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在 選票格式產品中有33篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅盧斯達,也在其Facebook貼文中提到, 【太用力的體面 | 盧斯達 on Patreon】 李偲嫣死掉,區議員張秀賢帖文說,不會落井下石、希望李的家屬節哀順變,被網友罵翻。張後來解釋,這是從政者應該有的 decency,其他人有甚麼想法做法倒無所謂。 我們說一個人有 decency,多數是說那人順服於慣例。當維持慣例的觀眾已經死光、走...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過49萬的網紅觀點,也在其Youtube影片中提到,主持人:陳揮文 節目時間:週一至週五 18:00 - 19:00 ◎節目內容大綱: 第一段: 一,十個台灣政客媒體八個騙 還有一個在訓練 二,柯爸柯媽乾姐中選會一遊 緊崩選情變鬧劇 三,柯:我後來發現吼 最鼓勵我選的是我媽媽 四,媽寶無敵 柯:我媽代表台灣知識份子焦慮 五,肉麻當有趣 柯:身份...
選票格式 在 辣媽英文天后 林俐 Carol Instagram 的最讚貼文
2020-08-12 07:19:50
明天的總統選舉、立法委員選舉, 大家討論地沸沸揚揚! 孩子們, 冷靜, 學英文單字先~ ———————————————- 📊 俐媽英文教室—選舉篇: 🗳 presidency (n.) 總統職位 🗳 legislator/lawmaker (n.) 立法委員 🗳 term (n.) 任期 🗳 pol...
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選票格式 在 觀點 Youtube 的最讚貼文
2019-09-18 08:00:00主持人:陳揮文
節目時間:週一至週五 18:00 - 19:00
◎節目內容大綱:
第一段:
一,十個台灣政客媒體八個騙 還有一個在訓練
二,柯爸柯媽乾姐中選會一遊 緊崩選情變鬧劇
三,柯:我後來發現吼 最鼓勵我選的是我媽媽
四,媽寶無敵 柯:我媽代表台灣知識份子焦慮
五,肉麻當有趣 柯:身份證帶身上差點被登記
六,柯主席的肩膀:小雞自立自強不然怎麼辦
七,沒母雞 民眾黨能否突破5%不分區門檻?
八,心疼兒子 天經地義 柯媽想幫忙卻幫倒忙
九,陳佩琪臉書:柯問有無1500萬要登記參選
十,領表只需100萬 瞎掰之前請先打草稿好嗎
第二段:
一,說一套做一套 郭幕僚:政治的事不想回應
二,既然如此 郭幕僚為何接聯訪專訪政論節目
三,郭幕僚:媒體報導有很多其實跟事實不符
四,果凍不選作文比賽 記者隨便寫也無所謂?
五,王金平:準備20萬連署書 但尊重國民黨
六,一度30萬 今天變20萬 連署越久越少?
七,連署必須依中選會格式 王的20萬恐無效
八,沒領表沒副總統 私下連署應無法律效力
九,藍已有總統候選人 不分區立委卻嚷要選
十,王:選票一定有我名字 115天見分曉……
第三段:
每日一句2019-0918:
藍綠對決誰贏? 柯:民進黨已經在開香檳
狗吠火車2019-0918-221-3郭不選收視
果凍不選2020 新聞台收視率往上一波
選戰日趨激烈 韓媒體空軍還沒找回來
黑韓媒體眾 友韓媒體寡 韓如何脫困?
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選票格式 在 盧斯達 Facebook 的最讚貼文
【太用力的體面 | 盧斯達 on Patreon】
李偲嫣死掉,區議員張秀賢帖文說,不會落井下石、希望李的家屬節哀順變,被網友罵翻。張後來解釋,這是從政者應該有的 decency,其他人有甚麼想法做法倒無所謂。
我們說一個人有 decency,多數是說那人順服於慣例。當維持慣例的觀眾已經死光、走光,或下流成無產階級,上世紀的 decency 反而變成本世紀的 indecency。當我們在說從政者的 decency,或者說從政者的「格式」,還有多少觀眾呢?
京城四處都是讀洋書但沒有上流機會的識字流民,朝廷裡的仁義禮智、三跪九叩還有甚麼號召力呢?坊間對天地君親師的禮制失去敬畏,因為君子政治背後的水源已經乾透。沒有中產,怎會有中產的 decency。慈禧袁世凱任事穩重,但終不能逆天而行,十年二十年間,軍閥收皮、士大夫滾蛋。像余英時說的,知識份子在五四運動之後的政局迅速被邊緣化。逝去的當然還包括傳統社會的 decency。國共兩黨都是流氓。孫蔣的文字,之乎者也的氣息已經淡得很。毛的文字更是充滿土語,粗口橫飛,沒有任何天朝上國的體統。
以前香港人也認為自己是天朝上國,對自己充滿自豪和鈍感,所以他們也學著春秋貴族,打仗也是君子協定、點到即止。以前政壇根本沒有生死相搏的對手,左中右可以鬥而不破,因為他們就像春秋戰國的諸侯國,追溯上去,全部都有親戚關係。縱使相鬥競爭,還是屬於貴族階級關門吵架的自家事。縱然兵戎相見,都有「階級互信」。香港已沒有老貴族、中產都在逃跑,那種立場不同但惺惺相惜的君子政治,在苦大仇深的貧下中農眼中,都是狗屁不通。大家跟李偲嫣無法惺惺相惜,因為大家不是同一個集團,矛盾不是局部的而是全面的。因為本不是一個階級,自然沒有階級互信。
香港人的階級認同超越資產值,但李偲嫣明顯是認了另一個祖宗,所以香港人的 decency 不會適用於李偲嫣。正如香港人的反抗領袖被打擊,李偲嫣也不會展露類似的 decency,而是落井下石。與 indecent 的對象惺惺相惜,整個操作的唯一結果當然是觀感非常 indecent。
對上一次政治界有這種 decency 的往還,就是司徒華死掉。曾蔭權和中國方面也禮贊之,無他,因為司徒華也是中國那邊的人,大家雖然在六四之後有路線分歧,但終究還是自家人。
Decency 不是無源之水,也沒有特定套路,背後是某種社會經濟政治達成的均勢支撐著。就像香港以前的從政者,對「英式議會文化」趨之若騖,並且認為穿起西裝、滋油淡定、據理力爭地「議事」,就是英國高等政治文化,幻想著這樣長遠還能爭取西方人歡心。然而即使香港人心底裡再厭惡議會打架、再不認同法外之徒,都不會令香港突然有了自治權,再反對 nationalism 都不會突然變成高等白人。也不是跟敵人惺惺相惜,就會自動成為好的從政者。那只是充份條件,而不是必要條件。
每一個時代人民群眾對 decency 的最新定義都不同。2016 年 decency 的代表是楊岳橋,選民也用選票確定了這是他們想要的,以武抗暴是不 decent 的。然後僅僅 3 年之後,decency 的定義就變成不能割席,面對暴政,再 100% 守法就是不上道。2016 年之後泛民大黨的黨慶,也會請林鄭。那叫做 decency 還是 indecency?真是看你在甚麼時間點和站於甚麼階級去評論。2019 年之前若有警察吞槍自殺,人死為大、積口德論,也必然是主流。當年蔡若蓮喪子,年輕人開香檳,但中老年社會賢達則多數反感:太過份了,沒有體統,社會將變成 everyone against everyone,但到今時今日,還有甚麼至高無上的體統需要假裝呢?
在 indecent time 假裝我們是 decent 人,有點像無權者在一個沒有法治的地方假裝維護法治。一個人 decent 與否也是自然流露出來,跟是不是從政也沒有關係。演員的自我修養說,做多左、太用力,都不是是好演技,「從政」躺著也中槍。太用力是因為個人本身太用力,而不是因為從政。因為很多從政者都沒有用力過度。就像一個人說「我沒有野心」,一點沒有野心的人才不會這樣說。要不就開懷地笑,要不沉默做正經野,要由自己公告天下的低調以及德性,都是很難得到真心認可。
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李偲嫣死掉,區議員張秀賢帖文說,不會落井下石、希望李的家屬節哀順變,被網友罵翻。張後來解釋,這是從政者應該有的 decency,其他人有甚麼想法做法倒無所謂。
我們說一個人有 decency,多數是說那人順服於慣例。當維持慣例的觀眾已經死光、走光,或下流成無產階級,上世紀的 decency 反而變成本世紀的 indecency。當我們在說從政者的 decency,或者說從政者的「格式」,還有多少觀眾呢?
京城四處都是讀洋書但沒有上流機會的識字流民,朝廷裡的仁義禮智、三跪九叩還有甚麼號召力呢?坊間對天地君親師的禮制失去敬畏,因為君子政治背後的水源已經乾透。沒有中產,怎會有中產的 decency。慈禧袁世凱任事穩重,但終不能逆天而行,十年二十年間,軍閥收皮、士大夫滾蛋。像余英時說的,知識份子在五四運動之後的政局迅速被邊緣化。逝去的當然還包括傳統社會的 decency。國共兩黨都是流氓。孫蔣的文字,之乎者也的氣息已經淡得很。毛的文字更是充滿土語,粗口橫飛,沒有任何天朝上國的體統。
以前香港人也認為自己是天朝上國,對自己充滿自豪和鈍感,所以他們也學著春秋貴族,打仗也是君子協定、點到即止。以前政壇根本沒有生死相搏的對手,左中右可以鬥而不破,因為他們就像春秋戰國的諸侯國,追溯上去,全部都有親戚關係。縱使相鬥競爭,還是屬於貴族階級關門吵架的自家事。縱然兵戎相見,都有「階級互信」。香港已沒有老貴族、中產都在逃跑,那種立場不同但惺惺相惜的君子政治,在苦大仇深的貧下中農眼中,都是狗屁不通。大家跟李偲嫣無法惺惺相惜,因為大家不是同一個集團,矛盾不是局部的而是全面的。因為本不是一個階級,自然沒有階級互信。
香港人的階級認同超越資產值,但李偲嫣明顯是認了另一個祖宗,所以香港人的 decency 不會適用於李偲嫣。正如香港人的反抗領袖被打擊,李偲嫣也不會展露類似的 decency,而是落井下石。與 indecent 的對象惺惺相惜,整個操作的唯一結果當然是觀感非常 indecent。
對上一次政治界有這種 decency 的往還,就是司徒華死掉。曾蔭權和中國方面也禮贊之,無他,因為司徒華也是中國那邊的人,大家雖然在六四之後有路線分歧,但終究還是自家人。
Decency 不是無源之水,也沒有特定套路,背後是某種社會經濟政治達成的均勢支撐著。就像香港以前的從政者,對「英式議會文化」趨之若騖,並且認為穿起西裝、滋油淡定、據理力爭地「議事」,就是英國高等政治文化,幻想著這樣長遠還能爭取西方人歡心。然而即使香港人心底裡再厭惡議會打架、再不認同法外之徒,都不會令香港突然有了自治權,再反對 nationalism 都不會突然變成高等白人。也不是跟敵人惺惺相惜,就會自動成為好的從政者。那只是充份條件,而不是必要條件。
每一個時代人民群眾對 decency 的最新定義都不同。2016 年 decency 的代表是楊岳橋,選民也用選票確定了這是他們想要的,以武抗暴是不 decent 的。然後僅僅 3 年之後,decency 的定義就變成不能割席,面對暴政,再 100% 守法就是不上道。2016 年之後泛民大黨的黨慶,也會請林鄭。那叫做 decency 還是 indecency?真是看你在甚麼時間點和站於甚麼階級去評論。2019 年之前若有警察吞槍自殺,人死為大、積口德論,也必然是主流。當年蔡若蓮喪子,年輕人開香檳,但中老年社會賢達則多數反感:太過份了,沒有體統,社會將變成 everyone against everyone,但到今時今日,還有甚麼至高無上的體統需要假裝呢?
在 indecent time 假裝我們是 decent 人,有點像無權者在一個沒有法治的地方假裝維護法治。一個人 decent 與否也是自然流露出來,跟是不是從政也沒有關係。演員的自我修養說,做多左、太用力,都不是是好演技,「從政」躺著也中槍。太用力是因為個人本身太用力,而不是因為從政。因為很多從政者都沒有用力過度。就像一個人說「我沒有野心」,一點沒有野心的人才不會這樣說。要不就開懷地笑,要不沉默做正經野,要由自己公告天下的低調以及德性,都是很難得到真心認可。
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選票格式 在 大紀元時報(香港) Facebook 的精選貼文
鮑威爾:我們發現他們在佐治亞州銷毀證據...從粉碎選票到格式化機器並更換服務器...我認為密歇根州即將出爐的分析,將證實我們一直在提及的這件事。