#開學日 【#謝仕淵：「我們為什麼要上學？」──近代學校出現後的臺灣社會】 1896 年，臺灣總督府派遣木下邦昌，前來臺灣北部調查民間的書房教育與總督府設置的國語傳習所，他對於書房無秩序、教學方式落後、採光通風不佳、污穢不衛生等狀況，印象相當深刻。 相對來說，木下認為，根據功課表上課、運用各種教具教材、重視紀律的國語傳習所，可以作為臺灣傳統書房的模範。 1898 年，臺灣的初等教育制度以公學校為主逐漸開展。 不可否認，近代學校帶來了文明新知與多樣化課程；讀書進而被視為「成為文明人」的重要管道，是出人頭地的重要關鍵。 對於學生而言，學校則是個充滿吸引力的地方，楊肇嘉就曾在回憶錄中說：「學校是兒童們的樂園。」 因此，近百年前，即便一所學校的設立，經費需要地方各界籌款，臺灣人仍然表現出對於辦學的熱烈渴望。 一般來說，服兵役、納稅與受教育是國民的三大義務，接受教育與塑造國民、國家認同息息相關。 日治初期，即要求學生必須熟讀忠君思想的教育敕語漢譯本，並了解其要義，就是為了告訴學生：如何做好一位忠臣良民。 戰前與戰後，一門國語課，一為日文，一為中文，其差異不僅在語言，更在於課程中傳遞的國家認同觀念。 我們所熟讀的那些古聖先賢、教忠教孝事蹟，亦是經由學校傳遞，最終構成國民基本德性的重要基礎。 又或者，臺灣人在日治時期的地理教科書中，第一次看見臺灣地圖，從而知曉自己住在一個狀似番薯的島嶼中。 我們經由各種途徑，或在思想概念，或在圖像的學習與辨別中，想像臺灣為一個共同體，也多半是上學讀書受教育所發揮的作用。 國民的誕生，並不分男女，同時也及於對身體的動員。因此，1905 年曾有項調查詢問臺灣女學生「為何要纏足」，當時眾人皆回以纏足乃為了「美觀」。 日本殖民者於是在學校教育中，加強「賢妻良母」的觀念，說明纏足女性難產比例較高，甚至強調只有女性也投入生產，國家才得以富強。 不分男女、沒有明顯排他性的初等學校教育，構成社會共識的基礎，讓原本具有自我個性的不同的「我」，成為了具有共同感的「我們」。 學校，是培養國民最重要的機制。 近代教育的發展，亦步亦趨於百年來的殖產興業路途，於是普通科學知識課程，例如：數學、生物、物理與化學等科目，以及從初等學校階段就有的手工、農業與其他實業課程，都成為學校課程中不可缺乏的一部分。 教育的普及，讓學歷成為衡量能力的重要指標。 1930 年代「公學校高等科畢業」成為常見的就業基本條件，一個農村子弟想要脫農，若能取得公學校高等科學歷，便能獲得更多的機會；而令人稱羨的醫生職業，則須經由專門教育訓練才能取得。 以學歷衡量能力的學歷社會，於焉形成。 不只是醫生，像律師、會計師、工程師等被人羨慕的職業，都須經由一段學習歷程，通過考試驗證，確認專業能力，也由此而開啟許多契機，提供了促進社會階層流動的機會。 然而，考試始終不是件容易的事，從小考、月考、段考到升學考試，密集測驗加上體罰，以高壓方式，意圖讓學生成為考場常勝軍。 從日治時期開始，臺灣的學生除了教科書外，就必須閱讀大量參考書，甚至透過補習加強課業。 學校也是個管理紀律嚴明的場域，學生被制約在課表所規範的時間裡，道德準則、行為規範都有一套規定要遵守，因此有人說，學校宛如一座牢籠。 那麼，為什麼要上學？ 國家基於許多理由，要人民受教育，但晚近幾十年，也有許多人基於各種理由，選擇不就讀一般學校。 「為什麼要上學？」應該是個要不斷辯論的問題，唯有如此，才能讓學校不輕易成為強加意識型態的場域。 如同你、我這般的人，或許都曾想過不去上學，但也都曾在畢業若干年後，想著回去母校看看。 事實上，上學的經驗，有快樂、有痛苦，卻因為時間，那段往事都成了令人懷念的記憶，共患難的同學更成為一輩子的知己。 #開學 #上學 #學校 #教育 #文明 #學歷 #能力 #評量 #考試 #日本時代 #國民 #義務

《高跟鞋承載的重量－日本#KuToo運動》 編輯｜盤乃葳 校正｜楊小逸 ❙ 什麼是#KuToo 運動 當#MeToo 運動席捲全球時，在日本，女性同樣為了職場上所受的不公待遇而發起了#KuToo 運動，與前者不同的是，#KuToo 運動將焦點放在日本企業對女性員工的規範—高跟鞋。單字解釋：KuToo在日文有著和「靴」（くつ／kutsu）以及「苦痛」（くつう／kutsuu）相似的發音。 ❙ 脫不掉的高跟鞋 在日本職場的規定裡，普遍皆要求女性員工穿著1.9~2.75吋高的高跟鞋，長期下來，不只對工作效率沒有顯著的提升，更別說長期穿高跟鞋對健康的影響了－長期穿著高跟鞋會產生不適感，甚至有可能引發坐骨神經痛等問題，此種規定可謂是有百害而無一利，甚至被形容為近似古代中國的「纏足」。 ❙ 發起人的觀點 #KuToo 的發起人石川優實認為，在日本社會大眾眼裡，高跟鞋總是與「得體」二字脫不了關係，因此身為模特兒及演員的她，平時工作時總是穿著平底鞋，試圖破除大眾對高跟鞋的刻板印象。 西元2019年，不忍見日本女性長期生活在此種壓迫的職場規定之下，她向日本的厚生勞動省提出請願書，期盼透過法律約束職場對女性著裝的不合理規範，這即是在國際社會上引起關注的#KuToo 運動，而核心問題在於－－為了維護所謂的形式化規範，去犧牲女性職員們的健康與工作效率，是否真的值得？ ❙ 政府的看法：根深蒂固的觀念 儘管請願書有超過萬人連署，政府並沒有針對此一活動做出實質性的舉動，勞工部長根本匠認為女性在工作時穿著高跟鞋是社會公認的禮儀，除了受傷時可不需穿著高跟鞋外，其餘時刻女性皆必須遵守此一規範，否則將被視為不配合。 ❙ 日本的職場文化 #KuToo 之所以在日本引起極大討論的原因，在於其挑戰了日本的職場文化，在一向以團結性著稱的日本職場中，「團體」有著無形的約束力，應酬文化和超時工作已是常態；以加班為例，許多日本人認為在同事中先下班令他們備感壓力。 不可否認的是，團結性確實能創造佳績，但日本工作環境造就的壓抑氛圍，或者女人習慣性的忍受，造成難以破除的高跟鞋條款，人們因為害怕變得不同而選擇遵守規範，女性因為擔心被視作異類而選擇忍氣吞聲。 ❙ 類似事件 女權受壓迫的事件在日本社會中層出不窮，西元2018年，在著名的東京醫科大學入學醜聞中，該校被揭露多年來透過暗箱操作以控制女學生入學人數，此舉甚至最早可追溯到西元2006年，儘管事後有落榜學生獲得金錢賠償，甚至是得到入學資格，但傷害已造成，此事件亦揭開了女性長久以來遭受不平等對待的傷疤。 ❙ 支持的聲音 儘管日本整體社會風氣對於女性仍有諸多限制，但支持的聲音象徵著社會已開始重視此一議題，也有企業像是三井住友銀行因響應 #KuToo 而廢除了對職員的服裝限制。 此外，#KuToo 也在國際間掀起話題，無數外國網友透過推特表示對此一行動的支持。根據savvy TOKYO的採訪，有職場女性表示，比起出聲制止性騷擾行為，從脫掉高跟鞋做起讓她感到更無負擔。 ❙ 結語 高跟鞋所承載的重量是無形的，在日本的職場文化中，它或許不過是一項普通的服儀規範，但當更多支持的聲音湧入，進而漸漸引導社會重視女性在職場上的困境時，便打開了改變的窗口。改變確實需要時間，但女性有權替自己決定何時該穿上高跟鞋。

國內疫情嚴峻 花蓮縣政府召開防疫應變會議 宣布啟動準三級警戒 國內新冠肺炎嚴峻，行政院今(15)日上午召開臨時記者會宣布雙北自即日起至5月28日提升為第三級防疫警戒，為維護鄉親健康安全，花蓮縣政府下午1點半立即召開防疫應變會議，由花蓮縣長徐榛蔚親自主持。徐縣長宣布花蓮進入「準三級」防疫警戒，比照中央公告九大防疫指引全面推行防疫措施。 立法委員傅崐萁也出席會議關心防疫，表示「防疫絕對是中央與地方攜手合作！」他指出疫情如果持續下去，建議花蓮縣應馬上且立刻針對防疫升級三級、四級提前準備。 下午防疫會議決議多項防疫作為，徐縣長特別籲請民眾外出及在室內公共場域戴上口罩，保護自身及家人安全。 縣長徐榛蔚表示，防疫視同作戰，為守護花蓮鄉親健康，花蓮縣將進入準三級警戒，為防範疫情，東大門夜市今(15)日僅能外帶食物，東大門夜市和流動夜市明(16)日起停止營業，視疫情狀況滾動式修正。 公營觀展觀賽場所和公營館舍自5月17日起至5月22日暫停開放，期間隨時視疫情發展狀況滾動檢討。縣內游泳池除體育專班因課程所需外一律停止使用；公營教學學習場域包括親子館、社區大學、樂齡學習中心、K書中心、社會教育機構、老人共餐活動中心等暫停開放一周至5月22日，文健站除有個案的特殊需求外，原則上一律暫停長者到站7天，俟疫情後續情形作滾動式調整。 徐縣長指示各局處盤點現有防疫資源，備妥口罩、酒精、防護衣等防疫物資，提升防疫計程車數量等防疫能量，落實大眾運輸消毒，並超前部屬因應進入三級警戒、四級警戒時的協調作為。 其次，縣府加強家戶宣導，同時盤點所有防疫物資，包含防護衣、口罩、酒精等醫療耗材，以及全縣負壓病房整合、專責醫院分工、臨時戶外收容所、移送消防人員整備、防疫旅館及防疫計程車等防疫能量。並應做好線上教學準備，各校校園遠距離教學能量應重新檢視，做好長期應戰的準備；民間社團、宮廟祭祀、教堂禮拜等應全面停止；觀光產業面臨停業的損失，提前估算所需救助，並提醒餐廳業者檢視外送能量，宣導民眾外帶並避免共餐。 為防範疫情，花蓮縣多項大型活動延後辦理，包括春季集團結婚延後辦理、農林漁牧業普查實地訪查暫停一週至5月21日、花蓮縣原住民族聯合豐年節大會舞徵選決賽延後辦理、「2021夏戀新秀爭霸讚」在地表演團體徵選延期舉行徵選決賽報名期限延長至6月25日止，「2021花蓮夏戀嘉年華」演唱會活動延期到8月24日至8月28日舉行、知卡宣共融遊戲場地方說明會停止辦理。 會中由衛生局長朱家祥對於目前疫情狀況及中央流行疫情指揮中心規定做報告，朱局長指出，目前仍是零確診、無社區感染跡象。花蓮醫療整備作為部分，防疫旅館共計有三間161房，花蓮隔離病床現有27床、正壓隔離病床6床，負壓隔離病床30床。 教育處代理處長饒忠指出，學校(含幼兒園)全體教職員工生落實自主健康監測，除校內師生教職員工外，非必要不得進入校園，家長接送一律到校門口，洽公民眾應落實實聯制，並降低在校時間；校園內設施禁止開放，並不得外借使用；補習班、兒童課後照顧中心(安親班)也比照校園防疫作為，對外教學活動才藝表演全面停止，家長不得進入室內，家長接送一律到校門口，室內教學活動應全程配戴口罩，並實施梅花座或是保持一公尺社交距離，若無法保持社交距離應全面加裝隔板。校外活動(校外教學、畢業旅行等)停辦。樂樂棒球、桌球賽停辦。縣長獎頒獎典禮停辦，回歸各校頒獎 行政院召開記者會中說明昨日單日新增180例本土案例，並宣布全國四項防疫因應措施，包括 (一)休閒娛樂場所應關閉：歌廳、舞廳、夜總會、俱樂部、酒家、酒吧、酒店（廊）、錄影節目帶播映場所（MTV）、視聽歌唱場所 （KTV）、理容院（觀光理髮、視聽理容）、指壓按摩場所、健身休閒中心（含提供指壓、三溫暖等設施之美容瘦身場所）、保齡球館、撞球場、健身中心（含國民運動中心）、室內螢幕式高爾夫練習場、遊藝場所、電子遊戲場、資訊休閒場所、休閒麻將館及其他類似場所。 (二)全國宗教祭祀場所活動，包括寺院、宮廟、教堂（教會）及其他類似場所之活動應落實實聯制與社交距離並加強清消。 (三)全國中、小學校園停止對外開放 (四)全國社團停止交接活動。 第三級警戒區域依據中央公告九大防疫指引，包括 (一)外出時全程配戴口罩 (二)避免不必要移動、活動或集會 (三)停止室內5人、室外10人家庭聚會(同住者不計)和社交聚會 (四)自我健康監測 (五)營業場所及洽公機關落實人流管制、戴口罩、保持社交距離 (六)職場及工作場所遵守企業持續營運指引之防疫規定，落實個人及工作場所衛生管理，啟動企業持續營運因應措施(如異地、遠距辦公、彈性時間上班) (七)餐飲場所應遵守實聯制、社交距離、隔板等防疫措施，無法落實則外帶 (八)婚、喪禮應落實實聯制、社交距離並加強清消 (九)公共場域、大眾運輸加強清消。