人生話題舊作選
中秋節快樂
今天，許多親友見面或短訊都說一句「中秋節快樂」。但什麼是快樂呢？我從年輕時就不斷想這個問題。在新出的書《見微知著》中，有一章「尋找快樂」，收有幾篇談「快樂」的文章。這裡轉錄其中幾篇。

快樂不是擁有多而是計較少
台灣一位在二十四小時便利店工作的僱員，在網上留下這個小故事。
有一對小姐妹每天放學後，一定會一起到便利店光顧。姐姐外表文靜，但脾氣火爆，每次到店裏來，總會看見她對妹妹進行「機會教育」，最常聽見的有：「你是笨蛋嗎？這個快要到期了，還拿？」「你是白癡呀！明明寫買一送一，你還只拿一個。」等等。挨罵的妹妹，居然一聲不響，依然氣定神閒的挑選她想要的東西。
某天只有妹妹一個人來，我見那個潑辣的姐姐不在，便和她聊起天來。「妹妹，今天怎麼只有你一個人？」我問。「姐姐感冒了。」妹妹朝我一笑，樣子相當可愛。「我覺得你姐姐好兇喔！」我說。「還好啦！不要理她就好了。」妹妹在賣場逛，神情相當愉快。「她每天那樣罵你，你不生氣嗎？」我問。「愛生氣的人是她又不是我，而且被罵一下又不會痛。」妺妹嘟嘟嘴道。
小小年紀居然可以這麼豁達，真是不可思議。反觀自己，吃了點虧就非得要據理力爭不可，在精神層面她真是比我強太多了。
「阿姨，我要買這個。」妹妹拿一支冰棒（雪條）到櫃檯來結帳。我一看正好是促銷品，就對她說：「妹妹，這個現在買一送一喔！你可以再去拿一支。」我以為她的反應一定和其他小朋友一樣滿心歡喜，不料她卻對我說：「可是我現在只想吃一支就好，另外一支就送給別人好了。」說完對我揮揮手便走了。
妹妹一蹦一跳的離去，我有很深的感觸：這個小女孩太特別了，挨罵，她可以不在意；多的，她也不貪心。如果人人都能以這麼簡單、純真的心來面對這世界，我想紛爭與悲劇都不會發生了吧！
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

快樂不是單純的高興
馬修．李卡德（Matthieu Ricard）是生物學家，科學的訓練對他從事心靈研究有一定影響。他在印度達蘭沙拉，與達賴喇嘛及發現ＥＱ即情緒商數的作者丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）一起對話，他用最新的科學方法，記錄腦波，研究襌定，發現正面的情緒，真的會對腦部的發展有影響，發現快樂真的可以學習。
他說快樂不是單純的高興。當然，這不是說我們要捨棄高興，而是說不應該期待高興就會帶來快樂，因為高興與快樂沒有直接關係。
如果我們因為渴望高興而讓我們扭曲了事實，比如建築在謊言上的高興，那麼這種對高興的追求反而是追求快樂的障礙，它可能會帶來挫折與痛苦。如果我們認為外在的條件可以帶來快樂，於是花絕大部分時間去努力改善外在條件，但是，我們對世界的控制是有限與暫時的，甚至是不真實的。
所以最重要的，還是我們的心。是心決定把外在環境詮釋為快樂還是痛苦。即使我們甚麼都有，還是可能極度不快樂；相反地，我們即使面對磨難，還是可以維持堅強與寧靜。用我們的心，來駕馭環境，是李卡德「快樂學」的要點。
李卡德說了一個故事：某個下午，他坐在尼泊爾寺廟的樓梯上，雨季把整個寺廟廣場弄得泥濘不堪，他們在地上鋪一些磚塊，作為步行的道路。一個朋友踏着磚塊走來，邊抱怨說：「真噁心，如果我掉到泥濘中去怎麼辦？這個國家甚麼都髒。」接着，另一個朋友走過來，她在磚塊上一邊跳一邊說：「跳！跳！跳！」最後到了乾地上，她大呼：「真好玩！」接着說：「雨季裏最好就是無灰塵。」
兩個人，兩種不同的看世界方法。人類有六十億，因此有六十億個世界。

快樂不能從外在追求得到
李卡德引用一位哲學家的話：「如果你把尋求真實快樂及成就感的籌碼押在求得完美配偶、得到一部名車、擁有豪宅、有最好的保險、好名聲和頂尖的工作上，那麼你最好祈求能買中人生的大彩票。」
追求種種外在的、能令你享受的成果，是永無止境的。這種追求，與達成之間，總有很大的差距。這是人類的悲劇。人類害怕悲慘，卻奔向悲慘；人類想要快樂，卻遠離快樂。我們聽過許多次，也有無數事例，說明錢買不到快樂，權力帶來腐化，名聲摧毀私生活。外在的追求得不到快樂。快樂來自你的心境。
李卡德認為快樂是一種能力，是一種生活方式。但它不是一種天生的能力，而是必須學習才會有的能力。他說，快樂是詮釋外在世界的方式。要改變世界，可能很難，但我們永遠可以改變我們看世界的方式。
他還提出了學習快樂的具體方法，其中一個是「檢驗快樂的原因」，包括：
•找一個獨處的時刻去嘗試發現能讓自己真正快樂的原因。問自己：你快樂的原因是來自外在的環境嗎？是愛情、家庭、健康、財富等等嗎？
•問自己：有多少快樂是來自你的心境，以及你經驗世界的方法？倘若快樂是來自外在的情境，檢驗一下它們的穩定性或脆弱性。（比如股票升跌影響財富的穩定，人生無常也會使家庭、健康變得脆弱……）
•倘若快樂是來自內在心境，想一想你可以如何再進一步培養它。
這種練習可以使思緒安靜。世上已越來越多人從事冥想，越來越多人了解，必須靜思才能駕馭、轉變心靈，朝向滿足與慈悲的生活。

快樂可由自己作主
遇到不快樂的事，怎麼會快樂？許多人認為快樂是受自己所遭遇的外在事態決定的，不過讀到一篇報導，幾位心理學家在世界各地抽樣調查，得出的結論是：在一定的程度上，快樂是可以由自己作主的。他們總結出十項「快樂法則」，其實跟我們一些傳統觀念和佛家倫理也相近。
第一，珍惜平常人生，珍惜每一刻。這就是常說的「活在當下」。
第二，不要跟別人比。「人比人，氣死人」，把所有人當競爭對手是跟自己過不去。「知足」才有快樂。
第三，越是把金錢位置放得高的人越難快樂。已經有一輩子花不完的錢，還貪婪地想取得更多，永不饜足是一個可憐的靈魂。莊子說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹」；物質欲望可以大到無限，但一個人真能享受的也不過是一枝一飲。
第四，有既定人生目標的人比沒有目標的人快樂。
第五，專注在工作中的人最快樂，隨之而來的成就感也能帶來快樂。
第六，良好的人際關係，包括與夫妻、子女、家人的關係，有親密的朋友，這樣的人會快樂。
第七，面前的半杯水，悲觀說它半空，樂觀說它半滿。看到半滿的人會快樂。
第八，常懷感恩之心。常說「謝謝」，而且由衷地說。調查發現常寫感謝信的人較不易陷入抑鬱。
第九，多多運動。運動會讓人體分泌令人愉快的endorphins，跟用藥物治療抑鬱症一樣有效。
第十，「捨」。要能捨，願捨，喜捨。「為善最樂」。生活中的「捨」還包括原諒、寬恕、放下。
擁有了你所想要的，是成功；滿足於你所擁有的，是快樂。有了還會想再有，就不會快樂；珍惜自己所擁有的就能自得其樂，即使在別人眼中無足輕重。

【輪迴交叉工作坊推薦】

上週日參與了兩場輪迴交叉工作坊，涵蓋了我自以為很熟悉的「張力」(39/38 | 21/48)，及一直很陌生的「滲透」(53/54 | 51/57)。雖說我的月之南北交在39、38，在我的環境中充滿「張力」是再自然也不過了，但實際上我比較熟識的張力只有一兩位，也許是樣本數太少，所以聽完工作坊發現我對張力的認知有點片面。

39號挑釁的閘門，聽起來實在不是什麼好相處的閘門，所以當我知道自己的第二次土星回歸(約莫60歲時)是「張力」時，心裡一度覺得不妙:「該不會年紀愈大脾氣愈糟?老的時候一天到晚跟人家吵架」，結果參加完工作坊，得知原來達賴喇嘛跟我一樣是4/6張力，瞬間覺得自己誤會大了。

這個輪迴交叉的描述是:「這些人藉由激發別人的才能、領導力、使命和精神，將能量向外擴展，以釋放壓力；是擅長按按鈕的人。」由於搭配不同的人生角色呈現的樣貌也大不相同，其實按按鈕也可以像達賴喇嘛那樣按得如此充滿智慧與高度!這大概是整場工作坊最大收穫!？🤣

我對這系列的內容非常有回應，因為畢竟輪迴交叉有192組，即使上到六階也不可能有時間細細討論每個輪迴交叉，但上完工作坊會對不同的輪迴交叉立刻有一個比較清楚的輪廓，也是了解一個人很好的切入方式，接下來馬上要上到我的輪迴交叉「律法」更是期待，推薦給有回應的人，趁著今天有20-34即知即行的流日，趕快手刀報名吧!

#含金量推薦指數⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

【第四場。62號閘門。名字，是世上最短的咒】
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2021/09/23 星期四 19:00-20:30
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62 號閘門為主
右角度馬雅 (62-61-42-32)
並列細節 (62-61-3-50)
左角度朦朧 (62-61-3-50)
涵蓋約莫 7/13 到 7/19 生日的人
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單場價格︰1500元
授課老師: 喬宜思
報名連結: https://humandesign.org.cn/event/20210923

【第五場。56號閘門。說話能說出一朵花】
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2021/09/30 星期四 19:00-20:30
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56 號閘門為主
右角度律法 (56-60-3-50)
並列刺激 (56-60-27-28)
左角度分心(56-60-27-28)
涵蓋約莫 7/19 到 7/25 生日的人
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單場價格︰1500元
授課老師: 喬宜思
報名連結: https://humandesign.org.cn/event/20210930

【達賴喇嘛談前世與今生】

達賴喇嘛表示，有一部分人不相信存在前世與後世的現象，因此他們習慣於忽視小孩子的有關前世的反應，並覺得這為胡說八道，但在西藏和印度的確存在小孩子延續前世思想的現象。

達賴喇嘛還依據自己的親身經歷，回顧了他幼小時描述前世現象的狀況。達賴喇嘛指出，當時第十四世尋訪團抵達西藏東北部安多塔澤村時，達賴喇嘛表示，他認出了尋訪團的成員。因此他認為，有些人在出生後的幾年內，能夠較明顯地回憶前世，但隨著年紀的增長及新腦的影響下，這一記憶將會逐漸衰退。

＃達賴喇嘛
＃前世今生




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3月10號是西藏和平抗暴52周年，同時也是西藏非暴力抗爭三週年紀念日，達賴喇嘛今天在流亡政府達蘭薩拉的紀念集會上,發表18分鐘的公開演說，並公開宣布，將卸下西藏政治領導人的職位。

達賴也在演說中強調，很多西藏同胞都一再要求他繼續承擔政治責任，但他認為自己卸下政治領袖角色,更有利於西藏民主的長遠發展，他希望大家不要因此失望灰心。對此，達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示，達賴早在2000年起,就多次表達想要卸下政治責任，如今達賴選在西藏流亡政府3月20號議會選舉前夕，宣佈將正式卸下政治領導人的職位，顯示他的決心。

77歲的達賴喇嘛,從1950年接掌政權,擔任西藏政教領袖至今,已經超過60年,1959年中共派兵入侵西藏,達賴喇嘛出走印度,成立流亡政府,並實施議會政治.年事漸高的達賴喇嘛,多次派代表與中共談判,呼籲讓西藏高度自治,但都沒有結果.如今,達賴表示將不再擔任政治領袖，改由自由選舉產生的領導人取代他的地位，等於預告著西藏流亡政府,將走向政教分離的新時代。"