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仔細讀五次看完你就懂老美在做什麼
中共官媒從一開始的奉陪到底，
到現在紅媒拼命的替貿易戰準備簽字休兵，
積極擦胭脂抹粉吹大喇叭，
正是暴露了他們對未來的擔憂。

中共總理李克強，星期二發表萬言『政府工作報告』時，
不停地擦汗表示，
＃結構性問題疊加，＃經濟運行穩中有變、＃變中有憂
這跟去年才講的“穩中向好”、“穩中求進”等表述明顯不同。

熟知老共政治語言的都知道，
除非炸鍋了不然他們絕不示弱。（這點我很欣賞）

李克強在報告中再次就系統性金融風險發出警告，
要求防範金融市場異常波動，防控輸入性風險。

總理大把的汗珠不是沒有來由的，
在這份萬言報告中，中美貿易戰的陰影驅之不散，處處透視着中國艱難的經濟前景，你是老美，花了大把鈔票跟精神走到這一刻，除非中共全面照你的框架去走，否則你會放手？
把國共內戰研究透徹的老美深知中共的厲害，
你一旦半途而廢放手，讓中共喘息後反撲，之後就是美國的末日。
這點道理我都懂了，川普、萊特希澤、那瓦羅會不懂？

＃這就是一場諾曼第等登陸等級的經濟戰
＃戰爭正在開打

Joe：「其實中國人應該明白，美國要求中國更加開放，對廣大的中國人民來說，絕對是好事，損失最大的，絕對是中國共產黨的管理階層，他們會失去很多權力，更難掌控中國的國家機器，來為自己圖利。」

美國所要求的中國「結構性轉變」是一個怎樣的情況，簡單的說，美國對中國的貿易逆差無論多大金額，只是標，真正的本就是那些政策和制度性的東西。為了把這個「結構性」分析的更加明白，我舉例說明：在原有的貿易基礎上，中國希望每年再額外安排700億美元資金購買美國產品，這樣經過幾年就可以直接縮小美國對中國的貿易逆差。但美國不答應，因為這是一種「救火」的應急措施，而沒有形成經濟循環機制，美國的指令是：中國必須清除貿易壁壘、撤銷出口補貼、開放市場允許外資自由進出、破解國有企業壟斷、保護美國知識產權、禁止強迫美國企業轉讓技術、提高勞工待遇……說白了就一句話：美國怎樣做，你就照樣做。美國這每一條都令中國膽顫心驚，如果中國真正執行了，就形成了一個中國國有企業業與美國民間企業真刀對真槍的競爭局面，一切憑實力說話，美國民間企業不怕競爭，就怕權力干預。

美國這一招肯定是打在了中國的要害上，腳趾頭理論告訴我們，中國企業如果脫離了國家這個後盾，與美國民間企業拚，那一定是一敗塗地。同樣，中國只要是沒有土政策、土法規、土戰術，也就無法阻止美國產品在中國的暢銷，美國對中國的貿易逆差也就迎刃而解。因為美國對中國貿易逆差的形成，並不是美國產品品質差、價格高，而是中國通過人為因素築起了一道籬笆和保護網，讓美國的產品「英雄無用武之地」。美國過去對中國給予無私的幫助和貿易上的讓步，那是因為中國還很貧弱，但此一時彼一時，現在美國不會再對中國讓步了，因為中國是第二大經濟體了，中國還處處與美國作對、威脅美國的安全。過去美國與中國的關係，正是農夫與蛇的國家版。

雖然美國的做法無可指責，但對於中國來說，則很要命。因為中國一旦進行結構性轉變，就必然會傷筋動骨，用專業術語就是觸動「核心利益」。事物分為三個層次：形式、結構和成分。雖然結構並不是事物的成分（本質），但結構與成分是有密切關係。打個比方，從過去那種笨重的大哥大手機改造成如今輕巧的智慧型手機，不但機身和內部構造要做巨大的改變，並且零部件（成分）也要進行技術革命。同理，中國如果要實行結構性轉變，就必然牽一髮而動全身：

（1）如果要清除關稅壁壘，不是把25%降低到2.5%那麼簡單，而是必須要改變中國的稅制，把間接稅（流轉稅）改成直接稅（消費稅），才能讓美國產品能自由進入中國。而稅收制定權是中國的「核心利益」，改還是不改？稅收是中國核心利益中的核心，因為中國與美國一個根本區別之一是：美國是中稅收高福利國家，財政收入70%用於民生，而中國是高稅收低福利，財政收入30%用於民生。中國把稅收主要用於那些項目呢？

主要是：行政費用、三公消費、維穩經費、軍事支出、援助非洲和其它國家、基礎設施……因此，中國人繳納的稅款並沒有回流到民生項目上，而是挪作他用。如果中國改變稅制，那麼就必須大幅減稅，這對於中國來說是燙手山芋，減稅必將讓中國國庫空虛，那今後中國三公消費怎麼辦？沒有錢，維穩怎麼僱人？沒有錢，大手筆援外還怎麼進行下去（近幾年援外4100億美元）？三艘航空母艦製造計畫怎麼辦？沒有錢怎麼統一臺灣？沒有錢還怎麼在世界混？沒有錢，嫦娥四號怎麼登陸月球背面？沒有錢，怎麼能夠建造1200億人民幣的港珠澳大橋？沒有錢青島上合峰會怎麼玩（耗資三千億）？如此為難？改還是不改？

（2）中國的稅收和經濟控制權完全被利益集團把持，打個比方，中國石化2018年虧損46億元，就是一個最有力的證據，其實中國石化經營上並沒有虧損，油價賣得那麼高，還虧損，這是天大的笑話。那錢哪裡去了呢？就是被中國石化管理層侵吞了，這是不言而喻的事實。

高速公路管理局設置收費站攔路搶劫為何也虧損？也是同樣的道理。為何第二大經濟體中國普通民眾沒有免費教育、免費醫療和平等養老福利待遇？這並不是中國缺錢，而是錢在利益集團手中捏在手中不釋放出來，隨便曝光一個副省長貪官，腐敗金額就是上千億。2017年中國稅收超10萬億，給醫療保健支出僅有2400億（還有600億挪給官員高幹病房），這怎麼實施免費醫療呢？換句話說，無論中國怎麼強盛，中國民眾永遠難以翻身，因為民眾沒有管理和支配國家的權利。美國的理念是民眾利益至上，因此美國對中國這樣的專制獨裁國家特別警惕和排斥，過去美國被中國矇騙（中國在國外的宣傳機構極力美化中國），但到2018年美國終於認清了中國的真面目。

（3）如果終止出口補貼，那麼中國製造產品就失去了價格優勢，在美國就缺乏競爭力。例如，華為手機與蘋果手機終端銷售價格相差不大，那麼你會選擇那一個品牌？這個問題是傻子都能做出正確的選擇。

如果中國產品在國外失去了競爭力，那麼中國出口貿易形勢就非常嚴峻，接著外匯收入也就會下滑。因為中國嚴重依賴美國技術產品，一旦外匯儲備下降，中國拿什麼去購買美國晶圓和其它高科技產品？這不但會拖累中國高新技術產業發展，甚至大豆和糧食進口都會嚴重受阻。到時候，工廠倒閉潮、失業潮、糧食匱乏、一些特殊物資限量供應、貨幣貶值都會成為現實，這種危機已經不是杞人憂天，而是在2018年就已經像潮水般顯現。可是核心利益中的核心，改還是不改？

（4）如果中國從此從法律上對美國的知識產權實行保護制度和終止強迫美國企業技術轉讓，那麼中國就徹底失去了技術上的優勢。產品的核心優勢是專利或技術的革新，例如，三星手機螢幕就是獨門絕技，連蘋果都自嘆不如，三星手機是世界銷量老大是有其不可撼動的技術和專利優勢。中國既沒有原創專利技術，又不能繼續盜竊和掠奪美國的技術，那就不得不非常擔憂：中國今後憑藉什麼優勢與世界各國競爭？除了房地產業中國可以傲世世界，看不出中國有那一個產業具有領先的優勢，中國未來發展的前景在哪裡？

過去30年是中國經濟發展高峰期，但從2018年開始，中國經濟發展速度的優越感就成了明日黃花、英雄遲暮。中國的制度、經濟、文化、教育和科技都是畸形的，中國又怎麼能夠挽狂瀾於既倒、扶大廈之將傾呢？

（5）美國要求中國全面市場開放，市場開放就是市場經濟的重要標誌，如果中國不全面開放市場，那麼美國不會答應，因為美國對中國的逆差形成就是因為中國實行貿易保護主義政策。因此，中國全面開放市場，這是美國對中國的基本要求。但是中國市場如果全面開放，這對於中國經濟在短期內是非常致命的，因為中國各個產業的實力非常脆弱，經受不住外資強大的衝擊。例如，石油零售（加油站）、金融、電力、汽車、交通、教育、醫院、電信等諸多被國家死死控制的行業和領域都會被外資攻陷，失去了政策保護，中國壟斷國有企業的求生能力猶如幼童，在強大的外國企業面前不堪一擊。那麼，這核心利益中的核心，改還是不改？

（6）Trump上任後就下定決心要把中美貿易失衡問題徹底解決，他通過提出「結構性轉變」這個艱難的條件，企圖迫使中國經濟轉型。也許Trump和他的幕僚都認識，到，中國才是當今世界邪惡勢力的總後臺，只有征服中國，那麼世界才能步入太平和文明的秩序中。而支撐中國邪惡理念的基礎就是經濟，因此只有擠破中國的經濟繁榮態勢，才能促使中國幡然悔悟、走上正道。俄羅斯雖然同樣邪惡，但經濟實力無法與美國較量，只是在幕後做一個唱反調。而中國則實施金錢外交、四面出擊：用錢獻媚俄羅斯組成中俄陣營，用錢控制朝鮮與美國作對，用錢拉攏非洲組成統一陣線，用錢支援委內瑞拉組成反美同盟，用錢援助菲律賓、巴基斯坦和柬埔寨使其疏遠美國。建設一帶一路，開闢抗美戰線。中國的思路非常詭異：利用與美國貿易關係發展本國經濟大賺特賺，然後反過來用這些錢從背後捅美國刀子。現在美國恍然大悟了，決定還擊了，從美國242年短暫歷史中可以知曉，還沒有出現過那個彪悍國家戰勝美國的記錄？因為美國的優勢歷來是後發制人！

中國這種體制必然會產生中美貿易不平衡問題。很多人有一個誤解，認為中美貿易癥結可以通過談判消除，這是非常幼稚的。如果是單純貿易逆差金額問題，那確實可以通過協商解決，美國2756億美元逆差完全可以通過中國增加進口美國產品的方式消除，在5年內完成任務不是難事。但是「結構性轉變」就是非常棘手的問題，因為只要權力沒有受到有效限制，那麼權力這隻手就不可能從經濟領域中抽回去。而權力染指經濟與結構性轉變就是水火不容，簡單的說，中國那種扭曲的經濟和貿易的結構性問題正是權力造成的，不解決權力這個根源，又如何實施「結構性轉變」呢？

這次劉總管率領一眾蝦兵蝦將去美國談判，協議很容易達成，2001年中國加入WTO時不也簽署了條件苛刻的承諾書嗎？但是中國與美國的根本矛盾不是經濟和貿易問題，而是文明與野蠻、專制與民主、私有與公有的衝突。一個沒有言論自由的國家，一個權大於法的國家，一個民眾沒有福利的國家，一個與俄羅斯、伊朗、朝鮮和委內瑞拉為伍的國家，中國一邊與美國真誠談判，一邊任性邀請金正恩訪華，你會相信它會遵守誠信和規則嗎？

例如，趙家一邊製造貧困，一邊假惺惺扶貧，一邊反對實行官員財產公示制度，一邊大張旗鼓反腐，這不是愚弄嗎？從1949年開始直到現在幾十年積累的弊端和苛政能夠一朝一夕改變過來嗎？Trump和美國人只是提出一個藍圖（結構性轉變），但是最終決定權在於中國（中國的黨和政府與中國民眾）。中國只有一個選擇，要麼配合美國，從此走上文明道路；要麼與美國對立，自力更生。

美國已經覺醒，不會再被中國愚弄，中國現在到了一個十字路口，必須作出終極選擇。這已經不是中國可以權衡得失和對抗美國的時代，而是一定會被美國牽著鼻子走。中國如果順勢而為實行經濟和專制體制改革，然後配合美國實行「結構性轉變」，則中國浴火重生、前景廣闊；如果中國發誓與美國鬥爭，那麼中國經濟必將全面崩潰，然後局勢動盪，外部因素與內部因素結合，一定的時期內，中國被迫變革。一個政權的穩定是由經濟基礎決定的，當經濟崩潰了，那麼政權也不可能牢固，委內瑞拉就是明證。

這次Trump發動中美貿易戰，真的是把中國推入懸崖邊緣，中國必須真心屈服和轉型才有活路，否則就是往死胡同走。簡單的說，美國給快馬加鞭的中國的發展模式設置了一道路障，然後美國要求中國改變發展模式才可以放行。因為中國這種發展模式是有毒的，毒害世界，中國的陰謀是打造一個超級強國，然後成為世界的霸主，中國利用民眾的血汗錢援助一帶一路周邊國家，然後以債主身份控制這些國家，然後再從這些國家掠奪利益反哺給利益集團（不是給底層民眾）。這不但危害中國本國民眾的利益（用民眾的血汗錢去援助外國），也危害受援國民眾的利益（把腐敗帶到受援國）。為何非洲國家民眾對中國人仇視？因為中國援助非洲不能改變非洲人民的生活處境，只是讓非洲國家利益集團獲利。只要是中國支持的國家，無一不是邪惡流氓國家，過去的伊拉克、利比亞，現在的朝鮮、伊朗、敘利亞、委內瑞拉、辛巴威、巴基斯坦、古巴、俄羅斯。美國害怕的是，中國的這種病毒式擴張，將會把世界帶入黑暗和野蠻之中，世界文明和民主將遭受嚴重挑戰。關鍵時刻，美國必須有人站出來，斬殺幽靈，過去有羅斯福（消滅德意日軸心國）和雷根（逼蘇聯解體），現在有Trump（迎戰中國）。

Trump雖然是為美國民眾利益著想與中國打貿易戰，但是間接為中國民眾爭取了權利。美國逼著中國改變發展模式，其實就是希望中國改變國家與民爭利的經濟體系，真正實行國退民進、讓利於民的政治體制。過去美國要求中國實行「雙休」和「八小時工作制」，雖然未能普及，但畢竟有一部分群體受益。現在美國要求中國提高勞工待遇，對於廣大底層民眾而言，就是一個福音，雖然中國是不會主動提高勞工待遇，但美國強勢逼迫，它不得不遵從。美國人過去在中國開辦教會醫院，現在美國人領養許多中國身心障礙兒童，無不是對中國人的關愛。

這次中美貿易戰，真正緊張的不是中國民眾，而是趙家。如果某些愛國群眾為中美貿易戰而擔憂，那是愚蠢。因為美國人一貫的鬥爭策略都不會針對別國民眾，而是別國統治階級。例如委內瑞拉民眾就很聰明，當美國制裁馬杜羅政權時，他們馬上響應支持反對派領袖瓜伊多，這讓美國看到委內瑞拉過渡到民主的希望，因此更加積極的援助和支持瓜伊多（第一筆2000萬美元已經確定了）。這次中美貿易戰，也是一次變革的契機，外部因素已經產生了，就看中國人的態度和行動了，如果還有很多中國人是非不分、善惡不辨，把美國當成中國的仇敵，實在是為這些人感到難過。

但還要警惕，利益集團不會甘心「結構性轉變」，因為這會從他們的老虎口裡奪食。例如，電信開放，三大運營商利益受損，開放加油站，兩桶油利益受損，開放金融，國有四大行利益受損，開放電力，中國電力集團利益受損，開放醫院，醫療相關利益集團利益受損……但是如果美國意志堅定，中國就必須全面開放市場，矇混過關已經不可能，Trump總統是一位改變歷史進程的偉大總統，前不久共和黨委員會全票同意他作為下一屆總統候選人，看到了美國人的用心和明智。一個是最大的文明集團，一個是最大的邪惡集團，決戰從2019年開始。

中國與美國談判只是一個表象，根源在中國國內，如果中國國內有比較大的動靜，例如，修改憲法，開放黨禁、限制權力、保護私有財產、讓國有企業退出歷史舞臺作為憲法條文，那麼中美貿易談判就有希望。否則，就是望梅止渴，中國不改變根源，一切都是鬼扯！

https://www.secretchina.com/news/b5/2019/02/10/884345.html

台灣武俠小說家沈默兄，對《武道狂之詩》最後幾卷的感想。透徹。
【內有大量劇透，未看畢全書的朋友留意】

#武道狂之詩 #武道狂 #SangreYAcero #血與鐵 #狼派武俠 #沈默 #喬靖夫 #寫作魂 #武俠 #武俠故事

《武俠故事》第九十期

沈默之聲

在《武俠故事》第二十五期寫了一篇【目擊武俠】：〈技藝都知道──閱讀喬靖夫《武道狂之詩》卷14─17〉，當時只讀到卷17。這幾天把已然完結的剩餘部分都讀完，非常痛快啊。本週就來分享《武道狂之詩》卷18─21的想法吧。
　　　　　　　　　　　　　　沈默
　　　　　　　　　　　　　　　　寫於2018/03/15

【目擊武俠】：
〈從狼走成了羊──閱讀喬靖夫《武道狂之詩》卷18─21〉
　　　　　　　　　沈默／寫

眼下還在專志寫武俠的寥寥同行裡，我最喜歡的無疑是喬靖夫。主要是他還有所可能地推拓著武俠的疆界，還在想武俠是什麼、可以是什麼、可以達到什麼樣的境地。這是一股面對末世狂瀾也要隻手挽起的雄心壯志，教我激動。
我始終相信，最精彩的武俠，其實都是一個人的天下無敵。你得在無人時光裡面對著孤生獨命處境，念茲在茲寫著，全力以赴驅策自己，逼近，再逼近無窮一點，哪怕只是一點點都好。
當然了，喬靖夫的下一步還是不是武俠，不得而知。畢竟他是一個以文字橫跨、演繹武俠片、功夫片與動作片的類型小說書寫者。只是，但願啊十年《武道狂之詩》之後，他還願意也還能繼續寫出他個人的武俠下一輪盛世之書。

☉當戰鬥置身於戰爭中
就想起了《銀河英雄傳說》──尤其是王守仁（陽明先生）面對軍勢龐大的寧王朱宸濠叛軍，其調度義軍的充足戰略認識與靈活銳利戰術，都不可避免地讓我聯想到田中芳樹筆下的帝國金髮皇帝萊因哈特與黑髮楊威利總督（被封為奇蹟的楊）的舉世（宇宙）大戰。當然我也沒有忘了黃易《邊荒傳說》開卷寫的符堅百萬大軍對上東晉謝玄八萬北府兵的淝水之戰。只是我少年時，對戰略（對戰爭的全面準備）、戰術（點的突破）的理解，全都來自《銀英傳》這套二十本、兩百一十二萬字的超級娛樂小說。
戰略理當是大壓小、多勝少的，是沒有奇蹟的，你有一百萬人就是比十萬人更強大，可以全面傾軋弱小大獲全勝──前提是你如果沒有犯錯，戰略崩散的話。而戰術則是在最狹隘的空間裡盡力施展的魔法，彷似起飛（或如Michael Jordan自道的，他在籃下各種神乎其技突破都是源自九０年代那些高壯禁區悍將的封鎖而誕生的。沒有怪物巨塔，也就不可能有籃球之神的華麗幻術）。先天差距是沒辦法克服的，但你的戰術，如果夠改變對手的戰略，將之切割、碎裂、零散化，就有可能以小勝大，完成非凡的奇蹟。
如要舉別的例子，就是你大可以設想《七龍珠》、《死神》、《航海王》之流的，對上《JoJo的奇妙冒險》、《Hunter x Hunter》等，一個是能量至上，勝利的那一方就是純粹力量更強（賽亞人、超級賽亞人、超超級賽亞人或一檔、二檔、三檔一路啊沒完沒了爬上去），另一個則是可以倚靠機智、觀察與運氣轉化劣勢。即使是絕對大魔王也會有弱點，只要你看見了，運用腦袋，就有可能打敗。大概是這樣。
而在《銀英傳》卷15亂離篇裡，有段敘述是：「……就外在條件而言，這是一場支配幾乎整個宇宙的空前大帝國，與一支流亡的個人兵團之間的戰爭。如同恐龍與小鳥由正面相互攻擊的抗爭。就這一點看來，勝敗的歸屬並不具有討論的價值。但是從內在要素來說，這場戰爭無異是一場精神雙胞胎之間的戰鬥。像萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆一般同時兼具長遠廣闊的眼界、豐富的構思、以及對前後方的優越組織能力的戰略家，就只有楊威利一人。而像楊這般具備深徹的洞察力、正確的判斷力及臨機應變力，同時又深得軍心的戰術家，也只有萊因哈特。他們是常勝和不敗之間的對決。」
我老覺得《武道狂之詩》對決戰場景的描繪與忽然抽離開來的武術闡述，其實更接近田中芳樹結合戰鬥畫面的摹寫與對戰術、人心的講論的寫法，反倒不大像前輩黃易──黃易雖然也擅長在高手對壘時討論武學技藝種種，但喬靖夫與田中芳樹筆下人物都有對勝利異常執著熱烈的渴望，黃易寫來則是超脫勝負的，總是看望著比人生、命運更高的地方。勝利是為了通向天人之道、破碎虛空，而不是勝利的本身、不是技藝的完美境界。
在《銀英傳》裡，最重要的兩大角色都英年早逝。一個在卷15被暗殺，楊威利死於那場伊謝爾倫回廊大戰後，他勝利了，但被另一股勢力擊斃；另一個病亡，回廊大戰敗給楊威利的萊因哈特終歸活得比楊威利久，直到卷20才死，但後來的銀河大戰幾乎是政治力的角逐。田中芳樹看似非常捨得讓角色在合宜的時間地點死去，但其實是依依不捨的，譬如楊威利吧，到了卷20開頭，仍然有他的話語與思維存在（尤里安整理楊威利留下的備忘錄），彷如還魂於世，更不用說後來衍伸的《銀河英雄傳說外傳》（四卷）、《銀河英雄傳說新傳》（一卷），往前探索死去的眾多銀英角色更早以前的生命經歷，於是他們也就是不死了。
死亡不是一個人物死了而已那麼簡單。以往的武俠，關於人之死，總是輕易的，像是他們一死，就真的完全退場了，不復提及，徹底遺忘。然死亡的後面，還有無窮的回憶。對死者的記憶與追索其實會不斷的來，且還會累積產生成新的觀點與認識。《武道狂之詩》不也是嗎，開篇就死去的何自聖，真的死了嗎？他不一直被燕橫記憶著，追逐著，直到山螺修練，直到卷19與斷去一臂葉辰淵的湖船之戰，直到卷21化身狂獸屠殺江彬，都還是有何自聖的存在，不是嗎？我以為，這也是喬靖夫傑出的地方，他不讓死人只是死人，而是讓死人活在後來者的內心深處，這才是人真實的情感，總忍不住要回過頭去望去想逝者種種。
另外，喬靖夫這樣寫荊裂的內在想法：「由廬陵之戰到這一仗，荊裂很清楚自己所指揮的那一張張臉孔，有些以後都會在世上消失。而用激勵的言詞送他們去死的就是他自己。無論那是多麼必要的戰鬥，為了多麼崇高的理想，這事實也不會改變。／而他唯一能夠做的，就是拒絕對死者麻木，就是拒絕遺忘。……沒有犧牲，就沒有勝利。然而荊裂時刻提醒自己，永遠不要忘記那些生命的重量。每個戰士的命都是平等的。要是忘了這一點，就只會被權力和慾望吞噬，總有一天再沒有人會為你而戰鬥。」
這真的只是在講戰爭、戰鬥嗎？這難道不是做為一個書寫者應該對筆下人物所懷有的珍惜心腸嗎？香港大小說家董啟章不止一次說他不讀武俠小說，只因為裡頭角色太多死了，也死得太容易了。但其實，我一直很想對他說，不是這樣的，至少我的武俠不是，喬靖夫的武俠也不是。武俠是很溫柔的藝術啊，已經有一些武俠人非常認真沉重面對生殺死亡之事。就連武俠電影也是啊，侯孝賢的《刺客聶隱娘》又何嘗不是非常慎重以對，所以聶隱娘終究拋下了殺人技藝，回到世間凡塵，不是嗎？
而《武道狂之詩》的荊裂跟姚蓮舟，於我來說，正如楊威利與萊因哈特之爭，一個是野莽出身，另一個就是名門之首，一個狂放不羈，另一個就必是正統大器，非常有意思的對比，但同樣的是，對武術（戰略戰術）的猛烈執念。別的就不說了，單講卷19，因為被明朝軍隊狂轟濫炸遇真宮發現個人武力再強也無能為力、原本已經決定要捨棄原有的天下無敵（武術），改採以另一種天下無敵（權力）之道的姚蓮舟，在寧王大軍對上王守仁義軍的關鍵時刻，一看見荊裂正在施展絕對刀法，整個人就不行了，「第一次目睹『浪花斬鐵勢』，把姚蓮舟的武者魂魄完全喚醒。」他也激狂地就迫使水兵將船艦駛前，要與荊裂一戰，渾然忘了自己的決定，又變回原來的姚蓮舟。
萊因哈特呢，他無疑也是這樣子的，他企望與楊威利一戰，兩個軍事天才之戰，多麼璀璨絢爛啊，「『……深入敵軍內部，速戰速決，取得完全勝利。這個華麗的夢想，不知使得古往今來多少的用兵家、征服者，只落得埋骨他鄉的淒涼下場。即使是萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆這樣的戰爭天才，也無法抗拒如此甘美的誘惑。』／這不是誘惑，而是自己的生存意義。在旗艦伯倫希爾的私人房間裡，萊因哈特確定了自己的信念。」
說起來，心思清明之人，到底是懂得的，終極是不在的。或者說，終極就在過程裡，就在追擊終極的日復一日刻骨鍛鍊艱難堅持裡，感覺似乎觸及了極限，感覺自身無與倫比堅實的存在感──如同日本導演今敏的動畫《千年女優》裡的千代子始終追逐那個不存在的愛情幻影，重要的已經不是能不能見到那個男人，而是她喜歡一直保持追逐意志的自己。這才是最根本的，也是所謂的熱情。沒有用盡此時此刻自己的所有，哪裡能夠稱之為熱烈名之為熱情？
喬靖夫不就這麼坦白地寫著姚蓮舟摸上皇帝的船挾持了正德朱厚照嗎：「『你可知道我在武當山這許多年，見過多少有才能的人，在修練的道路上死亡殘障，或是半途而廢，一生沒沒無聞，從來沒有發揮過天賦嗎？』姚蓮舟說。『天賦越高的人，所走的道路，往往也得越危險狹隘。因為對這樣的人來說，若是作其他輕鬆的選擇，人生都算是一種失敗。』」
有才能不過是最基本的──誰不都有一些才能呢──但那遠遠是不夠的，不夠讓你逼向獨一無二，唯有自己所能成就的那種獨一無二。你得要有運氣，得要有健康的體魄，得要有長期的毅力，經歷無數次的失敗，才有可能找到那條無人小徑。

☉當人生像詩一樣
《武道狂之詩》的終點大決戰，分別是燕橫與葉辰淵、荊裂與姚蓮舟，就像黃易《覆雨翻雲》的浪翻雲與龐斑，就像吉川英治寫劍即一切一切是劍《宮本武藏》的武藏與佐佐木小次郎，終究是無可避免的對決。在我個人的武俠閱讀經驗，史上寫得最好的決戰，當然是浪翻雲與龐斑。而決鬥寫得虛實並濟的喬靖夫，也把最後的戰鬥寫得極好，寫得像詩歌一樣。
先讀燕橫如何悟得雌雄龍虎劍譜的極致，「──世上無龍，燕橫自然無法真的去『借』。他是透過純粹的想像，在面對猛虎時擬想一種能夠擊敗牠的生物，並在心中成形。……『龍相』乃是青城派最高奧義，但也幾乎無法傳授。因為它本來就是一種幻想，一種憑空創造的意念。／──正因不實，故此沒有方法，但也沒有極限。」
還有燕橫被朱厚照囚禁大牢裡，日以繼夜的透過想像錘鍊自身劍藝：「他們並不知道：此刻的燕橫，正在一個他們肉眼看不見的世界裡，一次接一次跟敵人比鬥，身體才會如此燃燒得燙熱。／那個敵人，一身黑衣，只有獨臂。／就像何自聖死後，葉辰淵仍不斷在心裡再次與他決鬥；燕橫這段日子，同樣無數次以回憶中的葉辰淵當對手。」
很難不想到板垣惠介的【刃牙三部曲】，尤其是第三部《範馬刃牙》，刃牙也是這樣經由想像，不斷地與敵人決鬥，甚至身體會出現傷勢。而《範馬刃牙》的無敵之戰，落在父範馬勇次郎與子範馬刃牙上，刃牙傾付一切力量，仍然擊倒不了勇次郎而倒地，但其鬥志依然，即使身體軟癱了，他的意志力仍然持續攻擊有所感應的範馬勇次郎。最後，勇次郎用想像中的空氣宵夜（一碗默劇也似做出的豆腐味噌湯），刃牙的回應是喝了以後就翻桌，仍然保持挑戰者的態度。
勇次郎真是敗給刃牙了，他的兒子無論如何都不屈服，都仍然擁抱火熱的戰意，於是勇次郎同意把地表最強讓給刃牙，他說：「強的最小單位就是／展現任性的力量／和貫徹意志的力量」。
就連這樣的格鬥漫畫也都能如此展現詩意的一刻啊，所以喬靖夫這麼寫囚室中心心意意於劍道修練的燕橫：「他這低頭踱步的姿態，就像一個專心在斟酌字句的詩人，沉浸在一種無人能理解的美麗之中。」
而為什麼是詩呢？詩是對人生日常的脫離術，它並不是逃跑，相反的，它是往生命最基實處做神祕挖掘的動作，宛若飛翔。《武道狂之詩》不止是源自於日本文化而已，它應當有喬靖夫個人的價值觀，亦即生命如同詩歌篇章一般。
再看看同樣是破門六劍的圓性，如何擊敗魔性化的衛東琉：「此刻的圓性也是完全地靜止，但是你感到那靜止不是死的；他甚麼想法都沒有，好像你隨便就能在任何一個方為下手，但同時又決定不了往哪個方位、用哪一招進攻才好。圓性是湖。／而那幽深寧靜的湖水，把衛東琉散發的殺氣完全吸收消失。／他甚至感到圓性連求生的意欲都沒有。／而他從未殺過一個沒有求生意欲的人。」
如果說詩是人（類）精神所能達到的最高境界，那麼在殺戮戰場懂得何以太師伯要跟他說「看看這萬丈紅塵。用你的棍棒拳頭去結緣。」的圓性和尚，那一刻就像真正的詩人一樣，放開了一切，沒有欲求，只有滿心空無地迎接詩歌靜靜到來。
也因此，圓性的遺願極有意境：「『把我燒了。骨灰要撒到山野裡，滋養樹木和眾生。兵器和護甲的銅鐵把它折去熔掉，打成耕田養人的器物；木棍劈成柴枝，冬天給人生火取暖。』／『我的一切，不要留下點滴。』」
何等明亮深邃的心懷。本來就是無，就回到無吧。本來是萬物，就回到萬物之中吧。如同井上雄彥的《浪人劍客》，後來武藏不再著魔砍殺，反倒開始種田，與土地、水源、氣候對話，面對如詩似歌的萬物自然，他才活得像人一樣。

☉當狼如羊般的活著
被滅門的青城派，終究讓弱少年燕橫（燕小六）復興了。因為他不屈的意志，因為他有最強的靈魂。唯人生不止是戰鬥與毀滅，還有創造。燕橫必須從零開始地建造巴蜀無雙的青城派。他是何自聖、雌雄龍虎劍最強的繼承者。一如《銀河英雄傳說》，即使楊威利死了、萊因哈特病逝，總還是有人繼承他們的遺志，讓銀河故事繼續推演。
那麼，荊裂和姚蓮舟之戰的結尾也就不意外了，終歸得要有人把這一路以來學到的東西傳承下去。是故，姚蓮舟在最後時分想像到了金頂決戰的可悲結尾：「荊裂只能比姚蓮舟多活不夠半個時辰。／──這樣……能算勝利嗎？／每個人最終都會死。有的人比敵人多活了二十年。十年。五年。一年。一天。一個時辰。半個時辰。／那條勝利的界線在哪裡？」
而姚蓮舟的抉擇是：「──不可以。／──我與荊裂二人，至少要有一個活下來。把領會到的傳下去。／──假如我們的東西，就此一起消失，那實在太可惜了。……接受了自己最終的命運。／──由你延續下去。／『單背劍』上的力量，驀然消失。／姚蓮舟平生第一次，沒有在決鬥裡用盡全力。」他也就死在了荊裂的刀下，但心滿意足。因為他所目睹的所知道的景色，荊裂會帶著，繼續傳遞下去。
《武道狂之詩》某個部分是回應了《笑傲江湖》的主題，但更傑出更真實，也以更現代的精神，呈現了孤獨與群體的關係，不是孤獨的離棄與崩毀，而是更深的，讓孤獨者擁有交給下一代孤獨者求生備忘錄的信念。
最近出版、堪稱地表最強穿越術的《匡超人》，在〈破雞雞超人大戰美猴王〉一章寫到破雞（雞）超（人）回到明朝的王恭廠大爆炸案時，目睹了美猴王被施以酷刑的地獄場景，他想著：「……或是一種經驗法則的對『疼痛』的理解：剪開你的皮囊，用鐵鉗拔掉你一顆顆牙齒、一枚枚指甲蓋，讓你鬼哭神嚎，在破成碎片的過程，屈服、恐懼、認罪、懺悔。但這實在是缺乏想像力，不，那是一個個體和個體，只能直來直往，一個人能兜在手上的經驗，就是他一生能經驗的全部。他不知道會有『影分身術』，以無數分離出去的影子，去盛裝接收像蟲卵繁殖的『全部的感覺』。如果紅衣胖子活在後來的這個時代，他的想像力不會局限在，對一具孤獨的身軀，施以這些殘酷的凌虐。」
能夠兜在手上的經驗，就是一生經驗的全部。而如果這些經驗能夠往下遞解、連接呢，這麼一來，每個人都是複數的，複數的經驗，不止是個體的經驗，而是個體們的合成。那麼也許，人就不會再對其他的個體、自身的孤絕遂行慘暴吧。喬靖夫在《武道狂之詩》想要發散出去的訊息，恐怕不僅僅是對武道的瘋魔狂迷，而是更後面的東西，也就是理解人生如詩，然後一再一再地把人類的總體經驗有效且充滿溫柔地往下接續吧。
就像詩一樣柔軟，像詩一樣自由吧。
詩歌是最最自由的，它無形無體，是不斷變換、歧異開去的、無以名之、不可制式定義的技藝（記憶）。日常無詩。要讓日常長出詩，需要有足夠認真凝視想像思維的眼睛。一旦有了詩歌之眼，日常皆詩。而那樣的眼睛，也許是狼眼。
自以為是狼的羊，或者被當成羊一樣養大的狼，也許終歸是要活在羊群裡，活在某種矯飾、偽作的日常裡。但他們等待著，發掘著詩歌的可能性。其實，這個世界上還有狼嗎？也許沒有了吧，所有人都是羊，只是有些人是偽狼。真正的狼早不在廣大的羊群裡。但在沒有狼的世界裡，應該還有某些羊還能夠變身為狼。或者我們再進一步說吧，世上哪裡有狼與羊之分呢？就連孤狼也是從狼群裡生出來的，甚至還要回過頭去找另一隻狼交配，產下下一代啊。
我想到島國七世代最好的詩人吳俞萱──在我認識的所有人裡，她最像狼，美麗、野生而且寬闊，但這樣的狼，也結婚生子懷孕，成為教育者，好像長成了羊──但她目前仍舊正狼一般地養著孩子。她的作法不是把羊教成羊。她是要把羊教成狼。是了，是要給羊自由。有了自由、願意理解自由更多、擁有深刻意志的羊，不就是狼嗎？
或者島國大小說家之一的駱以軍，他長年透支自己的生命和身體，就為了完成最偉大作品。唯在新近的訪談裡，他也說到願意平庸地活下來，看著兩名兒子長大。這樣是顧念群的羊，還是巨狼呢？還是一頭獨行在創作曠野的狼嗎？
但我曉得，他們沒有忘了自己是狼。就像我也沒有。狼是自由之心的完整體現，是膽敢面對現實，不逃不避地，竭盡所能地開展自身的極限，持續追求永不可及的境界。
是的，我萬分堅信，狼是境界，是羊的下一階段進化狀態。
每個人都是羊。每個人都能夠變成狼。只要你開始。
由你開始。現在開始。