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達達主義作品 在 Darren | 庄文杰 Instagram 的精選貼文
2020-04-28 22:41:04
老妹說,這是她此生拍過我最好看的照片,我說,女人過了三十果然品味超然。且讓我們想像身在羅浮宮,用欣賞達達主義作品的等級來鑑賞老妹的最新創作。 #雙親節家庭出遊 #家有三老也是三寶 #想到三寶飯...
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達達主義作品 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳貼文
2020-06-22 10:34:46這是CHAT導賞的另一件藝術品,來自藝術家畢蓉蓉。每當到訪一個城市,她都會收集當地建築物的裝飾紋樣,並將其經過手工或數碼加工,從而形成包括了繪畫、拼貼、織物、影像、場域特定的裝置等多種媒介在內的綜合性創作手法。那些出現在她作品中的碎片化紋樣失去了原有的語境,卻以另一種抽象的形式將空間轉換為圖像風景;我們建立自己的私人博物館,概念何嘗不一樣?
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達達主義作品 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
2019-09-29 20:00:11本集主題:「山羊之歌:中原中也詩選」介紹
訪問總編輯: 李進文
內容簡介:
「污濁了的悲傷之上
痛楚且懷了恐懼
污濁了的悲傷之上
無所事事也迎來日暮……」
活著,就是寫詩!
早逝的天才,如彗星般閃現昭和詩壇
燃燒的詩人,灰燼之舞的有情節奏
他的詩呈現了意象固定之前純淨流動的原型
如銀絲穿透、如飄雪沉吟
日本家喻戶曉的國民詩人──中原中也
生前唯一出版的詩集《山羊之歌》及遺作《往日之歌》
繁體中文版首度問世!
中原中也是日本最具代表性的詩人之一,他的詩作被收錄在教科書中,也經常被各種不同形式的創作延伸引用,因而成為日本家喻戶曉的詩人,受到不同世代的讀者一致推崇。
中也的創作深受藍波、魏爾崙等詩人影響,他的第一本、也是生前唯一一本詩集《山羊之歌》中收錄了早期的詩作,包括確立其創作方針的〈晨歌〉、人們琅琅上口的代表作〈污濁了的悲傷之上〉等,以獨特的感性告白生活中的所思所想,獨抒性靈、纖細自傷的詩風,即顯見法國象徵主義的影響。此外他亦擅於用典,王爾德的《莎樂美》、希臘神話中的海妖、歌德的《浮士德》、維吉爾的《牧歌》等,絕美而淒楚的意象,在詩中屢屢浮現。
早夭的兄弟、無疾的戀愛、決裂的友情,生命的苦楚化為果實,飽滿了詩人羸弱敏感的心。1936年,長子文也夭折,為他帶來又一次的打擊。遺作《往日之歌》的副標題為「獻給亡兒文也之靈」,其中收錄了〈冬日的記憶〉、〈還會來的春天……〉等追憶幼子的詩作,向來對生命極為誠實的中原中也,於此呈現刀剜般的自剖。
恆常無盡的悲傷,難以擺脫的宿命,中原中也詩中蕭瑟悲涼的抒情腔調,正如知名文學評論家小林秀雄所形容的,是「沒有窮盡無以名狀的悲哀」。然而,他卻不一味厭世,而是在死滅中探求生之欲,文豪太宰治的女兒太田治子曾評論道:「太宰治和中原中也之間最大的差別,在於太宰總是想著死,中也則是想著生……無論處在怎樣絕望的境地,他也會從絕望中萌發生之堅強,那種軟弱中的堅強,令人為之傾倒。」
作者簡介:中原中也(1907-1937)
1907年出生於山口縣,是日本最具代表性的詩人之一,也因為詩作收錄在教科書中,而成為日本家喻戶曉的詩人。
中也幼年早慧,被譽為神童,8歲那年弟弟不幸夭折,成為他詩歌創作的起點。中學時期傾心於達達主義詩歌,移居東京後,與河上徹太郎、大岡昇平等文友創辦同人雜誌《白癡群》,爾後入讀東京外國語學校學習法文,一心憧憬法國象徵主義詩人,全心全意投入創作,並陸續發表詩作。
1934年,中也的第一本、也是生前唯一一本詩集《山羊之歌》,幾經周折終於問世。1937年9月,他將《往日之歌》詩稿託付摯友小林秀雄,未料隔月即染上結核性腦膜炎,入院後未幾便撒手人寰,享年30歲。
戰後,中原中也的詩作重新受到重視。時至今日,他的作品仍經常被各種不同形式的創作延伸引用,不僅被譽為「日本的藍波(Arthur Rimbaud)」,更在文學史上佔有一席之地,長久活在人們的心中。 -
達達主義作品 在 Boiz Dorm男生宿舍 Youtube 的最佳貼文
2019-05-24 10:25:11《男生宿舍》Long Stories 1:奧蘭多之旅 EP3
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美國的達利美術館坐落在距離奧蘭多約兩小時車程的聖彼得堡裡,是歐洲以外收藏有最多達利作品的地方。
主題曲:Faster Car by Loving Caliber
插曲:Energized Morning by Gavin Luke
插曲:Early Morning Piano Tune 3 by Bo Järpehag
#男生宿舍 #佛羅里達 #達利美術館
達達主義作品 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的精選貼文
美術館裡的恐怖情人
#黑白集
(圖/北美館展出公共藝術,藝術家針對與台灣斷交的前友邦做文章。游淑慧臉書)
北美館展出藝術作品《哀敦砥悌》,內容則多了新布置。創作者將與我斷交的前友邦,各以一句成語總結台灣對它的情緒,諸如:冷血動物、賣友求榮、貪得無厭、寡廉鮮恥等,各種跟失信背義有關的詞彙都用上了。
這下不得了,陪孩子校外教學的家長覺得這是鼓吹仇外,急忙向市議員反映。如此一來,原矜藏於藝術場域的東西,真的跟現實交匯了。議員看過,也覺得不妥,要求文化局重新檢視。
藝術家的創作有其脈絡,這是件「達達主義」作品,意在表達顛覆與幻滅。作品題旨是「認同」,除欲辯證並解構兩岸各自的國家圖騰,更以冷凝的角度觀看中華民國的衰落。這些激切的成語未必代表民眾的真實情緒,更像藉著渲染與誇示,去嘲諷當今的民粹政治。
藝術與政治,各有不同的領域;創作透過藝術之眼評價政治,可以激發不同的省思。這件作品點出的斷交傷痕,「仇外」不正是蔡英文政府近年斷交時慣用的伎倆?巴拿馬欺騙、吉里巴斯索取贈款、薩爾瓦多獅子大開口、索羅門被收買,錯都在別人?
對岸的「戰狼外交」無法贏得國際形象,但台灣挾美制中又高明多少?市議員說,外交不需弄得像個「恐怖情人」,這是事實。這點,北美館其實不必追問藝術家,倒不妨通報外交部一聲。
達達主義作品 在 吃貨回憶錄 Facebook 的最讚貼文
被污染的義大利菜
不傳統的義大利酒
不贅述,Yoji Tokuyoshi在義大利名廚Massimo Bottura麾下服務超過十年,2015年二月在米蘭自立門戶,不認為自己的菜色是fusion路數,戲謔的稱自己的義大利菜受了日本和自身成長經驗的「污染。」
也許是Yoji的料理必須在地生根,我沒遇見我期待中的叛逆和挑戰傳統,口味和價格都是商業午餐般的可親,然後忽然體會到:「與眾不同需要的是被討厭的勇氣。」
我記得Chef table第一季第一集介紹的是Massimo Bottura,Yoji的義菜啟蒙。他提到有一次參加威尼斯雙年展,天花板刻意安排一些鴿子的藝術作品俯瞰展場中其他的藝術品和參觀的民眾,他說那一刻起,他就決定要效法這些鴿子,用另一種高度來挑戰傳統,詼諧的處理義大利菜,起初過於前衛,毀譽參半,他堅持不改變初衷,直至Espresso 食評造訪給予極高的評價之後,生意才熱絡起來,這讓我想起木桐酒莊說:「我乃第一,過往居次,木桐故我!」這一集結束後,我有很多的叩問和反思,食物的美味與否,決定權在食評?在同儕 ?還是在自己?
也許我們都需要一點點波西米亞,一點點拒絕約定成俗,一點點達達主義,作品的解讀完全取決欣賞者自己的品味。
文末,會不會對於一間餐廳的喜好,在進門前就決定了?
我偶爾是⋯