[爆卦]那諾本人ig是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇那諾本人ig鄉民發文沒有被收入到精華區:在那諾本人ig這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 那諾本人ig產品中有52篇Facebook貼文,粉絲數超過11萬的網紅StoryTeller 說故事,也在其Facebook貼文中提到, #展覽故事:【未竟之境:介乎虛構與真實的建築奇想】 「Samantha,帶我回到過去。」 「對不起,沒有『回到過去』的交通資料。」 「那帶我去未來世界吧。」 「對不起,沒有『未來世界』記載。」 「那 ⋯⋯ 帶我去一個同時屬於過去和未來的地方吧。」 「現正前往:『未竟之境』。」 +++ 盤古初開...

 同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅Scarlett To 旅遊玩樂誌,也在其Youtube影片中提到,#釀梅酒 #梅酒 #浸梅酒 # 將軍澳 #自家製 #香港Vlog 如果喜歡我的影片? 別忘了訂閱我這YouTube 頻道喔~ 還有 FB , IG & MeWe ~ ? Facebook Page:Scarlett To 旅遊玩樂誌 ▶️ https://www.facebook.co...

那諾本人ig 在 故事 StoryStudio Instagram 的最佳貼文

2021-09-10 22:10:09

#和故事一起看斯卡羅 在羅妹號事件之後、美軍與斯卡羅交戰前,美國駐廈門領事李仙得看到了什麼? 以下內容節錄自由李仙得本人撰寫的《臺灣紀行》: 此時(羅妹號事件發生後),伯洛德艦長指揮的英國皇家海軍輪船科摩輪號剛好停泊在打狗。他一得知這樁屠殺案情報,就立刻決定把船開往南邊的海岸;如果可能的話,要...

那諾本人ig 在 Yiu Fai Chow Instagram 的最讚貼文

2021-09-10 12:45:42

#Repost @music_hotpot with @make_repost ・・・ [續] . 聲無哀樂 -「浸大詞派」作為廣東詞壇的重要力量 (二) . 音樂火鍋 Music Hotpot Blog: https://www.musichotpot.com/blog . 我暫且稱為「浸大詞派」...

那諾本人ig 在 Yiu Fai Chow Instagram 的最佳解答

2021-09-03 17:55:28

#Repost @music_hotpot with @make_repost ・・・ 聲無哀樂 -「浸大詞派」作為廣東詞壇的重要力量 (一) . 音樂火鍋 Music Hotpot Blog: https://www.musichotpot.com/blog . . 我所設想的「浸大詞派」的核心帶...

  • 那諾本人ig 在 StoryTeller 說故事 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-20 21:00:33
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    #展覽故事:【未竟之境:介乎虛構與真實的建築奇想】

    「Samantha,帶我回到過去。」
    「對不起,沒有『回到過去』的交通資料。」
    「那帶我去未來世界吧。」
    「對不起,沒有『未來世界』記載。」
    「那 ⋯⋯ 帶我去一個同時屬於過去和未來的地方吧。」
    「現正前往:『未竟之境』。」

    +++

    盤古初開,世界是個水深一千多米的深淵,濃霧使陽光無法穿透,四周一片黑暗,伸手不見五指。直至自然光的出現,把晝和夜分隔。然後,人類又發明了電燈,把光與暗重新交融。

    人類總是想超越大自然,世上很多偉大建築之所以誕生,都是源於他們這種自負。聖經裡說人類曾經擁有統一語言,使他們非常強大,於是他們決定建造一座插入雲霄的高塔,企圖挑戰上帝的高度。

    然而,這是不可能的,上帝打亂了他們的語言,還把他們分散到不同角落,而那座塔則永久停留在虛構階段。這就是「巴別塔」的故事。

    如是者,這類的循環不停出現:人類發展各種機械、工業、技術、建築等來抗衡天命,而大自然就出來阻止—— 天災、瘟疫、戰爭,以致很多未來的計劃通通成了空談想像。

    這正是本次日本藝術家野又穫(Minoru Nomata)在中環香港白立方White Cube舉辦的展覽主題—— 「未竟之境」(UNBUILT)。

    出生於 1955 年的野又穫在經濟發展蓬勃時期的東京目黑工業區長大,因此對大都市和工業區的建築設計非常著迷,並發展出一套糅合了復古與未來主義,既虛構又真實的獨特建築美學。

    展覽展出的作品橫跨 1987 年至 2020 年的多個系列:由藝術家本人早期的木顏色手稿,到中期一些他對天災人禍和工業過度發展的隱喻控訴,到後期顏色的運用越趨科幻鮮豔,靈巧地呈現「光」與現代文明的關係,每張畫作獨特得來又不失藝術家強烈的個人風格。

    即使我們看不到任何人在他的作品裡出現,卻不能忽略人類在他創作靈感中的存在和影響力。這些畫作向觀眾營造出一個充滿懸念與未知的反烏托邦世界,讓人反思一元化社會、我們對科技的無限追求以及各種人類活動對過往和未來世界的影響。

    Artist:野又穫 @minoru_nomata
    Text:木由 @debutante.sight

    〖白立方White Cube x 日本藝術家野又穫:未竟之境 UNBUILT〗

    日期:2021年9月8日起至11月13日
    地點:中環干諾道中50號地下White Cube
    時間:逢周二至六(10am - 6pm)、周日(12pm - 6pm)
    費用:免費

    #沒有你的故事也是你的故事 #展覽故事 WhiteCube #whitecubehk #白立方 #野又穫 #GreatArtStory #EveryoneisStoryteller

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  • 那諾本人ig 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答

    2021-09-04 17:00:03
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    #和故事一起看斯卡羅​

    在羅妹號事件之後、美軍與斯卡羅交戰前,美國駐廈門領事李仙得看到了什麼?​

    以下內容節錄自由李仙得本人撰寫的《臺灣紀行》:​

    此時(羅妹號事件發生後),伯洛德艦長指揮的英國皇家海軍輪船科摩輪號剛好停泊在打狗。他一得知這樁屠殺案情報,就立刻決定把船開往南邊的海岸;如果可能的話,要贖回那些還存活的船員。​

    3 月 25 日早上,科摩輪號從打狗出發,船上還有英國代理領事賈祿及打狗的萬巴德醫師等志願加入者。科摩輪號先在瑯嶠下錨,派人寄送一封懷柔的信息給土著,希望贖回存活者。​

    他們也費了好大的功夫、並承諾優厚的報酬,才說服一個懂土著方言的漢人來做通譯。下午四時許,科摩輪號在臺灣最南端的海灣下錨,看見沙灘上有逃生艇的殘骸。那群不幸的船員就是在此登陸的。​

    由於他們希望信差有多一點時間向土著報告,不要讓土著嚇到,所以整個下午都沒有人登陸。26 日早上九點,救生艇、小艇、快艇奉命準備。救生艇上有伯洛德艦長、賈祿領事及當地通譯;小艇上有馬西雅斯上尉和外科醫師路卡斯;快艇上有萊德上尉和萬巴德醫師。​

    前兩艘先划到羅發號逃生者登陸的沙灘,第三艘則停在離沙灘約 30 碼處,奉命進行戒備,提防可能的攻擊舉動。​

    局面看來平靜,除了離沙灘 300 碼的小丘之外,見不到一個土著。沙灘的另一邊出現幾隻沒人看管的水牛。馬西雅斯上尉率先跳上沙灘,伯洛德艦長隨後跟上。此時叢林有兩處傳來尖銳槍響,離他們不到20 碼,但因沙灘地形起伏,槍火並未傷及救生艇和小艇。​

    從敵人的滑膛槍所冒出的火煙,只能估計他們所在位置,但因他們藏在濃密叢林中,無從判斷確實地點。由於敵暗我明,勝敗立見,伯洛德艦長明智地決定不拿部屬的生命冒險,不要進入叢林追擊看不見的敵人。他命令救生艇和小艇撤退,由快艇進行掩護;快艇不斷發出槍火,傳回土著淒慘的叫聲。​

    然而,土著快速向兩艘艇船發射子彈與箭矢,擊中幾處;其中一粒子彈從救生艇的兩側穿過,離伯洛德艦長和賈祿先生椅座只差幾英寸。同一條艇上,一名海軍士兵準備射擊時,被打到槍托。​

    從現況看來,「羅妹號」船員顯然已經罹難,此時除了對謀殺他們的土著施加懲罰外,已別無他法。​

    回到科摩輪號之後,他們立刻朝冒出灌木叢林的土著發動砲擊。果然,一大群土著逃離原來躲藏地方,匆忙爬上後頭的山丘。前面那兩處開槍地點,應該藏了不少於五十個土著;我相信整個海灣都佈署著其他土著,水牛只不過是誘引船員上岸的餌罷了。​

    我一聽到此事,立刻搭乘費米日艦長指揮的美國輪船亞士休洛號前往臺灣,以便調查案情。​

    (🤓所以和《斯卡羅》劇中不同的是,李仙得前往臺灣前就知道羅妹號船員們已經罹難。)​

    我拜會島上的民政及軍事當局(臺灣道台和臺灣鎮總兵),但他們婉拒美國海軍協助懲處土著,不過,卻承諾已經著手,準備立即加以嚴懲(1867 年 4 月19 日)。​

    同時,我決定實地訪查案發地點,一來確定中國官方是否信守承諾,二來蒐集必要的情報,以便日後美國亞洲艦隊司令判斷中國官方沒有懲罰行動,決定親自報復土著之際,可以派上用場。​

    因此,在閱歷豐富,並從1854 年起即多次參與中方事務的費米日艦長陪伴下,我花了十天,勘察車城和南灣四周;轉回廈門後,我們深切相信,唯有依賴強大武力為後盾,謹慎地和這些原住民進行協商,才能改變他們對待外國人的方式。​

    我們認為,鄉間遼闊,難以深入;如果未能取得住居西海岸的漢人和混生的協助,外國勢力絕不可能單以武力逼迫原住民就範。他們供應原住民所有的彈藥及軍需品,以及其他大量的補給。這兩大族群因互利而結合;如果西海岸居民在中國政府的壓力下──官方可從海路襲擊他們沿岸所有據點──能夠出面勸告原住民停止對外人的暴行,那麼,這大片充滿敵意的海岸才可能出現和平與秩序。​

    因此,假若外國勢力沒有得到西岸住民協助之前,就企圖降服原住民,他們不僅注定失敗,而且會遭受嚴重挫折。基於這些考慮,我請求(美國駐紮亞洲)艦隊司令共同執行上述計畫;費米日艦長也贊成我的想法。​

    不過,司令沒有接受我的建議。同年 6 月初,他決定親自率領艦隊前往原住民地域,執行中國政府未能做到的懲兇工作。​

    (😬也就是之後發生的「福爾摩沙遠征」……)​

    📺和故事一起看斯卡羅​

    1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」,深刻地影響了臺灣日後的發展。​

    看完公視年度大戲《斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867》,想要更認識這段臺灣歷史?想要理解歷史上各族群在事件中如何互動,並在國際關係中彼此角力?想要知道劇情與史實有哪些差異?​

    鎖定故事的FB和IG,我們會隨著劇情發展,分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史,歡迎一起邊看邊討論!​

    #斯卡羅 #羅妹號事件 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #福爾摩沙遠征 #李仙得 #臺灣紀行 #美軍 #排灣族 #原住民

    📖歡迎閱讀由 前衛出版社《南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行》,更認識這段歷史吧!

    網站文章這邊請:https://bit.ly/2Yq0UOf

  • 那諾本人ig 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最讚貼文

    2021-08-12 07:30:22
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    【男孩與貓】

    18世紀西班牙最偉大的畫家哥雅(Francisco José de Goya y Lucientes,1746-1828)曾說過他學習的對象只有林布蘭(Rembrandt Harmenszoon van Rijn,1606-1669)、維拉斯貴茲(Diego Rodríguez de Silva y Velázquez,1599-1660)和自然。他的人生起伏甚鉅,創作風格隨著個人際遇和國家局勢而變化,其中跨越了巴洛克、洛可可、新古典、浪漫主義和近乎表現主義等風格。但那充滿幻想的特質也讓他被標示為西班牙浪漫主義象徵人物,並啟發馬奈(Édouard Manet,1832-1883)、畢卡索(Pablo Ruiz Picasso,1881-1973)等人。

    《曼努埃爾肖像》(Manuel Osorio Manrique de Zuñiga,1787-88)是哥雅初期擔任宮廷畫師時的作品。這時候他的色調變化精巧,畫面上布滿生動光線;不同於新古典主義的明暗對照,哥雅利用陰影將細節單純化,以烘托出畫中人物,並利用大膽細膩筆觸捕捉雙眼所見的自然。

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    哥雅活躍於宮廷期間,曾畫下許多王室貴族肖像,《曼努埃爾肖像》就是為阿爾塔米拉伯爵(count of Altamira)全家繪製系列肖像畫時的其中一幅作品。曼努埃爾為伯爵之子,那時他約莫4歲。

    相較於幫大人們製作肖像得正經八百處處小心,為小男孩作畫便自由多了,無論是在畫面安排或是技巧表現方面,都可以更開心地注入創意和新鮮感。

    男孩身穿華麗紅色服裝,蕾絲衣領、腰帶和軟底鞋都相當精緻。手上牽著他心愛的寵物-喜鵲,免得牠飛走了。聰明的喜鵲向來以賊頭賊腦、愛竊取小物聞名,嘴裡叼著的卡片就是牠〝偷來〞的哥雅名片,卡片上有畫家的簽名。

    哥雅果真是哥雅,用這種很可愛又有巧思的方式解決了許多畫家該在畫作何處簽下大名,才不至於干擾畫作的困擾(最愛到處亂蓋章的乾隆皇帝肯定沒有這種煩惱,嗯)。再者,一旁鳥籠裡豢養了一些鳥,都傳達出小男孩對動物的熱愛。

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    如果肖像畫只畫到這裡,那就太辜負哥雅的聰明才智了。那三隻瞪著大眼覬覦鳥兒流口水的貓咪們是另外一個重點。

    一看就知道這三隻貓咪象徵邪惡和危險,意圖提醒人們,孩童的純真世界和邪惡勢力之間的界線其實很薄弱,輕易便會被跨越;或者,無辜與稚嫩都是轉瞬即逝無法永久。雖是傳統警世隱喻,但哥雅卻採用了非常能夠攫取觀者注意並諷刺嘲謔的手法,讓整個畫面像現代卡通般,流露戲劇性喜感。

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    貓咪在繪畫裡並不少見,通常負面涵義比正面來得多。(貓奴們先別急著翻桌)

    童話故事常說貓是巫婆的好朋友,巫婆身邊通常會伴隨邪惡的貓咪,以及象徵智慧、夜晚與葬禮的貓頭鷹,你看《魔女宅急便》的琪琪也有隻黑貓吉吉。因為在黑暗中還是能保有清晰視力,也讓人覺得貓詭異又多疑。基督教文化常將貓當成邪惡的動物,認為牠與惡魔和黑暗有所關聯,還是個靠不住的叛徒。幸好,貓也並非就此背定黑鍋,牠仍具有某些正面意義。

    在古希臘羅馬時代,貓被視為對月神兼狩獵女神黛安娜的崇敬。神話裡黛安娜化身成貓,才躲過擁有百對如蟒蛇般臂膀的巨大妖魔堤弗厄斯(Typhoeus)攻擊,成功脫險。

    貓有時會被拿來與基督並論。根據古老傳說,某隻母貓產下一窩小貓當晚,基督也降臨至人間,因此貓也暗喻聖母瑪利亞。不過就是因為一生便是一大窩,象徵豐饒多產的同時,可能會被轉化成反面意涵:放縱淫蕩,例如馬奈的《奧林匹亞》(Olympia,1863)裡頭,女主角腳邊就有隻黑貓暗示她高級交際花的身分。

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    身為貓奴都知道,很難把貓皇囚禁在籠子裡,由此,貓皇本人成為自由自在的象徵→其實根本是作威作福,一些巴伐利亞和勃根地地區貴族因此採用貓的形象作為其家族紋章式樣。

    哥雅發揮過人才華,以他極具創意的方式,使用輕鬆愉悅的手法在小男孩肖像畫裡重新詮釋貓咪的傳統形象,算得上是相當傑出的一幅肖像作品。可惜小曼努埃爾8歲便離開人世,只能藉由哥雅的畫筆,為這個早夭的生命留下稚嫩的模樣。

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    另外,若是把場景拉到近百年後的法國,畫家們畫貓已經捨去舊時警世意涵,而顯得平易近人許多。尤其最喜歡讓貓咪入畫的印象派畫家應該就是雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir,1841-1919)了。

    雷諾瓦以描繪人物和輕鬆愉快的氣氛著稱,自然更不會在作品裡蘊含人生大道理,他的貓通常象徵母性和性感。

    這幅《女子與貓》(Woman with a Cat,c.1875)畫中女子看來約莫20多歲年紀,豐厚金髮梳成髮髻,泛著玫瑰色的雙頰和豐潤身軀,以及懷裡那隻雖然臉有點臭卻暗喻多產的貓咪都表露她即將或已是人母。雷諾瓦此時正處於典型印象派時期,運用淺綠色、粉紅色和紅色等對比色系相互映襯而營造繽紛多姿,你看整個畫面多麼溫馨可愛啊~

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