#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
·日期：1839年9月26日
#知史討論
「『外交』一詞在中國的使用要比西方早得多，但其意義與今天所講的『外交』有所不同。古語『外交』是指為人臣者私見諸侯或者個人之間的交往。《國語·晉語》講：『乃厚其外交而勉之，以報其德。』中國古代把國與國之間的交往叫做『邦交』、『外事』，到了清末則稱為『外務』或是『夷務』。
19世紀以前的中國，一直在東亞相對孤立的地緣政治環境中生存和發展，因此傳統意義上的中外關係主要在國文化影響的地區及其邊緣開展。由於把整個已知世界都納入了自己的文化現範，因而對外關係便順理成章地成為國內政治原則和制度的延續和擴大，中國內部的封建等級關係被自然而然地擴展到中國與其他國家的關係上。在同朝鮮、越南、琉球等鄰近國家的關係中，身為天子的中國皇帝，對這些國家的統治者進行冊封，並接受他們的定期朝貢，從而形成了所謂的『宗藩一朝貢』制度。在這種體制之下，由於漢民族長期保持很高的經簽發展水準，於是不斷 增強了自我就越、唯我獨尊意識，並產生了華夷觀念把邊民族或國家都視為落 後的蠻美。對待這些國家，除了用強大的 實力使之畏威之外，還以德惠使其傾心內 服《禮記·中庸》主張對諸侯、更遠的國 家採用懷柔政策，包括厚往而薄來的恩惠 針。按照儒家學說，中國皇帝與其他各 國君主的關係，是天子與諸侯的君臣關係， 來使均為朝貢者，這也是一直沒有形成平等外交理念和外交禮儀的原因……
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（《鴉片戰爭日誌》取材自林則徐親撰的銷煙日記，每天帶你瞭解當年今日的歷史事件。本文由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，知史討論的資料來源：《從『郭劉互訐』事件看晚清外交近代化的艱難》，作者：李慶龍，特此鳴謝。）

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中環街市裝修後重開，人頭湧湧好不熱鬧。

第一代的中環街市，最早建於1842年。旁邊的砵典乍街紀念第一位香港總督——砵甸乍爵士。這個教科書上讀到的名字，今天還變成了酒店的名字（石板街酒店英文名就是Pottinger Hotel）。

19世紀英國所向披靡，鴉片戰爭與南京條約象徵清朝敲起喪鐘。當耆英與砵甸乍於1843年6月26日在香港就《南京條約》換約，砵甸乍遂正式成為香港首任總督。

鴉片戰爭爆發後不久，日本也遇上跟清朝一樣的麻煩。1853年，美國艦隊司令Perry率領四首軍艦駛入江戶灣（東京灣），在日本引起的騷動不亞於13年前英國軍艦到達大沽口。

當時手日本民間流傳這首歌謠：

「泰平の眠りを覚ます上喜撰、たった四杯で夜も眠れず」

歌謠中的「上喜撰」，本來是一種京都宇治出產高級綠茶的名稱。由於跟「蒸氣船」的讀音「じょうきせん」一模一樣，用諧音諷刺幕府必須面對現實，不能再裝睡。

歌謠表面說喝四杯「上喜撰」會徹夜難眠，實際上是諷刺四條蒸氣船的到來，從此將令德川幕府不得繼續安眠。

德川幕府面對Perry送來的國書，神態猶如清道光帝手持巴麥尊致中國宰相書。第二年，德川幕府在武力的威逼下終於接受美方條件，簽訂條約被迫開國。

缺口打開後，禍患洶湧而至。至1858年，日本與多國簽定不平等條約。西方國家由此獲得領事裁判權、片面最惠國待遇、協定關稅、設定租界等不平等權益，除了割地賠款，日本跟中國「享受」同等待遇。

一個民族在歷史或者會經歷多次失敗。失敗並不可怕，日本的失敗雖然帶來各種災難，但以時間為主軸的歷史，給世界上任何民族東山再起的機會。

日本證明避免交戰減少損失，也是明智選擇。即使定立不平等條約，也不變得一直沉淪下去。

假如清朝迎戰必敗，盡早與英國締結相對有利的和約是否方為上策？

如果根據這一判斷，清朝早就不應抵抗，英國軍艦開到中國海馬上就應該投降。再根據這一個邏輯，戰場上曾經英勇抵抗的將領的血都是白流。

失敗的民族仍有機會再度輝煌，關鍵在於戰後的奮發。

歷史系舊同學指出，北京大學歷史系的茅海建教授《天朝的崩潰》是當年中文大學歷史系劉義章教授力推的好書，是研究近代中外關係的必備讀物。好多讀歷史的同學、研習近代中國歷史的網友都讀過了。

雖然這是他80年代的論文結集，並早於1995年成書，並不影響40年後的今天重新閱讀的價值。

以前讀高中，「政治腐敗」四個字概括了清朝當時的環境。到底道光皇帝、林則徐、琦善、奕山、耆英對世界認知如何？他們當時立場如何？他們的醒覺與反應，是否能跟上時局變化？關於這些深入的內容，這些年來，我都沒有仔細思考過。

冷兵器對熱兵器，不是士氣問題，不是軍心問題。落伍守舊又迷信無知的民族，在文明利器的摧殘下，根本不可能翻身。每一場戰役的仔細描寫，看到的是驚心動魄血流成河、一次又一次注定速亡。

大量資料佐證目不暇給，好睇過偵探小說。

我自己做功課，節錄了幾千字茅海建式歷史觀。謹摘錄其中一段關於「條約平等」之語，分享各位：

//若從具體條款來看，南京條約之所以不平等，主要是三項內容：割地、賠款、赦免漢奸。其中釋放英國囚犯合乎當時和現在的國際慣例，至於平等國交，其實是不平等條約中的平等條款。

另外還有三項規定：五口通商、廢除行商、新定稅制，這些關於經濟貿易條款也比較難界定平等或不平等。從社會經濟發展歷史角度來看，一口通商，行商制度束縛中國貿易發展，不理中國自給自足的小農經濟轉向市場交換的工商經濟；廣州的關稅由官吏和行商操縱，使每一次關稅都成為討價還價灰色交易，外商受害國家無利，這些還要保留？

理論上來說最佳方案是清朝政府自身改革，作好內部準備主動開放，並在具體做法與國際接軌。但在歷史現實中，這種可能性等於零。

後來歷史證明，西方衝擊了中國舊有模式，民眾的物產和生活為之大受損害，當中有出現前所未有的種種社會經濟現象。表面上作為英國戰爭目的，卻反映了把中國納入世界貿易體系的企圖，令中國在毫無準備和放被情況下開放。這對中國有不利一面，但在客觀上為中國提供擺脫循環新途徑。從短期上觀察，負面作用大於正面效應，以從長期來看，負面再用不斷退隱，正面效應逐漸生長。

到了20世紀，正面效應遠遠超過負面作用。如果中國開放不是上世紀中葉而是更晚，中國現狀又會怎樣？//

圖：Pottinger hotel，又一間吃環境的餐廳，曾跟歷史系學妹去過打卡。望出去就是石板街，砵典乍街。

這個砵甸乍爵士手段高明，成功履行英國政府的吩咐。比起之前的Elliot要有能多了。至於有幾高明，書本都好詳細。

餘下那些耳熟能詳的清朝大臣名字也不是曇花一現，他們在鴉片戰爭往後的人生至死，都可在《天朝的崩潰》中找到答案。

林則徐

1
林則徐是我非常尊敬的民族英雄。
沒有他，中國將不會是今日的中國。
4月我到新疆，新疆人至今感念林則徐。
沒想到，這次在福州三坊七巷，竟然找到林則徐紀念館。

2
1839年，明明中國早已禁絕鴉片，但英國為首的西方，發現只有鴉片可以從中國掠奪白銀。到道光年間，中國受鴉片毒害已深，國人的健康與志氣，跟源源不絕流出的白銀一樣，掏空了中國的底氣。
林則徐受道光皇帝命為欽差大臣，南下禁鴉片。
他把鴉片在虎門銷燬，雷厲風行嚴厲禁煙，即使是廣州當地的外國人，只要不是在鴉片產業鏈，都心悅誠服。
但當然得罪了靠鴉片發財的洋行買辦，們比如怡和洋行跟寳順洋行的發財路。
中外買辦與貪官污吏，一堆人靠鴉片吃喝呢！
於是回頭說服英國對中國施壓，最後英國發動了鴉片戰爭。

3
朝廷內，有忠臣當然也會有奸佞，有軟弱者，有當外國喉舌的，也有莫名其妙忌妒，一心一意扯後腿的勢力。
鴉片戰爭之前，英軍就發動穿鼻之戰。
林則徐抗敵，每場戰役都大勝，打得英軍還手無力。
最後，英國議會通過，對中國發動鴉片戰爭。
當然，他們説的是，要以船炮打開中國貿易之門。
不過就算假裝是為了貿易而不是鴉片，天下有強買強賣的嗎？
英國商會上書國會，説中國禁鴉片就是“對英國的侵略行為”。
如果這不叫做強盜邏輯，什麼才是強盜邏輯？

4
林則徐對西方世界是非常理解的。
他知道英軍不會大舉來攻，但會小股軍力侵犯。
他通知沿海省份要防範英國以海盜船攻打，但各省大員，沒人理他，於是，伯麥率領軍隊，輕易佔領舟山定海縣。
1840年8月11日，英軍主力開到天津大沽口外，威逼清朝。
琦善大進讒言，誇大英國戰力，又甩鍋林則徐，説是因為林則徐才挑起戰爭。
道光呢？
他竟讓琦善負責跟英國談判，又南下廣東，查辦禁煙這件事，要懲治林則徐了。
清廷根本沒有戰鬥意志，英國簡直輕鬆愜意，幾乎不戰就奪了地。
一直在朝中扯林則徐後腿的琦善，奉命談跟英國談判時，還瞞著朝廷，私下奉送香港島給英國。

5
後面的事情，看起來就很簡單。
英國用極少的兵力，靠著像琦善這樣的腐爛大官，說服皇帝，拔掉英國最害怕的林則徐，最能保護中國利益的林則徐。
英國愉快的簽訂南京條約，讓中國割土地，賠鉅款，出讓主權，鴉片大舉入侵。
這簡直是一本萬利的上好買賣。
海盜的高光時刻，首要一計，得仰仗打倒中國忠臣林則徐。

6
道光的操作，鼓舞了各個列強對中國的侵略之心，打擊了中國的忠良，豢養的更多貪官污吏買辦，勾結外強，出賣中國。
同時，也就註定了清朝的滅亡。

7
但林則徐沒有放棄。
被貶去新疆的途中，他治了黃河水災。
他說服左宗棠，要力保新疆。
後來才有左宗棠對抗朝中的投降派，抬棺抗議，請求皇帝允許派兵平定新疆。
我們才能保有今天的大美新疆。

8
林則徐到新疆，又發揮治水的大才，改良坎兒井。
魏源跟林則徐一起發想，寫的“海國圖誌”，其中的“師夷之長技以制夷”，很能代表林則徐的心胸志業。

9
人生也就是幾十年。
我們總要把人生的力氣用出來。
林則徐用一生，挽救中國的衰頹，減少人民的苦難，力抗列強的欺凌。
他得跟列強爭鬥，得面對奸臣與外國的勾結，得承受軟弱昏庸反覆的皇帝。
但是，他沒有怨恨，只是不斷的盡一己之力，努力救國。
做人，當如林則徐。
林公林公，請受我三拜為禮。

本集主題：「台灣血皇帝：血海帝王霧峰林文察」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 賴祥蔚
　　
內容簡介：
霧峰林家第五代傳人林文察歷史小說
　　
　　為何霧峰林家能夠成為台灣豪族？早期台灣械鬥、各旺族鬥爭。林文察，如小說主角般的傳奇人生，從一介鄉勇，白手起家，霧峰林家在林文察帶領下帶兵打仗、對清朝平定太平天國的戰事有深遠影響。……霧峰林家從地主家族一躍而成有錢有勢的豪族，且為清朝時期受封官銜最高的台灣人。
　　
　　危險高山行過盡，莫嫌此路有重重。
　　若見蘭桂漸漸發，長蛇反轉變成龍。
　　
　　台灣阿罩霧林家添丁，卻伴隨一個不能說的秘密：第五代的林文察，是巨大金人手捧「金鼇」入夢而生。
　　
　　道光三十年，林文察為報殺父之仇，走上自力復仇之路，更成為待罪之身。
　　
　　咸豐三年，太平軍攻入江寧，改名天京，此大事改變林文察的命運。
　　
　　為了贖罪，林文察帶領台勇到福建與浙江參戰，成為左宗棠麾下的四大戰將之一，更被曾國藩誇奬為第一戰將。從戎短短五年，從戴罪之身升上從一品的福建陸路提督，更一度身兼福建水師提督。
　　
　　這一年，林文察三十五歲。
　　
　　就在這時，台灣陷入空前大亂，阿罩霧林家危在旦夕，面臨滅門之禍。
　　
　　提督林文察請求回台平亂，正當他努力弭平各方民變主力，卻又發現自己捲入左宗棠與福建官場間的鬥爭，「金鼇」入夢的傳說，更成為朝廷擔心的重點對象。
　　
　　在這場奇幻旅程之中，林文察知道自己上應天命的結果：在天地皆赤的血海之中成為帝王，卻賠上至親的性命，而這樣的結果，真的是他要的嗎？
　　
　　想起「金鼇」的種種傳說，想起佛經中的魚王苦苦承受每天遭受利刃割肉，卻苦撐不死的布施故事，他對母親「金人捧鼇」夢境，有了全新的領悟。
　　
　　同治三年，林文察重回福建前線，以數百兵力遭遇太平軍數萬大軍，從此生死成謎。
　　
　　而，長蛇反轉變成龍，媽祖的這個詩籤，金鰲的夢境，究竟是應驗台灣天年一到將出帝王的傳說，抑或只是林文察開國稱帝終是空的警示之語？
　　
作者簡介：賴祥蔚
　　賴祥蔚博士，台灣藝術大學廣播電視學系教授，節目主持人、專欄作家。著作曾獲選為行政院新聞局優良課外讀物推薦、國家圖書館「台灣出版Top1」，近年致力於台灣歷史小說寫作，在多項劇本獎與文學獎入圍及得獎。
　　
　　
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基隆市八斗高中 2019年度「小小導覽員培訓班」
張惟晴老師 白聰富老師指導
福清宮 基隆市中正區八斗街1號
福清宮建於西元1622年，最早是蓋在調和街的街底，經過三次的搬遷，才搬到現在看到的這個位置。福清宮原名福德宮，是最早道光皇帝的媽媽來台灣，尋視採煤礦的工人，卻因為水土不服而生病了，生病了就要看醫生，但是太后找來太醫也治不好。於是太后就到這間土地公廟拜拜，結果拜完病就好了，太后回到北京後，請道光皇帝下令擴建這間廟宇，並且把名字從福德宮改成福清宮，有造福清朝的意思，並且把裡面的土地公爺爺升職了，於是現在看到的土地公爺爺是帶著宰相帽，而不是一般的員外帽。福清宮有兩層樓，裡面有九座香爐，建築宏偉雕工細致，另外在正門有副對聯，寫著「福德播蓬迎香煙鼎盛，清和調海國俎豆芬芳」。

西元前206年，漢高祖劉邦派遣陸賈來廣州向南越王趙佗勸降，陸賈就在今天的西場駐紮，開始經營這一名勝。他在駐地附近，沿溪灣經營種植荔枝，開闢蓮塘，這便是荔枝灣的由來。屈大均《廣東新語》：“陸賈初至南越，築城於番禺西滸以待佗，名曰陸賈城，其遺址在西郊十裡，地名西場。”“予之生，實在其地。所居前對龜峰，後枕花田，白鵝潭吞吐其西，白雲山盤旋其東，園曰茂林，有荔枝灣、花塢、藕塘之饒，蓋陸賈之所經營也。”其後經過2000多年人工與天工的巧妙結合，成為廣州著名的景區。
由於灣內河湧縱橫，主要溪流兩岸，種滿荔枝樹，多池塘、菜畦，便有了著名的特產“泮塘五秀”——蓮藕、菱角、茭白（即筊筍）、荸薺（俗稱馬蹄）、茨菇。每當盛夏，紅荔白荷，交相輝映，香隨風送，沁人心脾。因此歷代多有大官钜賈在此興建園林。在唐代，建有著名的“荔園”。黃佛頤《廣州城坊志》引譚宗浚說：當年唐荔園建在“半塘（今作泮塘）之墨硯洲上”。南漢建了皇家園林“昌華苑”，變成南漢王劉氏王朝的禦花園，後人稱“劉王花塢”。其所經營的宮苑，範圍很廣，西起荔枝灣，北至流花橋，其中還有芳華園和顯德園等，其中心花園（花塢）就在荔枝灣。今泮溪酒家對面的雲津閣畔，曾有“古之花塢”的石牌坊。荔熟時，皇帝便在花塢裡大擺禦宴與後宮享樂，飲酒啖荔，名曰“紅雲宴”。阮元《廣東通志》引黃佐說：“昌華苑，一名顯德園，亦偽劉故址也，在荔枝灣。”
宋滅南漢，昌華苑宮殿被焚毀殆盡，但西園地區（今泮塘、荔枝灣一帶）並沒有變成一片廢墟，在整個宋代，荔枝灣仍然是風景區。元代，荔枝灣作為“禦果園”，除遍種荔枝外，還栽種裡木樹（檸檬樹）800多株。屈大均《廣東新語》：“元時，於廣州荔枝灣作禦果園，栽種裡木樹，大小八百株，以作渴水。吳萊詩：廣州園官進渴水，天風下熟宜檬子，百花釀作甘露漿，南園烹成赤龍髓。”就是說裡木樹成熟後榨汁煎糖，製成舍裡別（蒙古語，即解渴水）進貢，深得元世祖忽必烈和元成宗鐵穆耳喜愛。
至明代，荔枝灣不但千樹荔紅，白荷玉立，五秀飄香，更由於水系不斷拓展，昔日橫亙蜿蜒的小溪小河已成縱橫交錯的河湧網脈，河湧直通往白鵝潭江面，漁民們白天出河捕魚，晚上回灣停泊。水鄉澤國的風情更為荔枝灣增添另一番景致。“荔灣漁唱”成為明代羊城八景之一。
清代至民國抗戰前，荔枝灣達到了最鼎盛高峰。無論是荔枝種類、覆蓋面積，都達到了歷代之最；另一方面，荔枝灣人氣之旺也達到極致，文人騷客對酒當歌、吟詩作畫，富賈钜賈則在此圈地，建起了一座座別墅。“卓轉清溪宛若耶，樓船掩映樹周遮。一灣荷葉碧于水，兩岸荔枝紅似花。”八橋畫舫，楊柳輕拂，碧波蕩漾，輕舟飄泛。夏至蟬聲如潮，叢叢荔枝含丹怒放。唐荔園為清代道光初年丘熙在西關構築的一處著名的園林，它與後來建起的海山仙館、小田園、景蘇園合稱為清代西關“四大名園”。稍後，還有葉氏小田園、停讕堂水榭，以後從海山仙館的舊址上新建的園林，先後有彭光湛的彭園和陳花邨的荔香園，附近又有黃氏的“小畫舫齋”等名園別墅。
陳濟棠主粵時期，荔枝灣甚為繁盛。原有的荔枝灣的灣流很長，民初以後，遊荔枝灣的遊客，都是在多寶橋下（即今之廣州市第二人民醫院右側）雇艇“遊河”，畫舫、舢板都集中這裡接客。遊荔枝灣的畫舫，都是劃到江面去，這附近有西郊、海角紅樓兩個泳場，江面有酒菜艇，有販賣海蝦、海鮮的小艇，還出租唱機唱片、叫賣香煙、糖果餅食的，有賣唱的，有賣荔枝和生果的。都集中在這大段的江面上。