【全個區嘅街坊都命運相連】
不說：「血債票償」，試著說：「區選係另一座要攻克的山」(Kwong Po Yin, 2019)；
不說：「區選公投」，試著說：「踢走土共」。
至少我是這樣相信。
我們不必然把選舉和運動扯上關係，彼戰場始終與此戰場不同。於我而言，區議會選舉的重要性係香港政治格局的根基，...
【全個區嘅街坊都命運相連】
不說：「血債票償」，試著說：「區選係另一座要攻克的山」(Kwong Po Yin, 2019)；
不說：「區選公投」，試著說：「踢走土共」。
至少我是這樣相信。
我們不必然把選舉和運動扯上關係，彼戰場始終與此戰場不同。於我而言，區議會選舉的重要性係香港政治格局的根基，有小選區，所以中聯辦可以分區配票；有區議員，所以建制派可以拿它講數、動員、擴展支持。
亦因此，從地區上剷走建制派，係擋住中聯辦宰制自己所生所長的地方。能唔能夠過半影響立法會、選委會我唔能夠高估，但單係捍衛自己社區，就有足夠理由搏盡。
不過，你覺得自己捍衛土地，村民未必咁諗，可能過半人會好enjoy比建制派做區議員。所以我成日都同落區的朋友講，落區要落得狠。比個台你同建制派打，你落區唔夠人密、企點唔夠人廣同深、議題唔夠拿捏準繩，點取信於街坊？唔靠努力戰勝佢地，仲可以靠咩？連唯一可以力敵的地方都做唔好，遑論對沖統戰的手段、土共的鐵票。所以接觸街坊要做得比對方好，真係好基本好基本的要求。
固然環境因素，可能令你終歸幾努力都打唔贏人，個區根本紅到不得了，但有位前輩譚景華（其實我未見過佢）話：「無一區係選唔贏！」壯哉斯言！你努力過喇咩？問心自己躬身自省、搏盡無悔喇咩？我見好多都唔係囉，有D老友寫份工作報告寫到一劈屎寄比人大佬比資源你打都運用不善有無諗清楚寫咩先真係街坊要架。
其實我在區的觀察是，建制派根本冇因為反送中運動而軟化。我相信好多人鬧佢地，但對方身處逆境比人鬧，為左打巢你，都繼續落區，自命要光復社區者，更加無理由輸比人。要不，我會話我地輸係抵死。
慘在抵死不是一個人，全個區嘅街坊都命運相連，選擇落區嘅責任唔能夠話輕。既然如此，無論住係邊區，與其不滿別人點理解區議會選舉，我寧願大家搵一搵邊個黎緊想選你區，甚至幫一幫區裏面嘅民主派朋友：
一、一個星期落幾多次區，比對手係咪落得更多？如果無，開到超過人地為止。
二、企嘅地方係咪接觸到區入邊大部份嘅人？時時企係一兩個位，唔會接觸得晒全個區街坊，時時企7-9，就接觸唔到7-9以外的街坊，要搵出盲點，更加要互相提點、互相協助。
三、提出嘅議題係咪街坊所關心？唔好因為覺得膠就唔同我地講，你既意見可能就係政綱一部分。關心的議題，你拿起單張，就會覺得：呀！係！我想有人跟呢樣野！佢咁樣跟好合理！佢對問題好掌握！
四、待人接物是否好？有時候選人當局者迷，未必知道自己性格稟賦，你講一句，可能就係佢調整自己的開端，我經常同人講：去到個區你識唔識都點左頭先；見到一堆街坊就走去搭訕；對住人要謙恭友善。怯，就輸一世。
不分化、不割蓆、不篤灰、不譴責。
兄弟爬山，各自努力。我能夠做的，係試著向另一座山進發。
延伸閱讀：
35萬新登記選民，有什麼好歡喜？！
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https://forms.gle/GeQEMuaYfBXX2yb67 ---- 「軍人的勇敢必須擺脫個人勇敢所固有的那種不受控制和隨心所欲地顯示力量的傾向，它必須服從更高的要求： 服從命令、遵守紀律、遵循規則和方法。
戰爭是一種特殊的事業，它與人類生活的其他各種活動是不同的。武德表現在個人身上就是：深刻了解這種事業的精神實質，激發、鍛煉和吸取那些在戰爭中活動的力量，把自己的全部智力運用於這個事業，通過訓練使自己能夠確實而敏捷地行動，全力以赴，從一個普通人變成稱職的軍人。
在我們所說的武德中，這種團體精神好象是把起作用的各種精神力量粘結在一起的粘合劑。組成武德的那些晶體，要依靠這種團體精神才能比較容易地凝結起來。
一支軍隊，如果它在極猛烈的炮火下仍能保持正常的秩序，永遠不為想象中的危險所嚇倒，而在真正的危險面前也寸步不讓，如果它在勝利時感到自豪，在失敗的困境中仍能服從命令，不喪失對指揮官的尊重和信賴，如果它在困苦和勞累中能象運動員鍛煉肌肉一樣增強自己體力，把這種勞累看作是致勝的手段，而不看成是倒黴晦氣，如果它只抱有保持軍人榮譽這樣一個唯一的簡短信條，因而能經常不忘上述一切義務和美德，那麽，它就是一支富有武德的軍隊。」
《戰爭論》 「夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。
知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。」
《孫子》 「不管什麼行業，都存在著和諧的以及不和諧的節拍。能夠辨別事物興衰成敗時的節拍，是一個所擁有的特別重要的能力。
兵法中所蘊含的節拍種類繁多。要弄清楚兵法的節拍，先就要搞清楚什麼樣的節拍才是正確的，什麼樣的節拍是錯誤的，要有能夠從各種大小、快慢不同的節拍中分辨出正確的節拍的能力。不但要對「空拍」有所了解，對「反拍」一樣要有所了解。」
《五輪書》
逆統戰規則 在 明周文化 MP Weekly Facebook 的最佳解答
【#不止遊戲一場】早在社會動蕩之前，兩位九十後桌遊設計師已經在遊戲中融入鮮為人知的香港歷史，在其設計的《千億探長》規則書與遊戲卡牌中均列舉出香港史：如雙十暴動、制水歲月，石硤尾大火，沙頭角槍戰、六七暴動與抵壘政策等。
看看遊戲如何紀錄香港大時代：https://bit.ly/3uYcprD
在官方介紹中，他們如此寫道：「作為香港人，我們有責任去保存我們的本土歷史……希望更多人可透過此遊戲了解更多香港的歷史，或藉此提高對香港本土歷史的興趣。」因遊戲涉及貪污舞弊等題材，一直無法打進內地市場，但他們不改以香港故事為設計的初心。「這幾年，我們由最初只想為自己下一代設計桌遊，變得不再純粹，尤其遇上這幾年香港政局變化，我們覺得也許這是一種責任和渠道，以巧妙的方式紀錄有關香港這個地方的歷史。」池俊文續說。
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延伸閱讀：
✧ 遊戲觀照人生 李達寧的桌遊哲學課
https://bit.ly/3hwxxRK
✧ 旺角808店主：在桌遊店的十年 我見盡的人間聚散離合
https://bit.ly/3bwqaG5
✧ 桌遊Yotuber咩哥：與人生一樣 設計美麗但機制殘忍的遊戲
https://bit.ly/3fmsZuK
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20210309 黃偉民易經講堂
人人都困！
今日做社會良心固然困，但做忠誠廢物何嘗不困？
這個時候，北京放出「忠誠廢物」這個說法，在香港真是一石捲起千重浪！
香港有民主派、反對黨的時候，忠誠很重要，因為議會要數人頭，過政策，還有同群眾搞統戰；但當民主派已經全在獄中，議會已剩下建制派，政府議案必然通過，也毋須辯論的時候，單是忠誠已經不值錢，廢物的特質，就彰顯出來。
忠誠是自己說的，廢物卻由主子判斷。
不懂廣東話那班紫荊黨，在步步進逼。
這個時勢，單靠叫幾聲愛國愛黨，呃唔到食了。總要證明下你的存在價值。
對廢柴而言，這就是困局了。
看「困」字，一棵樹木，關在四面銅牆鐵壁之內。樹木的天性，本來是伸展枝葉，但困入室內，活力完全被扼殺，伸展不開，也無法從外界攝取資源，成長停滯。
《周易》第四十七卦，澤水困卦。
上卦兌為澤，下卦坎為水。澤，代表湖泊沼澤，本應有水，但困卦的卦象，水在澤下，象徵澤中的水，在湖底下流失了。澤中無水，人在湖底，四面峭壁，叫天不應，叫地不聞，成了困局之象。
困卦，是跟著萃卦和升卦而來的，升到盡頭就是困。
人生有很多困。
為勢所困，為錢所困，也有為情所困。
情，又包括親情、友情、愛情等等。
《序卦傳》的邏輯是這樣的：
升而不已必困，故受之以困。
困乎上者必反下，故受之以井。
井逆不可不革，故受之以革。
置身困局的人，都想革命，推倒一切，重新來過。但《周易》告訴我們，困卦和革卦之間，有一個井卦，開井，找到新資源，才有機會革，革故鼎新，再造乾坤。
困乎上者必反下，澤中無水，所有有形無形的資源都枯竭，這個時候，必反下。
反，即返，回歸基本點。上面受困了，就要思考，是不是還有其他資源在深藏呢？反，也就是地雷復卦的復，找回初心。
外在的名、利、人際關係，都沒有了，就是困乎上。外面行不通，回過頭來另覓門路，故受之以井，要開發新資源。
水，不一定來自天雨，地下原來都有水源。
挖井，就是開發潛在資源。開井成功，接通地下泉脈，資源再現，困局便得以解決，重寫遊戲規則，這就是革故鼎新了。
人間再造乾坤，其因緣就是困。困，才會思考在地下沉潛的新資源，井卦。
澤水困卦，水風井卦，兩卦相綜，互為一體。
困卦是推動革卦的主因，所以，困是創新的先兆。
上天要造就你，先困住你，你才可能遇到創新的機會。
《雜卦傳》說：
井通而困相遇也。
井挖通了，地下水源源不斷，解決了困卦澤無水的現況。困相遇又是什麼意思？
《周易》提到的遇，都是天風姤卦的不期而遇。
不期而遇，不是你可以計劃到的，可預期的。
天風姤，邂逅，你將會有這個遭遇。喜歡不喜歡，都由不得你。我們只有面對，設法解決。
危機會造成對現狀的衝擊，破壞你的安全區，但不一定會造成毀滅，我們要思考如何把它化為轉機。
這就是困、井、革、鼎，四卦卦序的含義。
困，是革的先兆，革是創造新文明的機緣。機緣，是因為困境而激發。
《雜卦傳》用另一種角度來看待困卦，將上天的詛咒化為祝福。
困卦的處境，和姤卦的邂逅一樣，很可能是「天地相遇，品物咸章」的大好時機。逼著你變。變才有通的可能。
困相遇，人在困境，才會有奇遇。
孔子對困卦充滿期待，將它列入憂患九卦之中。
置身衰世，要好好研究這九個卦。
第一個是天澤履卦，
第二個是地山謙卦，
第三個是地雷復卦，
第四個是雷風恆卦，
第五個是山澤損卦，
第六個是風雷益卦，
第七個是澤水困卦，
第八個是水風井卦，
第九個是巽為風卦。
孔子在《繫傳下傳》說：
困，德之辨也；井，德之地也。
困，窮而通；井，居其所而遷。
困以寡怨，井以辨義。
困是德之辨，井是德之地。那它們如何幫助修德呢？
人在困境，才分辨到誰是君子，誰是小人。太平盛世，順順利利的時候，大家都差不多，人人都是忠臣孝子。但當生存出現問題，生死關頭，平常的偽裝便會剝除，真面目才自然流露出來。時窮節乃見，也就是這個意思。
「窮則變，變則通」是《易經》的信念。困是窮而通，因為沒路了，走不下去，就要尋找新道路。
井卦是德之地，期望我們在自己最能發揮的地方，深入鑽研，就有機會突破困境，甚至改變世界，因為井卦之後，就是革卦，無論新的科技發明，人文創作，思想突破，都可以改變世界。
困卦通達，井卦突破。
改善世界，是遷善，是從井卦的「居其所」而來。
井，象徵最有價值位置找到了，就在那個崗位上努力。居其而而遷，這種安靜專注的工夫很要，井水是靜的，井的位置是德之地，最佳的修行道場。
困的運用就是寡怨，人在困境，一天到晚怨天尤人無濟於事，只有運用困卦的智慧，不作抱怨，不在散播失敗主義的情緒。
井以辨義，運用井卦開井供水，給天下人飲用的精神，明辨大義，為人之所當為。
困，是德辨，井又以辨義。困井兩卦，都強調一個「辨」字。人生在世，要懂分辨。辨善惡，辨是非，辨成敗。
困卦卦辭：
困。亨，貞，大人吉，無咎。
有言不信。
卦辭首先強調，亨。
這就是《周易》的正面積極精神。困而能亨，因為下卦坎，雖身在險境，但上卦是兌。兌為悅，身在險境，仍然要從容對待，為的就是未來的亨。
有困境的磨練，將來才會亨通，但前提是貞，要正，不能不擇手段。
很多人因身在困境，為了脫困而不擇手段。那就一世都翻不了身。愈是困境，愈是艱難的時候，愈要堅持正道，這個是《周易》不斷強調的基本原則。
小人為了生存，守不住貞德。但大人，做大事，領導時代的人物，反而困境是修行的機會。
小人，君子，大人，這三層結構中，在困境時，對做大事的人，能夠亨，能夠貞，最後突破困境，所以吉。
吉，是卦的保證，最後還加上無咎，不會有後遺症。
大人，做大事的人，最後能吉。不過，過程中，有言不信，講什麼都無用，困境中無人會信你。
困卦《大象傳》：
澤無水，困。
君子以致命遂志。
澤無水，這是困卦的象。
致，在困局中，將僅存的一切發揮到極致。
致命，是指人在面對天命的大形勢，在強大壓力下，投入全部身心，絕不畏縮。
遂志，即使遭遇重大挫折，都沒有放棄原先的抱負。不管環境多惡劣，都堅持信念，不會隨便放棄既定目標。
致命遂志，是天命跟人志，環境大形勢跟個人奮鬥意志之間的呼應。
觀察天命時機，立定志向，不要因天命對你不利就放棄志向。
人在困境中，更可以深刻反省人命、天命跟抱負之間的關係。
有時候，雖然形勢比人強，仍要努力找出路，這就是致命遂志。
我們參考《易經》的智慧，應付今日的困局。
困而能亨，改革先兆！
逆統戰規則 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文
今晚，我想來點…逆統戰！
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感謝 Stand News 立場新聞 報導
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邱美娟：【這款桌遊的行銷之路，像極了台灣】
反共題材讓人不敢碰，找網紅四處碰壁
卻在0業配費的情況創造600萬元銷售奇蹟
本來不知道那麼慘，聽完都潸然淚下😂
《逆統戰》募資到現在3個禮拜
主打美術精緻、世界宏大、機制好玩易上手
找網紅談業配，卻被婉拒或無視超過20次
根本是人人避之唯恐不及的遊戲圈孤兒
#像極了台灣
#長年以來被各國政府無視的國際孤兒
在這種悲慘的情況下
行銷全靠台、港網友拼命推廣
以及熱心人士、KOL的自願轉發
這款遊戲的好終究還是被大家看見
用令人傻眼的募資成績證明自己的價值
#像極了台灣
#自力救濟終於綻放異彩被世界肯定
逆統戰這段時間遭遇到各種打壓
官方推特被五毛檢舉下架
遊戲規則書上傳Medium20分鐘也被下架
還不能辦臉書粉專，避免被中國駭客集火
甚至有記者想寫文報導，主編卻不給發
但台灣人生命力就是那麼強韌
就是能在這種被全面打壓的情況下
路見不平、互相扶持
拼出逆天的奇蹟
#敬所有支持逆統戰的你
#敬所有曾經幫忙轉發逆統戰的網友和粉專
#敬逆統戰
#敬台灣魂
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願意支持或樂捐可以到這個網址：
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所得會用於繼續推廣反擊中共的逆統戰工作
這個團隊的本職就是 #對中國的宣傳戰
推出桌遊是為了克服入不敷出的資金瓶頸
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