強國好亂…
圈圈都乱：章文的“骚”，萧红的“浪”

原创： 端木赐香 端木小香 今天



西方的“me too”,在中国要发展成“都吐”么？

恶心的事儿，一件又一件。

疫苗案没“吐”完呢，公益圈又爆性丑闻。

公益圈没“吐”完呢，媒体圈也爆性丑闻。

先说公益圈吧。

在中国，所谓的公益，被很多人理解为传统的“好人好事”。这一好人好事，就容易坏事。

我觉得，中国人挺奇葩的。

还是缺少哲学素养导致的吧。对于道德及善恶的认知，一直处于儿科水准。

尼采那样的大哲，百年前就狂叫，自己是个“反道德主义者”。但是我们的传统，N年来一直以不道德的方式，宣传某种自以为是的规定性道德动作，好人好事，模范人物啥的。

人但凡有点自尊与底线的，就会反感“向某某某学习”。民间，个人，家庭，都可以向别人学习，但是运动性、政治性、指令性学习，少来。一者我本良善，犯不着学别人；二者，谁能给我保证，这个别人以后不会爆出另一种面相？

尼子曰：“盲目的勤奋既是甘当工具的人的典型美德，也是发财和成名的途径、医治无聊和情欲的疗效显著的毒剂”。不得不说，尼采这里概括得不完整，比如，盲目的勤奋既然可以是医治情欲的毒剂，那么为什么不能又是性冷淡的掩护呢？而且，这个“勤奋”完全可以置换为“公益”、“媒体”和任何高大上噱头。

床上是床上，床下是床下；线上是线上，线下是线下；阳面是阳面，阴面是阴面；公开是公开，私下是私下；形象是是形象，内骨是内骨……你怎么可能根据这一面，就确定另一面；甚至，你怎么不确定，他这一面，正是为了另一面呢？

不是人家走着走着就变坏了。

而是人家上路之前，就知道这路，可以掩饰自己，最适合自己！

再说媒体圈。



章文爆出来并不意外，意外的是，我所熟知，甚至看着其出名长大的蒋方舟同学跟着“吐”了，说章文摸她了。我惊得眼珠子没收回来呢，却发现目前为止我认真给其写稿的、我们“搜历史”“骚客文艺”的女掌柜、在我眼里美貌才情兼具的神女一般的易小荷在赞了小蒋同学勇敢之后，也跟着“吐”了，她也被章文摸过。



我的天哪！

章文比雷创更牛，具体来讲，章文跨圈，不是固定于一圈，而是多圈，至少三圈吧。

蒋方舟与易小荷，与他处的是媒体圈。而媒体圈之外，还有一个文人圈。章文同志除了这俩圈，还有一圈，你说公知也好，民逗也好，我群里的一位老兄，直呼其为青皮革命党。另一个姐姐马上说，青皮革命党，最招丁玲那样的革命女学生了……

据章文爆料，爆他的那个女主，是个大所的律师呢——小蒋与易女神，是明确的性骚扰，这里不必讨论。倒是章文与女律，让我想多了。



可能是时代进步了。现在的女学生，不是萧红、丁玲、许广平、某青那个时代的小样了。

不过就在几年前，还泛出一个这样的特例。虽然我不确定她的职业与身份，但姑娘一句谁帮我揍司马某，我就跟谁睡，惊得我下巴直到今天还不安稳。颇让我想起《色戒》里那个天真无邪、懵里懵懂的女学生，爱国大义、政治大义的幌子下，先拿自己的身体犒劳同党而已。跟汉奸之间，倒说不定谁犒谁了。

中国人对演艺圈有成见，经常说贵圈真乱。其实，演艺圈可能还是情乱居多，性乱反而少。

什么叫情乱？就是两个人对戏，又是眉目传情，又是肢体爱抚的，入戏了，人跟着动真情。动真情了，意就乱了呗。

非演艺圈的人士呢？难道也是戏精上身，不时演戏，情迷性乱乎？

公益圈，应该是对方的人设，导致姑娘强光环之下的色盲状态。

文艺圈呢？职业余毒？无风流不文艺？

青皮革命党呢？自从蛮子嫖娼欠账之后，江湖传说，有侠女发起了江湖救急。就是男公知性急了，不用嫖，免得官家抓你，那啥，女革命党可以以身救济……

感动不？

章文的事儿，我想多了，就是想到青皮圈子之故。这是革命内讧，还是一般意义上的性事故呢？

捎带着想说说俺家萧红。

感觉想说的特别多。

一、人的文明，是从动物本性起步的。文明的发展，是全部哈灭动物本性，还是扬弃部分动物本性呢？一句话，人性如何塑造，才是更文明的人性？

二、男女之间，是有性调逗的。耸个肩，挑个眉，抛个眼色，做个动作，能构成一个广阔的暧昧空间，社会与法律如何界定，圈子与个人如何自处？

三、人类由母系而父系。现在虽不说重归母系，而是倡言女权。那么女权会不会是双刃剑，或者是另一种改头换面的男权的延续？站在雄性的角度，男性不但有群婚倾向，更有雄性嫉妒。两股天性的合力，导致男性看似矛盾其实一点也不矛盾的心理思维：希望自己的女人守贞，同时又希望其他的女人都是娼妓。章文跟爆料女之间，也是如此。一是章文宣布，你是我的女人，二是，章文扬言，自己上过一百个女人。恩，这是学老虎，小鸡鸡撒点尿，地盘资源啥的就都是自己的了？还是学前官员张二江，连老婆在内，女人要凑够一百单八？

站在女性的角度，本来也是群婚倾向，但聪明的女性学会了自爱，也就是守贞。这让男性恼火，恼火的结果，便是两性的斗争。斗争结果，表面上男人输了，女性赢了。实质却恰恰相反，也就是说，男人有意无意地维护和耸恿了女性的胜利，实质上成就了男性的集体阴谋，因为，男人不但赞同女人守贞，而且强迫女人守贞，女人的守贞，不再是权利，而是，为男人尽的义务。

萧红的时代，男人又开始怂恿女性不再守贞，你说，他们是为了女性的性权利，还是为了自己的性便利？

所以现在我就问一句：

男人摸了女人，侵了女人，女人纷纷爆料。

那，女人摸了男人————女人侵了男人就不说了，因为它比男人侵女人技术难度要大些——那男人算不算受害者？他们为嘛不爆呢？更羞辱么？

章文与律女是否性侵不确定，但我相信小蒋同学与易女神，章文的性骚扰则是可以确定的了。

反观我们的萧红——丁玲就不说了，她比萧红还动物凶猛。萧红当年在哈尔滨街头浪荡，被其堂弟称作“女浪人”。堂弟当时不知道她后来的系列性事故。但据我的研究，萧红比男人还浪。其它不说，只说她那边厢刚与萧军上床，这边厢就勾搭萧军的好朋友方未艾。方未艾看不惯她的恋爱观与性爱杯水主义，对她乱发的信号，避之不及，结果她批评人家：真封建，老夫子，过于谨慎。云云。那咋结，人家也学萧军，生冷不忌口呀，或者学二萧与端木蕻良，三人同床，鸡兔同笼呀？

你可能认为我说远了。

没有。男女伦理，是一个庞大的灰色空间，以我目前的能力，论证无力，又无果。

我目前有一设想，男女能不能回归本原？你喜欢他的膘子，他喜欢你的腰子。问题是资源与技术。



第一，你不喜欢，可以明确拒绝。既拒绝身体要求，更拒绝资源倾斜。既控制自己的身体，更控制自己的贪心。少吃喝男人，少沾小便宜。前几天看到一段子，女生打的，没有钱，问司机哥哥，能不能用自己的身体兑换一下的费，结果司机哥哥哭了：妹子，哥哥实在不行了，这一晚上，你是第五个了！

第二，跟男人在一起，别故意喝多。不管是否故意，我都理解为你故意。否则你干嘛呢？一个女人醉成鸟样，要是男人理解为，你借酒求性呢？当然，聪明谨慎的男人不会的，因为也可以理解为你借酒下套呢。一句话，男人见了醉酒的女人，不管她是否假装，一定躲远。否则人家事后可以随便翻脸。

第三，有些细节让人生疑。一个群里，他单独请你吃饭N次，你以为你是美食家呀，还是以为他是饭桶大使呀？你导师的朋友请你吃饭，上请下，你是天使呀，还是他是天使投资人呀？喝酒喝成鸟样，别说他性侵你了，你躺路上，路人侵你咋办？

第四，过后了，你说男朋友在电话那头等你回家呢。喝成那样，还跑机场接朋友。接啥鸡呢？不是应该男朋友接你么？

第五，你机场接朋友。为嘛接受别人给你叫车？你接机费都想蹭别人的，那他还不想从你身上蹭回些机油？接受别人叫车也就罢了，哪有陪你一起上车一起接机的。是你有魅力呀，还是他闲得蛋痒呀？

萧红故友的后代章小东评萧红：“你利用别人，别人也利用你”。翻译过来，你利用别人的财力资源，别人就利用你的肉体资源呗。

不管你是做公益，还是混圈子。女人的经济独立，与人格独立，并不是老生常谈。别光想着蹭别人，除非你是萧红，就是性勾兑，别人不蹭，自己倒蹭。当然，性骚扰、性暗示、性勾引、性勾搭、性暧昧、性援交、性交易、性交易分赃不均引起的性纠纷、性侵，都是不同的概念。你分清没？至于男人，特别是有资源有身份证的男人，忠告一句，别说你骚女人了，即使女人骚咱，你也要马上想到女流氓，想到方未艾对萧红的拒绝，这样的话，别说沦为性侵犯了，就是沦为萧红生命中的渣男，都不可能。

这是一个需要男人更洁身自爱的时代！

这是一个男人越来越走向弱势的时代！

男人们，不阉了自己的色根，也得阉了自己的色心。

什么时候，男人纷纷爆料有女人性侵、性骚自己，这个世界可能就文明前进一大步了。努力吧，男同胞们。

最后，让我们家萧红，蹭蹭章文的机油？拙著《悲咒如斯：萧红和她的时代》已在京东、当当、亚马逊各处上架，有喜欢的亲，可以往购。看看民国的男女伦理，到底是个什么状况。对比我们今天的男女伦理，又是个什么水位！







端木赐香

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20

无为客

贫穷使我少了很多是非

3

爱尔兰张先生

受害女说咨询了很多人，包括律师警察，他们建议她不要报警？？？！！这绝对超出我的认知了

9

作者

警察朋友模拟提问一次，她就崩溃了。为什么崩溃，一个是细节全部得问，二是，要是问着问着，不是性侵，而是通奸，甚至是性交易纠纷呢？

6

滴滴

都不本分。 什么是“本分”？就是，承认、尊重自己当时的自由选择，包括承担自己这个自由选择所带来的全部责任。

5

锋

看章文的律师与他本人的声明，主要就是两个关键词：成年人，未强迫。事情大概还是比较明了的。

4

作者

一方得证明另一方强迫，另一方得证明对方自愿

4

金秋叶

是哈，啥时候男人状告女人了，才是文明的水位上升了。

1

哈克文

独立，大上海可能建成更高度文明。同样，任何一个其他省，给它独立，也可能建成文明。

3

作者

明白就成，大中华就不行，跟印度一样，得慢慢来。不是制度怎么地，而是文明水位高，制度才能执行，否则不如不搞那个制度。印度与中国体量差不多，唯一不同的是，它是美式民主，你选择吧，你要中国，还是要印度。

3

单程车票

不仅仅是“圈圈”都乱，感觉整个世界都太乱。地球太乱了，我要回火星

3

Darling 呆呆_

我把你家的萧红取回家行了吗？



作者

娶回家？可也

3

冬去春回

掏出自已的心，鲜红的血色里，也有斑斑点点。

1

风棱石

第一次被回复，好激动，好兴奋

2

作者

好事成双。再回亲一个。

2

浑江龙

摸来摸去

1

大树沧海凝神（备用号）

这番剖文入理的分析，真过瘾。还好，又看到香老师的更新，我这个读者放心了。那啥，提个建议呗，如果不想更新，就伸出三个手指，说四个字:我忙。回到文章里的话题，你看中对方的资源，对方相中你的身体。这就好比庞氏骗局，你看中对方的高利息，对方算计你的本金，血本无归，这到底怪谁呢？如果男女都自爱，都懂得拒绝的时机和方式，这个世界会少了许多渣男怨女，可是，如果天下太平，网络无事，他圈正常吗？

1

作者

我什么时候没更新，明明说了，此号被关禁闭一周，这刚放开，小三号每天更。

1

风棱石

热点转移的速度超过神7

1

作者

14亿，天天有热点，你想怎么的，蹲点乎？

1

善良人

结婚早了，身体老了，岁月却如此静好了，只能眼巴巴看着大白菜们被猪拱倒了。

1

善良人

作为一个无婚前同居、无婚内劈腿、无婚外绯闻的“三无男人”，您让我情何以堪？！

1

孙英臣

那句话怎么说来着？我可以浪，你不能骚。可是，既然有“浪里个浪”，必然有“骚啦骚”。哪个圈也不例外。

1

高高

强光环下的色盲状态……

1

李娟儿♬♬-郑州

有意思



哈克文

您似乎同意了并非一定是大上海而是任何一省都有可能建成文明（只要给它独立），但同时又说大中华就不成。显然，两者的区别只在体量上，而非水位高低，对吗？



作者

你的常识与逻辑都不足够与我谈如此话题。



pangpu

我认为不要猴急，民众对正义的需求是刚需，而有司对正义的发放是有指标的，"姨苗"抽号中签，正在兴头上，"性骚"先歇一歇，如果一起上，肯定会稀释对"姨苗"的关照浓度，最后又是浓扯淡，淡无影。把握好节奏。



QuAn

中国人的奇葩，是人心的奇葩，最好的心不是真善美么？ 而正如香香老师说的，没有真为基础，哪来的善美？ 只会造就一群精神分裂，没有思想，不善思考，断章取义，偷换概念，胡搅蛮缠，视角单一，欺软怕硬，非黑即白，非蠢即坏，既迷茫又武断，一腔鲜血忽冷忽热的奇葩满天灰来灰去…… ——就像我这样的



食色物语

这转折，看得蒙圈。道理倒象是一致的:不可乱打针。



^_^

让我好好捋捋，思维有点乱脑筋有点不够用了



郑漳城

男人的脑袋抽象的一格一格，女人空荡荡形象跑火车，风月有趣才枝繁叶茂，原则理念简单明了，内容永远跑赢大盘的。身份，地位，时间，环境，交易擦出火花星星一闪一闪，卧虎藏龙闷闷.谆谆.察察.缺缺，落花生探出金黄色的蓓蕾，蜂蝶，小鸟和脚步声吻过……



管坤

吓得窝赶紧拉黑章文，这个叫人的东西



波机

虽然打赏微薄，但不碍我喜欢。顺便说一句，看见你在东雷的留言了，哈哈



作者

东雷的文章一向客观理性中立。自媒体的标杆

https://mp.weixin.qq.com/s/beCuI8bjqDJFn0gTYCFSFA

行之 | 被骚扰的妇女节：女人说“不”的代价
她们被带走了，在三八妇女节的前一天。

只因为她们想维护女性权益，准备在3月8日那天，搞一场“制止性骚扰”的活动。

当时，我正在看《天空的另一半》，里边提到诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森推算的一组数据，他说全球有1.07亿“失踪女性”。这是根据性别比得出来的，正常的国家，多是女性多于男性，只有极度重男轻女的地区，男女性别比才会反转。而中国从1980年到2014年，一共出生了6.75亿人，34年的平均性别比是114.7比100。

看到这一数据，有人会担心四千万“剩男”的问题，他们找不到老婆怎么办，但那四千万的“失踪女性”谁在乎呢？这是一场无声无息的“性别屠杀”。后续研究还发现，全球每年还有至少200万女性因性别歧视而消失；过去50年遭杀害的女性，比死于20世纪所有战争的男性还多。

以前我虽然认可女权行动的合理性，认为这是她们的权利，但却总觉得性别平等不是当务之急，像雾霾、食品、税收等问题，随便拎出一个都比这个更迫切。但当数据和事实摆在面前，我不得不反思之前见识的浅薄。

正当我被这本书震撼时，看到了她们失联的消息。

前两年“占领男厕所”运动的发起人之一李麦子是被撬门而入，至今联系不上，律师过去也不让会见。有朋友给北京督查打电话，督查说派出所没出过警更没抓过人，打到派出所，派出所说人已放了…分局工作人员回答就更有趣，为什么不出示相关手续——“遇到一些特殊情况，总要特事特办”；为什么要撬门——“抓人的时候还有开枪的，你知道吗？”

曾“请广东人社厅长一块逛人才市场”的郑楚然（大兔）也被带走，询问两个小时后，在多人“护送”下回家取活动贴纸，上边写着“制止性骚扰，安全你我她”，后又被询问至天亮。之后她打电话告诉朋友晚上会回家吃饭，现在被安排在宾馆睡觉。

同时被带走的还有其他几人和云南的一名女大学生。7日下午两点半，资深女性公益人武嵘嵘在杭州机场被带去古荡派出所，五点钟打电话时里边传来她的哭喊声和叫疼声。有朋友说，她近期身体状况不好，随时需要用药。

“性别就业歧视胜诉第一案”当事人郭晶也于6日晚被叫去问话，据说问话今晚还会继续。

本是一场“制止性骚扰”的活动，如今活动本身却被骚扰；本是一个妇女权益的节日，但权益二字却不能提及。

在她们失联的同时，关于女生节的庆祝却在火热进行中，过节标语在多个高校校园出现，比如，“女生过节别犯愁，清华男生来解救——北大妹子一起去看电影吧”，“每年一到三月七，只爱妹子不搞基”，“不管你们明天是谁的女人，今天你们都是我们的女生”，等等。百度“妇女节”，弹出来的也是“女神节”的广告。

这些活动，无人干涉，无人过问。看来，可以做撒娇卖萌的女生，可以做冷艳高贵的女神，就是不能做一个敢于说“不”的女人。

可能有人觉得她们是自作自受，为啥这么高调呢？在这一天安静的做一个美女子，不也挺好的吗？

这可以从三八妇女节说起，她的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，从倡议设立起便和权益相关。1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。1910年，首届国际妇女会议召开，建议将这一天定为妇女节。1924年，中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动在广州举行，有两千余人参加游行。

其实，你有做美女子的自由，我有当“女子汉”的权利。如果纯是后者体现不出时代的进步，纯是前者则丢失了节日的本义。

可能还有人会问，两会正在召开，地方上草木皆兵，何必非要拿鸡蛋碰石头呢？

但这需要反问一下，这是她们不识时务，还是我们太识时务？迎合官方设定的议程，软硬都要看领导的脸色，这不该是公民所为吧？而两会所谓的目的，不就是要听取民意吗？

梁启超在《人权与女权》一文中说，人权运动含有三种意味，一是教育上平等权，二是职业上平等权，三是政治上平等权。他建议，女权运动在程序上也应以求学、竞业、参政为序。

从这个角度来看这几年的女权行动，就不难理解她们的选择。就拿这次活动来说，虽然只是指向性骚扰，却也积蓄了行动的力量，有朝一日，可为他用。

这样的行动，不光在中国这个男权语境下扩大了女人一词的内涵，还在这个后极权时代申明了公民的责任。她们是女人，但也是大写的人。

也许正是看到了这一点，1949年便将妇女节定为法定假日的国家，竟然开始骚扰这几名女生“制止性骚扰”的活动。

在他们心中，女人“能顶半边天”，只能是靠申纪兰代表的手撑起来的——赞成票一投就是60年，是靠倪萍委员那句的话吹起来的——“不给国家添麻烦”，是靠电力一姐李小琳那样的自信捧起来的——给每位公民建道德档案约束大家“知耻”……在希望的田野上，在平凡的世界中，她们大步前行，从不担心扯到什么，也从不担心踩坏什么。

如果真有女人拿这句话较真，想要顶起半边天，那她们顶到的，只会是天花板。青年女权行动派这几年风风火火，从占领男厕所到呼吁高校招生男女平等，从抵制性骚扰到状告企业就业歧视，从反对家庭暴力到反对春晚歧视，之前在搞活动时虽然也会遇到一些骚扰，但直接这样大规模带人的，怕是头一次。中国真正的男女平等，不是在法律面前，而是在强权面前。

我可以骚，你不能扰，这句话，不只说给公车上的色狼，也是喊向庙堂中的豺狼。

昨晚这条微博的转发数，被小秘书定格在638上。不知这是祝福，还是讽刺？



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【笑蜀：台湾学运暴露两岸深层危机】台北论坛董事长苏起4月1日带团访问大陆，与国台办、商务部等部门交流。谈到太阳花学运，大陆官员很困惑。商务部一位官员就说：服贸协议规定的台湾对大陆开放的项目，要么早已开放，要么是早已适用其他国家的待遇；且大陆对台湾的要求不多，实在无法理解台湾为何有这样的反弹。大陆当局的这种困惑，实际是对台湾民意的隔膜。但隔膜的岂止是大陆当局。
两岸当局都难读懂"太阳花"

纯就经济而言，大陆官员说的可能不差。服贸对台湾服务业可能尤其利好，因为没有独特资源、制造业也不强悍的台湾，竞争力最强的就是服务业。若服贸协议生效，则整个大陆市场，都可能向台湾服务业开放，堪称台湾经济的大突破。

必须承认，今日之中国经济，较十多年前已大不同。今日中国经济不再限于加工制造业，而意味着巨大市场，空前强悍的购买力，其诱惑越来越不可抗拒。且不谈资本家，就连各国名流包括大知识分子，都纷纷来中国"打躬作揖"，用自己的话语权做交换，但求在中国市场分杯羹。这现象用三个字概括，或可叫做"吃中国"。"吃中国"之人头汹涌，已蔚为壮观。

于中国当局来说，国内巨大的市场有如经济上的三峡水库，闸门朝谁开、灌溉谁的田园，全凭一己好恶，是其不战而屈人之兵的利器。就此而言，经济与政治、市场与统战，本不可分。中国当局的经济统战大致分三个层次：最低层次是直接送钱，如每年上千亿美金的对外援助，大多针对没有自我造血功能的落后国家；其次是送订单，比如买美国波音、买法国空客；最高层次则是开放市场尤其高端服务业。

服贸的最大看点，即是大陆服务业、金融业对台开放，等于给台湾送去一个大礼包。显然大陆最高当局下了最大决心，要以两岸关系的历史性突破作为自己任内最大成就，以奠定其个人的历史地位，为此不惜血本。在大陆最高当局看来，既然十八届三中全会已确定了经济全面自由化的总方针，大陆服务业包括高端服务业的开放就是迟早的事。与其先向欧美开放，不如先向同文同种的台湾开放，让台湾服务业在大陆先声夺人，即吸引大陆经济三峡之水灌溉台湾服务业，打造两岸经济共同体，再向欧美开放不迟。

在大陆当局看来，这样做一定是投台湾所好，毕竟台湾内需市场太小，经济上几乎完全没有规模和腹地可言。破天荒地让大陆服务业尤其高端服务业首先对台开放，让台湾一举解决经济腹地问题，在大陆当局看来无疑是空前大手笔，台湾民众和台湾舆论，理应喜出望外感恩戴德才是。

大陆的动人承诺，给了马英九政府"拼经济"的最大希望，也让马英九政府有了最大动力，不惜一切代价为服贸保驾护航。马英九第二任后期，声望急剧下跌，恶评如潮，而有"九趴"总统之讥，执政合法性也大打折扣。且台湾经济萎缩十多年，有如泥潭困兽，这是台湾最大的焦虑之一，也被马英九视为力挽狂澜的突破口。马英九政府只剩两年时间，若能在最后两年通过服贸给台湾经济带去活力和前景，在马英九看来也算对得起台湾父老，可以挽回自己的声誉。若百尺竿头再进一步，跟大陆签署和平协议，确保两岸和平的永续，自己就更可以名垂青史了。这就注定了服贸协议必然是马英九执政后期政治上决定性的一役，必然为此投入全部力量。马英九坚信，只要闯过了服贸这个要隘，后面一定是坦途。前面多少的困顿、屈辱，都可以得到补偿。台湾父老一定会深深感激他为台湾的付出尤其为台湾经济的付出。

但以反服贸为主题的太阳花学运突然爆发，犹如平地惊雷，把两岸政府震得晕头转向。弄不懂，想不通，气不过。对大陆当局来说，从江泽民时代强硬的"飞弹政策"，到主要致力于"争取台湾人民"的柔性对台，再到开放大陆高端市场给台湾做经济腹地，已经是大陆对台政策的最大调整。但无论怎么调整台湾民众都不买账，难道不是"逢中必反"么？

对马英九政府来说，台湾最大短板就是经济。亚洲四小龙之首已一落千丈，不复昨日辉煌，更致命的是看不到突围的可能，这不仅影响2300万台湾人民的生计，更有损台湾的尊严尤其有损自由、民主的尊严。所以当务之急只能是"拼经济"。自己千辛万苦才在这方面有所斩获，台湾经济终于有望突围，台湾民众却非但毫不珍惜，反倒群起攻之，在马政府看来，这也太不领情，太民粹。

岂止两岸两党困惑，就连大陆知识界，对太阳花学运也大多莫名其妙。必须承认，反服贸确有反全球化、反自由贸易的一面。在深受计划经济之苦的大陆知识界眼里，这太不可理喻，太理想化、太左倾，对太阳花学运也就颇多批评，造成两岸知识界的激烈争议。但争议无论多激烈，其实都是合理的、正常的，可以沟通，可以求同存异。但有人缺乏起码的善意，把大陆知识界的批评一概贬为政治上的反动，一概斥为"维稳"，不过是当年"革命大批判"的做派，不值一驳。

但是，反服贸决不止反全球化、反自由贸易这一面，而有复杂成因，其复杂成因中颇多合理成分。大陆知识界则对此所知有限，这种隔膜确实需要消除。

"太阳花"是对"中国模式"和大陆统战的反弹

台湾太阳花学运最重要的成因，是对"中国模式"的反弹。这种反弹之强烈，用惊弓之鸟形容，也不过分。

所谓"中国模式"，崛起于2008年奥运会。接下来的世界金融危机，更让各国不能不一度仰仗中国的钱袋，更助长了中国当局的傲慢。这傲慢主要体现为制度上和价值观上的所谓自信，即多年媳妇熬成婆的想象。从前，中国在国际话语市场上一直弱势，中国当局也默认这种弱势，只敢向世界输出物质产品，即所谓"韬光养晦"。但在2008年奥运会尤其是世界金融危机之后，中国当局在国际话语市场上越来越不甘寂寞，越来越急于输出价值观，越来越急于扩张所谓中国模式。

但中国当局始料不及的是，他们的努力只对各国政府部分有效，在民间起到的都是反效果。越是输出所谓价值观、扩张所谓中国模式，就越发导致全球公民社会尤其国际舆论的普遍恐惧，逢中必反就越有市场。流风所及，甚至株连民间交往。

我前年访日，一位日本学者就坦率告诉我，2008年奥运会之前，他只反感中国当局，但同情中国人民，认为中国人民都是受害者。2008年奥运会之后，他越来越不这么看了，认为所谓中国人民跟中国当局，并没有他想象的那么大的分别。我几次访问港台，港台一些朋友也向我陈述过几乎一样的观点。因而中国模式愈崛起，中国愈要在国际话语市场有所作为，世界范围尤其跟中国本土最直接的港台两地的民间社会，中国形象就愈不堪，中国这个词就愈让人谈虎色变，"去中国化"就愈声势浩大。香港在97回归前并没有所谓"港独"问题，回归多年之后"港独"竟渐成气候。97前香港已有大规模移民，稳定多年之后，近年再现移民潮。台湾的"去中国化"曾随着陈水扁政治上的破产渐趋沉寂，但因香港"一国两制"遭遇困境，近年也再起高潮，对中国的恐惧再度弥漫于台湾民间。

众所周知，类似服贸这样的经济关系，如果存在于台湾和美国之间，台湾和日韩之间，台湾和欧盟之间，都不会有今天这样的大风潮。今天这大风潮，并不是服贸具体内容真有多大问题，真对台湾多么不利。很多反服贸的台湾学生和台湾民众，可能到今天都未必了解服贸的具体内容，但无论如何他们都要反，甚至认为自己反服贸根本不需要以了解为前提。为什么？就因为跟中国有关。只要跟中国有关，就无法让他们安心。这都是所谓中国模式的阴影投射，其实无关服贸，服贸不过正好撞上了枪口。

具体分析，中国模式与台湾社会，至少存在以下三方面的冲突。

首先是与台湾人文传统的冲突。三次访台给我最深刻的印象，是台湾社会的人文性和人情味。经济的腾飞、市场的扩张、工商业的高度发达，并不一定要以牺牲传统的人文价值为代价，而可以完美结合，让每个社会成员既享受发展的红利，也享受人文的美好、人性的温暖。这点上，台湾在世界范围内可能都是做得最好的。而恰恰在这点上，中国模式跟台湾形成强烈反差，台湾民众绝难接受。

其次是与社会正义的冲突。在台湾，社会正义主要体现为均富。且以交通为例。大陆为发展高铁，充分保证高铁的客流量，原来的绿皮火车统统取消。坐不起高铁的穷人咋办？这问题根本不在决策者的视野之中。但在台湾，虽然也有跟大陆高铁类似的自强号，有跟大陆特快类似的莒光号，但逢站必停的"区间车"，照样四通八达，跟自强号、莒光号共存共荣。我从台北坐"区间车"到基隆，票价折合人民币区区八块钱，台湾谁会坐不起？而且车内宽敞明亮，干干净净，低价但绝不低质。不仅交通如此，台湾吃穿住各方面莫不如此，富人富得克制，绝不敢炫富，否则会被视为粗鄙、野蛮，后果非常严重。穷人穷得有保障、有尊严。不止有各种各样的社会福利保障，更重要的是有整个消费结构保障。用台湾流行的词汇概括，叫消费正义。

不只在一次分配、二次分配环节注重均富，市场自发的消费结构也注重均富，可见均富代表的正义观在台湾之深入人心。从政治文化层面说，多数台湾人都有社会主义倾向，因而都比较左倾。国民党固然从来强调均富、强调节制资本，民进党则更重视分配正义。如果说国民党价值观上接近民主社会主义，民进党则更接近社会民主主义。两大政党在社会正义上你追我赶，造成的结果是台湾社会福利和公共服务的充分发达，比北欧不差。但台湾人的税负却比北欧低太多。即台湾人用最低税负，拥有了可能最好的社会福利和公共服务。这是台湾最大的成就和骄傲。中国大陆的两极分化则令他们恐惧，中国模式在他们眼里属于典型的原始资本主义、野蛮资本主义，跟台湾的发展方式没有任何兼容性。

再次是与自由价值的冲突。台湾的宪政体制确实颇多缺失，代议制确实常常失灵。但无论如何，台湾的政治自由和言论自由确有充分保障。这首先表现为骂总统的自由。民主转型后台湾历届总统，在任时没有一个不被骂得狗血淋头，都是万众欢呼中昂然登台，全民痛骂中黯然下台。总统如此，其他官员更不在话下，真的是官不聊生。

固然，民主社会人人皆可骂官，但像台湾那样每届首脑都被骂翻，所有官员都难有职业尊严，则世界少见。可见台湾自由度之大，确实首屈一指。台湾人对此非常享受，根本不能想象失去自由的日子。对于大陆的种种不自由，尤其对于台湾诸多网站被大陆封杀，他们觉得匪夷所思。我有个作家朋友一度定居北京，买了一套大别墅，但后来还是卖掉别墅回台湾，问他为什么？他说北京的两个东西让他无法容忍，一是雾霾，再就是封网。这感受为很多穿梭两岸的台湾人所共有。尤其是台湾中产阶级。因工作需要他们经常去大陆出差，但每次去都很痛苦，仿佛去"敌占区"，皆因对雾霾和封网的恐惧。

纯就物理意义而言，台湾海峡并不宽。但就价值观而言，所谓中国模式与台湾价值的距离，恐怕比两个星系之间的距离还要遥远。在台湾人看来，如果说十多年前即江泽民时代，中国大陆的主要威胁是布点福建的几千枚飞弹，那么今天中国大陆的主要威胁则是价值观威胁。中国模式所代表的价值观，即绝对的发展主义，彻底的物质主义、拜金主义、金权主义，对自由平等的排斥，对人的尊严的无视，在台湾人眼里，再恶俗不过，再丑陋不过。台湾人在骨子里极度鄙视，他们坚信，两岸的价值冲突本质上是文明冲突，两岸最大的距离是文明的距离。

一方面在价值观上，在文化上，台湾人极度自信乃至自负。但另一方面，两岸经济体量落差太大，这又导致台湾人经济上的极度不自信乃至自卑。而经济上愈是不自信乃至自卑，对大陆当局在价值观上和文化上可能的渗透就愈是恐惧。我有个台湾朋友刚出一本书，书名就叫《没有中国的台湾》，代表很多台湾人的梦想――既然中国模式之下，有关中国大陆的一切都让人无法忍受，则不如干脆无视，当中国大陆不存在，不跟中国大陆有任何实际交道，惹不起，躲开还不行吗？两岸关系上的光荣孤立因此颇有市场。

两岸政客对台湾民间焦虑都缺乏意识

但事实证明，所谓光荣孤立说轻点一厢情愿，说重点是把头埋进沙堆的鸵鸟思维。两岸关系根本就是剪不断，理还乱。

说到这里，不妨讲个故事。

2012年3月，笔者第一次访台，去嘉义的路上碰到一个珠宝商场，专售各类红珊瑚宝石。平时都关门，陆客观光团来了才开门。笔者亲眼所见，陆客大巴刚到，就不知从哪冒出一队保安，急急忙忙地设路障。原来的双车道马上变成单车道，即大巴停靠的商场一侧禁止通行，形同戒严。随后陆客下车，在导游引领下鱼贯而入。我也混入其间，但见商场内人头汹涌，灯光昏暗，保安林立，仿佛黑社会开设的地下赌场。让我最恐惧的是，整个商场居然只有一个出口，且出口通道很窄，我当时就产生一个不祥的联想：要是突然发生火灾，商场里那么多人怎么疏散？得烧死多少人？

观光团规定购物时间是一个小时。时间一到，陆客大巴即绝尘而去，整个街区一下变得冷冷清清。商场关门，路障撤除。隔壁有很多小摊小店，其间我没见到一个陆客出入。大巴走后，我好奇地问摊主：为什么没有陆客来购物？摊主都一脸苦笑：有保安拦截，谁敢买我们的东西？我这才恍然大悟。

商场保安是没有执法权的，却可以实施交通管制，阻止陆客到隔壁摊点购物，这显然已违法。违法而能长期存在，商场想必大有来头。但打听结果，老板不过县长秘书的老婆而已。县长本人又该何等手眼通天？让人浮想联翩。后来我把这故事讲给大陆的媒体同仁听了，因为我相信陆客观光团一定更多坑蒙拐骗，希望他们派记者卧底调查。惜因事涉两岸关系，太敏感，没有大陆媒体敢涉水。

从这个故事，可窥两岸经贸寡头化、权贵抱团两头吃之一斑。这当然不是两岸经贸的全部，但的确是两岸经贸不容忽视的黑洞。黑洞的存在不足为怪，是大陆当局统战逻辑尤其维稳逻辑的必然产物。以经统政是大陆疆藏地区的统战指南，尤其是维稳指南，造就了一大批吃"维稳饭"的寡头，他们的任务就是所谓"反分裂"，全部利益也都在所谓反分裂。中央政府经常委屈地表白自己给疆藏经济输了多少血，但因利益结构不均衡，输血大部分用于赎买吃维稳饭的各级寡头，反而加剧疆藏地区的贫富不均和社会矛盾，中央政府对此则讳莫如深。

对台统战也靠利益输送，只是不能像对疆藏地区来得那么直接。两岸经贸就成了利益输送的主要管道，重点是对台湾几大家族，如连氏、江氏、辜氏家族等等。不单蓝营，绿营新贵近年也有分羹。譬如当服贸风头最盛时，偏有民进党"中央评议会"主委陈胜宏、不分区"立委"薛凌夫妇为主导的阳信租赁公司，在上海成立大陆总部，挺进大陆金融业。民进党发言人郑文灿不得不出面给说法，却解读为经济的归经济，政治的归政治，要公众勿过度解读。此说显然不能令人信服。轮到蓝营就是政经不分，涉嫌卖台，轮到绿营就很天真很纯洁，经济跟政治就要分开？事实上没有谁能分开，没有谁能避嫌。因为大陆市场尤其要素市场的闸门对谁开对谁不开，背后显然都有政治考量。

阳信个案上民进党的双重标准，说明即便台湾所谓反对党，也难逃脱被大陆当局赎买的命运，跟国民党并没有本质的分别。这种赎买的有效，才是台湾社会深层恐惧和不安全感的根源。大陆市场诱惑太大，大陆当局拥有的资源太多，且制约太少、底线太低，没有什么搞不定，台湾根本不是对手。

迟早要被大陆同化，被纳入中国模式的体系中，这是近年台湾社会最大的恐惧和焦虑。大陆对台统战越成功，台湾社会的这种恐惧和焦虑就越强烈，台湾民众对大陆就越是抵触。太阳花学运则是多年恐惧和焦虑累积的总爆发。所谓服贸，不过导火线而已。

但对台湾社会根深蒂固的恐惧和焦虑，无论大陆当局还是台湾的国、民两党，都缺乏足够认识。此前，两岸两党关系几乎到了三十年来最好的时期。当时我在台湾，经常对朋友开玩笑说，第三次国共合作开始了。国共两党合力推进所谓和平进程，简直凯歌行进，都以为大功即将告成。民进党的抵制也是半心半意。但他们并不知道，台湾民众都在冷冷地看着，他们越高兴，台湾民众越不放心，逆反心理越升级。当马英九政府决定孤注一掷强推服贸时，火山终于一夜引爆。

这时台湾民众不仅不满中国模式，不满两岸关系，而且不满所有政党政客和政治势力。所谓太阳花学运，是台湾民众抛开所有政党政客、所有政治势力，甚至抛开代议制，通过直接民主集体自救的一次尝试。这对两岸三党，甚至对台湾的代议制，都是一个深刻的教训。

"不统不独不武"已无法维持两岸现状

回头再说苏起。曾任台湾国安会秘书长的苏起，任上最大贡献之一，是首倡"不统不独不武、维持现状"的两岸政策，这管用了十多年。但今天开始，"三不"不再管用，而必须超越。

为什么这么说？且以服贸为例。

如前所述，反服贸有多种成因。对反自由贸易、反全球化层面的反服贸，笔者无法苟同。小众可以尝试理想化的新生活，可以不被现代经济裹挟，但不能强加给大众。就大众而言，现代经济显然不可逆，没有哪个国家的当代经济，因反自由贸易、反全球化而发展而繁荣。

既承认现代经济不可逆，则不能不承认服贸对台湾的合理性。有人会说，为什么台湾的自由贸易一定要对大陆？不可以只对欧美对日本么？这假定如果成立，台湾经济何至停滞十多年而无良策？过去十多年，台湾对欧美对日本难道不开放么？但并未拯救台湾经济。世界经济普遍复苏乏力，欧美日本拉动台湾经济复苏的能力有限，这是客观事实。这就注定了，犹如80年代中国大陆的经济开放主要是对美国，今天台湾的经济开放主要是对中国大陆。而如果放弃大陆市场尤其是大陆的高端服务业市场，就等于放弃了台湾最重要的经济腹地。接下来的问题是，可替代的方案在哪？台湾的经济腹地何在？出路何在？

因不统拒绝服贸，难。大陆当局对此最多无奈，但不致伤筋动骨，对台湾经济前景却可能是重创。那么无条件拥抱服贸如何？显然也难，因为服贸的确有政治后果，那就是通过两岸经济融合，打造两岸经济共同体，进而影响台湾民心，推进两岸政治上的一体化进程。可见，如果停留于"不统不独不武"，首先服贸问题就解决不了。

又岂止无法解决服贸问题。最要命的是，"不统不独不武"根本无从应对大陆当局的全面渗透。这是树欲静而风不止。全面渗透的结果，只会是台湾的价值观、文化和生活方式的全方位失守，台湾全方位的中国模式化，没有任何力量能遏制这一趋势。即"不统不独不武"已然不可能维持现状，只会导致台湾社会的不断沉沦和溃败，导致台湾越来越不复为台湾。

超越蓝绿，公民自救，是去年洪仲秋事件以来台湾新公民运动最强劲的呼声，正在成为台湾社会的共识。这是台湾社会觉醒的第一步，但这不够，还可以再跨一步，即不仅超越蓝绿，更超越"不统不独不武"。"不统不独不武"建立在一个决定性的前提下，即十多年前两岸政治经济体量相对均等，国际社会尤其美国对大陆当局也有强大制约。这前提今天已不复存在，两岸政治经济体量已极不对等，国际社会尤其美国对大陆政府的制约也越来越乏力。如此情势还固守"不统不独不武"，无异刻舟求剑。越是被动防守，就越是被动挨打，就越是节节败退而不知伊于胡底。

这就需要大智慧，大战略和胆魄。既然必须面对，何不坦然面对？既然被动防守等于自杀，何不主动出击？台湾政治经济体量固然弱势，但也并非一无是处。无论价值观、文化还是生活方式，整个软实力上，台湾都占绝对优势。十多年来的两岸民间交流，也充分证明了台湾软实力的巨大吸引力。渗透从来是双向的，中国模式固然一直在渗透台湾，但两岸十多年的软实力竞争，台湾决没有吃亏，恰恰渗透和改变大陆更多。而对大陆的这种渗透和改变，正是台湾所最需要的。对此，台湾民间应有足够自信，而不是自暴自弃，自废武功。

台湾民间还需要抱以信心的，是对大陆内部改变的力量的信心。大陆不是铁板一块，甚至，在大陆的体制内部，执政党内部，也不是铁板一块。新极权早就不可能像老极权那样无所不能，它越来越泡沫化，碎片化，越来越是一种有限的力量。有限的力量偏要控制一切，结果必然适得其反，即越来越力不从心，在客观上对一切失控，直至对体制内、对中共自己失控。改变的力量则从失控的缝隙和管涌中，从体制内外、四面八方不断生长起来。大陆不都是野蛮、落后的代名词，它已经越来越逼近触底反弹的最后一刻。

汇集一切善意、汇集一切力量改变中国，不仅可能，更有必要。两岸所有僵局的根子都在中国模式，及产生中国模式的病态体制。在中国模式及其病态体制的制约下，大陆社会不可能是正常社会，台湾社会也不可能是正常社会，两岸关系也不可能是正常关系。想绕开中国模式及其病态体制独善其身，实则一厢情愿。两岸是一个命运共同体，一损俱损，一荣俱荣。中国能改变，两岸有空间；中国不改变，两岸无出路，一切都是死结，一切都没得谈。

再说服贸。针对中国模式的反服贸，是台湾民众被迫的防守反击，正当性不容置疑。总被温水煮青蛙的台湾社会终于被一盆开水烫醒，开始正视两岸关系的严酷现实，开始如何面对不得不面对的中国大陆，这是好事，是台湾社会的自我启蒙和自我革命。

但至于服贸的具体内容，应另当别论，不可脏水跟婴儿一起泼掉。不仅台湾经济需要服贸，改变中国也需要服贸。如果服贸重点是大陆服务业和金融业对台开放，这本身就可以是改变中国的支点。因为过去台商到大陆，从事的大多是加工制造业。而加工制造业跟集权体制及官商勾结可以很好兼容，除了让业主暴富，确实对大陆体制的改变并无实质推动。被改变的反而是台商，所以台商的整体社会评价不高。但服务业尤其高端服务业不然，它们对制度环境极其敏感，对公平竞争的市场秩序、对法治程度、对信息自由流通要求都很高。一旦在扎紧台湾的篱笆之后，台湾服务业尤其高端服务业以台湾为总部而大举进军大陆市场，不可能设想他们会像加工制造业的台湾业主那样，对大陆的制度环境有那么高的容忍度。那么无论他们愿意不愿意，他们都必须跟大陆的民营资本一起，共同推动体制的变化。两岸也就更容易形成合力，持续推动中国的改变。

这也是台湾可以自信的第三个理由。没必要夸大大陆的体制力量，没必要过于恐惧。现时代已经不是只靠拳头就能打遍天下的丛林时代，而是普世文明占优势的时代，即软实力占优势的时代。文明则是最好的软实力。当文明的力量联合起来，以柔克刚这个反复重演的人类奇迹，就不难再次重演。

那么，我们还等什么呢？http://2newcenturynet.blogspot.com/20…/…/blog-post_2179.html

见山不是山

2020年，地球上的各⼤城市都出现了⼀座⾼⼭（抗击疫情）。它彷佛暂停了每⼀个⼈的⽣活，让每⼀个⼈都为了它停转。它是世界的⼀个路⼝。今⽇，让我们重新启动，⼀起翻过这⼀座⼭。这⾸《⻅⼭不是⼭》，是要为失去的2020年致敬，不管你正身处在哪个角落，就让我们见山不是山。


见山不是山 ( Life. Illusion)

曲 ：Bell 宇田、黄子达
词 ：卡夕
制作：Bell 宇田、黄子达、卡夕
编曲：Euywein Yong、黄子达
木吉他：黄子达
录音师：Hanz郭文翰 @ Vocast Studios
和声编写/和声：Bell 宇田
Vocal 录音师：邢铜 @ 55Tec Beijing
混音师：单为明 Link Shan
母带：时兵 @ PUSH STUDIO

出品公司 ：北京百沐娱乐文化传媒有限公司
出品人 ：赵凯

影片制作 VIDEO PRODUCTION
制作人 Producer : 潘芳敏 Mun Mun
导演 Director : 卡夕 Kenzi
副导 Assistant Director : 梁以近Sky Leong
摄影指导 D.O.P : Han Ping Chuan
摄影助理 Camera Operator: Kua Sin Yee
灯光师 Gaffer : Puah Weng Won
灯光助理 Best Boy : Liew Lip Tong / Ng Jin Joo / Ramli Bin Jamaludin
美术指导 Art Director : 潘芳敏 Mun Mun
美术助理 Props Assistants: 郑宜俪 Elle Tay
场记 Clapper boy : 黄麒锦 Wilson Ooi
剪接师 Editor : 文新
制片助理 Production Assistants: Jasmin Lisa
演员化妆师 Talent’s Makeup Artist: 何满莹 Karen Ho

Bell 宇田 团队
造型师 ：Lyndia Lee 李小小
服装助理 ：陈紫铟
化妆师 ：Fiona Yip
发型师 ：Kay Tuan @ Centro Hair Salon
平面侧拍 ：Khaichuin Sim

演员
Jorise Lee 饰演家庭主妇
卓元炳Tintoy 饰演医生
李汉荣Ving Lee 饰演上班族
忠望 Leong Chong Wang 饰演小学生

潘芳婷 Poon Fong Teng 饰演理发师
黄诗培 Man Ng 饰演理发顾客
梁以进 Sky Leong 饰演篮球员
王育品 Ong Yi Pin 饰演篮球员
Mohan Pillai 饰演保安
Mohd Azfar bin Mohd Azha 饰演送货员
Nasiya binti Jatim 饰演清洁工人
Linda binti Ahmadi 饰演清洁工人
黄爱文 Ng Ai Boon 饰演汽车维修员
黄爱珊 Lilian Wong 饰演中学生
杨雪儿 Yeoh Shuet Yee 饰演中学生
何满莹 Karen Ho 饰演服务生
苏凤珍 Soh Fong Chin 饰演老婆婆


特别感谢 Special Thanks: Novae - Future Tavern



蓝色的床单 红色的风扇
白色窗帘迎着风招展
靠在沙发上 什么都不干
一个人躺着看天花板
咬一口苹果 什么都不想
我想分开再痛总有一天会习惯
唉 我顺其自然

啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 什么都 不想管 什么都不看 噢
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 人生很短暂 跟我
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 啦啦见 山是山 见山又不是山
突然又 见山又是一座山

一直在感叹 一直在感叹
吐了好多的二氧化碳
我总是感叹 为何快乐这么短
工作到一半 思绪好混乱
想到童年时候我们是如此的简单 花开得很灿烂

啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 什么都 不想管 什么都不看 噢
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 人生很短暂 跟我
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 啦啦见 山是山 见山又不是山
突然又 见山又是一座山 啦啦

啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 什么都 不想管 只想出去玩 噢
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 不想有遗憾 跟我
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦 啦啦见 山是山 见山又不是山
突然又 见山又是一座山

噢啦啦……

没有安全感 也没有存款 我的人生快过了一半
没有告诉你 我也觉得很孤单
月儿弯呀弯 星光闪呀闪
想到如果明天死了一切都归还 我有一种释然

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