【HKET親子百科】有支援有特殊教育需要學生經驗的職業治療師雷珊珊，曾幫讀小一的大兒子默背古詩《遊子吟》，把內容化成類似手語的遊戲動作，並在詩句旁邊加上圖畫。不如聽她細說讓孩子開心寫字溫習的心得。

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※台北文學季2019公車捷運詩文※
　　
偈　　◎鄭愁予
　　
不再流浪了，我不願做空間的歌者
　寧願是時間的石人
然而，我又是宇宙的遊子，
　地球你不需留我。
這土地我一方來
　將八方離去
　　
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由首句的宣告，我們知道了詩中的敘述者原本是個流浪者，至於為何流浪的原因、是出於自願或被迫、流浪了多久，則不得而知。無論如何，眼下他來到了一個旅程的交界處，希望終止流浪的腳步，不再漫遊如一古老的吟遊詩人，而欲凝定成一永恆的姿態，並且沉默。「不願」、「寧願」皆表示出於主觀的選擇，要在空間中靜止，「我將時間在我的生命裏退役」（鄭愁予〈定〉），再也不被時空挪移，永遠留在自己想待的位置。
　　
「然而，我又是宇宙的遊子」以下，可與詩人的〈鄉音〉一詩相互闡發：
　　
　　
我凝望流星，想念他乃宇宙的吉普賽
在一個冰冷的圍場，我們是同槽栓過馬的
我在溫暖的地球已有了名姓
而我失去了昔日的旅伴，我很孤獨
我想告訴他，昔日小棧房坑上的銅火盆
我們併手烤過也對酒歌過的——
它就是地球的太陽，一切的熱源
而為什麼挨近時冷，遠離時反暖，我也深深納悶著
　　
　　
遊人以流星為伴，因他們同是出發自宇宙而沒有固定居所的吉普賽。當「我」在地球小住，擁有了溫暖與名姓，卻失去往日旅伴，亦即失去旅程與自由。地球住民不可或缺的巨大熱源，太陽，對宇宙的遊人而言不過是一小小逆旅中的小小火盆，「為什麼挨近時冷，遠離時反暖」？或許便因為遊人的心不會長久安住於一處，而總是將眼光投向未知的、彷彿若有光的遠方吧！所以他終究是要離去的，而且去向未明，有著無限可能。
　　
任何旅人踏上旅程，必然有個起點。出發之後，沒有終點的成了流浪者，有一歸處作為終點，便是遊子。因此流浪者與遊子並非固定身份，而可能隨時轉換。〈偈〉中的敘述者，從最初的浪人，欲轉為靜定的石人，又說自己是「宇宙的遊子」，即是內心裡由無終點轉為有歸處，從無止盡的漂泊中回首，望見此生的歸程，一個更大的時空。
　　
生命即旅程，從恣意漫遊到落腳某處，應可視為一種成長的選擇。然而萬物實則都只能是走上一遭，天地為逆旅，光陰如過客，從時空的某一點啟程，也終將會在某一個點歸去；任你如何地想凝定為「時間的石人」，畢竟脫離不了「宇宙的遊子」之身份，無法永駐於此。「地球你不需留我」的瀟灑之中，可以看見詩人對自我存在的體認、對生命本質的徹悟，或更蘊含著些許不捨與眷戀，亦未可知。
　　
#鄭愁予 創作
#春福 朗讀
#賴柏年 手寫，Instagram：lai.po.nien
#蕭淳介 心得
　　
※聆聽 #陳友為 朗讀，請至「台北文學季」頻道：
https://youtu.be/wQSwpS5yFjo
　　
※本篇原收錄於《#夢土上》，後見於《#鄭愁予詩集Ⅰ：1951-1968》（#洪範書店，2015年2月新版）
　　
※主辦單位：台北市文化局
※規劃執行：文訊雜誌社，粉專 《文訊》
※活動粉專：臺北文學季
　　
※一併感謝上述單位及人士
　　
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附：每天為你讀一首詩 對〈偈〉的賞析
http://cendalirit.blogspot.com/2015/09/20150910.html
　　
#偈 #不再流浪了 #空間的歌者 #時間的石人 #宇宙的遊子 #八方離去

父母面對生活的影像，就是孩子心中樹立的父母形象

喜歡跟孩子們聊天，他們天馬行空的腦袋， 比我胡思亂想的腦袋更顯得有趣。在親子和諧生動的對話中，常常帶著我們一起省視生活，與洞察內心。有時，就在聊天時，讓心境中卡關的事，突然被醍醐灌頂，而茅塞頓開。

有一天，幼子突然問我：「媽媽，遊子吟怎麼背？您還記得嗎﹖」我說：
「 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報得三春暉。」
剛念完，幼子接著說：「媽媽，我一直覺得這首詩沒有結束！」好奇的我問：「沒有結束是甚麼意思呢﹖」幼子搖搖頭說：「不知道，就覺得這首詩沒有結束」我思考一下接著說：「你知道你讀的幼兒園慈暉，名字就是從這首孟郊的詩來的嗎﹖」他說：「不知道！」我接著說：「也許，你一直記得幼兒園的事；也許你感受到這首詩中的意境。因為媽媽對孩子們的愛，是不會結束的，一如孩子們對媽媽的感謝，也不會結束。所以你一直會覺得這首詩沒有結束的感覺，因為你讀到詩中的核心意念了，真好！」

小時候讀到遊子吟，只覺得母愛真的很偉大，因為媽媽真的常常幫我們修修補補衣服。那些在日常生活中顯現的平實卻認真的父母影像，才是孩子們心中，最崇敬與喜愛的形象。在歲月巧妙的轉換交流中，父母的一切言行舉止，會慢慢的內化在孩子的心中，漸漸的被模仿與復刻出來。

長大後當了母親，再讀到遊子吟，那又是另一種心境上的體悟。我並不覺得自己是一個偉大的母親，而只是覺得既然選擇當了母親，就應該要好好地做好母親這個角色。我們認真慎重的面對自己人生的選擇機會，一旦做出選擇，就努力以赴，無愧於心，也要無悔於初衷。

一如之前，幫著幼子縫補他的褲子和書包，先生都說買新的就好！但！孩子還願意使用舊的，我們也不能讓孩子學會浪費資源，要帶領他們一起愛物、惜物。所以我把幼子縫補過兩次的褲子，進行了第三次的縫補工程。而書包，是英文課的書包，書包的布料挺厚，拉鍊脫線的面積，從一點點的不注意，一路延伸到超過半個書包，他常常開玩笑地說：「這樣拿東西也很方便！」縫了很久，總算完工。

比起長子，幼子是比較惜物愛物的人，他的球鞋，總是穿到破到不能再破，他才願意換新的，每次帶兩兄弟去買衣物，弟弟也不太願意添購新的。也許他跟媽媽一樣念舊。念舊總是好的，念舊的人都重感情，重感情總勝過薄情。其實，我發現，排行第二以後的孩子，都比老大珍惜物資，因為，他們從出生開始，就接手使用手足的舊東西，而潛移默化著珍惜物資。

小時候，我很喜歡跟爸爸撒嬌的問：「爸爸，我要長到幾歲才是大人﹖」爸爸總是回答著說：「在爸爸心目中，妳永遠是一個孩子！」我喜歡問這個問題，才不是在乎幾歲才會長大，而是喜歡聽到爸爸說，我在他心目中永遠是一個孩子。

永遠是一個孩子，這代表永遠有人疼，有人愛，有人幫忙支撐著自己的痛苦與脆弱。小時候的心思，一點都不想長大。

爸爸跟我相差四十九歲，小時候總害怕，最疼愛我的爸爸會突然死掉。我常在想，如果爸爸活到八十幾歲就往生了，那我也才三十多歲啊！沒想到，爸爸在八十四歲時往生了，我曾怪過自己很笨，小時候怎麼沒想過爸爸可以活到一百歲呢？

去年，媽媽因為尿毒太重，幾乎陷入昏迷。那時，我陷入無比的恐懼之中。因為我害怕媽媽會突然離開我，媽媽如果也離開了，那我就無父無母的變成了孤兒。

變成孤兒，這個想法，真的讓我痛苦又擔憂。一如墜落無底的深洞，又黑又沒有盡頭，不管如何掙扎，都無法停止墜落，也沒有任何的支援，讓我可以止跌，抓住往上爬，真的讓我害怕至極！

後來，經由洗腎，慢慢恢復記憶的媽媽，身體往好轉的方向前進，也可以慢慢的進食，這讓我的心，得到了不少的寬慰。但我也明白，人生不要太過強求。繁華，終須落盡！

誰也不知道自己的戲份還有多久﹖多長﹖但我願意扮演好，每一個自己該演出的角色。作為女兒和媳婦，希望媽媽和公公都可以健康快樂的安享晚年；作為妻子，希望先生可以沐浴在愛與幸福之中；作為母親，希望孩子們可以永遠感受到媽媽支持他們的愛；作為我自己，要盡其在我的把生活與心念述之於文字，讓自己心中信仰的真誠、善良、美好，透過文字，溫柔且恆久的傳遞出去。讓世界，因為我的存在而美好。

幼子說的沒有錯，遊子吟這首詩沒有結束，父母對孩子的愛，永遠也不會結束。即便父母他們的形體已不在世間流連，但那份不曾中斷的愛，會一直在孩子的心上留著溫暖的印記，帶領他們繼續向未知的生命前進。而孩子們，對父母的感謝，也永遠不會結束，甚至為人親時，那感謝，只會愈來愈濃郁，愈來愈清楚而明白。長大後的孩子，會再把從父母處得到的愛與關懷，用來潤澤著自己孩子。

我的原生家庭並不完美，甚至因為父母溝通不良，幾度瀕臨破碎而差點失去完整。但父母認命、認份，又認真的面對無情生命中的風雨和波折，還是含辛茹苦的拉拔大了六名子女。他們的脆弱和勇敢，退縮和奮進，消沈和積極，都那麼平實又真切的刻畫在我的生命之中，成了值得學習或是需要修正的參考樣板。

父母面對生活的影像，就是孩子心中樹立的父母形象。當父母對生活怨懟，孩子就學會對生活怨懟，當父母帶著感恩的心，認真而努力的過生活，孩子的生活，也會用努力與認真去營造。孩子不一定會記得父母說的，但他會不自覺的跟著父母做。

為人父母，真的要謹言慎行，把自己的生活習慣與方式，和面對工作與生活的態度，打理到自己喜歡的模樣，做個言行一致的人。這樣，你的孩子看著你的背影成長，也會長成你喜歡的模樣。把自己做好了，孩子也在無形中學好的。

教養不必捨近求遠，每天做好孩子的榜樣，多互動與交流；多溝通與對話；多閱讀與參考，別人怎麼處理親子關係，再選擇適合彼此相處的方式。大家都可以在愛的雙向交流中，經由互動與彼此協調，得到自己想要的幸福。