最近大家看到我公然海扁夫君 徐展元 ，以為動作如此熟練，應該常在家練習，這時突然想起一句千古名言，「練習不會背叛你」（咦……）😆

跟展元在一起，我的人生充滿美好驚奇新體驗，交往時，開始進了廚房，當上小廚娘，結婚一周年，成為小作家，寫了本書《#25個春天之後再說你愛我》，結婚兩週年，一齊拍了廣告，也治療灰指甲（哈……）😁
總之，人生學著陌生開發，斜槓登場，展元觸發我不少新功能。

愛情來的好，不如來的巧，常覺我倆種種似有天人妥妥安排，2013年經歷「好想贏」風波，差點什麼都化為烏有的展元，應該無法想像熬過那段苦日子不過兩年之後，人生竟然迎來大逆轉，因為我來了，帶著滿滿擁抱和美麗愛情。

所以必然展元愛我疼我都來不及，而我也願意承接，寧願付出所有，我們總有說不完的話題笑語，好似要把前半生沒說的說個過癮，遇到莫名困境也會為彼此加油打氣，每日互相擁抱親吻分享體溫，因而有人笑說，我們展現中年人也有熾熱如火的愛情。

拍廣告前，知道劇本要海扁展元（不知道我有沒有誤會了什麼？🤣）第一時間完全無法接受，想說平素抱抱都來不及，而且展元這麼可愛，我怎麼下得了毒手，後來導演特來溝通，而我反覆心中演繹，看到工作一整天的眾人早已拍的雙眼泛紅，於是發揮新聞人快狠準的特性，短短時間兩人啪啪啪（咦……）敬業地速速完成任務。

拍完趕緊問展元疼不？見他搖搖頭笑得開心，我才稍稍放心了，希望他心中沒有烙下「我家有隻（吼霸母）」的陰影。

拍攝過程如此順利，真要感謝美麗學姊監製 徐文玲 和超強的鬼才導演 嚴家明 以及製作非常嚴謹的 鈞烽影像 團隊，看過廣告的人都不免莞爾一笑，果然創意大師出品，有口皆碑，更感謝 @高德美藥廠 讓我們夫妻雙雙登場。
還沒看到廣告的人請點👇https://www.facebook.com/watch/?v=313866463486294

#打在展元身痛在懷萱心😅 #相信展元常常被海扁的請選1（喂！不要鬧啦啦啦啦！🤣）#一直以來我都認為找到靈魂相屬的另一半才是來到世上最值得關注的焦點至於年齡只不過是數字
#感覺這是一篇贖罪補救文😂 #廣告拍攝於今年二月疫情尚未大爆發之前 #還是請大家勤洗手 #戴口罩 #在家看廣告😄

人生話題選篇（之8）
三家姓奴才的心路歷程
（這篇文章發表於2016年7月6日，後收進2019年出版的《往事近事》一書。網媒「本土新聞」曾詳細引述，並交代當時背景如下：「近年李怡由一個泛民支持者，轉為支持本土，不少泛民中人對於李怡的理念轉向感到相當不滿。自從一四年，李怡撰文批評民主黨突然走入中聯辦談判，而民主黨主席劉慧卿反駁李怡，並指李是為民主黨羅織罪名，立足於狹隘的『大香港主義』。……到最近，更有民主派人士稱李怡作『三家姓奴才』。」這篇文章簡略寫下這些年我手寫我心的思想認識轉變。）
網上流傳蘇賡哲兄在多倫多明報的專欄，其中寫道：「李怡先生早歲是左派中人，後來轉變為民主陣營健筆，近幾年本土思潮崛起，李先生的政論又一變而為本土派一面大旗。他因此被一位民主派的朋友罵為『先姓共（產黨），再姓民（主派），再姓本（土派）』的『三家姓奴才』。我想，其實政治立場上的轉變，是有黑白是非之分的。像李敖從挑戰威權統治，變成『一生只抬舉毛澤東和習近平』，這樣的轉變當然可恥，逆李敖的方向之轉變，則大可稱道。」
我沒有讀過「民主派的朋友」罵我的大作，不過若從所引之句來看，指我為「三家姓奴才」則大致沒有說錯。回想自己逾六十年的心路歷程，也確實是先姓共再姓民而再姓本的。
由於少年兒童時代有過抗戰、內戰的經歷，加上在左派學校讀中學正好是中共建政初的興旺時期，民族意識和社會主義平等理想的追求，主導了我青年時期的思想，深信「只有社會主義可以救中國」，救中國和社會主義就這樣統一起來。在左派的文化出版工作中，不僅貫徹了這種思想認識，而且在中共有了無法理解的劣政時，還會從自己的思想上、也在為文中為它辯護。今之視昔，若稱之為姓共的奴才，也不算過份。
大陸的紛擾動盪，種種特權，及由此而產生的政治運動以及掩蓋不住的內部權力鬥爭，禍延全國老百姓，使忠於自己良知的人無法不反省。在專權政治下，走社會主義的分配平等道路，原來無可避免地會產生特權，而且無可避免地損及每一個人的自由。奧威爾所講的「一切動物都平等，但有些動物比其他動物更平等」，是追求平等必然產生特權和扼殺自由的至理名言。
思想棄共而導致行為棄共，當然也要付點代價，但在自由的香港，這代價也沒甚麼，付得起。接下來在思想意識上就追求民主，通過刊物和言論推動中國大陸民主，推動台灣民主。在香港無法逆轉要被中共收回的情形下，也傾力推動香港民主。六四後，同當時的民主派一樣，寄望促進中國大陸民主而帶給香港一個較好的民主局面。民主派有些明顯過失也不忍深責，甚至時而護短。因此，若稱之為姓民的奴才，也不太離譜。
及至中共的腐敗，和對香港民主的扼殺，使我覺悟到並提出「一切民主都是本土民主」的觀念。但本土意識絕非我最先提出，也不是我帶動的，稱為大旗則愧不敢當。本土派系林立，沒有一個主，自然也沒有奴。因此，儘管我認為自主自決意識是本土民主的基礎，但恐怕還不能稱之為姓本的奴才。
法國哲學家班達（Julien Benda）說：「真正的知識分子，……不僅要批判現實的罪惡和不義，也要批判自己的歷史局限和錯誤判斷。」
我不敢自稱是真正的知識分子，但不斷批判現實和批判自己，卻是我六十多年的心路歷程。對於我過去的錯，和被我誤導的人，我深感抱歉羞愧。對於永遠正確、沒有歷史局限也從無錯誤判斷的人士，我是不可思議地佩服啦。

對於寺山修司來說，賽馬和拳擊，都是一種思想性的行為，是他用來挑戰宿命的方式。

「我之所以對拳擊感興趣，只因那充滿『悲劇性』的暴力。唯有打倒對手才能站在拳擊舞台上，即便你一點也不憎恨對方。這就是屬於拳擊世界的不合理，以及拳擊手必須背負的宿命。」－寺山修司

來到岸善幸的《啊，荒野》，則是透過「在拳擊世界裡，懷著最多恨意的人，才會被授予冠軍的頭銜。」一句，重新詮釋拳擊的悲劇性。

文章全文：https://bit.ly/3deqOYA


《啊，荒野》的獨眼拳擊教練堀口，隨意地在路上發傳單、招攬學生，將「賭注」下在一個又一個人身上。

在新次與健二終於成為能獨當一面的拳擊手後，堀口在賽馬場那句「不挑戰一下宿命，人生還有什麼樂趣呢？賽馬都是為了踢飛自己的宿命，人也是如此，誰都想戰勝自己的宿命，對我們來說，就是給宿命正面的一擊，一拳逆轉的勝利Ｋ.Ｏ。」開啟《啊，荒野》後半段的宿命挑戰。

當新次與健二站在名為「宿命」的荒野中，社會的現實與家庭的枷鎖，迫使他們成為賽馬場裡的馬匹，拼命向前奔馳只為擺脫血統的束縛，而拳擊也成為他們的武器與手段，只有不斷製造能讓自己反擊的「空隙」，才能一拳逆轉宿命。

可惜的是，電影中海洋拳擊館仍舊逃不過收掉的宿命，而宮木社長口中喃喃自語地說著「勿回首勿回首，身後沒有夢想。」，則是出自寺山修司在1974年、為明星賽馬Haiseiko的引退儀式中所朗誦的詩句，之後也成為寺山修司的代表名言之一，勉勵追夢之人不要活在過去。但是，同樣一句話對於早已引退的堀口來說，卻是「一回首，全是夢。」的無奈。

不只是單純的改編，岸善幸導演用自己的方式，試著和寺山修司對話。

文章全文：https://bit.ly/3deqOYA

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