#和故事一起看斯卡羅 【#研之有物：《斯卡羅》真實考古揭密：羅妹號事件中擊退美軍的排灣族，其實是熱愛舶來品的大戶】 1860 年臺灣開港通商後，自此捲入西方強權在東亞地區的地緣政治角力。 一方面，南臺灣海域歷來海難頻繁，不時有漂民被視為入侵者遭原住民殺害；而清廷長年將瑯嶠一帶視為「化外之地」，治理態度消極，國際強權因而獲得可乘之機。 相隔不到十年的「羅妹號事件」（1867）、 「牡丹社事件」（1874），便是強權藉口船難爭端、嘗試搶占臺灣的例子。 當時，以漢人為經營體系的糖、樟腦、茶葉出口，讓臺灣躋身世界貿易體系。不過從考古學調查，被清國視為化外之地的原住民部落，也並非與世隔絕。 1980 年代在墾丁一帶發現的「社頂遺址」，石棺內採用屈肢蹲踞葬、複體多次葬，判斷是古時排灣人盛行的墓葬形式。 中研院歷史語言研究所郭素秋副研究員進一步做考證。 她將考古挖掘的社頂、龜子角遺址地點，與 1904 年日人繪製的「臺灣堡圖」套疊，進行古今比對，證實了這兩處應該就是「羅妹號事件」中力戰美軍的主角──龜仔甪社的相關遺址！ 剽悍的龜仔甪社族人，是否孤立封閉、鮮少與外界接觸？考古研究給出了否定的答案。 社頂遺址的陪葬品相當精緻豐富，有銅環、瑪瑙珠、玻璃珠，閩粵的瓷碗、瓷壺，甚至還有西班牙、墨西哥銀幣，都出現在排灣部族的石棺內。這些充滿「異國風味」的器物，與其他排灣遺址的考古發現相當吻合。 「從屏東牡丹鄉、滿州鄉、來義鄉的出土文物，大概三四百年前，原住民就大量使用福建燒製的陶罐和青花瓷。」 郭素秋解釋， 來義、恆春半島等排灣舊社皆位居深山，但從考古挖掘的出土文物，十三至十五世紀（宋元時期），部落已經出現福建的青瓷、白瓷。 十七至十九世紀（明清時期），排灣族家屋的出土文物，幾乎看不見部落傳統的手製軟陶，中國閩、粵陶瓷器取而代之成為日常用品。 來義舊社甚至挖出日本江戶時代的銅錢。 上述種種的考古發掘意味著： 「三、四百年前，深山部落與外界已有活絡的交流往來，他們對新事物的接受度很高，也是海外陶瓷器的消費者。」 「我完全沒料到會找到這麼多海洋性器物！部落看起來很山區、很邊緣，但並不是一般想像的貧瘠和無知。他們大量使用舶來品作為日用品，代表可以穩定地持續取得這些器物。」 郭素秋打趣地說，「其實部落可能過得挺好的，有大鐵鍋，還能用銀幣、瑪瑙珠、瓷碗陪葬。」 但這些海外器物，怎麼遠渡重洋到達南部深山？西班牙、墨西哥銀幣，又怎麼來到龜仔甪社的石棺裡？ 目前仍是待解之謎。郭素秋推測，因緣於大航海時代下的殖民浪潮與全球貿易，讓遠在墨西哥的銀幣、菲律賓（西班牙殖民地）的物資，有機會飄洋過海。 同一時期的福建，也出現類似銀幣，隱然勾勒出在美洲墨西哥城、菲律賓馬尼拉、中國廈門、臺灣瑯嶠之間輾轉流通的貨貿關係。 透過出土文物、文物的使用痕跡和記號，對照歷史脈絡，考古學家雖無法完全還原銀幣流通的路線，卻獲得了一幅全球尺度的圖像，映照出各地人群透過戰爭、殖民、貿易產生的連結。 而從這一枚銀幣，也隱約窺見臺灣原住民曾在全球貿易舞臺「參一腳」。 📺和故事一起看斯卡羅 1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。 看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？ 鎖定故事的FB和IG，我們會隨著劇情發展，分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史，歡迎一起邊看邊討論！ #斯卡羅 #瑯嶠 #原住民 #排灣族 #龜仔甪社 #陪葬品 #社頂 #社頂遺址 #舶來品 #貿易

#OB短評 #深入歷史肌理的極品好書懶人包 #幽靈之愛在烽火連天時（#啟明出版） 以架空的時空背景、非人的敘事視角呈現戰爭與愛，這本圖文作品試圖超越時代的限制、人類的狹隘身分認同，以寓言反思人類歷史的反復，特別是戰爭衝突與國家暴力。因此圖文雖留下二戰人物的線索（戴高樂、安妮．弗蘭克和戈培爾），但並非僅是對於某個族群、某段歷史的反省，透過「幽靈」呈顯不同的時間感（幽靈在89歲時正進入青春期），召喚情感（友誼親情），更以豐富的圖像筆觸講述殘酷的現實：人類對彼此的仇恨一直都在。 #靈魂與灰燼（#春山出版） 本套書為環繞白色恐怖歷史挑選出的系列主題文選。如編者所言，本書的涵蓋層面極廣，除了受害者，甚至包含加害者與協力者，也跨越了省籍、島域、國界，容納了多重族群的發聲。與此前推出的的「小說選」相對應，回憶錄、傳記、口述等文體兼收的「散文選」，具有白色恐怖實錄的紀實作用。 #秦漢帝國與沒有歷史的人（#聯經出版） 透過文獻、考古、人類學多重向度的考察，作者以「殖民主義」為核心概念，論述四川在秦漢帝國的逐步殖民之下，漸漸失去其在地文化，消融於華夏之中的這段過程。本書以比較史學的做法，借用西方概念，重新詮釋四川盆地歷史與中國歷史發展間的關係。 #白銀刀劍與石頭（#時報出版） 本書處理的雖然是「拉美」這塊複雜土地上的殖民遺緒（如暴力、貪腐），以及當代跨族群衝突（毒品、貧富不均），以特別的敘事描繪出一幅深刻的肖像畫，充滿情感與反思。書名揭示的是千年來在拉美土地上永不平息的資源掠奪（白銀）、暴力陰影（刀劍）及宗教信仰（石頭），直指受到西方強權剝削的三道傷口，也是拉美命運的紋理，與此書史詩般的骨架。 #革命萬歲（#左岸文化） 本書匯集了霍布斯邦於1960－2002年間對拉丁美洲的觀察心得，還原了這位當代極受尊敬的歷史學家心靈重要的一部分。書中有些是見聞札記，有些則似報導分析，也有自其他著作擷取出的相關篇章。每一篇文字的篇幅都不長，閱讀起來沒有大部頭史學論述著作會帶來的壓力。 #魚與黑道（#游擊文化） 本書作者為「黑道專門刊物」編輯者，故能以獨特的身分視角深入日本漁業的黑市與暗鬥，對於這個職業／產業類別的生態與技術亦有詳細觀察描述，宛如一本暗黑版《做工的人》。 #數位貨幣烏托邦（#八旗文化） 作者丟出「數據何以能夠成為貨幣」的大哉問，一面從人、事、時、地具體梳理數位現金的成長史，同時更深刻追問信任機制、賦予價值、流通、虛擬與真實的關係、對未來世界的期待等抽象概念。 #性_謊言_吹哨者（#麥田出版） 由引火人娓娓道來事件始末，本書是「#MeToo運動」的一手史料。讓你我在捲入運動、義憤填膺之餘，還能夠站開距離，拉遠鏡頭，看清事件的輪廓，及其立體的樣貌。透過調查記者的視角，揭示了媒體如何成為事態發展的動能，讓我們得以近身觀察這項影響全球的社會運動。 請至 Openbook 官網「#書評」看完整文章➤➤ 【OB短評》#319 映照浮世的極品好書懶人包】

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