針對義大利的新冠病毒高死亡率來發表一下個人淺見：
大家應該都很不能理解為什麼在義大利怎麼死亡率遠高於中國，又為什麼德國人中鏢數激長，但死亡人數直到昨天才剛破蛋。

🇩🇪我覺得整體來說有運動的德國人比例高，整體體能比台灣人年輕5歲。他們一發現生病就不工作會留在家裡(不會拖久)，病假可以一次開一周，很多公司1-2天病假是不用跟醫生拿證明。"多數"是真的不出去趴趴走，而且很多人是在家工作者。青年後的德國人是不跟上一代的人同住的，所以他們並不太會有大規模家庭群聚感染，他們不那麼怕是情有可原。
也就是說這群去度假帶病回來的年輕人或中年人，回家後再向外傳染的速度不會這麼快。

然後各個邦對輕症是否只放回家隔離據說是規定不同。

只不過不禁足球賽後我就不知道會不會改寫現況，因為看足球賽很多是不運動的電視迷，而且年紀大有球迷會員卡的很多。若是遇到無症狀時期的傳染，那或許就可能會改寫結果。
P.S 他們生病就不太會硬撐去看球賽，因為病假時還去看球賽若遇上同事被抓包就慘了。

🇮🇹義大利人家庭觀念強多了，若我沒錯是會有多代同住的，就算不同住也會頻繁地往來。他們周末會有更多的中大型家庭聚會或朋友聚會。
我去過北義度假區真的是老人很多。就像文中說的義大利人口老化很嚴重。義大利同事的老家原本是距疫區幾公里遠，但現在也被納入隔離了。

此外，義大利的醫療跟台灣一樣都不是全責照護，也就是說家人是需要去醫院幫忙照護的。(德國全責交給醫護）我想，這樣子在未確診前要再一次傳染給照護者應該很容易。

🇨🇳至於中國則是結合了生病還要工作，亞洲人不運動的多，因為醫療支出高所以會拖到不行才去看病，家庭同住的比例很高，老人比例應該不低。更別說春運是把所以家庭集結在一起的時間，等於結合了所有最高風險的條件

說實在的這病毒若不是被設計，就真的是老天派來執行達爾文學說汰老汰弱，真的很可怕。

參考文章： 【義大利疫情（上）】 1/4人口遭封鎖 義大利疫情為何如此慘烈？ https://bit.ly/2wGb3IG

#改成手機轉發不會遺失原文

＃神父的鹽
　
從「擱置懷疑」甦醒後，是一個緩慢的過程，就如同柯文哲歧視女性的話語，「當一個職業裡，女生的數量上升，那就代表這個行業在沒落了」直到現在，還有人不知道．
　
這就是當初柯文哲進入他們腦中深層的神經區域，以至於產生一個絕對美化的形象，使負面、真實的形象自動消失或被忽略的關係，等到「擱置懷疑」的情況褪去，柯文哲真實的形象再度浮現出來，我們可能會因此以為這是昨天才發生的事，造成了一股「現在才知道」的錯覺，以為他做過的事、說過的話，經歷了龐大的時間差，而感到錯愕．
　
其下留言中，令人驚訝的是有許多「斷章取義」，特別是一個長庚大學的女學生居然說柯文哲說的沒錯，甚至說他說的是真的（在生物層面上），只是被斷章取義而已，這是很令人驚訝的思考判斷．
　
神父過往在ＰＴＴ女孩版，看到引用生物學或達爾文學說來合理化自己仇女發言的，通常是男性－而且倍受許多女孩用真實的理論完美的反駁．
　
我們或許可以這樣解釋，當真相浮現後（儘管已經知道得有點晚了）但是，這和自己的認知是相衝突的，於是產生兩種個人利益的長考，第一個，就是發言本身侮辱自己的個人利益，第二個，就是發言本身被揭露，衝擊了自己的偶像信仰和人格判斷，使自己可能陷於錯誤，為了避免自己犯錯的個人利益．
　
如果選擇第二種個人利益，就會產生合理化的言行，比如以生物學或者他說的其實是對的，來保持自己「我沒有錯」的個人利益，這個就是自私取代眾人的認知，只要把這個問題言論說成是對的，並影響眾人，要眾人接受，這樣子，「當一個職業裡，女生的數量上升，那就代表這個行業在沒落了」就不會是歧視女性的言論，若是，也是每個人都被歧視，而和我無關，只要把它說成是對的，那表象上，第一種個人利益的代價就貌似可以免除了，但事實上，自己被歧視的狀況仍然在持續．
　
相比真實的自我利益來講，他們更重視自己的防衛機制，這可以說是，「愚蠢的利己主義者」．
　
那百分之百是歧視女性的言論，「當一個職業裡，女生的數量上升，那就代表這個行業在沒落了」若我們還原語境，不斷章取義的說法，就是，「當一個職業裡，女生的數量在上升……(切換高八度)，那就代表這個行業在沒落了，哈哈哈哈哈哈哈……．」
　
這是很明顯的嘲諷用語，並且將女性的困境用來取樂，有隱含著女生不該在職場工作，或者佔據大量的職缺，因為只要女性人一多，就會使該產業產生沒落的危機．
　
在醫院裡，護理師絕對佔據多數，有沒有護理師一多，醫學產業就會沒落的道理？或者，女醫師一多，醫學就會沒落？這是非常明顯的性別歧視，也會對勞動條件產生不良的影響，如果此概念被合理化成為真理，那麼，以護理師這個就業人口多，但是勞動條件不佳的情況下，如果還要照著這個達爾文謬論，以拯救這個行業或使這個行業取回榮耀為理由，所以必須試著刪除女性人力，那就會使就業環境更加險峻不已，人越來越少，事情越做越多，排班越來越不合理－這樣的謬論，換在自己身上，是否能接受呢？
　
這可能是真的，在日本，確實有某些高等教育的錄取標準，以淘汰一定人數女性來限制她們入學的機會，這樣的醜聞，儘管，她們的分數早已過了門檻，但仍然必須淘汰，取的，正是保障一群沙豬自己認為的願景，女性過多對學術研究和未來行業發展是有害的．
　
「愉悅的奴隸是自由最苦澀的敵人」
　
這位長庚大學女學生的言論，實在令人搖頭不已．
　
這種仇女言論，應該是不分男女一起抵制的，而今，卻被贊同，足見柯文哲偶像崇拜，造成的台灣社會危機，居然為了一個沙豬阿伯，可以放棄自己的利益，使自己受到損害而不自知，這是一件非常危險的事情，例如，偶像帶著受眾一起去自殺，迷途的旅鼠可能還為了「避免自己陷於錯誤」而跟著他的命令跳下崖去，直到死前還不知道自己是錯誤的．
　
這是非常危險的一個狀態，如果各位身旁有Ｋｏｆａｎ，請務必拯救，我常說，文哲造成的損害，是很難讓人察覺的，但卻是很嚴重的，一種思覺上的損害，如果相信久了，說不定會使人獲得腦傷，而無法復原，使自己眼前可信的，變成不可信的，不可信的，卻拼命相信，找不到能信的，使自己眼前的世界，逐漸模糊、混淆，然後變得不相信這個世界．
　
思覺的損害，或者，我們說價值的損害，是人們難以感知的，好比說，有個人說大便可以吃（生物層面上），他會造成什麼實際損害嗎？看起來不會，不過，當有人為了應證他的話，映證他的人格，於是，一群人真的去吃屎，這，就是實質而嚴重的，大範圍的無差別損害了．
　
近來，Ｋｏｆａｎ出現了否定訊息來源、否定文字稿、否定任何新聞，認為他們都是假的，都是不可信的，這基本已經處於二期症狀，那就對於低等移情的偶像，當作是自身，而忘卻自己是自己，進而去否定現實世界，這是非常危險的事情．
　
如果你不相信，ｂｒｏｔｈｅｒ，「兩岸一家親」，就是一個很好的現在進行式，一開始是為了護航，後來真的相信，認為兩岸一家親是真的拯救台灣的藥方，是一種「實質強台」甚至柯文哲是「台獨」，然後，從柯文哲的話語合理化後，進而產生特殊的信念，爬伸到習近平的領域，當你認為柯文哲的「兩岸一家親」不但沒錯，反而是對的，習近平的「兩岸一家親」，自然也就沒有問題了，這也是為何中共會喜歡柯文哲這個棋子的原因，他在合理化統戰，廣開方便法門，將自己的個人利益參雜其中，連帶著，綁架了一群破殼小雞們，將所有個人利益的思考，互相混淆，綁在一件錯誤的事情上，成為了命運共同體，而置全台島人於無物．
　
於是，質疑兩岸一家親，就是質疑整個台灣，就是置人民利益生命於不顧．
　
否定兩岸一家親，就是否定柯文哲，就是否定我－結果就是，我們必須接受兩岸一家親，才能安慰對方的心靈－這大概是台灣島上最離奇的一場災難，最大規模的情緒勒索．
　
我們該如何阻止一個笨蛋將喝下毒藥，當成一種救贖呢？你不喝，就是不相信我，就是不認同我，就是在傷害我．
　
一個人為了自保，可以到達什麼程度？一群人可以無知，到達什麼樣的範疇？在我看來，批判而矯正他們的，並不是一種殘忍，視而不見的人，才是真正的殘忍．
　
我想我們必須拯救這些破殼小雞們，打倒他們的偶像崇拜，這是神父的初衷，也是台灣有識之士的義務，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
　
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【藝展直擊】
紐約古根漢美術館特展：
『Hilma af Klint : Paintings for the future』

這是紐約古根漢美術館史上參觀人數最多的特展。

展覽六個月以來，已有超過60萬人次入場觀看，難怪冬天在這看展時，美術館內外皆人潮洶湧。據說連高達244頁的展覽目錄銷售也破了2009年康丁斯基（Wassily Kandinsky，1866-194）特展時的紀錄。

希爾瑪．艾芙．克林特（Hilma af Klimt，1862-1944）的身份很特殊，ㄧ來祖籍瑞典，比起法國、義大利等地是個沒有太多國際著名藝術家的國度；二來是位女性，在那年代實屬少數；三來，畫的還是抽象畫，這在當時更是稀有。

當她1905-1907年間，創作出大量幾何形式的完全抽象作品時，馬諦斯和畢卡索才剛各自以野獸派和立體派各領風騷。而抽象概念先驅者如康定斯基、蒙德里安、馬列維齊等人，得晚到一戰時期才會逐漸摸索出代表風格。

這是一位鮮為人知卻引領時代之先的革命性人物，只是身為女性，又遠居瑞典，競逐市場原本不利，多半還是得倚賴肖像畫和風景畫維生。

學自斯德哥爾摩皇家學院，1887年以優異成績畢業，鑽研靈性主義、神秘主義、達爾文學說與原子理論，漂浮輕薄的色彩和符號穿梭在幾何切割畫面之間，創造出的幻覺效果，似乎與40多年後抽象表現主義代表人物羅斯柯（Marks Rothko，1903-1970）作品類似。

這些100多年前的創作，如今看來形式仍是新穎。據說女畫家辭世前交代作品得20年後才能公開展出，但實際上又更晚，因為她也知道自己超前時代許多。

來古根漢美術館，總還是要再留意這棟像是纏繞繃帶的圓形建築，這是建築大師萊特（Frank Lloyd Wright，1867-1958）生前最後一件作品，當然，也是來不及眼見落成，大師便辭世。

萊特喜好結合自然光、動植物、水流等自然元素在作品設計中。古根漢的螺旋坡道結構概念便來自於鸚鵡螺外殼特徵，而放射性對稱的天頂設計則是受到蜘蛛網形式啟發。

說實話，單一迴旋式路線設計對布展和看展者來說確實有點侷限，唯一光源其實也挑戰照明配置，但穹頂天窗的風景卻往往讓人著迷。另外，二樓展間的典藏展也是你挖掘現代藝術珍品的好去處，尤其是蒙德里安與康丁斯基。

展覽至2019年4月23日止，就是今天，來不及看展，至少也認識了這位現代藝術的女性先鋒。

＃紐約城熱門藝展
＃接下來要期待大都會博物館服裝學院年度大展

圖片來源 : Junie Wang

《Copyright © 2019東西縱橫記藝JunieWang版權所有，禁止擅自節錄，若需分享請完整轉貼並註明來源出處》

【影片說明】

人類的起源是甚麼？目前科學界主流說還是以達爾文的進化論為主，事實上關於人類起源還有其他的學說，本集節目將從《地球編年史》這套書的理論設定，為你揭露遠古外星人是如何創造人類

太陽系中其實還有一顆神秘的X行星，它的存在不僅關係著地球，還關係著整個人類的起源。根據蘇美人的記載，人類的創造者是來自外星的阿努納奇人，他們到底是誰呢？

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【今日內容】

當達爾文提出了他的生物進化倫學說 他發現動物會選擇性的繁殖 因此最強壯和健康的生物會比較容易交配 將自己的基因遺傳下去 但是每天都會有人做愚蠢的事情導致死亡 所以也無法將自己的DNA傳下去 後來達爾文獎創立 為了紀念那些因為愚蠢將自己從世界上移除的人類們 歡迎來到腦補給 今天要來看前5名最愚蠢甚至贏了獎的死亡方式
5 分心的司機
4 與手榴彈拍照https://www.youtube.com/watch?v=a3V9VopJviU
3 熊自拍
2 將手榴彈切半
1 熱騰騰


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本集主題： #銀翼飛行金屬雕塑展　#楊鎮遠專訪
　　

　　
　　若是陸世界已汙染使萬物無法存活，人類該往何處去？
也許是天際，或許是深海。藝術家楊鎮遠發想近未來，人類將以科技主導演化，使人有了翅膀得以飛行、拓展生存場域，本次展出作品將以不銹鋼與金屬材質，演繹百年後科幻異世界。
　　
　　出生於台中市，排行老二的楊鎮遠，父親是一位機械技工；而母親是位樸實的家庭主婦，影響了他為人處世的態度以及美術的薰陶。童年沒什麼機會購買玩具的楊鎮遠，從國中開始自己動手製作手工玩具：以文具店常見的鐵絲為材、偷偷使用父親的機械工具，將鐵絲凹折成各種人型與動作，加上路邊撿到的免費現成品 - 充滿台味的皮帶鐵鍊、金屬十字架和骷髏頭，將之合成於自己的作品中，開啟了對於金屬加工的喜好與基礎。
　　
　　到了大學就讀台藝大雕塑系的鎮遠，發展出鐵絲人偶的進階版，他將金屬雷切為人型，加上精細的配件：刀、弓、矛，把象棋和棋盤立體化，可謂東方版的西洋棋，尺寸有整個桌面的棋盤十分壯觀生動，彷彿人型將會於夜間開始活動。
　　
　　藝術家楊鎮遠覺得自己個性執著、在創作與待人處事上十分有耐性。雕塑系分組時，從小與金屬便有淵源的鎮遠，想當然爾選擇了金屬造形為他的分組第一志願。進入金屬造形組後，對於創作很有自己的想法與期許，學校的金屬組的教學導向於意象與抽象性的、並且需配合上完整全面性的理論，在他表達出自己所想要創作的方向時，指導教授適時給予意見了，並且尊重於他的理念與思想，因此大學四年慢慢造就了這次展出的系列作品。
　　
　　雖沒有各式商業玩具充斥童年，但電視卡通倒是沒有少看，可說是各類型皆有涉略，例如日本的海賊王，美國迪士尼的《亞特蘭提斯-失落的帝國》長篇動畫等更是能啟發他的想像力。說到DC美漫與日漫就侃侃而談的楊鎮遠，與筆者討論起2016年3月在台上映的電影《蝙蝠俠對超人：正義曙光》（英語：Batman v Superman: Dawn of Justice），分析起蝙蝠俠與超人的故事背景，以及雙方對立的原因。而另外一個影響楊鎮遠創作頗深的為日本動畫公司GAINAX出品的《新世紀福音戰士》；《新世紀福音戰士》想必為許多人的共同回憶，此部動畫描述在洪荒時代之後，因物理化學反應，地球上開始生長生命之樹，人類因『心的屏障』而產生隔閡，生命間冷漠而悲哀，孤寂充滿心靈，使得人類尋找新的生存之道。原創的歷史與神話發展出福音戰士的新世界。其中動畫劇情結合了許多元素：宗教（ex.諾亞方舟、基督教的使徒）以及機械、生物科技等，加以縝密的細節設定與充滿科幻的劇情發展，引發楊鎮遠對於人類的未來的想像，創造出飛行系列。
　　
　　根據考古學家提出的研究，人類與其他動物的分化始於500至700萬年前，古代人的遺骸指出人類某些生活特徵是近期快速演化而來，例如人類的狩獵與採集生活大約於1萬1千多年前，轉變為農耕與生火熟食；同時生理構造也跟著改變。隨著生活型態與飲食，漸漸演化出現代人的外貌與身體構構造，例如隨著人類開始農耕，其後裔較容易產生較多的酵素利於分解食物中的澱粉。
　　
　　西元1837年生物學家，查爾斯•達爾文(Charles Darwin)參與小獵犬號的五年航行後，回到英國倫敦便有了生物並非不變的想法，之後所提出的演化論思想更影響了人類對於自身物種的探索，更成為近代生物學的主流學說。
　　
　　如果要想像，何不自己創造一個屬於自己的未來與世界？此次個展的主打系列作品-飛行系列，就是楊鎮遠對於未來世界的異想。
　　
　　18世紀，人類第一次工業革命，蒸汽機被發明且應用於各式機械上：紡織機、蒸氣機車(蒸氣火車)，使技術發展史上的一次巨大變革，開創了以機器代替手工與人力勞動的時代，更造成社會的變革。19世紀中後期~20世紀初，有了第二次工業革命，蒸汽船、萊特兄弟發明飛機、愛迪生發明燈泡與留聲機等…都在此時期出現，便利了人類生活，同時開始高速生產、進入電力時代，強調速度與效率的時代來臨了!
　　
　　當人們習慣了這些便利與高效，心態也隨之改變。楊鎮遠認為當未來人們的物質生活已進步至一個極致時，即便人類仍不斷地在演化中，或許人將不再滿足於當前的演化速度，開始藉由人工科技來增加或強化生物體的能力。把自身改造成賽博格，加快演化速度。(註：來自英文Cyborg，即為生化人或是機械化有機體)因此基因不再是人類演化的唯一條件。同時在未來世界，人類賴以為生的陸地有可能因為汙染嚴重而不再適合生物居住，比起飛到外太空，也許離開陸地往天空或是往海底發展是更有可能發生的事情。要如何在高空生存？在楊鎮遠腦中的演化日誌：人類將保有原本的形體，卻有著巨大的金屬翅翼，穿過平流層在空中飛行與自由行動，彌補人類發明的空中載具所缺乏的機動性。
　　
　　此次展出作品以不鏽鋼為主材，輔以其它金屬作銜接或點綴。楊鎮遠之所以會選擇不鏽鋼，是因為其明亮光潔的表面材質帶有未來科技感，本身強烈的反光明暗對比、銳利的線條，也讓人類對未來的人類多了一層期許與想像。鎮遠的作品在造型上線條簡約，充份彰顯出堅韌材質的美感，他相信只要材質、造型配合能相得益彰，並且不間斷學習、進修，增加自身技能，終有一日將可應用於創作上。（文：金車文藝中心）
　　　　
　　　　
楊鎮遠簡歷：
　　　　
2008 霧峰國中 美術班 畢業
2011 豐原高中 美術班 畢業
2011 就讀 國立台灣藝術大學 雕塑學系