雖然宜蘭已經宣布降級一個禮拜，
餐廳內用、遊憩水域都慢慢解封⋯
但看到一些常去的餐廳，還是幾乎沒什麼人敢內用，大家可能都還在觀望（？
這樣，想必經濟不會復甦得太快，甚至很難回到疫情前的榮景。
在這種時刻，除了中央的紓困補助外，
縣政府該做怎麼協助業者，也是應該要被關心的事。
　
前陣子宜蘭縣議會開議，就 #有縣議員質疑 宜蘭縣停辦童玩節、搶孤等活動，甚至因為遠距教學省下的營養午餐費，#零零總總加起來也有破億元，#縣府卻遲遲提不出紓困計畫？
　
當時林姿妙縣長的說法是：「省下來的錢發給大家一人也才一百多元，不如拿來協助縣內產業行銷。」但紓困應該要像及時雨， #重點應該放在救急用，先不說災害準備金就是應該用在這種時候，紓困既然已經是跨黨派共識，那就不是能不能，而是要不要做的問題。
　
如果縣長口中的協助產業行銷，指的是像先前一樣拍幾支影片，放到客運或夜市門口播放，喊幾句「宜蘭歡迎你」…請益過幾個在宜蘭開業的朋友，都覺得這種「行銷」跟「紓困」還差得遠， #沒辦法真的幫助到需要紓困的人。
　
宜蘭縣政府該怎麼協助業者的紓困議題已經吵好幾個月了，至今只有減收公共場館及工程的租金權利金，一般的餐飲、觀光業者的紓困還是只聞樓梯響。
　
這波降級逐步解封大家「生意上」有感嗎？是否還需要「紓困」？歡迎大家留言討論讓我們知道一下～
　
#不要什麼都只靠中央
#地方政府當自強
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👉宜縣餐飲開放內用 首日客人零星　https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1464669
👉宜縣8000萬元紓困金發不出 議員質疑明明有3億元可用　https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3608290

【1977八卦山大佛風景區】#八卦山 #彰化
這是44年前的八卦山，有寫生的孩子和撐傘的母親，
照片上微微顯出摺痕，有一點年代感了，
想起兒時揹著寫生板，找尋想畫的風景。

而報時光也推出了台灣第一本老報旅聞手帳，
從古早年代的空運開拓航線、相機廣告，
到寶島遊覽種種趣味圖像，
以穿越時空的視角，回到不自由的年代，
看看人們是如何找尋生活的解方。
而你又將怎麼填寫這本手帳呢？
│手帳連結請見留言區 一起來看看

#報時光UDNtime
#老派旅行手帳

圖說：寫生比賽於彰化八卦山舉辦，圖為一位母親撐著傘指導孩子繪畫。
日期：1977/03/20
來源：聯合報
攝影：張建棻

歷史新聞

【1976-10-17/經濟日報/08版/觀光旅遊】

導遊八卦山

【家文】因為先民居於彰化八卦山地區時，為維持生活，紛紛從事於開墾荒地，利用山坡地種植各種果樹，不但可增加收入，更將八卦出蔚成一個觀光勝地，當南北部旅客穿過大肚(度)橋，或越過花壇站，遠遠便可看到聳立於山嶺上的大佛，成為彰化縣的標幟。

八卦山在彰化車站對面，有三條路通到遊覽區，第一條是順著登山公路盤旋迂迴而上，次由彰化縣婦女會前面之山徑小路直上，再次則從彰化救國團後邊百數級梯階逐級前進，均可到達大佛像前面的廣場．從車站步行，約十餘分鐘，即到代表百萬縣民的民意議堂，圓型的屋頂，方型的屋柱，建築可稱堂皇。

如果由彰化縣議會旁邊的公路登臨，右邊為彰化縣社教館和勞工之家，左邊為婦女會輔導所等，雄峙於山坡上，萬木交錯裡，清靜異常．勞工之家後面，公路彎曲向高處伸展而上，右面山谷丈深，左面相思林，整齊有序，一排排如碗大，間有石椅等，供客遊納涼休息之用。

步過一片林木蒼翠的山坡，然後向左轉彎，約五分鐘光景，便可看到大佛前的噴水池、池邊綠草如茵，石椅處處，景色幽靜，置身其間，暑氣全消。浴池邊之石階登上，就到了建於民國四十八年一月間，至五十年五月底完成的彰化大佛像， 大佛像高七丈二尺，蓮花座直徑五丈六尺、高一丈四尺等，全部工程費達新台幣一百五十六萬餘元，號稱遠東最大。

佛身分為六層，用鋼鐵梯盤旋至最高層，內面每層均奉祀著各種神像，如目蓮救母，羅漢神像，釋迦牟尼佛像等，外罩玻璃，供遊客膜拜，大佛像兩邊之空地，現建有旅館、觀光旅社、溫泉浴池等，每逢星期假日，山蔭道上，男女老幼三五成群，大有絡繹不絕之勢。

大佛像後面，高立著彰化八卦山招待所，所前置有古砲數尊，為抗日台胞林爽文先生等所留下來的遺物，藉供遊客憑弔，招待所對面的後山有忠烈祠，奉祀著忠黨愛國志士的骨骸及烈士的姓名，而石柱上亦題滿名人的詞句等。

忠烈祠右側，彰化縣政府曾計劃建為運動場，作為縣民們運動，鍛鍊體格的場所．其他，還有彰化水源地、植物園、展望台，示範造林區，兒童公司樂區等，都建在佛像四週、風光秀麗、涼亭石椅，兒童玩具等，應有盡有，值得遊客一遊。

看了【家在剝皮寮】這部記錄片，回憶起二十幾年來見證了台灣幾起公設都更改建的歷史，也見證了華殖時代官民文明素養的落差。

【家在剝皮寮】│紀錄觀點│正版全片│當我們打開水龍頭的那一刻起，已經加入了這一場搶水戰役

是單純的徵收案，還是粗暴的公權力?「活化」是為了旅遊經濟，還是歷史文化?
https://www.facebook.com/pts.viewpoint/videos/1379612669077603

最後剝皮寮在馬英九轄內被粗暴的強制拆除，確立了2000年國民黨倒台政黨輪替的發生，北市府強佔剝皮寮原址之後，如今空在那邊養蚊子，成了有體無魂貌似老街的荒城。

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回溯幾起都更重建，1997年14、15號公園預定地強拆時，記得應該是元宵節剛過。拆除前幾天，江湖傳聞阿扁唯一用錯人的顧人怨學者張景森 (沒錯，就是蔡英文唯一重用的扁朝官僚，把電業法修成非但沒有開放台電，讓電業自由化，反而賦予台電無上權力新法那位蛋頭學者) 時任北市都發局長。

原本1995年北市府委託楊重信教授進行訪查研究後，重新檢討拆遷計劃，提議改採先建後搬的方案執行。但後來張景森局長卻讓北市府翻案，改採發給救濟金的安置計劃，並明訂將於1998年2月農曆元宵節後強拆。協調會當時抗爭團體有人警告強拆會死人，張大局長一句不拆也會死人被拿來在拆除前夕大作文章。

強拆前我人到現場巡禮，見到很多畫面令人鼻酸。印象最深刻的是當地很多極其弱勢的老殘居民 (多數是因為生活貧困因而從事市容打掃工作，卻陸陸續續在清晨中被飛馳的轎車撞殘的老人)，許多人哭啼、有人面無表情，還有人激動的人要放火燒自己的家也不願被強拆驅離。

強拆當天警察驅離人群後，外圍滿滿看熱鬧的民眾，最前線只剩一些藍營政治人物陪伴現場學界聲援師生及抗爭民眾 (感覺很像選前桃園凱道護藻礁抗爭活動的畫面) 。回到家就聽到新聞報導有居民縱火燒屋，想起現場畫面讓人不忍，後續還有原住戶居民上吊自殺。當時我就跟家人說，阿扁下一任不會連任了。

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再談另外2起老街改建，同樣是需要市容都更，三峽老街因為融合和漢洋建築風格，是日治時期台灣最著名的歐風街。在當時全國各地都更衝突不斷的諸多爭議中，幸運的榮獲文建會評選為最值得保留的老街區，成為了首起街區保護改建案。

三峽老街改建最成功的地方，就是政府以民為主，目的在幫老街翻新，而非與民爭地、奪民財產。

因為有位相當知名的青年畫家好友家族就在老街中段，那段時間我經常跑三峽。2004年就在文建會撥款(據稱至少5億)+蘇貞昌拍板縣府主動提撥3億加碼的天價經費下，老街整個翻新。

當地住戶在好街整新完成後，陸續搬回去老街生活。老街的房子都很深，一般分兩進甚至三進。很多居民看隔壁一進走廊隨便開門賣個涼水，一天都能收入萬把塊。陸陸續續也都把一進門面改成商鋪，就算不自己經營，也能高價出租。

三峽老街一度成為全台民眾趨之若鶩的旅遊景點，老街滿滿的人潮持續了兩三年。三峽老街再生案，唯一遺憾的是2016年重資鋪設的廣場藝術地磚跟鑄鐵板區，在朱立倫轄下被無預警粗暴強拆。最後逼得朱立倫得親自出面向當地群眾致歉。

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另一起西螺老街改造計劃很少人知道，因為純粹由民間自主發起，為期幾年的時間，當地仕紳透過拜訪外出打拼功成名就的西螺企業家，集結當地人的力量，透過游說、募資認養，逐步將原有的東市場，以及道路兩旁二十幾棟同樣融合和漢洋(巴洛克、日本和風、台灣建築) 風格特色的百年洋樓建築風貌，以不拆除改建僅就地整修的方式完整保存下來，並引進咖啡屋、油畫家、插畫家、茶藝、五穀雜糧鋪、醬油門市等商家，配合螺陽文化館及西螺大橋頭的藝文展演空間、假日童玩展演，讓居民及遊客可以在傍晚時刻，到濁水溪畔放風箏、喝咖啡，欣賞夕陽河景以及樂團、舞台劇演出。成功打造出一個廢棄老街區活化再生的藝文休閒園地。其間三位西螺老街創新的功臣，是文史工作者何美慧、建築師陳清河與財經界聞人謝金河。

這些年有很多當地人投身擔任西螺老街導覽的志工，近來更有年輕人在那邊開設滑板教室，親手打造滑板販售兼教學，再生後的西螺老街，多年來成為我返鄉會造訪，朋友來訪必導覽的地方。

這幾起公設都更及老街再生，所呈現出來的，是威權與民主時代官僚心態的轉換，更重要的是民眾對於當地街容與公共空間維護意識的覺醒，公民素養的提升。(V編)