這段防疫期間在家帶小孩
常常讓我帶到懷疑人生
很想知道別人家的4歲小孩也是那麼不可理喻嗎 🤦🏻‍♀️ 🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️

常常有人會覺得國外教育也許會比台灣好一點
或是覺得受點國外教育回台灣以後更能激起孩子的學習火花
一旦成為（當事人）時候，事情就不會是你想要怎樣就會變成怎樣了

儘管有媽媽強大到讓小孩在家自學
或是小孩接受傳統教育
不管怎樣，我認為還是得要有理想環境才能造就一切基本所需

前兩年剛回到約旦 阿卡巴 🇯🇴
外人看來一切美好的環境
孩子在這裡應該能快樂的成長
這裡天氣出了夏天酷熱難耐以外
加上慢步調的生活模式
像極了浪漫歐洲
尤其在阿卡巴說山有山 說海有海
還有著傳統的文化特色
但是⋯
我們都忘了孩子需要的是學習環境

在阿卡巴我常常忘記學齡前的幼兒
應該要接受幼兒園？！ 托兒所？！
還是保姆中心？！幼稚園的幼幼班？！
（到底是什麼我已經搞不清楚了🤦🏻‍♀️）
總之，為了能加速我和孩子習慣當地生活
我們只好帶Mira妹妹去（幼兒園）
說是幼兒園看起來也像極了托嬰中心
我們找到一家其實就是前幼兒園老師自己在家開的（保姆托嬰）
因為小孩去過幾天去了大型的幼兒園
天天哭鬧的想回家⋯ 讓我也焦慮起來
只好換一家私人的保姆托嬰
當時妹妹2歲多⋯
雖然是保姆家，小房間讓Mira也有足夠安全感且不再哭鬧
還有許多年齡不一的孩子一起被照顧
除了（看卡通）還有唱歌跳舞，或是學習美術
也會協助幼兒餵食和尿布更換
還會讓小朋友一起學習照顧寶寶
（對的⋯ 這裡一定會有托嬰服務，一般人家裡生５個小孩是很正常的）
後來也因為成功順利讓Mira妹妹接觸人生中第一次的社交活動
我們也就另外再找尋大間一點的幼兒園，而不再是保姆照顧了

後來找到一家比較有當地風格的幼兒園😅 為何說當地風格呢 🤭🤭
因為老師們全部都是包頭巾
而且每天固定時間讓幼兒聽可蘭經
小朋友即使念不出清楚，但是抑揚頓挫都是聽得出來就是可蘭經
甚至齋戒月時間讓小孩學習朝拜
這些我們都非常樂意接受
了解宗教不外乎就是融入當地文化
而且校區外面還有庭院提供小孩大型遊樂設施（溜滑梯，翹翹板之類）
還能在天氣炎熱時候讓小孩曬太陽
（這一點我非常喜歡💕）

但是⋯ 但是⋯我們又換了 😑😑😑
原因是⋯每天一到學校就是看卡通
兩間幼兒園都是會讓孩子一進到教室
就開個大電視讓小孩安靜等待，或是一邊吃早餐然後一邊看卡通😤
因為第二間幼兒園有提供監視系統
所以媽媽們可以通過監視鏡頭了解自己孩子每日的狀況
這下好了⋯ 看了一個多月
我幾乎天天開著手機觀察孩子的每日行程
結果真的發現卡通時間遠遠超乎我想像😤
一天可以看上3小時以上 （當地媽媽似乎沒有覺得不妥）
唱歌跳舞也要看、學習阿文也要看，做運動也可以看⋯
（哇勒！ 我家也有電視 我花錢讓我小孩去妳那邊看電視 有沒有搞錯🤬）

不用多說 我們又換了⋯
其實又換回原來天天哭的那一家
那一家幼兒園因為重新整理內部設施
主任換了，老師也換了
換了兩位英文非常好的老師
這讓孩子的爸安心很多 😌
因為無論溝通或是教育方式
老師完全配合 雖然沒有安裝監視器
但是老師們會常常拍照給我們看孩子學習的過程
你知道⋯ 我們家小孩居然會去要求老師換卡通 😑（我真的要昏倒了）
從她開始進入幼兒園內
卡通就已經不會離開她眼睛
當然去到別的地方也會要求要看卡通
（實在很無法理解老師用卡通來控制小孩的原因只是因為要安靜聽話嗎）
還好現在的老師經過我們的溝通也願意配合⋯ （好老師好重要）
卡通時間變少了，學習時間變多了
雖然沒有戶外的庭院提供消耗體力
但是教室內有一個超大的溜滑梯和室內跳跳床 🤣
這非常有利於消耗孩子們的能量啊
現在因為疫情的影響，讓現在都停課在家（媽媽要瘋掉 😱）
我們也只好在家盡力讓小孩自學

當媽媽以後非常能體會老師們的辛苦
尤其要照顧十幾位小毛頭們
要理解孩子們的心情，還要顧及孩子們的啟蒙教育外加幫忙消耗體力
實在不是一般人可以做得到的啊

病毒在全世界肆虐
除了學校停課外，在家網路上課也不可少
但是我們這幼稚園程度的孩子們
只能默默的在家抱著媽媽腿腿說
陪我玩 陪我玩 🤦🏻‍♀️
即使每天不做家事只陪著孩子玩
我也會被消耗能量變成傀儡娃娃
即使想到了每日課程安排
我會也要花了半天時間來哄小孩
哄完小孩以為能安心上課⋯
煮飯時間已到我又要來備料煮飯了

這幾天不停的在規劃最適合孩子的學習日程表
有沒有人有什麼意見可以提供😅

在這資源不豐富的地方
別說要請家教或是去上其他課程☝🏻
阿卡巴目前封城，我也不安心讓外人來家裡或是小孩又丟到有風險的地方
更別說花錢請人讓我小孩看卡通😑

實在是很無法每天睜開眼睛就會被問
媽媽妳睡飽了沒！ 媽媽可以陪我玩娃娃嗎！ 媽媽可以看卡通嗎？ 媽媽可以陪我玩嗎！ 媽媽陪我玩！ 🤦🏻‍♀️ 媽媽陪我玩！

所以別以為國外的教育會是完整或是特別的好 （想太多 😅）
更別以為網路資源豐富到自己能當老師 （太天真 😅）
除非口袋有深度可以找好學校
不然就離開家人搬去北部 安曼住
（這是個不爭的事實 阿卡巴加油吧）

否則 當你們住在沙漠時
腦子裡真的只會剩下 沙 子 ⋯ 🌵

#我在約旦當人妻 #你不知道的秘密
#約旦 #阿卡巴 #阿卡巴學齡前教育
#學齡前教育 #幼幼班 #幼兒教育
#jordan #aqaba #孩子教育不能等
#約旦阿卡巴幼兒園 #中東 #教育
#每天祈禱世界和平

圖：來自網路．Mona Haydar：「幸福是一種政治性宣告，您的喜悅就是對壓迫者的抵抗。」
　
　　近來印度發生大規模示威，起因於國會通過公民法修正草案，允許2015年前因為宗教迫害，從阿富汗、孟加拉、巴基斯坦等三國逃來的難民可獲得公民身分，包括印度教、錫克教、佛教、耆那教、祆教和天主教徒等，唯獨排除穆斯林，引發爭議，連番示威已造成多人喪生．
　　在台灣，藍營不斷以各種言詞貶低女性候選人，國民黨黨主席吳敦義連蔡英文是「衰尾查某」這麼難聽的話都說得出口，直令人搖頭！
　　這讓愛蹭時事梗的阿任想來分享一個以音樂為宣揚政治訴求的故事，這位音樂人不僅是個女性，而且還是個穆斯林唷！
　

標題：《Mona Haydar，揮舞頭巾唱自由的饒舌女歌手》
　
　　注意到Mona Haydar這位多重身分的女歌手，可說一場純粹的偶然，Youtube 突然跳出一則影音《Barbarian》，我好奇點進去一看，很是困惑，為什麼一個在美國長大的敘利亞裔女子會高唱著：「We them barbarians, Beautiful and scaring them.」？什麼Barbarian？柏柏爾人嗎？MV影像還很摩洛哥，咦？難不成敘利亞也有柏柏爾人？這究竟是怎麼一回事呢？
　
　
一、〈美國長大的敘利亞小孩〉
　
　　Mona Haydar是一位年輕耀眼的美國饒舌歌手、詩人與女性主義運動者．
　　
　　她來自一個敘利亞裔家庭，在她出生前，父母舉家到沙烏地阿拉伯工作，1988年，她出生在沙烏地阿拉伯，爾後隨父母移民美國，與七個兄弟姐妹一起在密西根州Flint長大，
　　當他們一家剛搬來密西根州的Flint，整個小鎮除了他們家，只有另外兩個阿拉伯家庭，在一個由黑人、白人和少數阿拉伯人包圍的城市中長大，讓她承受了許多白人對穆斯林的歧視、偏見與嘲諷，對她產生重大影響．
　　在這樣的成長氛圍下，Mona Haydar開始創作詩歌，這是她思考方式的一種，十歲時，便開始在報紙上發表創作詩．十四歲時，開始在Flint露天市集表演詩歌，黑人女性帶領她以自己的聲音來反對白人至上和西方文化，啟發她後來以說唱藝術為自我表達工具．上了大學，在教授鼓勵下，到全國各地公開演出．
　
　　自密西根大學畢業後，2011年，Mona Haydar離開美國，前往敘利亞大馬士革的Jami'Abu-Noor學習，敘利亞衝突爆發後，她無法繼續研讀伊斯蘭相關課程，便返回Flint。
　　2012年，Mona Haydar一位密友自殺，對她的生活造成極大衝擊與改變．
　　2015年，她聯繫了當地藝術家Tunde Olaniran，邀請他一同創作，是而有了讓她一曲成名的《Hijabi》．
　　2017年，Mona Haydar發表首支歌曲「Hijabi」（Wrap My Hijabi），一砲而紅，正式開啟她的職業歌手生涯，網路觀看次數高達數百萬，被Billboard列為該年度最佳廿首抗議歌曲之一，與前廿五名女權國歌之一。
　　
　　
二、〈饒舌音樂、宗教與政治〉
　　
　　Mona Haydar是一位特殊的抗議歌手，身分多重：女性、阿拉伯人、穆斯林、頭巾、女權主義者、母親、抗議份子、詩人和說唱歌手，音樂作品廣泛觸及女權主義、反種族主義，對自我、文化和宗教的熱愛與認同，然而她的政治訴求往往比音樂藝術吸引更多關注．
　　
　　饒舌音樂是Flint的流行文化，甚至可以說是Flint的官方語言，也是她生活的一部分，從小跟著所有姊妹們一起聽饒舌，塑造她理解世界的方式，並用來建立人與人之間的溝通橋樑，進行解放，帶來和平，或是受壓迫者用以向統治者說實話的工具，用來為自己的權利與信仰而戰，因人民是有力量的，只要能正確使用溝通工具，便能以自己的聲音改變世界。
　
　　Mona Haydar將饒舌音樂視為戰鬥武器，積極爭取少數民族的社會權利，曾加入美國印地安人蘇族抗議在他們祖先土地上修建石油管道的活動，對她來說，生態保育與拒絕大眾消費同是她穆斯林靈性不可或缺的一部分。
　
　
三、〈頭巾裡的自由〉
　
　　對Mona Haydar來說，饒舌音樂是節奏，也是詩歌，從小在禁止音樂的環境裡長大的，在台上面對絕大多數都是穆斯林女性演唱時，大聲宣告：「這首歌唱的不是頭巾，而是自由！」
　　
　　在《Hijabi》一曲的視頻裡，Mona Haydar身懷六甲，頭上包裹頭巾，一身虔誠的穆斯林婦女打扮，周遭圍繞著多元多樣的女性，有別於一般饒舌音樂的意象．
　　
　　在Flint的成長過程裡，Mona Haydar常因戴頭巾而受到男性言語騷擾或是諷刺，Mona Haydar將這經驗寫進音樂裡，除了提倡佩戴頭巾的訊息，譴責世俗對頭巾的偏見，也描繪了穆斯林婦女的生活樂趣，她認為穆斯林婦女可以是抵抗性的政治武器，即便在受壓迫且自由被剝奪的生活裡，都可以活出開心快樂，這是對不公不義最大的反叛武器，更是純粹的自由．
　
　　《Hijabi》歌詞裡一段：
« So even if you hate it
I still wrap my hijab
Wrap my hijab »
　
　　Mona Haydar說：「我決定揮舞我的頭巾，作為自由的象徵．」
　　而她也確實做到了．
　　
《Hijabi》影片如下：
https://www.youtube.com/watch?v=XOX9O_kVPeo
　
　
四、〈野蠻與去殖民化〉
　
　　《Barbarian》發表於2018年，靈感來源即是摩洛哥的「柏柏爾人」一詞．
　　
　　歌詞裡提到文化佔有、對東方傳統的鄙夷，以及西方價值如何壟斷審美標準，「非白人」往往就被視為不光榮、野蠻、骯髒與不文明，而這世界將這樣的謊言奉為真理．可說是一首揭露西方文化霸權如何以社會壓力來定義「文明」及審美標準，並譴責種族中心主義．
　
　　這首歌的創作源頭來自於Mona Haydar的摩洛哥經驗．
　　起初Mona Haydar一家前來Marrakech探親、度假，卻因此而常住下來，偶然得知北非原住民柏柏爾（Berbers）一詞來自於拉丁語barbari，意即「野蠻人」（Barbarian），大感震驚！是而創作了這首曲子，試圖翻轉「野蠻人」的含意，進行語言去殖民化，鼓勵少數族裔婦女擺脫這個詞帶來的污名。
　　沙文主義與父權制往往伴隨對女性身體各種形式的暴力，在敘利亞文化，擁有櫻桃小嘴與白皙皮膚才是美女，偏偏Mona Haydar嘴唇厚又大，時常被嘲笑，然而豐滿厚唇卻符合西方審美標準，被視為性感象徵，藉由歌曲，Mona Haydar想說的是，所有的容貌都可以被接受，不應該用任何標準強加在我們的身體上。
　　
《Hijabi》影片如下
https://www.youtube.com/watch?v=lfDQ5REWCu0
　
　
五、〈阿任感想：明顯的矛盾但可並存〉
　　
　　不可諱言，伊斯蘭給大多數人感受是父權至上且壓抑女性的宗教，有人問Mona Haydar，為什麼能夠同時成為穆斯林與女性主義者？Mona Haydar回答，對她來說，成為穆斯林，等同成為女權主義者，所以她甚至不用宣稱自己是女權主義者，即便外界未必認同，她仍不改立場，她認為女權主義給了她自由，然而是她的宗教首先賦予她同時成為穆斯林和女權主義者的自由．
　　
　　這部分，我倒還真的沒有被她說服，朕資質駑鈍，實在無法領悟這箇中道理啊！
　　畢竟現實就是在推進女性地位提升與性別平等的各項改革時，伊斯蘭保守份子往往是最大阻礙之一，歷來所有修法都不得不面對伊斯蘭教義與古蘭經文的詮釋問題，對我來說，那當中的複雜、艱難與細緻度，完全不是一句：「我的宗教賦予我同時當穆斯林和女權主義者的自由．」就可以輕易帶過去．
　　
　　我並沒有細究她每首作品，僅就個人粗淺感受，她的確是成功地讓饒舌音樂成為抗議工具，且運用得非常好，說出許多穆斯林女性的內心話，也激勵很多人進一步思考許多社會議題．
　　雖然她提出戴頭巾的自由，批判西方文化霸權，宣揚去殖民等，但她使用的音樂來自美國，她的肢體語言也相當美式，我相信如果不是她在美國出生長大，享有美國的自由民主，以及創作的自由，或許她也沒有以美國流行音樂的形式來捍衛自己宗教的可能性空間．
　　
　　摩洛哥媒體對她頗多讚揚，除了她的才華與優秀表現，我想主要原因同樣在於她夠「政治正確」吧，以最流行的美國饒舌音樂來捍衛伊斯蘭，宣揚戴頭巾的自由，甚至要去殖民化，挑戰西方價值，翻轉《Barbarian》一詞的含意，這一切，全都很討人喜歡呀！
　　相反地，若她高唱：「燒掉頭巾！解放吧！」恐怕會被視為褻瀆宗教，得到的回應便不會是肯定了．
　　
　　關於音樂本身，嗯哼，啊偶素老倫家，這種少年郎的饒舌音樂，啊偶素金地聽不慣啦！
　　但我真心覺得她是個非常有趣且特別的音樂創作者，認同她以自己喜歡的音樂形式做為發聲與戰鬥的方式，試圖打破舊有窠臼，讓人自由．
　　
　　無論是早早便不戴頭巾的摩洛哥婦運先驅Malika El Fassi，抑或揮舞頭巾，高喊自由的Mona Haydar，對我來說，重點是，戴頭巾與否，須是出自女性的自主性決定，無須他人說嘴．
　　
　　末了，《Barbarian》的MV蠻有趣的，一種很摩洛哥，很Marrakech的風情，無論意象、物件、顏色或氛圍，尤其那種女人群聚在一起的畫面，很在地也很有趣．
　　
　　台灣不時有人高唱：「政治歸政治，ＸＸ歸ＸＸ．」
　　但事實不斷證明這根本是一件不可能的事，更何況這世界上有許多創作者，恰恰是將藝術形式作為發聲與抗爭的工具．
　　我很喜歡Mona Haydar說的一句話：「幸福是一種政治性宣告，您的喜悅就是對壓迫者的抵抗。」
　　
　　將這句話送給所有在生活大小壓迫中，戮力求生，努力活出一己幸福的每一個「自由的靈魂」
　
天堂島嶼官網：http://www.iledeparadise.com/

圖：來自網路．Mona Haydar：「幸福是一種政治性宣告，您的喜悅就是對壓迫者的抵抗。」
　
　　近來印度發生大規模示威，起因於國會通過公民法修正草案，允許2015年前因為宗教迫害，從阿富汗、孟加拉、巴基斯坦等三國逃來的難民可獲得公民身分，包括印度教、錫克教、佛教、耆那教、祆教和天主教徒等，唯獨排除穆斯林，引發爭議，連番示威已造成多人喪生．
　　在台灣，藍營不斷以各種言詞貶低女性候選人，國民黨黨主席吳敦義連蔡英文是「衰尾查某」這麼難聽的話都說得出口，直令人搖頭！
　　這讓愛蹭時事梗的阿任想來分享一個以音樂為宣揚政治訴求的故事，這位音樂人不僅是個女性，而且還是個穆斯林唷！
　

標題：《Mona Haydar，揮舞頭巾唱自由的饒舌女歌手》
　
　　注意到Mona Haydar這位多重身分的女歌手，可說一場純粹的偶然，Youtube 突然跳出一則影音《Barbarian》，我好奇點進去一看，很是困惑，為什麼一個在美國長大的敘利亞裔女子會高唱著：「We them barbarians, Beautiful and scaring them.」？什麼Barbarian？柏柏爾人嗎？MV影像還很摩洛哥，咦？難不成敘利亞也有柏柏爾人？這究竟是怎麼一回事呢？
　
　
一、〈美國長大的敘利亞小孩〉
　
　　Mona Haydar是一位年輕耀眼的美國饒舌歌手、詩人與女性主義運動者．
　　
　　她來自一個敘利亞裔家庭，在她出生前，父母舉家到沙烏地阿拉伯工作，1988年，她出生在沙烏地阿拉伯，爾後隨父母移民美國，與七個兄弟姐妹一起在密西根州Flint長大，
　　當他們一家剛搬來密西根州的Flint，整個小鎮除了他們家，只有另外兩個阿拉伯家庭，在一個由黑人、白人和少數阿拉伯人包圍的城市中長大，讓她承受了許多白人對穆斯林的歧視、偏見與嘲諷，對她產生重大影響．
　　在這樣的成長氛圍下，Mona Haydar開始創作詩歌，這是她思考方式的一種，十歲時，便開始在報紙上發表創作詩．十四歲時，開始在Flint露天市集表演詩歌，黑人女性帶領她以自己的聲音來反對白人至上和西方文化，啟發她後來以說唱藝術為自我表達工具．上了大學，在教授鼓勵下，到全國各地公開演出．
　
　　自密西根大學畢業後，2011年，Mona Haydar離開美國，前往敘利亞大馬士革的Jami'Abu-Noor學習，敘利亞衝突爆發後，她無法繼續研讀伊斯蘭相關課程，便返回Flint。
　　2012年，Mona Haydar一位密友自殺，對她的生活造成極大衝擊與改變．
　　2015年，她聯繫了當地藝術家Tunde Olaniran，邀請他一同創作，是而有了讓她一曲成名的《Hijabi》．
　　2017年，Mona Haydar發表首支歌曲「Hijabi」（Wrap My Hijabi），一砲而紅，正式開啟她的職業歌手生涯，網路觀看次數高達數百萬，被Billboard列為該年度最佳廿首抗議歌曲之一，與前廿五名女權國歌之一。
　　
　　
二、〈饒舌音樂、宗教與政治〉
　　
　　Mona Haydar是一位特殊的抗議歌手，身分多重：女性、阿拉伯人、穆斯林、頭巾、女權主義者、母親、抗議份子、詩人和說唱歌手，音樂作品廣泛觸及女權主義、反種族主義，對自我、文化和宗教的熱愛與認同，然而她的政治訴求往往比音樂藝術吸引更多關注．
　　
　　饒舌音樂是Flint的流行文化，甚至可以說是Flint的官方語言，也是她生活的一部分，從小跟著所有姊妹們一起聽饒舌，塑造她理解世界的方式，並用來建立人與人之間的溝通橋樑，進行解放，帶來和平，或是受壓迫者用以向統治者說實話的工具，用來為自己的權利與信仰而戰，因人民是有力量的，只要能正確使用溝通工具，便能以自己的聲音改變世界。
　
　　Mona Haydar將饒舌音樂視為戰鬥武器，積極爭取少數民族的社會權利，曾加入美國印地安人蘇族抗議在他們祖先土地上修建石油管道的活動，對她來說，生態保育與拒絕大眾消費同是她穆斯林靈性不可或缺的一部分。
　
　
三、〈頭巾裡的自由〉
　
　　對Mona Haydar來說，饒舌音樂是節奏，也是詩歌，從小在禁止音樂的環境裡長大的，在台上面對絕大多數都是穆斯林女性演唱時，大聲宣告：「這首歌唱的不是頭巾，而是自由！」
　　
　　在《Hijabi》一曲的視頻裡，Mona Haydar身懷六甲，頭上包裹頭巾，一身虔誠的穆斯林婦女打扮，周遭圍繞著多元多樣的女性，有別於一般饒舌音樂的意象．
　　
　　在Flint的成長過程裡，Mona Haydar常因戴頭巾而受到男性言語騷擾或是諷刺，Mona Haydar將這經驗寫進音樂裡，除了提倡佩戴頭巾的訊息，譴責世俗對頭巾的偏見，也描繪了穆斯林婦女的生活樂趣，她認為穆斯林婦女可以是抵抗性的政治武器，即便在受壓迫且自由被剝奪的生活裡，都可以活出開心快樂，這是對不公不義最大的反叛武器，更是純粹的自由．
　
　　《Hijabi》歌詞裡一段：
« So even if you hate it
I still wrap my hijab
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　　Mona Haydar說：「我決定揮舞我的頭巾，作為自由的象徵．」
　　而她也確實做到了．
　　
《Hijabi》影片如下：
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四、〈野蠻與去殖民化〉
　
　　《Barbarian》發表於2018年，靈感來源即是摩洛哥的「柏柏爾人」一詞．
　　
　　歌詞裡提到文化佔有、對東方傳統的鄙夷，以及西方價值如何壟斷審美標準，「非白人」往往就被視為不光榮、野蠻、骯髒與不文明，而這世界將這樣的謊言奉為真理．可說是一首揭露西方文化霸權如何以社會壓力來定義「文明」及審美標準，並譴責種族中心主義．
　
　　這首歌的創作源頭來自於Mona Haydar的摩洛哥經驗．
　　起初Mona Haydar一家前來Marrakech探親、度假，卻因此而常住下來，偶然得知北非原住民柏柏爾（Berbers）一詞來自於拉丁語barbari，意即「野蠻人」（Barbarian），大感震驚！是而創作了這首曲子，試圖翻轉「野蠻人」的含意，進行語言去殖民化，鼓勵少數族裔婦女擺脫這個詞帶來的污名。
　　沙文主義與父權制往往伴隨對女性身體各種形式的暴力，在敘利亞文化，擁有櫻桃小嘴與白皙皮膚才是美女，偏偏Mona Haydar嘴唇厚又大，時常被嘲笑，然而豐滿厚唇卻符合西方審美標準，被視為性感象徵，藉由歌曲，Mona Haydar想說的是，所有的容貌都可以被接受，不應該用任何標準強加在我們的身體上。
　　
《Hijabi》影片如下
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五、〈阿任感想：明顯的矛盾但可並存〉
　　
　　不可諱言，伊斯蘭給大多數人感受是父權至上且壓抑女性的宗教，有人問Mona Haydar，為什麼能夠同時成為穆斯林與女性主義者？Mona Haydar回答，對她來說，成為穆斯林，等同成為女權主義者，所以她甚至不用宣稱自己是女權主義者，即便外界未必認同，她仍不改立場，她認為女權主義給了她自由，然而是她的宗教首先賦予她同時成為穆斯林和女權主義者的自由．
　　
　　這部分，我倒還真的沒有被她說服，朕資質駑鈍，實在無法領悟這箇中道理啊！
　　畢竟現實就是在推進女性地位提升與性別平等的各項改革時，伊斯蘭保守份子往往是最大阻礙之一，歷來所有修法都不得不面對伊斯蘭教義與古蘭經文的詮釋問題，對我來說，那當中的複雜、艱難與細緻度，完全不是一句：「我的宗教賦予我同時當穆斯林和女權主義者的自由．」就可以輕易帶過去．
　　
　　我並沒有細究她每首作品，僅就個人粗淺感受，她的確是成功地讓饒舌音樂成為抗議工具，且運用得非常好，說出許多穆斯林女性的內心話，也激勵很多人進一步思考許多社會議題．
　　雖然她提出戴頭巾的自由，批判西方文化霸權，宣揚去殖民等，但她使用的音樂來自美國，她的肢體語言也相當美式，我相信如果不是她在美國出生長大，享有美國的自由民主，以及創作的自由，或許她也沒有以美國流行音樂的形式來捍衛自己宗教的可能性空間．
　　
　　摩洛哥媒體對她頗多讚揚，除了她的才華與優秀表現，我想主要原因同樣在於她夠「政治正確」吧，以最流行的美國饒舌音樂來捍衛伊斯蘭，宣揚戴頭巾的自由，甚至要去殖民化，挑戰西方價值，翻轉《Barbarian》一詞的含意，這一切，全都很討人喜歡呀！
　　相反地，若她高唱：「燒掉頭巾！解放吧！」恐怕會被視為褻瀆宗教，得到的回應便不會是肯定了．
　　
　　關於音樂本身，嗯哼，啊偶素老倫家，這種少年郎的饒舌音樂，啊偶素金地聽不慣啦！
　　但我真心覺得她是個非常有趣且特別的音樂創作者，認同她以自己喜歡的音樂形式做為發聲與戰鬥的方式，試圖打破舊有窠臼，讓人自由．
　　
　　無論是早早便不戴頭巾的摩洛哥婦運先驅Malika El Fassi，抑或揮舞頭巾，高喊自由的Mona Haydar，對我來說，重點是，戴頭巾與否，須是出自女性的自主性決定，無須他人說嘴．
　　
　　末了，《Barbarian》的MV蠻有趣的，一種很摩洛哥，很Marrakech的風情，無論意象、物件、顏色或氛圍，尤其那種女人群聚在一起的畫面，很在地也很有趣．
　　
　　台灣不時有人高唱：「政治歸政治，ＸＸ歸ＸＸ．」
　　但事實不斷證明這根本是一件不可能的事，更何況這世界上有許多創作者，恰恰是將藝術形式作為發聲與抗爭的工具．
　　我很喜歡Mona Haydar說的一句話：「幸福是一種政治性宣告，您的喜悅就是對壓迫者的抵抗。」
　　
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｜YouTuber｜居港印尼人擁145萬訂閱 排全港第二多過Coffee 月入3.5萬拍片教同鄉煮餸
YouTube界向來百花齊放，要數到香港最紅的YouTuber，來來去去都是那幾位為人熟識的網絡紅人。查看網上不同的「香港YouTuber訂閱人數排行榜」時，卻發現一個連發音也不懂的YouTube頻道「Nikmatul Rosidah」，訂閱人數達145萬位，全港排名第二，比起137萬訂閱的「Coffee林芊妤」還要多，僅次於以英語教做運動的「emi wong」（408萬訂閱）！

圍着頭巾、42歲的穆斯林Nikmatul Rosidah是一位印尼人。訪問當天，她拉着買餸車走進街市，以不太流利的廣東話跟檔主溝通，驟眼看以為她是工人姐姐。事實上，Rosidah 2001年來港時，的確是一位印傭。後來，她在香港認識了中學英文老師、加拿大籍丈夫Paul Dobson，生下一子二女，現在一家五口定居香港。「她是我的最愛，也是一位香港的YouTube明星！」Paul自豪地介紹身邊的妻子，Rosidah尷尬地微笑。

https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210515/GC3O7KY3VRHHBG5S5XGPTWGPWM/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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░ 影片資訊 ░
居妮168cn/50kg/扁身/肩寬39cm/臀圍35寸

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｜服飾｜
01.可愛感領片造型連身褲(附綁帶)S/M/L - 影片示範M號
這件真的超～有～質～感，認真說！沒有騙！
寬鬆舒服的連身褲、加上這塊布料和可愛領片
它就是日系風格首選！！！(當然也是可以穿得很韓系啦XD)
小個子如果擔心褲長，建議直接拿去改短XD真的不要錯過這件

02.大口袋造型鈕扣襯衫S/M - 影片示範S號
這件很推薦和褲裙配在一起，變成Set組實在太好看
料子是有挺度的棉質襯衫料、格紋也是秋冬必備單品
拿去配日常牛仔褲或是寬褲都沒問題哦！


03.格紋顯瘦褲裙S/M/L/XL - 影片示範S號
最安心的”褲裙“設計，跨坐機車也可以XD不怕曝光
上面的口袋可以放下iphone12pro
尺寸我覺得有稍大一些些，所以我穿S沒問題
還有空間可以紮衣服～


04.配色舒適百搭長袖外套S/M - 影片示範S號
有熊熊感覺但又不會像熊外套這麼厚
可以成為台灣秋冬的小外套首選
很多奶茶色/卡其色單品會顯皮膚黑
但這件奶茶色配杏白色的邊邊，可降低這樣的問題！
搭金釦有種韓系名媛的質感，但隨意搭牛仔褲也可以很日常不浮誇
粉紫色配銀釦的可愛感，像影片中濕濕搭白T配牛仔褲就好適合哦！整個人柔柔的
料子也很親膚，這件我也力推啊啊啊


05.簡約俐落顯瘦西裝長褲S/M/L - 影片示範M號
我衣櫃裡的西裝褲長度都不太對QQ
終於有這件也適合高個子了！YA
正式場合或上班可以穿、日常跑跳也適合
因為版型百搭料子又太柔軟親膚了
我最推橄欖綠歐！少見！

06.混色編織長袖毛衣S/M - 影片示範S號
寬鬆、袖子超長(記得反折)的編織毛衣
混色更有層次感，而且看起來好口愛！！！
私心偏愛粉藍色，配上黑色單品反而有種衝突美感


[此為選品]07.皮質黑窄褲裙 - 影片示範S號
這件是PAZZO的選品哦！不是居妮聯名款
但這件也是褲裙設計超級方便，皮料又是窄版莫名很帥！


08.配色後開岔九分長褲S/M/L - 影片示範M號
這件好～好～用，我連穿它好多天了！
穿起來對我來說是七分褲
但主要是想拿來配高筒鞋、短靴，而誕生的褲子
「155cm的好友表示：剛剛好！」


09.MIT舒適柔軟配色捲捲邊造型上衣 S/M/L - 影片示範S號
本次彈性最好的薄料合身上衣
打底用或單純都OK！
顏色我私心最推深湖藍，超級超級超級顯白啊


10.學院感QQ毛N字造型針織背心 S/M - 影片示範S號
齁～那個QQ毛真滴Q
很寬鬆的針織背心，搭寬袖上衣也塞得進去
穿出下半身失蹤感或和08.配色後開岔九分長褲 搭再一起超適合


11.毛絨感後開長版上衣S/M - 影片示範S號(附綁帶)
一字領好有女人味哦Q///Q隨意搭個牛仔褲或短裙就很好看、很有造型感了
配上鄰居系的代表N字母，希望哪天穿著跟你們相遇（招手


12.不規則紋路排釦長裙S/M/L - 影片示範S號
像暈染、像大理石紋、也像銀河的素描版本
我一直很喜歡不規則裙擺的款式，這件真的漂亮！
我穿S號還一點點點空間唷(就會很好塞厚衣服～)


13.滿滿能量英文印花連帽T S/M - 影片示範S號
身體是寬鬆版、袖子正常版
想打扮成好看的韓系運動風、或只是下樓吃個早餐
都很適合這件啦！
如果上次聯名有買棉料短褲的人～立刻配成一套吧ya


14.MIT拼色剪接長版寬鬆上衣MIT S/M - 影片示範S號
雖然說是上衣，但我穿上配短褲其實有洋裝感（但會曝光啦要穿短褲
小個子女生可以當成洋裝穿歐！
這雙色真的是太太太喜歡～尤其是藍紫配灰，我愛！！


15.懶感可愛配色條紋針織洋裝 F
雖然說條紋很基本款～常常看見
但這麼長真的很少見XD寬鬆舒服+薄針織，穿起來沒負擔
一件搞定！都不用煩惱惹


16.浪漫感雪紡雙層荷葉造型上衣 S/M - 影片示範S號
荷葉也一直是我愛的元素
這件的荷葉有存在感、但又不會太誇張
而且這件超級百搭，下身搭什麼都行！真的！


17.溫柔小姐姐領片配色排釦雪紡上衣S/M/L - 影片示範S號
日系妮又上線囉！！！
質感的雙色領片配上打褶設計，整件看起來質感很好、帶點可愛
搭配西裝褲小復古又得體！


18.刺繡造型襯衫 F - 影片示範S號
可以穿成下半身失蹤的長襯衫、連袖子也偏長哦
料子超滑嫩舒服～
故意多做了一條帶子，可以拿來當造型、或當腰帶都OK


19.不對稱裙襬澎袖洋裝(附腰帶) S/M - 影片示範S號
可以韓系也可以日系的腰帶洋裝！
裙擺的蓬度和好看的格紋腰帶
整體穿起來的效果超好耶！拍照幾霸昏！

20.毛絨感後開岔長版大衣(附綁帶)S/M - 影片示範S號
[此件為預購]
很大膽的選了一個大人的寶石綠色感
覺得好顯白啊！長度又超長，就是我心中想要的大衣外套長度


｜飾品配件｜

21.時髦感配色絲巾
我太愛用頭巾或領巾了
和衣服相呼應的雙色設計，有卡其和綠色的選擇，無法取捨！！

22.復古小男孩異材質配色拼接貝雷帽
身為一個大頭，找到適合的帽子太感動惹QAQ
異材質拼接讓畫家帽有特色但一樣百搭！


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