[爆卦]道在天為天理是什麼?優點缺點精華區懶人包

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道在天為天理 在 一六 · 台北 Instagram 的最讚貼文

2021-09-10 22:12:47

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道在天為天理 在 Goris ??‍♂️ Instagram 的最佳解答

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道在天為天理 在 賴銘偉《搖滾宮主》 Instagram 的精選貼文

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  • 道在天為天理 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-30 23:46:50
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    【問題是我們需要同情自己嗎? | 盧斯達 on Patreon】

    學者梁啟智早前表示,現在很多老牌政治團體都正在滅頂,批評不厚德網民不同情還落井下石。那個帖文似乎是在呼籲,到了2021年大家要學懂求同存異,但梁帖的帖文和行文本身,就貫撤其充滿分別心的排擠路線,恰好是最不能求同存異的示範。

    正如水警事件,為甚麼很多人會有那些反應?這個時候,很多人就會懂得教誨權力:沒有無緣無故的恨。同樣人們對政黨或任何人的批評,也不是無緣無故而來。經過 19 年之後,人們都有一個含糊的共識,過去的東西不妨先放下,也就是將無盡的恩怨暫時置一個擱置點。

    問題是,當你叫人家不要講粗口的時候,自己首先就不應該講粗口吧。梁文將所謂 2014 年之後學聯被瓦解一半等的好多事情和發展,簡化為「拆大台之風盛行,批判舊泛民舊社運成為情緒出口」,完全無視當時人們實實在在討論的架構、形勢、意識形態等問題,也無視人們在參與這些活動時的自主性。

    基本上很多人腦中為人民的活動設置了紅線,當你的活動沒有超出紅線,你才會被承認為人民自主,活動超出了紅線,就會被污衊為民粹狂熱、有破不立、破壞民主運動、甚至是當時很多泛民意見領袖都在流傳:退聯是中方策動的。弔詭的是當年許多領導退聯的人們,都早就跟泛民和了好,梁文卻在開首就設置了敵人,把今天大家都在承受的結果,遷怒於 2014 年之後出現的所有新事物,其實好無聊,無意義。

    既然要置一個擱置點,你自己又「不經意」地不斷找過去的敵人,那真的好嗎?當你反對別人翻箱倒籠翻泛民舊帳,但同時又抽出 2014 年之後「拆大台」,難道又不是一手翻箱倒籠嗎?難道學者回顧的就是研究,而網民的就只能是翻舊帳?

    老組織倒閉之後,引出了一班翻舊帳柴台的聲音,梁擔心到要寫文為群眾先打預防針。老組織解散格外令人可惜,加上見到不厚德村村民的言論,可以想像到有多令人懊惱,但為甚麼老組織會比較令人懊惱?新組織滅頂就不令人懊惱嗎?新組織解散也會引來很多幸災樂禍,但就很少人說,不要問喪鐘為人而響,也沒人引那首德國牧師的詩,告戒大家不要以為這是他家的事。你害怕民主黨如有萬一,人們也不是流淚目送而是幸災樂禍。幸災樂禍的風氣究竟是由哪一方首先帶起的?

    當旺角事件發生之後,人們的第一個反應以及持續半年一年的看法,是怎樣的呢?甚至連現在身陷囹圄的黎智英,當年也是親身落場炮打他的敵人。這些人從來沒被認可為「公民社會」的一員,你期望他們為「公民社會」的變故而有一樣的感情,是強人所難。

    難聽的話,雙方都說過很多。我們最多只可以對上一代民主派某些被視為保守的決定和慣性,作具體歷史 (當年的思想和現實環境完全不同) 的同情理解,但同樣的,某個小圈子中的人對退聯拆大台群族意識漸漸抬頭等事件極為反感,記到今天仍不可自拔的同時,又是否想過那些上一代不認同的趨勢,同樣是「基於各人當時對時局的判斷」,只不過那些素人並非「公民社會」熟悉的人,也是聽著難聽的話成長過來,打落門牙當血吞,反正也沒傳媒有興趣,也極少聽說有人要求黃絲不要再說難聽的話——因為在蘋果的留言板根本阻止不到。

    16 年立會新人被 DQ 的時候,同樣是被認為「自己玩野,所以抵死」,甚至長期不被承認為「DQ」行列之中。

    大家的共同點就是沒有人會被優待。上一代在政壇多待了一屆,就有一屆的心理差。我認同情況已經毫無天理,但同樣被毫無理由地對待的人,幾年前就有了,也沒有受到呵護。旺角事件之後就有人不回來了,當時自由派的社會人士也會呼籲其回來「面對」,那些人也因而承受好一段時間的污名。

    這就是很多未解之結的背景。現在我們都呼籲要有口德——當自己也到了需要被同情的時候;現在我們都呼籲要求同存異——當自己也被貶為庶民毫無特權的時候。說完這些新一代已經不會知道的政治界逸事之後,我們要問:為甚麼人們在自己失去地位之前,不對沒有地位的廣大群眾好一點,或者當時不抱持一刻哀矜勿喜的沉默?

  • 道在天為天理 在 無待堂 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-30 23:44:54
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    【問題是我們需要同情自己嗎? | 盧斯達 on Patreon】

    學者梁啟智早前表示,現在很多老牌政治團體都正在滅頂,批評不厚德網民不同情還落井下石。那個帖文似乎是在呼籲,到了2021年大家要學懂求同存異,但梁帖的帖文和行文本身,就貫撤其充滿分別心的排擠路線,恰好是最不能求同存異的示範。

    正如水警事件,為甚麼很多人會有那些反應?這個時候,很多人就會懂得教誨權力:沒有無緣無故的恨。同樣人們對政黨或任何人的批評,也不是無緣無故而來。經過 19 年之後,人們都有一個含糊的共識,過去的東西不妨先放下,也就是將無盡的恩怨暫時置一個擱置點。

    問題是,當你叫人家不要講粗口的時候,自己首先就不應該講粗口吧。梁文將所謂 2014 年之後學聯被瓦解一半等的好多事情和發展,簡化為「拆大台之風盛行,批判舊泛民舊社運成為情緒出口」,完全無視當時人們實實在在討論的架構、形勢、意識形態等問題,也無視人們在參與這些活動時的自主性。

    基本上很多人腦中為人民的活動設置了紅線,當你的活動沒有超出紅線,你才會被承認為人民自主,活動超出了紅線,就會被污衊為民粹狂熱、有破不立、破壞民主運動、甚至是當時很多泛民意見領袖都在流傳:退聯是中方策動的。弔詭的是當年許多領導退聯的人們,都早就跟泛民和了好,梁文卻在開首就設置了敵人,把今天大家都在承受的結果,遷怒於 2014 年之後出現的所有新事物,其實好無聊,無意義。

    既然要置一個擱置點,你自己又「不經意」地不斷找過去的敵人,那真的好嗎?當你反對別人翻箱倒籠翻泛民舊帳,但同時又抽出 2014 年之後「拆大台」,難道又不是一手翻箱倒籠嗎?難道學者回顧的就是研究,而網民的就只能是翻舊帳?

    老組織倒閉之後,引出了一班翻舊帳柴台的聲音,梁擔心到要寫文為群眾先打預防針。老組織解散格外令人可惜,加上見到不厚德村村民的言論,可以想像到有多令人懊惱,但為甚麼老組織會比較令人懊惱?新組織滅頂就不令人懊惱嗎?新組織解散也會引來很多幸災樂禍,但就很少人說,不要問喪鐘為人而響,也沒人引那首德國牧師的詩,告戒大家不要以為這是他家的事。你害怕民主黨如有萬一,人們也不是流淚目送而是幸災樂禍。幸災樂禍的風氣究竟是由哪一方首先帶起的?

    當旺角事件發生之後,人們的第一個反應以及持續半年一年的看法,是怎樣的呢?甚至連現在身陷囹圄的黎智英,當年也是親身落場炮打他的敵人。這些人從來沒被認可為「公民社會」的一員,你期望他們為「公民社會」的變故而有一樣的感情,是強人所難。

    難聽的話,雙方都說過很多。我們最多只可以對上一代民主派某些被視為保守的決定和慣性,作具體歷史 (當年的思想和現實環境完全不同) 的同情理解,但同樣的,某個小圈子中的人對退聯拆大台群族意識漸漸抬頭等事件極為反感,記到今天仍不可自拔的同時,又是否想過那些上一代不認同的趨勢,同樣是「基於各人當時對時局的判斷」,只不過那些素人並非「公民社會」熟悉的人,也是聽著難聽的話成長過來,打落門牙當血吞,反正也沒傳媒有興趣,也極少聽說有人要求黃絲不要再說難聽的話——因為在蘋果的留言板根本阻止不到。

    16 年立會新人被 DQ 的時候,同樣是被認為「自己玩野,所以抵死」,甚至長期不被承認為「DQ」行列之中。

    大家的共同點就是沒有人會被優待。上一代在政壇多待了一屆,就有一屆的心理差。我認同情況已經毫無天理,但同樣被毫無理由地對待的人,幾年前就有了,也沒有受到呵護。旺角事件之後就有人不回來了,當時自由派的社會人士也會呼籲其回來「面對」,那些人也因而承受好一段時間的污名。

    這就是很多未解之結的背景。現在我們都呼籲要有口德——當自己也到了需要被同情的時候;現在我們都呼籲要求同存異——當自己也被貶為庶民毫無特權的時候。說完這些新一代已經不會知道的政治界逸事之後,我們要問:為甚麼人們在自己失去地位之前,不對沒有地位的廣大群眾好一點,或者當時不抱持一刻哀矜勿喜的沉默?

  • 道在天為天理 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-28 17:35:34
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    20210928 黃偉民易經講堂

    手持香港護照的孟晚舟,離開溫哥華豪宅的三年軟禁,飛抵深圳,受到接機群眾的熱烈歡迎。

    歡迎什麼?

    歡迎她打垮美帝,光榮回國。

    拜登能放生塔里班,就能放生孟晚舟,這一點都不奇怪。

    這就是愛,文明社會很多人追求的「大愛」!

    那孟晚舟有沒有認罪,來換取脫身?

    中文媒體一般都說她沒有認罪。大陸的媒體不能看,但香港的,都是這樣說;但美國司法部的聲明,孟晚舟在簽訂《暫緩起訴書》中,承認了美國司法部所有的事實指控,不得反悔及改口。

    孟晚舟沒有認罪,但承認了指控。

    那又是什麼意思?

    孟承認了:
    一、 香港的Skycom這家公司,是受華為控制的;
    二、 華為通過Skycom向伊朗銷售美國晶片;
    三、 華為與香港銀行展開金融業務時,隱瞞了華為和Skycom的關係。

    換句話說,孟晚舟代表華為承認了所有指控,但不是她個人的行為。

    罪,認了,但屬於華為的,不是她個人的。既然她個人沒有犯罪,加拿大,再沒有扣留她的法理依據。

    所以,她可以拿著香港護照離開了。

    這當然就是人質外交,戰狼外交的絕招。

    加拿大媒體報道得很詳細:

    加拿大駐華大使,陪同兩位人質,Michaels,一同上機。

    飛機起飛後,大使才致電總理杜魯多。隨著總理辦公室向新聞界發出聲明,消息公布後,孟晚舟才能離境。

    大陸是多事之秋,新聞天天嚇人一跳,但不及孟晚舟光榮回國這宗令群眾亢奮。

    大陸全國各地,南北紛紛停電。水災過後,煤礦受到破壞,生產下降;水壩亦受影響,水力發電半停頓,東北開始禁煤限電,廣東亦要求三樓以下不能使用升降機。

    大陸這個冬季特別冷!

    大陸中央銀行宣布封殺虛擬貨幣。無論境內境外,買賣虛擬貨幣均屬違法。

    意思是人民幣數碼化是勢在必行了,先要掃除路障。螞蟻金服的死因在這裡吧!

    恆大仍在深切治療部,等最後的certified。

    講吓講吓都講咗好多年,不過,賭王何鴻燊在養和的VIP房,是可以一拖十一年的。

    同樣時間,海航董事長和CEO兩人被拘;茅台集團董事長被判無期徒刑。

    香港同一群富豪,幾十年來,圍著的,周正毅、毛玉萍、肖建華、許家印……全都出事。都是香港人的問題吧。

    還有,張家口樓價急跌四成未見底,當地政府祭出「限跌令」……

    這些新聞,都不能令大陸民眾動容,直至iPhone13公開售賣。

    群眾蜂擁到蘋果店,搶購最新的iPhone13,幾乎釀成暴動。他們用行動支持孟晚舟,眾所周知,孟晚舟只用蘋果產品,搶購iPhone13,就是用行動,歡迎孟晚舟,打敗美帝,光榮回國的最佳寫照。

    這就是中國大陸強大的表徵。

    根據《周易》的卦序,賁卦之後,就是剝卦。

    賁,是文飾、美化、包裝。

    賁和噬嗑是一組卦。包裝、美化的,是弱肉強食的森林規律。

    野人食相太難睇,文明禮儀,將這種求生本能,包裝得優雅漂亮。

    就像恆大的財務危機,資不抵債,就搞個恆大汽車和高息債券來吸引貪心投資者,看能否快財入急門。

    這就是賁卦,先騙到自己員工和他們家屬,才能騙街外客。

    像要禁止虛擬貨幣買賣前,先由中美小國薩爾瓦多突然宣布比特幣為法定貨幣,才吸引投機者大炒,爆升後,才宣布全面禁止虛擬貨幣交易,比特幣又立刻大瀉。一升一跌,這就是賁卦包裝噬嗑卦的弱肉強食了。

    更濃艷的晚妝,都有卸妝的時候,賁卦之後,便到剝卦。

    繁華之後,便是剝落。

    賁是化妝,剝是落妝,這便是生活,這便是血肉人生。

    剝和復是一組卦。

    樹苗在大地成長,吸收泥土養份,陽光雨露,開花結果,這是賁卦。

    果在樹上熟,再爛,爛掉果皮果肉,掉在地上,這是剝卦。

    掉在地上的,除爛泥一樣的果肉外,還有果核,在地下接觸泥土,再成樹苗,再來一次開花結果,這便是復卦。

    我們常說,剝極而復,意思是,浩劫是剝,浩劫後的重生再造便是復。

    剝卦之後是復卦,背後的道理是生生不息。

    也即是說,再大的浩劫、挫折,都不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨,總有人能捱得過去,渡盡劫波,重建文明。

    剝窮上而反下,故受之以復。

    剝落到無路行了,窮上;這時,底層的生機又勃發了。

    反下,反是返回,回歸基本點。回歸初心,生命的本源。

    當外在世界完蛋了,反而逼著你往內心探求。

    生命內在充滿機會,回頭深刻內省,回歸內心世界,尋找自己本來面目。

    當外在世界的追求已窮途末路,只能回歸內心。你便會發現,裡面有無限的能量。

    這就是復卦。

    水果要爛透了,掉落地下化成泥土,果核,才能接觸地面,再成幼苗。

    剝卦不只是悲劇,它的正面功能,藉上面的窮,逼我們返內做更新的創造。

    剝卦的《彖傳》這樣說:
    剝,剝也。
    柔變剛也。
    不利有攸往,小人長也。
    順而止之,觀象也。
    君子尚消息盈虛,天行也。

    剝卦的《彖傳》,講述在剝的浩劫中,如何臨危不亂,穩住局面,往復卦的方向走。

    開頭第一句,即告訴你:
    剝,剝也。

    這是強調,剝的實況就是剝。情況已經十分嚴重,只能直接了當的說,剝就是剝。

    若想要復,就要付出剝的代價。

    但一個人,一間企業,一個國家,一個社會,為什麼會面臨「剝」的處境呢?

    《彖傳》說,答案很簡單:
    柔變剛也。

    因為象徵正氣,君子的陽爻,一層層的流失了。

    象徵天理的乾卦,本來六支都是陽爻。但一層層在剝落:
    初爻變陰,天風姤;
    二爻變陰,天山遯;
    三爻變陰,天地否;
    四爻變陰,風地觀;
    五爻變陰,山地剝。

    處境剝到了極點了。

    陰爻,象徵負面的勢力,把原來正面的東西,制度、資源、人才,不斷逼走,破壞,淘空……

    目前,只剩下最後一爻,只剩返一層外表的殼。

    破壞的力量,將原有的生命資源淘空,流失,形成只具行屍走肉的外殼,這就是剝的象。

    跟住說:
    不利有攸往,小人長也。

    陽爻象徵君子,陰爻象徵小人。

    剝卦六支爻,下面五支都是陰爻,形勢還在往上衝。

    勢在小人,所以,《彖傳》直接的說:
    小人長也。

    象徵君子的陽爻,只剩下最後一支了。

    所以,結論是:
    不利有攸往。

    有攸往,有目的地要去,即有作為。

    這階段,不利任何的作為了。

    在蔽塞不通的天地否卦時,還有三陰三陽,陰陽各半,但勢在陰爻,往上走;陽爻三支,卻在消退。所以,是君子道消,小人道長。這已是否。

    但到剝卦,只有一句,小人道長,負面的勢力一直在增長,危機一直在擴散。

    這時應該怎麼辦呢?

    《彖傳》教你扭轉乾坤的方法:
    順而止之,觀象也。

    七個字,可以扭轉局勢。

    先從卦象去看,山地剝,
    下卦坤為地,卦德為順;
    上卦艮為山,卦德為止。

    坤為地,為群眾,與群眾有關的,需要順勢用柔。

    艮為山,為止,停止。

    順而止,順著形勢才能止之。換句話說,逆不能止之。如果硬碰硬,只會被衝垮,不能解決問題。

    畢竟,一支陽爻,很難擋住五陰。那麼,如何才能讓五陰不再繼續往上剝,然後留住那「一陽」,作為以後再復的一線生機呢?

    為了讓陰剝陽的不利形勢停下來,一定要用坤卦的卦德,「順」的智慧,順勢用柔,順而止之。

    也就是說,在剝卦這種危險時刻,最好的防禦策略,是順,順著五陰逼一陽的勢,避開正面衝突,才有機會讓它停下來。

    但如何「順」勢運用,而能「止」住對方的破壞力量呢?

    方法是:
    觀象也。

    觀,是冷靜地觀察,捕捉對方來勢,適當地避開對方鋒芒,它的勢用完,便是他最脆弱的時候了。這時才用力,也即是地雷復的時候了。

    這便是《彖傳》的智慧:
    順而止之,觀象也。

    人生無數危機,都是靠這七個字來化解。

    先是觀象,然後順住來勢,就不會受到衝擊。最後,還能夠把它止住。

    這其實就是關鍵的一爻,六五,君位,這一爻發揮作用。

    六五爻變,就是風地觀卦。

    剝卦的關鍵爻位,就是第五爻,只要在關鍵的時刻,臨危不亂,就可以利用剝之觀,挽回大局。

    在五陰剝一陽的實力懸殊下,不能正面衝突,要用巧勁,才能順而止之。

    最後,說出一個智慧:
    君子尚消息盈虛,天行也。

    天行,就是宇宙的運作規律。

    我們的祖先,伏羲氏,觀察到宇宙這個運作規律,整理出《易經》的智慧,知道盛衰是有規律的。

    所謂消息盈虛,此消彼長,泰極否來,剝極而復。

    無論是那種有利,或不利,現象,都不會停下來。

    強者不會永遠強,弱者不會永遠弱。

    弱者,只要在最弱的時候,避開來勢鋒芒。跟住,時勢會到你轉弱為強。

    強者,也有機會是強弩之末。消息盈虛,此消彼長,天行是動態的。人生遇到剝的時候,要明白動態的「順而止之,觀象也」的智慧。

    時間的流轉,就是消息盈虛。

    形勢是動態的,不會停頓。所以,永遠不要悲觀,永遠保持希望。

    色相不可能永存,所以,賁卦後面就是剝卦。

    時間的本質就是剝,但有些東西是時間磨不掉的,那便是復。

    美人會遲暮,英雄會白頭,但我們的清靜心,就像復卦的一陽,在最底,卻能發揮深遠的力量。

    復則不妄矣,故受之以無妄。

    所以,復卦之後,就是無妄卦。