口，香港有了這條《反制裁法》便可使用其中第四條，「直接或間接實施岐視性限制措施的組織」，將之列入反制清單，香港特區政府，可以將銀行負責人驅逐出境，並且扣押這些銀行在香港的資產。

個人上，包括被制裁者的配偶及直系親屬；組織上，包括高級管理人員及營運者。

利害了，一眾問責高官和建制菁英都興奮莫名。

誰知，罕有地，在星期五（20日）北京叫停這條《反外國制裁法》列入《基本法》內。

做法詭異！

開會前大鑼大鼓的宣傳這招的利害，林鄭一眾官員又爭相表態，告訴市民這條法案的重要性。傳媒打手又呼前喝後的解釋，愛國愛港市民，買定花生，等睇美國佬出醜。

誰知，人大常委說：
許多細節尚待進一步斟酌。

本來大聲支持立法的一眾高官，又出來大聲支持人大常委今次的叫停喎！

外交內困，瘟疫洪澇，民不聊生，北京權力底氣出了問題。季孫之憂，始終在蕭牆之內。

民不聊生，最好還是攞出老祖宗的立國絕技：
殺土豪，分田地。

習近平提出，「共同富裕」和「三次分配」，解決目前的貧富不均社會現狀。

騰訊的馬化騰最乖，立即撥出五百億來意思意思，其他的民企，應該看著辦吧！

香港的財閥地霸，在中港融合的前提下，不是買包花生看熱鬧，就可保健康愉快吧！

共產主義實踐了一百年，歷史上證明它可以有效地很快均貧，從來無出現過均富。

一般香港人苦了三十年，到親共攞著數的財閥開始不安了。

困局，人人都在困局之中，有條件的，無條件的，人人一樣，無人可以倖免。

《周易》第四十七卦，澤水困卦。

困卦，是跟著：姤卦、萃卦、升卦，然後困卦，這樣來的。

時代的機遇，帶出了天風姤卦，不期而遇。一連串不可預期的邂逅機緣。

抓住時機，薈萃資源，人才資金，經驗地理，這就是澤地萃卦。

然後再發揮菁英資源的力量，創造高成長的氣勢的，就是地風升卦。

《序卦傳》說：
升而不已必困。
困，是升出來的。
四十四卦是姤卦，四十五卦是萃卦，四十六卦是升卦，四十七卦是困卦。

澤水困卦，澤無水，困。

困字，為木在室內，四周被堵死，入了銅牆鐵壁。

木，本來代表生機，樹木的特性是伸展枝葉。但一旦入了困卦，活力全被扼殺，枝葉無法伸展。

升卦的《大象傳》說：
積小以高大。

是幼苗長成大樹的象。

到了困卦，大樹無法伸展，無法從外界攝取資源。所以，成長停滯不前。

所以，受困的，並非本領差，只是環境發生變化，缺乏適度的節制，才受困。

《序卦傳》說：
升而不已必困，故受之以困。
困乎上者必反下，故受之以井。
井道不可不革，故受之以革。

困乎上者，澤中無水，所有有形無形，有用無用的資源都枯竭，「必反下」，《周易》的「反」字，是回歸基本。

反，是動詞，在上面受困了，就要思考，是不是還有其他資源在深藏呢？

外在的名、利、人際關係都失了，就是困乎上，外面行不通了，回過頭來，另覓門徑，故受之以井，要開發新資源。

井道不可不革，故受之以革。

由四十六卦的升卦，到四十九卦的革卦，其實，中間就是紓困。

掘井成功，接通水源，井水冒出來，所有現存的問題，就迎刃而解了。

但開發一口新井，不會一擊即中，要不斷調整。

井道不可不革，代表大幅度的創新改造。從完全無水，到搵泉脈，慢慢滲出一點水，再到井水甜美，中間必然經過革的過程。

革，是扭轉乾坤；井，是人力改造。

要人力挖井，將無用變有用，從地下到地上，然後發揮功能，這個過程，就是革卦。

上天要造就你，先困住你，你才可能遇到創新的機會。

澤水困卦，三陰三陽。

陽爻代表實力，陰爻代表實力不足。在困境之中，有實力的陽爻受困，沒有實力的陰爻也受困。

陰爻，是物質上的困；陽爻，是精神處境的困。

人在困境，便想到革，改革、革命，推翻一切，再造乾坤。但根據《周易》的卦序，困卦和革卦的中間，還有一個井卦。

澤水困，澤中的水，在下面流走了，所以坐困愁城。這時，要革。原來水源不單是來自天上，地下也可以有水，那便是井了。

挖井，象徵開發表面看不到的潛在資源。開井成功，資源再現，困局便得以解決，重寫遊戲規則，這便是革故鼎新，再造乾坤了。

困卦六支爻，代表社會六個階層，面對不同的困局。

初六，是困卦下卦在野的社會基層。

臀困於株木，入于幽谷，三歲不覿。

初六，陰爻，物質上，看得到的困。

臀，是動詞，困于株木，一屁股坐在枯死的老樹根上。

大樹生機斷絕，從升卦的大樹，遭到電打雷劈，樹幹倒了，剩下樹根樹頭，就叫株木。也就是成語「守株待兔」的株。

升而不已必困的象，全出現在困卦的初爻。萬丈高樓垮了，剩下地基，像今日的香港，大家基層市民，走又無條件，坐在上面苦思出路。

為什麼要強調臀？

因為從升卦的雲端跌落困卦的谷底，連站起來的力氣都沒有了。而株木，又剛好可以提供歇息之地。

入于幽谷，只有你一人，便叫幽谷。人生跌到谷底，進入最幽暗的世界，獨自在寂寞無人的幽谷之中，這種寂寞，孤獨的時間，通常感覺是很長的，所以說，三歲不覿。

三歲，長時間；不覿，無法與人見面。

《小象傳》說：
入于幽谷，幽不明也。

黑暗到了極點，前途看不到一絲光明。

升卦最後一爻叫「冥升」，跟著是困卦的初爻叫「幽谷」。合起來便是幽冥地獄。

初六爻變，變為兌為澤卦，兩澤相連，上下卦都是兌卦。

兌為澤，互相滋潤，《大象傳》說：
君子以朋友講習。這裡說的「朋友」，即是機緣。兌為悅，這個幽谷之象，便是人生的再學習機緣。

初六是痛定思痛，尋找脫困的時機。

困卦第二爻，是在野菁英，九二。

困于酒食，朱紱方來，利用享祀。征凶，無咎。

困，可以是物質上，也可以是精神上。

九二陽爻，又得中。別人看來，是有實力的菁英階層。但九二失位無應，內心不樂。

有酒有飯，朱紱（官服、聘書）又方來，政府想用你，收編，但與九五，陽遇陽衝突，收買你不是欣賞你，只是要你收聲，不是聽你意見。這個時候，利用享祀，即祭鬼神。誠意，加上自己問心無愧，困的時候，很多人靠宗教支持，在升時，這是不會出現的。

征凶，勉強前行，凶多吉少。

《小象傳》說：
困于酒食，中有慶也。

九二始終是得中，陽爻又是有能力的人。不為所用，只是精神失意；有慶，值得高興，眾喜也。

九二爻變為澤地萃卦，九二菁英，可以薈聚其他菁英，始終是有才能的人，趁困局，可以藉機薈聚群雄。

困卦第三爻，是社會上在野的頂層，既得利益階層，是太平時攞最多的卦頂人物。

六三，困于石，據于蒺藜。入其宮，不見其妻，凶。

六三爻在下卦頂，既得利益者，這種人的困，最糟糕。

失位，不中，無應。上下為兩支陽爻所困，中央官僚看你唔起，在野菁英又看你唔起。兩邊不是人。

困于石，與上六，陰遇陰，阻窒無應，像一塊大石擋住了前路。行不得。

沒法向前，想退後，但六三乘剛，據于蒺藜，一直依附的，原來是有刺的。莫說退，連停下來喘口氣都難。進退不得，很狼狽。

在這種情況下，一般人，想回家，回到自己主場。不見其妻，妻子是人倫關係中最親的人，但都見不到，象徵眾叛親離了。即使返回主場，連以往最可信賴的人，都沒有了。

《小象傳》說：
據于蒺藜，乘剛也。

首先，六三最大問題，不是困于石，是據于蒺藜。與上面無應，打不通北京人脈，很普通；但你一直依附的香港地方勢力，是蒺藜，害死你的，選錯了依靠的對象。

《小象傳》接著說：
入于其宮，不見其妻，不祥也。

為什麼不祥？

最親的人，都不會支持你。

回到主場，嫡系子弟都不見了。

這是一個困死的爻。爻變為澤風大過卦。澤滅木，以往賴以生存的東西，反成為致命的打擊。

孔子在《繫傳》中，對這支爻的批評是：
非所困而困焉，在不應該受困的地方被困住了，名必辱。

天地這麼大，為什麼被困在這裡？身敗名裂是必然的。

非所據而據焉，身必危。

在不恰當的地方作依靠，一定要性命之憂。

既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？

孔子認為，人生不可能無困，也不一口可能無據。

但要視乎所困所據，是否恰當合宜，也即是說是否合乎天理，即宇宙的規律。

六三失位不中乘剛無應，他的困是自己製造出來的。也就是我們說的，自作孽，不可活。既辱又危，死期都到了，又如何見到妻子呢？即最親近的人呢？象徵這個處境，眾叛親離了。

困卦第四爻，在上卦，已是執政的官僚了。

九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

易經的爻際關係，來，是向下；去，是向上。

九四是執政官僚，來，是和初六的基層有應；去，是乘九五君位，兩者取捨，先照顧民眾。

初六是基層群眾，九四是執政官僚。

官僚政策，照顧社會基層，是天經地義的。

但困于金車，困的時候，官僚的制肘很多。對於初六，它承九二，應九四，官僚和菁英，都在爭取群眾支持。對官僚來說，九二菁英便是對手了。

要來徐徐，不能急。政策見效要時間，意見領袖生活在下卦，和初六同一空間。官僚要政策落實，不能操之過急。

吝，有阻窒，有終，為民謀福利，做官的，總有好結果。

《小象傳》說：
來徐徐，志在下也。

下，就是初六基層大眾。

雖不當位，有與也。

九四陽爻柔位，失位。但與初六有應，是打不斷的關係。為官想著人民，即使在困卦的處境，始終有與也，是理所當然的。

不過，這種官僚，要小心，因為爻變為習坎卦，重險也。但習坎，有孚，維心亨，行有尚。

困卦第五爻，是執政君位，是權力最大，地位最高的人。但在困局中，也是最痛苦的位置。

九五。劓刖，困于赤紱。乃徐有說，利用祭祀。

一開始就是劓刖。

在困局的領導人，上下交困，搞得民生困苦，無法突破，又要承擔責任，又受千夫所指。劓，割鼻；刖，斬腳。

象徵意義，鼻被割，嗅覺不靈敏，判斷形勢不準確。

刖，斬去雙腳，象徵缺乏行動力和執行力。

即是說，一個領導人，沒有知機應變的能力，又不夠執行力，害到大家受困，便成罪犯了。

困于赤紱，最高級的官服。

利用祭祀，祭祀享，是三重層次。祭，是祭天神；祀，是祭地祗；享，是祭人鬼。

君位，要利用祭祀，天神地祗，都要保佑你。

意思是領導人，用最誠意的態度，面對困境，否則，便走投無路了。

《小象傳》說：
劓刖，未得志也。

領導人，在困局中，百口莫辯，未得志也。乃徐有說，以中直也。得中得位，慢慢來，做長期部署。利用祭祀，受福也。希望誠意感動上天啦。

困卦最後一爻，上六，困極之爻，象徵執迷不悟者，再不回頭，恐悔之已晚了。

上六。困于葛藟，于臲卼。曰動悔有悔，征吉。

置身于最困之境，像落在森林藤蔓纏繞的林中，即困局中繞住很多問題，糾纏不清的關係，瓜中有藤，動彈不得。于臲卼，最高的險境。一開始，指出雙重的困。

儘管如此，曰動悔，正式對外宣稱，動輒得咎，承認困境，仍可有出路。有悔，必須真誠悔改，征吉，還要盡快改弦易轍，勇敢改動，便吉。

困到極點，真心懺悔，付之行動，還是可以吉的。

《小象傳》說：
困于葛藟，未當也。

承認不當，面對現實，不要心存僥倖。動悔有悔，吉行也。一動就有悔，那要徹底改弦易轍，才會吉。

爻變為天水訟卦，和自己打官司，挑戰自己，才可變吉。

為了清償證明，我特別跑到銀行付清最後一期貸款，請他們現場直接開給我——人生第一次貸款繳得這麼開心，連櫃檯小姐都笑嘻嘻對我說「恭喜」。

#咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程

以就學貸款來說，這樣的金額不是特別高（私立學校一學期五萬，還好我研究所只念一年就休學了），但猶記得開始繳錢的時候，正是我轉職做占卜的頭幾年——那大概是我人生目前為止最窮的時期：買不起手搖杯，褲子穿破也只能拿去補，補到修改衣服的阿姨都拜託我不要再補、直接買新的比較快（就沒錢買啊）……。凡此種種，粉專之前多少提過，於此略過不提。
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學貸大概背個半年，家中長輩因為雙雙退休，房貸壓力便轉往我們晚輩。然後我想「禍不單行」這成語大概就是這麼用的：年紀輕輕又不懂事的二十出頭所欠下的各種債務，包括信用卡債、電信違約費……等，幾乎不約而同，就像業力引爆紛紛登門催討。
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我不禁想問那時候的自己怎麼活下來的，但與此同時我也給了自己答案：「看看那精美的百萬債務，不都是自己捅出來的簍子嗎？居然還三不五時埋怨小康的家裡為什麼不幫你？我倒想問你憑甚麼要他們幫？你要甚麼時候才能學會長大、收拾自己的爛攤子？」

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三十歲的階段，我的人生被來勢洶洶的 #土星回歸 橫掃，還是被徹底輾爆的那種：沒有錢還一屁股債，家人看我而立之年卻一事無成也是各種鄙視羞辱與嫌棄。我每天都在哭，覺得日子很苦、壓力很大，很想像黑道電影的主角一樣逃到一個沒有人認識自己的天涯海角。
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但土星這位嚴師開給我的作業，我已經逃了快十年，夠久了吧，我也累了：手機號碼一換再換、陌生來電一律敬謝不敏，就怕銀行或電信公司打來催討；打開郵筒，只要是署名給我的信，幾乎都是債主寄來的法律信函或公文；信用卡不能申請，帳戶也不能有錢。既然我學了占星，還當上了成天在講大道理的職業占卜師，卻不敢正視土星的課題，是不是太丟臉了。
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說也奇怪，那段時間真的很常遇到年紀跟我相仿、一樣被土星輾壓的個案。或許正應了這個行業常說的 #共時性原理 吧——個案們遇到的事，總會與我們占卜師的現實生活相呼應，所以人們才會在此時此刻來到我的面前，而不是選擇其他老師。
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猶記得我曾在駐店咖啡廳對個案之一說：「你看~你不覺得如果我的土星回歸結束之後，我還清所有的卡債、電信違約金跟學貸，讓自己有能力背負家裡的房貸，還能考到NAHA的高級芳療師執照，是一件很厲害的事嗎？」
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「聽起來是真的很棒。」被土星輾到七暈八素的個案說。「但是老師，你怎麼能這麼樂觀？」
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「出來跑，遲早要還的嘛~」我笑笑地說，但心裡想的是：「我就是在唬爛，我其實超想死的。要不是自殺不能解決任何問題，我早掛了。」
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但是今天，我終於可以自豪地跟那位個案說：從我沒錢治裝只能穿著縫縫補補不知道多少次的衣褲開始，到我人生第一次這麼低聲下氣跟朋友借錢還債還有上芳療課，這紙證明，就是我從事現在這個行業六七年來交給土星老師的畢業證書——我還清了所有對外的債務，也拿到NAHA的證照，我真的兌現了當初對你說的話！
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只是不知道你還記不記得我就是了，但我想也不打緊——如若你能繳出亮麗的土星成績單並（跟我一樣）以自己為榮，才是更重要的事。
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謝謝每一位願意信任我的個案及學生，因為不想在你們面前說一套做一套，所以努力鞭策自己言行如一，你們是我進步的重要動力。謝謝每一位當初願意借我錢的朋友，還有親眼見我變成落水狗但依然不離不棄的人。當然，也謝謝土星老師，但我真的不想再遇到你😑
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接下來的38-43，則要請凱龍老師手下留情了。

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Summary:
『驚死又驚輸』意思就如成語故事「畏首畏尾」。
話說戰國時代，中原小國若不學會堅持，被大國欺壓時「畏首畏尾」，只會失敗亡國下場。相反學會堅持的，經得起考驗的人才領袖，才可走向成功強大。

Timestamps:
00:38 驚死又驚輸
01:17 如何找出怕死怕輸的人
02:11 你身邊朋友怕輸，你成功的機會有幾大？
02:48 你的圈子很重要
04:16 什麼也不怕，因你只會出現在你人生路途一次

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粉身碎骨、壽終正寢、玉石俱焚，林鄭愛用的四字成語只能欺騙文盲。有記者問：「林太，好多市民問你幾時#？」變相戒嚴，政府放手，警察管治。林鄭作為公僕，狂妄的說我們have no stake in the society。林鄭政府誠信破產，警隊變惡棍，黑衣扮臥底，擲磚掟汽油彈，放火，塗污中聯辦、中共國徽，帶頭衝擊，栽贓嫁禍…… 黑警濫捕，年輕人血濺街頭，含冤入獄，但上街的人，愈來愈多，沒有畏懼。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年8月13日 星期二下午5：00

林鄭作為一個公僕，竟然狂妄的說我們have no stake in the society.

面對香港民怨，她選擇了與民為敵。

由始至終，她沒有解決問題的心，她便宜方便的拿了北京的說法，「香港年輕人，背後有大台，有外國勢力在主使，他們不是反修例，他們在革命，他們搞港獨。」

她是土生土長的香港人，她自己心裡明白，她是埋沒良心！

《周易》第六卦，是天水訟卦。

從小時候家人爭用廁所，到學校內的爭執，公司社會上的是非，國與國之間的資源勢力爭訟，都無口無之。

官民爭訟，更是幾千年來中華文化的主要課題。民為邦本，民貴君輕，這類智慧，是幫助為政者，面對社會的矛盾。

《訟卦．大象傳》說：
天與水違行，訟。
君子以作事謀始。

天與水違行。天，往上走；水，往下流。這就是訟卦的象。

違行，是無法合作，互相消耗。

這個時候，《大象傳》提醒我們：君子以作事謀始。

君子，一個了不起的人，一個政治領袖，見到訟卦的象，便先要設法化解。

做任何事，尤其做大事，都應該「謀始」。

香港發展成今日的局面，為政者，應從最根本想起，想解決方法。

便宜的說一句，「背後有外國勢力」；或者傲慢的說「they have no stake in the society.」就解決了問題？

對得住你的職銜？
對得住你的工資？
對得住你的良心？
你晚間睡得著？

《訟卦卦辭》：
訟，有孚。窒惕，中吉，終凶。
利見大人，不利涉大川。

開宗明義第一句是：有孚。

孚字，是母鳥孵蛋之象。母親用體溫孕育自己兒女成長，心意至誠。有孚，是在雙方起了爭訟執拗，必須要有解決問題的誠意和信心。

畢竟，人生之訟，難以避免。首先，要有解決問題的誠意。

有孚，是最重要的第一步。

卦辭最後兩句，語重心長：
利見大人，不利涉大川。

利的，是有一位恰當的貴人出現，調解雙方矛盾，不是火上加油，不是將形勢推向惡化。

不利的，是涉大川。

這時候，不要再出什麼鬼主意，大計劃。不要再裝神弄鬼，賣弄聰明。有孚，不要再冒險。

林鄭政府誠信完全破產，警隊已變惡棍，黑衣扮臥底，擲磚掟汽油彈，放火，塗污中聯辦、中共國徽，帶頭衝擊，栽贓嫁禍……

面對事實要從根本解決，才能走出困局。

《周易》六十四卦，乾坤兩卦是父母卦，是根本。坤卦《大象傳》這樣說：
地勢坤，君子以厚德載物。

乾卦講天行健，坤卦講地勢坤。

乾卦說的是天理，所以天行，永遠是對的；但坤卦，根據天理形成的現實人間，便要講形勢。

山河大地，有險有阻，沒辦法迴避的，人必須面對人生的種種險阻。

地勢坤，說的是由形組成的勢。有形才有勢。所以，坤卦說的是大地，就出現了勢的概念。

面對由「形」發展出錯綜複雜的「勢」，要怎樣建構平台，伸張我們的抱負理想？

那便是坤卦精神，深植於土，根基厚，處理好人際關係，學會包容。

君子以厚德載物，沒有分別心，心胸寬廣如大地，不理是什麼生物，都可以在大地獲得養份，像慈母一樣包容。

我們要學大地的厚，包容一切。

乾卦的乾道變化，各正性命；到坤卦落實為德，厚德載物，意思是無限的承擔。

自強不息和厚德載物，也就是心物一元。

乾卦說自強不息，但什麼東西可以不息？死後仍存在？

那就是精神不滅，不息，就是心，它不必依靠任何東西的。

坤卦的厚德載物，就是要能夠承擔，藉著承載，才能實現。

這個包容之德，不僅僅是道德勸說，還落實在現實人間，這便是地勢坤的道理。

黑警濫捕，過份武力，年輕人血濺街頭，含冤入獄，但上街的人，愈來愈多，沒有畏懼。

他們用行動訴說《周易》的乾坤兩卦。

2019年8月13日星期二下午5:00
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