【盧斯達：正在沉沒的船上—「改開」進行到底對香港是甚麼？】

習近平也發新年文告，除了回顧「豐功偉績」，還是緊緊抓緊「改革開放」這話題，表示世界已看到中國「改開」的信心，「世界看到了中國正在加速把改革開放進行到底」。

之前在這裡已談過一些類似的，即「改開」其實要「辯證地看」，不能從字面上去理解，否則就墮入言語的陷阱，不能從中國的本質去理解中國。「改革開放」，就像民主、人權這些字的定義，在中國是不一樣的。對中共和中國人的內心世界，「改革開放」其實是為了「重建霸權」。改革開放並不是為了改革和開放，事情的最核心還是維持「不改革」和「不開放」。中國唯一不變的追求是力量和富強。

幾年前亞洲協會美中關係中心有兩個鬼佬，Orille Sshell和John Delury，寫了一本書叫做《富強之路：從慈禧開始的長征》(Wealth and Power: China’s Long March to the Twenty-First Century)。他們的敘事貫穿看似互相對立的陣營和年代，從魏源到慈禧太后、梁啟超到孫中山、國民黨到共產黨、大清的皇權統治到改革開放，都只是一場「中國人」作為集體，希望從底層重返霸權、回復富強的長征。所有人的目標相同，只是手段相異。

在歷史書中我們曾經看過中國有民主運動，由其是民國初年有些人真心希望引入議會制，後來當然沒真的成功。但站到更高的涯岸去看，民主自由共和思想是外來的 (先不談新儒那些關於「中國也有」的幻想)，它也只能是工具和手段。中國人對民主自由民權這類概念產生遐想，是因為在皇權統治的末年，這是Alternative，這是出路。大家要殺出重圍，因為「有識之士」感覺到在眾多帝國的包圍之下，中國人可能「亡國滅種」。

這詞是那時候發明的。而清末民國的時候，知識青年之間最流行的思想不是民主共和或者共產主義，而是嚴復翻譯過來的《天演論》，這才是中國人的底色。社會達爾文主義講這個世界就好像叢林，弱肉強食，一個社會或民族若無法「強國保種」，就會被吞食。

民權思想，是推翻腐敗大清的政治武器，正如共產主義也只是推翻國民黨的顛覆手段，但整個中國交到你手上，你還是會「務實」地選擇另一條路線。那就是中國人並沒那麼愛民主，亦沒那麼鍾意共產主義，一切只是「艱難探索」，底牌沒離開「中國要強大」。這一點超越所有黨派。很多國民黨在早期反共，後來親共，都是沒有理論矛盾的，因為「中國要強大」才是目標。既然中共帶領下的中國現在夠強大，作為「中國人」去親共沒問題，反而是義之所在。

說到底中國人沒愛過其他東西，他們苦苦追尋富強，即帝國昔日的榮耀，而沒有其他。富強的定義，大體來自儒生對盛世王朝的評價，即領土要夠大(而且在擴張的道路)、人民不饑不飽沒動亂、中央夠集權、讀書人有官做有顏如玉。現在的中國明顯可以滿足這種虛榮。尊重人的個體和尊嚴、地方的自治共和（以前有地方自治的假象，是因為客觀條件做不到而非帝皇沒有這個想法），這些東西並非中國傳統。即使發生再多人受害受苦，只要中國維持上面關於領土和集體的東西，還是會得到人民的支持，因為歷史上層累的關於政權的合法性，就是關於這些，而不是來自近現代的個體、人權、公義這些概念。

如果有一日普羅中國人認為人權重要過國家、不介意放棄某些強烈要求分離的領土、願意自守於二戰之後劃定的國際秩序，大概便是真正的革命。辛亥並非革命，因為它只是「換了一個方法」去追求富強。既然大清不行，就試下民國。但這沒有真正改變中國的「國體」或核心思想。

世人看到「改革開放」就望文生義，幻想經濟改革之後會帶來政治改革，香港人就是其中一些幻想者。國情專家劉銳紹最近寫道：「這40年還令我有一點感悟：中國的希望絕不能寄託在領導人剎那間的『開明』之上」，若這一點要花四十年來領悟，恐怕是了解中國國情多於其歷史原理所致。

雖然事到如今，並不想抱怨甚麼。但也不禁想指出，這一感悟可大可小。若不能再期待高層領導「開明」，那將置香港公民社會和泛民主派三十年來的政治路線於何地？泛民連輸兩場補選的敗果，其實只是自業自種，自業自得，但長期昏睡的公民才開始四處問：為甚麼？為甚麼？問題是上述的香港社會整體，只是中共內部競爭路線的跟機者。簡單來說香港較自由派的那班從政者，是跟隨趙紫陽路線的，也就是寄望體制內的開明派會帶來中國改變，確保香港既「回歸」又能民主。趙紫陽鬥輸了，香港那班人就變成海外餘孽。

於是在「海外」一方面做唯一民主派很安逸，選舉永遠都在道德高地上勝出，但因為不能激嬲共產黨，所以大事只能等待明君聖主定奪。連佔領都是打算一天之內完結，自動被捕，只是製造條件與中共談判。

習近平上台前很多人也幻想這是下一個明君。可是等不到，現在他還不會下台，不是再等十年就又有另一個機會。現在已經沒有機會。過去三十年，香港就是在「期待黨內開明派」的路線中，才浪費時間，才有那麼多失望和無力。

當然要等總有東西可以等，大家事到如今都可以等習近平被「黨內同志」鬥倒，但中國本身有自己的發展邏輯，上台的都會變成鷹派，不會有分別，等到的可能只是習近平的升級版。幻想不現實，現在連國情專家都感悟，明夷待訪是等不到的，中國的發展，已默然導致香港半途形成的政治路線全面崩潰。

現在所有口號和議程都失去靈魂，因為大家看到中國的狀況，看到自己半生相信的東西可能(其實已肯定)是一個騙局。當然鬼佬也被騙了，但他們能夠回轉，香港卻不是如此。思及此，有些人是懊惱，悲哀，還是惱羞成怒否認一切兼triggered彈起，便是一個人能否誠實面對現實和自己靈魂的測驗。

也許大家不用再四處問為甚麼失去了「六四選票比」，剩下四五成慣性收視和感情票，已經很值得感恩。就算不談他們愛戀著侵略香港的中國人，他們不能給你利益，甚至連令你發夢的能力都沒有，支持的人越來越少，是合情理的發展。

政客有點像預言家，你的預言成真，就會有支持者，相反就會淪為騙子和笑話。有些人販賣中國會變好變民主的夢想，但現實剛好相反。「我猜錯了」，所有人在猜錯之後都不會這樣說。幻想落到了現實的廢墟，那現在我們怎麼辦呢？

大敗之後有些人走出來帶風向，轉變也不會討好到異己，不如固守好保守派選票好過。問題是鐵達尼號已撞到冰山，現在是跳船和跳到哪艘船的問題，政客因為身體訓練而眼中只有選票，還可同情理解，但其他人還在呼籲那五個小提琴手拉甚麼樂曲能吸引多點聽眾，不是腦袋功能上壞了，就是居心叵測的那種壞。這些肉食者一定有得上救生艇，可是其他人要為自己和香港打算。鐵達尼很豪華很大，但沉沒已是時間問題。

固守於等待境外開明派接引的反對派，身段越來越兩面不是人，不是因他們變質，他們本來如此，只是他們的「阿爺」圖窮匕現，包著刀的布沒用了，他們也成了歷史順便拭掉的塵埃。
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【盧斯達：正在沉沒的船上—「改開」進行到底對香港是甚麼？】

習近平也發新年文告，除了回顧「豐功偉績」，還是緊緊抓緊「改革開放」這話題，表示世界已看到中國「改開」的信心，「世界看到了中國正在加速把改革開放進行到底」。

之前在這裡已談過一些類似的，即「改開」其實要「辯證地看」，不能從字面上去理解，否則就墮入言語的陷阱，不能從中國的本質去理解中國。「改革開放」，就像民主、人權這些字的定義，在中國是不一樣的。對中共和中國人的內心世界，「改革開放」其實是為了「重建霸權」。改革開放並不是為了改革和開放，事情的最核心還是維持「不改革」和「不開放」。中國唯一不變的追求是力量和富強。

幾年前亞洲協會美中關係中心有兩個鬼佬，Orille Sshell和John Delury，寫了一本書叫做《富強之路：從慈禧開始的長征》(Wealth and Power: China’s Long March to the Twenty-First Century)。他們的敘事貫穿看似互相對立的陣營和年代，從魏源到慈禧太后、梁啟超到孫中山、國民黨到共產黨、大清的皇權統治到改革開放，都只是一場「中國人」作為集體，希望從底層重返霸權、回復富強的長征。所有人的目標相同，只是手段相異。

在歷史書中我們曾經看過中國有民主運動，由其是民國初年有些人真心希望引入議會制，後來當然沒真的成功。但站到更高的涯岸去看，民主自由共和思想是外來的 (先不談新儒那些關於「中國也有」的幻想)，它也只能是工具和手段。中國人對民主自由民權這類概念產生遐想，是因為在皇權統治的末年，這是Alternative，這是出路。大家要殺出重圍，因為「有識之士」感覺到在眾多帝國的包圍之下，中國人可能「亡國滅種」。

這詞是那時候發明的。而清末民國的時候，知識青年之間最流行的思想不是民主共和或者共產主義，而是嚴復翻譯過來的《天演論》，這才是中國人的底色。社會達爾文主義講這個世界就好像叢林，弱肉強食，一個社會或民族若無法「強國保種」，就會被吞食。

民權思想，是推翻腐敗大清的政治武器，正如共產主義也只是推翻國民黨的顛覆手段，但整個中國交到你手上，你還是會「務實」地選擇另一條路線。那就是中國人並沒那麼愛民主，亦沒那麼鍾意共產主義，一切只是「艱難探索」，底牌沒離開「中國要強大」。這一點超越所有黨派。很多國民黨在早期反共，後來親共，都是沒有理論矛盾的，因為「中國要強大」才是目標。既然中共帶領下的中國現在夠強大，作為「中國人」去親共沒問題，反而是義之所在。

說到底中國人沒愛過其他東西，他們苦苦追尋富強，即帝國昔日的榮耀，而沒有其他。富強的定義，大體來自儒生對盛世王朝的評價，即領土要夠大(而且在擴張的道路)、人民不饑不飽沒動亂、中央夠集權、讀書人有官做有顏如玉。現在的中國明顯可以滿足這種虛榮。尊重人的個體和尊嚴、地方的自治共和（以前有地方自治的假象，是因為客觀條件做不到而非帝皇沒有這個想法），這些東西並非中國傳統。即使發生再多人受害受苦，只要中國維持上面關於領土和集體的東西，還是會得到人民的支持，因為歷史上層累的關於政權的合法性，就是關於這些，而不是來自近現代的個體、人權、公義這些概念。

如果有一日普羅中國人認為人權重要過國家、不介意放棄某些強烈要求分離的領土、願意自守於二戰之後劃定的國際秩序，大概便是真正的革命。辛亥並非革命，因為它只是「換了一個方法」去追求富強。既然大清不行，就試下民國。但這沒有真正改變中國的「國體」或核心思想。

世人看到「改革開放」就望文生義，幻想經濟改革之後會帶來政治改革，香港人就是其中一些幻想者。國情專家劉銳紹最近寫道：「這40年還令我有一點感悟：中國的希望絕不能寄託在領導人剎那間的『開明』之上」，若這一點要花四十年來領悟，恐怕是了解中國國情多於其歷史原理所致。

雖然事到如今，並不想抱怨甚麼。但也不禁想指出，這一感悟可大可小。若不能再期待高層領導「開明」，那將置香港公民社會和泛民主派三十年來的政治路線於何地？泛民連輸兩場補選的敗果，其實只是自業自種，自業自得，但長期昏睡的公民才開始四處問：為甚麼？為甚麼？問題是上述的香港社會整體，只是中共內部競爭路線的跟機者。簡單來說香港較自由派的那班從政者，是跟隨趙紫陽路線的，也就是寄望體制內的開明派會帶來中國改變，確保香港既「回歸」又能民主。趙紫陽鬥輸了，香港那班人就變成海外餘孽。

於是在「海外」一方面做唯一民主派很安逸，選舉永遠都在道德高地上勝出，但因為不能激嬲共產黨，所以大事只能等待明君聖主定奪。連佔領都是打算一天之內完結，自動被捕，只是製造條件與中共談判。

習近平上台前很多人也幻想這是下一個明君。可是等不到，現在他還不會下台，不是再等十年就又有另一個機會。現在已經沒有機會。過去三十年，香港就是在「期待黨內開明派」的路線中，才浪費時間，才有那麼多失望和無力。

當然要等總有東西可以等，大家事到如今都可以等習近平被「黨內同志」鬥倒，但中國本身有自己的發展邏輯，上台的都會變成鷹派，不會有分別，等到的可能只是習近平的升級版。幻想不現實，現在連國情專家都感悟，明夷待訪是等不到的，中國的發展，已默然導致香港半途形成的政治路線全面崩潰。

現在所有口號和議程都失去靈魂，因為大家看到中國的狀況，看到自己半生相信的東西可能(其實已肯定)是一個騙局。當然鬼佬也被騙了，但他們能夠回轉，香港卻不是如此。思及此，有些人是懊惱，悲哀，還是惱羞成怒否認一切兼triggered彈起，便是一個人能否誠實面對現實和自己靈魂的測驗。

也許大家不用再四處問為甚麼失去了「六四選票比」，剩下四五成慣性收視和感情票，已經很值得感恩。就算不談他們愛戀著侵略香港的中國人，他們不能給你利益，甚至連令你發夢的能力都沒有，支持的人越來越少，是合情理的發展。

政客有點像預言家，你的預言成真，就會有支持者，相反就會淪為騙子和笑話。有些人販賣中國會變好變民主的夢想，但現實剛好相反。「我猜錯了」，所有人在猜錯之後都不會這樣說。幻想落到了現實的廢墟，那現在我們怎麼辦呢？

大敗之後有些人走出來帶風向，轉變也不會討好到異己，不如固守好保守派選票好過。問題是鐵達尼號已撞到冰山，現在是跳船和跳到哪艘船的問題，政客因為身體訓練而眼中只有選票，還可同情理解，但其他人還在呼籲那五個小提琴手拉甚麼樂曲能吸引多點聽眾，不是腦袋功能上壞了，就是居心叵測的那種壞。這些肉食者一定有得上救生艇，可是其他人要為自己和香港打算。鐵達尼很豪華很大，但沉沒已是時間問題。

固守於等待境外開明派接引的反對派，身段越來越兩面不是人，不是因他們變質，他們本來如此，只是他們的「阿爺」圖窮匕現，包著刀的布沒用了，他們也成了歷史順便拭掉的塵埃。
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＃未完待續
　
要檢討民進黨，或者泛綠陣營的敗選，有很多個面向，從遠到近，從微觀到鉅觀，這是很難一次說的清楚的，不過，還是從「非戰之罪」的部分，說起，從這邊開始應該比較少爭議．
　
要解決系統性的崩壞，還必須先從較簡單的，較迫切，較少意識阻絕的，就像一艘輪船爆炸，它的問題，可能是日積月累的，船過於老舊，先天體質不良，機器組塞，漏油，有水手在船上點起了火柴，一不小心被偷雞摸狗的老鼠咬破了玉米袋，於是火柴加上油，還有各種流潟的易燃物品，以及惶惶然不知所蹤的船長，導致起火了，還想著要前進新大陸．
　
或有大副扮演的狗頭軍師，稱那只是小問題，因為我們在海上，濕氣很重，燒那一點小火沒關係，就算船要沉了，海水也能撲滅火焰，所以物理上沒有問題，或有一群鬼迷心竅的旅客，把老鼠看成是倉鼠，抖抖摳的哈姆太郎，感覺十分可愛，又說這鼠有神祕的力量，是碰不得的，一碰就會降下災禍，你們都不准碰它，於是疾言厲色的說完，回頭就去碰觸老鼠，一碰，阿嘶，就高潮了，就射了，濕了內褲，迷失在幻覺當中．
　
這導致船一邊著火，船長一邊說要航向偉大的航道，然後養老鼠咬布袋，這般滑稽可笑的印象．
　
不過也別太著急，船還沒沉，首先，還是從漏油的方面解決起，先把油孔堵住，這是最快的．
　
先解決排隊的問題吧．
　
排隊的問題，是影響選情的因素之一，雖然不管藍綠，條件看似相同，都要排很長的隊伍，而整體來說，秩序也不見得多混亂，不過結果來說，一定是單方面不利於泛綠，投個票還要排那麼長的隊伍，當下的怒氣，必定直指政府，原本只是來履行公民義務的人，隨著怒氣便會歸到了教訓民進黨的陣營．
　
又，過長的隊伍，必定會減低投票的意願，也許有人中途離去，也許有人看到了人多，就離去，無論如何，留下來的人必定是擁有較多驅力的人，什麼樣的人會有較多的驅力？當然是想破口大罵的人，想教訓你的人．
　
一開始就想來教訓你的，是不可能會走的，也許有人是來維護你的，但若沒有很強的危機感，多半只是順手做做好事，既然做的不順手，那乾脆不做了，因為幫你對我並沒有好處．
　
看似良好的秩序，多半是藉由壓抑而得來，壓抑住的情緒不代表就會消失，除了撕毀選票或者拉扯選務人員逼得警察得開槍示警以外，較為文明的方式就是直接把不滿蓋在選票上．
　
而排隊的問題主要來自公投，公投產生的問題，自然在於內容，部分人在公投票上合法的動手腳，幾乎每一題，都可以製造一兩百萬人持續排隊，這些近乎於智障的題目，居然能被張善政反罵智障，他可能不知道，這些題目的來源多跟他有關，可謂是做賊的喊捉賊．
　
在場的選務人員，不少是國小老師，關於公投題目，問他們最清楚，這些題目，近乎於反智，放在一點學習過教育測驗與命題原則的老師們來看，幾乎都是違反常識的．
　
我們來看一下最基本的命題原則，
　
（１）試題之取材宜均勻分布，且應包括教材之重要部分．
　
（２）試題宜注重基本原理之了解與活用，而非零碎知識之記憶．
　
（３）試題文字力求簡潔淺短，題意需明確，但不可遺漏解題所依據的必要條件．
　
（４）試題之中不可含有暗示本題或提示正確答案之線索．
　
關於是非題的基本命題原則，
　
（１）避免使用具有暗示性的特殊字詞．
　
（２）每題應只有包含一個觀念，避免兩個以上的不同觀念在同一題出現，而造成題目「似是而非」或「半對半錯」．
　
（３）盡量採用正面肯定的文詞敘述，避免反面或雙重否定的文句．
　
（４）避免含混不確定的文字敘述，而以具體的數量表示之．
　
（５）「是」與「非」的題數應大致相等，且隨機排列之．
　
在這當中，最正常的題目，大概是１３號東奧正名公投，最卑賤的題目，大概是１６號以核養綠公投．
　
１６號公投，提出的人應該具有小學老師的基礎常識，不過他是將他反過來使用，也就是所有不該混淆作答者的方式，他全都用上了，是屬於反教育的範疇．
　
而他這樣做的目的，就是造成作答者的認知缺陷，並不是請你答題目，而是拒絕你作答題目，拒絕的對象在於一般人，一般以正常眼光來解讀題目的人，也就是說，這題的題目，並不是請你來答的，而是隔絕你來做答的，你答還可能會答錯，導向符合他心意的答案，也就是說，那是給特定的人回答的，他們擁有暗語，至於一般人，他是混淆你的認知，使你無法作答，或者，答到相反的答案．
　
整體來說，這次的公投，完全沒有信度和效度可言，是不可信的，解讀的方式，也並非運用人體的直觀，同意大於不同意，民進黨如果照著這個公投結果去做，那就是不智的行為．
　
因為題目匪夷所思的關係，加上排隊和等待的人造成時間的壓力，雖然不會有人催促你趕快投完，但是看到大排長龍的隊伍，身為一個具有基礎素養的公民，你必然會感受到要趕緊完成的壓力，這就像便利超商排隊，輪到你結帳時，後頭排了一堆人，你一定想要趕快掏出錢來，若有慢條斯理地打開錢包的人，必定是個白目，然而，這樣的情境，在此時民主公投場合卻不適用，因為，認真仔細看題目的人，才是正常的，才是對的起履行當前公民的義務，但後頭一堆人在等待，這又讓你陷入了道德困境之中．
　
以同志方的１３、１４、１５號投同意，或者兩好三壞的策略，這是正確的，不過，若以教學的情境來說，這是屬於作弊的方式，不得不作弊－放在公投情境來說，也不算是作弊，是合理的手段，反動派也會使用這樣的方法，然而，反動派使用這樣的方法，在道德來說，是屬於下三濫的，違背公投的原始精神的，屬於欺騙，原因在於，他們使用了有問題的題目，也就是謬誤，使用了謬誤，還叫人以背答案的方式，取巧來解題，同志方有附上為什麼這樣投，他的意思是什麼，反動派似乎只是叫其他人照著這個方式投，遂行自己的目的，他們可能用一些不相干的謬誤，也就是這樣投可以達成什麼目的，得到什麼額外的效用，但是很明顯的，他們可能大多數都不知道題目的內容是什麼，只是被告知，這樣投就對了．
　
這樣的方式屬於簡單的思維，我們以同志方造成的現象來說，有人心裡想著要投１３、１４、１５，但是結果蓋在議員票上的１３、１４、１５號上，這就是過於注重形式的結果．
　
而由於題目匪夷所思，這使得想要否決的人，假設你是一個進步派，你想挑戰反動派的議題，使他們全部否決，你會發現這是個相當困難的任務，你可能得否定一夫一妻，或者贊成吃核食，吸空汙，先鑿毀這些既有的認知，然後再破解雙重否定和語意不清的題目，並預防陷入以核養綠的誘導性錯誤，所以，最簡單的抵制方式，就是不要投，不要領，或者，蓋到一半，越想越不對勁，發現蓋錯了，只好事後補救，兩邊都蓋，使之達成無效票的狀態．
　
所以，常人以同意大於不同意，來解讀這次公投是反動派的勝利，這是錯誤的，正確的解讀方式是，無效票、沒有領公投票的部分，都應該解讀為反對．
　
至少有一半以上是反對的．
　
這樣子來看，其實這些公投結果根本不能成立．
　
而民進黨缺乏的人才也很明顯，就是教育、心理學以及語言的專家．