｜您已登入N號房 — 「N號房」與「博士房」為韓國史上最大宗的數位性暴力事件，不只震驚整個韓國，我想台灣也有非常多人知道這個新聞，然而，真正去深入瞭解的人，可能沒有非常多。在網路如此發達的時代，使用的年齡層也不斷往下修，這意味網路犯罪的影響已經不會只在於成人，而會滲透到未成年甚至是兒童之間。 將「N號房」搬上檯面的不是什麼資深記者或電視台，而只是兩位夢想成為記者的大學生「火」與「煓」。起初只是為了得到「調查，深度報導」的新聞獎而選定「非法偷拍」這個主題來作為報導題材，沒想到卻揭發了這起駭人的事件。 之前我讀完《我是金智恩》後覺得有些沉重，所以想說隔一段時間再讀這本書好了（我買的是套書XD），於是，就在昨天決定來讀讀它，沒想到幾乎一個下午就看完了，連我自己都驚訝。 《您已登入N號房》總共分為三個部分，第一部與第三部主要紀錄受害者遭受網路性暴力的遭遇，以及犯罪者的手法，這個部分我本來以為會讀得很痛苦，但是還好她們是非常保護受害者，避免受到二次傷害，因此其實沒有敘述太多實際的狀況，不過有些文字我看完還是會默默牙起來。 我個人很喜歡第二部，這個章節是火與煓的隨筆，她們寫著自己過去在校園與職場所遭遇到的性騷擾，看了讓人心疼，也很慶幸她們最後選擇面對以及站出來為更多受害者發聲。 而閱讀完這本書的我，也想分享她們想告訴大家關於性犯罪的一些正確觀念，尤其是別要求「受害者要有受害者的樣子」，之前有在《我是金智恩》的文章中提到，她被指控不像受害者一事，真的是扯爆！所以，當受害者為未成年或青少年時，我們不該不分青紅皂白的就把錯指向他們，火與煓的這段文字，我們都該好好牢記在心─── 「青少年表達自我，渴望得到關心，是很自然的現象。利用青少年這種心理來賺取行為才是錯誤的。但還是有很多人用高道德標準指責這些受害者，聲稱她們開脫序帳號、找包養打工，才提供犯罪動機。 對於性犯罪，只保護「具備完美資格的受害者」，如果沒通過言行舉止的考核，就指責、懷疑她們，這種認知是錯誤的，正因為有這種想法，性犯罪受害者才不敢站出來。沒有人是理所當然的受害者。」 其中，她們也提到一起性誘拐的手法，利用未成年受害者脆弱的心靈而進行誘騙。起初在網路上對方先是假裝為哥哥，以關心的方式相處了幾個月後，使受害者卸下心防，進而產生信任感，之後卻開始向受害者索取身體部位的照片，受害者因將對方視為親近的人，因此答應拍攝，隨之而來的便是更多的恐嚇與性暴力要求。 當然，已經成年的我們警覺心馬上就會出現，然而，對於未成年的受害者來說，她們對於人際關係還沒有那麼複雜的思考方式，加上若是現實生活中並沒有真實的朋友，那就更容易落入性暴力犯罪的手中。 火與煓她們也提到─── 「以誘騙進行性暴力之所以嚴重，是因為這是一種以信賴為基礎的犯罪。很多經濟能力薄弱，或處在感情不穩定環境下的兒童及青少年才會受到傷害。兒童及青少年都希望得到他人的愛與認可，所以我們不能只追問孩子為什麼把照片傳給不認識的人。」 《您已登入N號房》主要探討以青少年為主的數位性犯罪事件，而《我是金智恩》則是職場性侵犯的議題，我覺得都是我們這些成年人應該去好好探索的議題，儘管未婚無子，也可以藉由理解而分享給更多人，讓下一代能夠有更健全的心理素質，好好成長。 — 作 者｜追蹤團 火花（추적단 불꽃） @56flame 譯 者｜胡椒筒 @hoochootong.translator 出版社｜時報出版 @readingtimes_igofficial — #樂讀 #您已登入N號房 #好書推薦 #readingismypower #bookstagram #reading #book #booklover #本 #読む

放假三天後，舍監又進了辦公室，今天一起床，我就有一種由奢入儉難的感覺，少了一個人幫手真的很體力不支。 早上我們玩了印章畫，因為在家一個月，體重都增加了一點，決定從今天開始每；每天跳二次體操，我也認真的跟著他們一起跳。 中午左右，我訂的和牛送來了，我還是忍著收進冰箱，打算等舍監下班回家再一起吃，心裡還猶豫，今天要繼續拿出電烤盤吃燒烤嗎，但是它真的很好用，感覺就是什麼都應當放在盤上烤，於是下午，我們就決定來烤餅乾跟做鬆餅。 準備好材料，就跟小孩一起做，才能打發時間。這二天這樣的做下來，柚子已經很會篩麵粉，也可以正確聽指令步驟，阿福就會乖乖跟著他做，我打發雞蛋拌麵粉，又想到我沒有平整的烤盤，最後決定直接用電烤盤烤，第一次這樣烤，難免烤得有點焦黑，但是是由他們自己捏麵團印模下鍋的，當然自己狂讚好吃。 做完餅乾接著做鬆餅的時候，因為我沒有圓模，就決定做一個方形鬆餅，做完還覺得自己很有創意（？）的將它割成長條捲起來，加了香蕉片跟一球冰淇淋，柚子還篩了糖粉，簡直熱量爆表了。 不到一會時間，又是晚餐的時候，我拿出幾片和牛打算做溫沙拉，但想想只有自己吃，好像不太道德，就多煎了一小盤，舍監正好剛回家先去洗澡了，我請柚子幫忙端到餐桌，忙完走出廚房，卻看到他站在角落背著我，正在端著那盤燒肉吃起來，聽到我走出來的聲音嚇了一跳，我跟他說，你不能吃完，要留一點給爸爸。他聽到緊張得把僅存的一片燒肉掉到地上，馬上撿了裝回盤子，都只是一瞬間的事。 接著他趕緊的把裝著一片和牛的盤子放到舍監的位子上，跟我說他有留一片給爸爸了，卻繼續看著我手上那盤沙拉中的和牛，問我能不能分他一些。 吃著晚餐的時候，小孩吃飽下桌，舍監就開始念我，是個寵溺小孩的媽媽，下午吃鬆餅給了冰淇淋，晚上還給他們吃和牛，這種東西不是應該等他們睡著了我們再慢慢烤來吃嗎。 我盯著他邊念邊吃完盤子那片和牛，不知道為什麼發不起火來（？ #電烤盤第四日 #且看我還能玩幾日 #吃太多生菜現在餓昏了我 #第三十二日 #祝太日常

#中國思想與新時代思想的共通之處 「神聖的源頭在我們的內在，也在我們的外在世界。彼此相生，彼此相合，交相影響，無限循環。」 (這一部份的內容，會從各聖賢的思想，讓各位思考、體會、理解進而去感受各學派的境界、能量，以及他們所想傳達的道理、所渴望到達的境界究竟為何？) 人是一個小宇宙，世界是一個大宇宙，有一個小宇宙在我們之內，也在我們之外的世界，在我們之上，也在我們之下，大宇宙包含著小宇宙，彼此相生，無限循環。神聖的源頭在我們的內在，也在我們的外在世界。彼此相生，彼此相合，交相影響，無限循環。 每個人的內在都擁有一個浩瀚的小宇宙，有著豐富的情感、獨一無二的經歷，小宇宙被大宇宙牽引著，可以說是所謂的星象、命運，而眾人的小宇宙也引導著大宇宙的方向，即所謂的集體意識的影響力，這兩者間相互影響，生生不息。而源頭之光，所謂的神性、悟性、絕聖棄智的境界一直在內心的深處，無論向外尋找，向內發掘，你都能得到體悟，但真正的解答其實一直都在內在的根源。 這段話，其實可以結合各家的學派，以古代星象學來看，每個人身上與生俱來的星盤就像是一個個小宇宙一般，與天象無時無刻都在變動的星象就像是一個變動的大宇宙；若以漢代思想家董仲舒的「天人感應」學說 1來看，人的形軀每一方面都是與天、地相類的，人的骨節數目，與每年的月、日數目相符。人的五臟與五行數目相符。人有四肢，與四時相符。天有日月，人有耳目。地有空谷，人有空竅；地有河川，人有理脈。形軀與天相類，情感也與天相類。因此說，人就像是一個小宇宙般的運行。 其次，再如《易經》中強調的三才之道，將天、地(大宇宙)與人(小宇宙)並立起來，「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。」〈序卦傳〉謂：「有天地，然後萬物生焉。」人為萬物之一，可見人是擺在後者的，先有天地之生成，而後才有萬物(人的誕生)，所以三者無法並立之，但天地人仍各有其道，交相呼應，互相聯繫，而且易道是一種以乾坤、陰陽的形式成全萬物的存在。 而儒家所說的天人合一，以“天”為道德原則的本源，“人”應受道德規範，天人合一是一種自然的現象、自然而然的接受教化 ，合而為一。 (部分觀點) 「十五有志於學、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十從心所欲不逾矩」，但由於人類容易受到後天的名利、欲望所蒙蔽，所以才會需要有所"修身養性"，《中庸》第一章：「天命之謂性，率性之謂道。……中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」人順著天性去行事叫做正道，修養自身走上正途就是所謂教化……，中，是天下事物自然的根本；和，是天下人人共行的道路。能夠完全達到中和的地步，天地便可安居正位，萬物便可順遂生長。第三段指出中和的修養功夫與境界，若能達到此境界，則可順天地萬物而運行；《孟子》中說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」學問之道沒有別的什麼，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。「七十從心所欲不逾矩」這就是在說自覺地履行道德義務的境界。儒家所說的天人合一的"天"指的是萬事萬物的運行規律，"人"應該跟隨著天道而行才會順遂，因此儒家的天人合一以人為主體，不斷的校正自己的言行舉止，直到使自己的行為舉止渾然天成很自然的符合禮法、符合天道，與萬物和諧，肉身已然成為道的化身，始為天人合一。 （#未完） #下篇為道家、佛家 . #儒家 #墨家 #道家 #法家 #佛學 #儒學 #中國思想 #新時代