[爆卦]那由他諸佛是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 那由他諸佛產品中有1篇Facebook貼文,粉絲數超過19萬的網紅王薀老師,也在其Facebook貼文中提到, 《掃把也可以開悟》 修行最重要在於理、事圓融,否則不叫圓滿。佛過去世供養過八百四千萬億那由他諸佛,這就是事修。龍女若沒有累劫所行佛事,怎可能八歲悟道?佛陀在講《大般涅槃經》時,也曾自述為了偈子而供養身軀的故事,甚至連極鈍根的周利槃陀伽只唸掃帚兩字,最後也證阿羅漢,可見實修的重要一斑。否則一個...

 同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩! https://a88.pics.ee/A7XJR https://goo.gl/8aG5Pt 農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。 他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。 目犍連尊者...

那由他諸佛 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答

2021-09-24 19:08:45

✅修學佛法的人,經常聽到「業障」二字,最怕業障現前,讓自己的身心不安頓。聖嚴師父提到,若能受持讀誦《金剛經》,過去世的罪業即能消滅。這是因為已體會到「無我」,既然是「無我」,冤家債主就無法影響到你了。 ⭕️《金剛經》云:「復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道...

  • 那由他諸佛 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答

    2015-06-04 19:10:01
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    《掃把也可以開悟》
     
      修行最重要在於理、事圓融,否則不叫圓滿。佛過去世供養過八百四千萬億那由他諸佛,這就是事修。龍女若沒有累劫所行佛事,怎可能八歲悟道?佛陀在講《大般涅槃經》時,也曾自述為了偈子而供養身軀的故事,甚至連極鈍根的周利槃陀伽只唸掃帚兩字,最後也證阿羅漢,可見實修的重要一斑。否則一個不識字的人,他證阿羅漢的果位卻在多聞強記的阿難之前,這是何道理?
     
     
     

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  • 那由他諸佛 在 心靈語坊 Youtube 的最佳解答

    2018-08-25 00:06:18

    【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
    https://a88.pics.ee/A7XJR
    https://goo.gl/8aG5Pt

    農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
    他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。

    目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
    因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

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    盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
    給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。

    那麼要是有過呢?
    就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。

    目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
    因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

    任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。

    我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。

    齋僧的功德
    1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
    2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
    4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
    5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。

    近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。

    目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
    目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”

    願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
    存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
    伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!





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  • 那由他諸佛 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答

    2018-08-14 19:43:39

    Wong Wai Man
    亂世好修行。一條沙中線,搞到區區沉降,站站危機,象徵了九七後香港的現實處境。

    大陸的文化在侵蝕,香港的核心價值在剝落。

    欺上瞞下,層層呃呃騙騙,過到骨就係神仙,理得你將來死人冧樓。

    由地盤工人,到監工主管,簽字工程師,到那批年薪千萬的高層,到問責局長,人人不負責任,唔關我事。

    陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。

    作為負責運輸的問責局長,他說:
    看新聞才知道這單事件;
    他和公務員團隊的表現有目共睹;
    他是否要問責?公道自在人心!

    一貫的輕佻,毫不尊重自己。

    這就是今日官場的行事風氣,這就是今日的香港。

    骯髒的污泥,可以長出潔淨的蓮花,這是香港這個城市修行的好機遇,也是個人修行的好環境。

    《周易》作為衰世之學,其中第五十二卦,艮為山卦,是教我們止欲修行的卦。

    第五十一卦是震為雷,第五十二卦是艮為山。震為雷,艮為山,震代表腳,艮代表手;震為動,艮為止。行是震,止是艮。兩卦合起來,就是人生的行止。

    震艮相綜,代表人生的行止關係。

    時行則行,時止則止。時機成熟便行,時機不當便止。

    行中有止,止中有行。行極則止,止極則行。

    兩者既對立,又統一。

    人,不能永遠的行,也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。

    行是陽,止是陰,行止永遠在交替運行。

    《老子》說:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。

    靜到極致,我便看到萬物的運作模式,是循環往復的。

    第五十一卦的震為雷卦,本意是動,上下都是震,重雷疊至,一個又一個的雷響,象徵人生的打擊。一個接一個,永不休止。

    生命既有嚇你一跳的打雷,就有五十二卦的艮為山的處理智慧。

    上卦是艮,下卦也是艮,重山之象。古人見山即止,這個卦叫你停下腳步。

    里仁篇說:以約失之者,鮮矣。

    人生修養第一課,就是學習約束自己。懂得約束自己,在言行上犯上過失,是很少有的。

    這個止,是教我們止欲修行。

    人生的打擊,往往根源於我們與生俱來的欲念。

    飲食男女,人之大欲存焉。人有無窮之欲,像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小,用的時候拿出來的東西,就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。

    天翻地覆,群仙束手無策,最後如來佛祖出手,這個手,就是艮卦,艮為手,為指。

    如來將孫悟空壓在五指山,任他法力高強,就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮,止欲修行的象。佛祖的手,五根手指,壓住悟空五百年。

    艮卦的卦辭:

    艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。

    艮為止,卦名在這裡作動詞用。艮其背,在亂世修行,要止欲,將我們的欲念壓下去。

    一切有情眾生的痛苦源頭,都是身體,要修行就得從身體開始修。

    老子說:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

    我們所有的煩惱,都是因為這個身體,這副臭皮囊,無論儒家道家佛家的修行,都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮,要修到及吾無身,沒有肉身的包袱,吾有何患?那裡還有什麼煩惱呢?

    這就是解脫禍源的概念。

    艮其背,就是佛家修行的面壁。用背,對著滾滾紅塵中飲食男女,金錢權力的誘惑。

    人開始修行,總因為定力不足,先要跟塵世隔離,到山上,艮為山,塵世人多煩惱多,在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」,就是從遠離誘惑開始。

    「不獲其身」,好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法,因為一切煩惱都是從肉身而來,一旦艮其背,通過面壁苦修,到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。

    金剛經說:無我相,先空掉自己開始,然後再進一步無人相;做到無我無人,時間空間都失去意義,無眾生相,無壽者相,進入永恆的空相了。

    但這只是羅漢的境界,只不過是個自了漢,只是自渡,沒有渡人,小乘境界而已。

    佛教追求的,是兼善天下,濟渡眾生,所以必須重返人間,照顧自己以外的眾生,這是菩薩的層次。

    有了「艮其背,不獲其身」的基本功,走入人群,各行各業都是修行道場。

    政客可以修,豬肉佬可以修,有錢佬可以修,乞兒可以修,動中修定,就是「行其庭,不見其人。」

    走出門戶,接觸人群,不論在朝在野,都不見其人。芸芸眾生,不管男女老少,鰥寡孤獨廢疾者,無眾生相,都沒有差別。

    離一切諸相,無一切諸相,故名諸佛。

    這樣,結果就是無咎。

    艮卦,止欲修行,就是追求無咎。不是吉凶悔吝,不是成敗得失。

    無咎,就是沒有遺憾而已。

    不要怨恨今日甩甩爛爛的香港,佛教的本義是蓮花,生長在最骯髒的污泥,修行就是在最髒的地方,開出最潔淨的蓮花。

    #沙中線 #FCC #廿三條

    2018年8月14日星期二下午5:00
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    #FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法

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