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因著中元節的到來，全球大疫情的籠罩，面對「哀悼，鬼魂和往生」的議題，我們可以從傳統文化中多探究什麼？又可以觸及心靈中什麼樣的內涵？歡迎參加8/21-9/4合計三場的【傳統的回響系列講座】。
【#哀悼之必要—傳統的回響系列講座2】
主講：#宋文里 老師（國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授）
日期：2021/8/28（六）14:00-15:30
地點：ZOOM線上活動（額滿為止，報名成功者會收到e-mail線上活動連結通知）
主辦單位：有知心理、心靈工坊
重要說明：
◎ 線上活動以ZOOM進行，並將全程直播與錄影。
◎ 因系統名額有限，活動前收到e-mail線上活動連結通知才算報名成功，再請留意收信。若有問題，可私訊心靈工坊文化FB。
◎ 活動當天13:45 開放登入，敬請及早上線，以免超過限額無法進入。
◎ 活動全程請關閉麥克風及攝影機，若需提問，可在聊天室輸入留言。
◎ 為確保報名者的參與權益，請勿將會議連結傳給未報名者。
講題簡介：
1. 「死」的本意起於哀悼
2. 總是他人的死亡
3. 喪失與哀悼──在自我的世界中，哀悼導致憂鬱（抑鬱）
4. 哀悼與公共的紀念儀式：人類學與心理學觀點
5. 不可言說：沒有悼詞（禱詞）的文化
6. 關聯虛無化，如何慎終追遠？
7. 找回我們的語言
講者簡介：
宋文里
生於1952年，1985年獲得美國伊利諾大學娥百娜-香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士學位。現為國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授，澳門城市大學博導。
1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、文化的精神分析、論述心理學，及其他跨學科專題，如藝術心理學、宗教心理學、美學向度等。這些課程後來也延續到輔仁大學心理學研究所，並轉化為心靈工坊成長學苑的數次講堂。
自從余德慧、余安邦於2009年創立「人文臨床論壇」以來，每一年舉辦時，宋文里無役不與。其中一次，和余德慧討論「療癒」一詞的用法，認為「療遇」(healing encounter)才是「人文臨床」的同義詞。自茲而後，也決意把自己的專業工作界定為「療遇」，並設定其中的兩種立場：施療者/求癒者。
宋文里勤於著述，他的專文著作及文化藝術評論多篇曾刊載於各種學術期刊及雜誌，這些著作正著手編輯為《宋文里作品集》，目前已出版的是《重讀佛洛伊德》（2018，精選十餘篇佛洛伊德作品，翻譯、評註、加上導論）、《心理學與理心術》（2018，心靈的社會建構八講）、《文化心理學的尋語路》（2020，邁向療遇之途；心理學的下一頁）。
宋文里另也投注不少精力於翻譯學術經典著作，譯有《成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點》（Carl Rogers）；《人類本性原論》（E. O. Wilson）；《教育的文化：從文化心理學觀點談教育的本質》（Jerome Bruner）；《宗教的動力心理學》（Paul Pruyser）；《正常人被鎮壓的瘋狂：精神分析44年的探索》（Marion Milner）；《關係的存有》（Kenneth Gergen）；《翻轉與重建：心理治療與社會建構》（Sheila McNamee & Kenneth J. Gergen）等專著。
主題閱讀：
《鬼神‧巫覡‧信仰：宗教的動力心理學八講》-宋文里

喜歡拍照的我們啊。

爲了什麼，才願意帶著又大又重的機器攀過叢山、爬過濕漉礁岩、日曬雨淋蚊蟲咬的踏上一段又一段的旅程？

爲了什麼，才願意一個人耐受只見星光不見地的黑暗孤寂？總是拍到四下無人、總是只剩下湧起地表千萬年的大江大河在旁奔流；總是哈著氣、搓著凍僵的手，就等那第一道穿破雲層的光束現身。

依我說，愛拍照的人其實也怕寂寞的，我們比其他人更不願失去，而正是因為內心深處不願失去眼見的美好，便更賣力的想留住它在有限的生命中，甚至，是你「尚未遇見的它」 - 都想留住，我們因此拉滿了弦，克服沙發冷氣的誘惑，邁向一個又一個充滿麻煩的美善之地。

因爲理解曾經失去的遺憾，所以對於恐懼我們用實際行動來化解，我們直憨的爲此生畫下一幅又一幅的作品，寫下記憶的詩，刻下時光的度量衡，留下一張又一張的臉孔，那其實就是「珍惜」的同義詞。

所有爲美好認真的人，本身即是美好。

拿出你的手機、相機，紀錄下你的毛孩、妳的親人、你的故事吧，10年後你會感謝自己的。

日本 / 白川鄉 / 合掌村

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2020年到底怎麼了？

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Quote:

這個大爆炸將為時局飄蕩的黎巴嫩再添一層陰影。

黎巴嫩正經歷政治動盪，以及自1975年 - 1990年內戰以來最嚴重的經濟危機。《美聯社》本月3日分析指出，黎巴嫩因內政的失敗加上疫情的影響，正邁向亡國之路，或將面臨國家瓦解的命運。

分析指出，黎巴嫩內戰使首都「貝魯特」（Beirut）一詞成為毀滅性戰爭的同義詞，自戰爭結束以來，該國遭受了敘利亞佔領、與以色列的反覆衝突、一連串的宗派鬥爭，以及來自鄰國敘利亞內戰的100萬難民。

另一方面，該國當前的危機很大程度上是黎巴嫩幾十年來的腐敗，導致該國電力、食物短缺，陷入債務危機、社會分裂等種種嚴重國內危機。而黎巴嫩政府的腐敗、拖欠債務，也導致該政府無法得到國際貨幣基金組織（IMF）和法國等外國援助。