🤍『 送禮首選 』🤍
🤍『 Nike Dunk Low 』🤍『 Light Bone 』🤍『 骨白 女款 』🤍

這款Nike Dunk Low採用 Sail、Light Bone、Cashmere 和 Pale Ivory 顏色組合。鞋面採用 Sail 皮革製成，覆蓋層、品牌標識和橡膠外底飾有 Light Bone。最後，我們在鞋舌上加入了黃色暗示，以及為它們帶來復古外觀的老化中底。

📌品項： Nike Dunk Low '' Light Bone '' 骨白 女款

📌尺寸： US5.5 ~ US8.5

📌顏色： 骨白

◾️官網 ：https://bit.ly/2Y4yucj

❗️售價及尺寸以官網為準
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先生整個看傻
問我沒事穿這樣是要幹嘛
ㄟ 是不行在七夕情人節做瑜伽嗎🤷‍♀️
謝謝 @crystalpancake 穆熙妍的推薦❤️
當上衣穿也好美的瑜珈服🥰

然後
隔了一會我就收到這神默契配色的情人節禮物
竟然是Nike Dunk Low Black 黑白熊貓鞋❤️
情人節送鞋是要暗示我走路嗎😮‍💨
馬賽克真是幽幽默默
忍不住嘆了一口氣～

話說
黑白瑜珈服配上黑白熊貓鞋
今天有點美❤️

情人節快樂 😘

晚安

#七夕 #nikedunklow #情人節 #valentines #meetthemood

「為何無法離開不愉快的關係？」

我的注意力只能維持25分鐘，穿插在工作之間的活動，除了VR，就是Netflix一集十幾分鐘的宅男行不行（Big Bang Theory)。

目前我看到第八季，有兩線痛苦但難以離開的關係，深深的吸引了我的注意。

Sheldon（以下稱男一號）覺得自己超聰明，千錯萬錯都是別人錯，即使自己錯了也是別人害他錯; 滔滔不絕講個不停，如果自己不是談話的中心就不舒服，講著講著一定繞回來自己。除此之外，他無法由衷稱讚他人，別人已經生氣了，他還是堅持要講清楚，說明白。

奇怪的是，和他同住的Leonard （以下稱男二號）雖然感到無法可度，氣他氣得要命，卻沒有搬出去，反而是一邊抱怨，但還是百般依順男一號，留下來被虐。

另一線的Howard （以下稱男三號）和他媽媽彼此互酸互吼，即使在西方文化中，十八歲還和父母住在一起會被笑媽寶，三十歲的男三號還是和媽媽住在一起，

我細細的看編劇如何詮釋這兩線不開心卻無法離開的關係。

溫和的男二號無法放下自戀的男一號，主要是因為男一號救過男二號一條命。

另外就是男一號的自我中心和男二號的媽媽超級像，男二號或許把男一號當做媽媽的替代，試圖透過照顧男一號來翻轉與媽媽的關係，甚或和解。然而這部分是我的觀察，男二號並沒有這樣的自覺。

至於男三號為什麼無法離開和媽媽不愉快的關係，男三號明白的說，他和媽媽之間的關係是，媽媽幫他洗衣服，做飯，接送他去看牙醫，包辦他的生活，包括把牛排切小塊。如果他搬走了，他活不了，媽媽沒了重心也活不了。

有趣的是，男三號後來結了婚，離開媽媽，因為他的妻子和媽媽一樣強勢，一樣會照顧他。

看了八季，我等於是看了快要一百集這樣彼此糾纏的關係，越看越清楚，為什麼我們離不開不喜歡的關係。

首先是恩。人類有著明示暗示的平衡規則，有恩必報，有債要還。對於別人給我們的恩惠，沒有相對付出，即使佔了便宜，我們心中都會因為自己不符合上述規則，心中隱隱做痛。

也因此，即使不開心，我們還是會繼續留在不開心的關係中，彷彿這樣可以緩解那種恩惠難平的不舒適感。

男一號救過男二號一條命，男二號回報以數年來如一日的載男一號每天上下班，遵守男一號規定的上廁所時間表，依照男一號的喜好調空調，把自己冷得要死。這的確是大家稱頌的滴水之恩，湧泉以報，但失衡的關係讓男二號感到不舒服。

男三號和他媽媽之間的交換關係並未明說，卻默默的在生活中發生著—媽媽為男三號做牛做馬，為兒子付出一切來換陪伴。男三號感到痛苦，但捨不下無微不至的照顧，即使不舒服，仍然邊罵他媽媽，邊接受他媽媽給他的好處。

戲劇用一種幽默的方式呈現了我們常常看到的關係。

1.給予生命、救你一命，那種恩情最大。受恩惠的人會自動進入被予取予求的角色，即使痛苦都會堅持演下去，彷彿這樣才能報恩。而施恩者也會自覺或不自覺的和受恩者跳起雙人舞，至於是誰先開頭的並不清楚。

2.我們的伴侶，經常會和自己的父母十分類似，並在生活中重現和父母間的議題。

3.我們都想要減少奮鬥三十年，即使得不甘願的交出我們的自由甚至自尊，我們都很難離開那個熟悉或可以舒服被照顧的關係。

這些關係的看見，並不是為了斬斷不舒服的關係，而是看清楚之後，你可以選擇清清楚楚的接納，也可以選擇微微鬆動讓你不舒服的關係。

一邊受恩，一邊痛苦與抱怨，畢竟是一個很撕裂的心理狀態。

你可以清清楚楚的選擇接納，心甘情願的拿我的自由來換你的恩，這時候心中是平衡的。

切斷關係或忍耐，你的認知仍然是不協調與痛苦的。你可以試試用穿新鞋的心情來做微型改變。

買新鞋時，你不會買根本就穿不進去的鞋。買了之後，你心裡也會準備好一定會經歷不舒服，甚至還會準備好護足貼，也會用一些方法撐大鞋子。

選擇微型改變就像這樣，一次改變一點點，痛苦在能接受的範圍內，一陣子之後，兩造的關係會撐大一點點，變得又新又美麗。

然而，不可否認的，改變需要兩造的努力與願意，如果對方很堅持一點都不願意改變，那斷裂是必然的。

看清楚與接納人與人之間的關係就像萬物一樣的生住異滅，雖然關係的結束讓人感到失落，但在接納關係的結束是一種自然法則之下，終究有一天，內心會得到平安。

清清楚楚的看見彼此關係的樣貌，無論選擇接納、改變或結束，你都照顧了你的撕裂，也照顧了你的心。
#時時正念line貼圖在大家的敲碗下出了文字版

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～[時時正念]line貼圖～

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～郭葉珍的《和自己，相愛不相礙》～

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～郭葉珍的《我們，相伴不相絆》～
博客來：https://reurl.cc/NjZWge

防疫期間不論年齡、職業都很辛苦
孩子們也不例外
雖然幼稚園沒有硬性規定
我還是請老師讓芒果整天帶著口罩
因此到了假日只要不下雨我們一定帶芒果出去走走
到山邊海邊、到個可以能安心呼吸的郊外

不過孩子穿在戶外的鞋款真的得特別重視
加上芒果現在正在暴風成長換鞋速度之快
所以一雙球鞋要兼具保護腳底、減緩壓力
價位也要維持在我的預算之內
不然每次讓沒多久就要換鞋根本在心在滴血

我們在韓國就很愛SKECHERS/스케쳐스 코리아
回台灣當然也是SKECHERS的常客
還意外發現同款的SKECHERS台灣價格比較優惠
沒想到我們這次可以幫他們介紹好鞋給大家
#暗戀終於開花結果惹(嗯?

加上今天開始 #friDay購物超級品牌日
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連平常捨不得一口氣買三雙的黃先生
這優惠跟韓國的價格一比較下來
他立刻改口：『買買買！』
#這支影片讓我發現他的演技潛能

比較恐怖的是他最近跟我暗示說：
台灣有250多座超過一千公尺以上的山
So....What?
／
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關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的，收錄於《異鄉客》，與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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有很多朋友一直來問
說我既然已經一不做二不休做了一個頻道
為何不乾脆自己拍影片
（說我長得又不醜，演講時口才也不差）
要不然至少自己出聲音講旁白
要不然至少吃播（？
要不然拍奇怪的文具或電腦開箱文
　　
ㄚㄚ我也很想啊
我百分之一百二十同意我不醜啊（很重要！）
我百分之一百二十同意我口才不差啊XD（？
（但其實真實生活中我話很少，和朋友聚會時也話少；
我後來發現那是因為我直覺性地非常害怕自己給人mansplaining的感覺
所以除非是演講場合
否則大概都一定要特別去「詢問」我事情的時候
我才會開始認真發表看法）
　
好啦，其實總而言之
除了我個人不太想露臉之外
主要還是希望自己專心寫稿、研發內容啦
但是
我有認真考慮拍影片回答大家的問題
這種答疑影片我大概就會自己出人來拍了吧
我是說目前這樣想啦
所以大家有任何問題可以留言問我呦
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莎士比亞說：「人生就像一個舞台，我們都是舞台演員」；愛情如喜劇般到來，同樣可能如悲劇般離去。我們該如何看待生命中無可迴避的悲喜呢？今天小編要和大家繼續分享伊格言老師的文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

前二講我們討論了〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說。藉由胸腔中不可見的心跳，藉由那些神秘的聲響和自然律動，馬奎斯試圖暗示的，或許就是性、愛情或命運本身的不可捉摸。新婚夫婦比利與妮娜前往歐洲度蜜月，妮娜的手指意外被玫瑰花刺傷。在冬雨連綿的巴黎，妮娜被送入急診室，留下比利獨自住進旅社。
離開妻子的比利像是掉進了一個生命的空洞。伊格言提到，在認識妮娜之前，比利就像莊子寓言中的「渾沌」，原本懵懂無知，但因為出身太好，所以過得倒也歡樂。直到被愛情鑿開了一竅（所謂「開竅」）──原本萬事順遂，以為能順利與妮娜走完全程，成為名副其實的人生勝利組。然而妮娜突然被玫瑰花刺傷，送入醫院急救，幾乎毀了他們的蜜月。

在此刻天色灰暗的巴黎，傻瓜比利身陷未知命運的巨大羅網之中，又發現他的賓利跑車擋風玻璃上被夾上了罰單。不會法語的他，怎麼可能搞得懂「單日要停在單號邊，雙日要停在雙號邊」是什麼意思呢？伊格言說，這就是巴黎版本的「卡夫卡迷宮」。人生地不熟的傻瓜比利這也不會，那也不順，四處碰壁之餘，終於想到該去一趟大使館尋求母國官方協助。但諷刺的是，大使館官員沒能認出他來，聳聳肩表示愛莫能助（比利傻到連自己的家世特權都不會用啊；聰明的太太不在身邊，他就什麼也不會了）。然而此刻，他卻看到抵達巴黎後第一次出現的，像加勒比海那般亮麗的陽光......
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼，我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親，在晚年中風後，被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天，父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象：一個空氣蛹突然出現在父親床上，裏頭包覆著十歲的少女青豆。

「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆，但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆，他可以重新定義自己，重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下，「變成另一個人」。
伊格言說，這世界上眾多世界觀，林林總總，或硬或軟，可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的；但也有些過於堅硬，非黑即白，極端嚴厲。而《1Q84》暗示的，正是世界觀如何被形塑與改變。

小說中的邪教組織「先驅」，影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐，村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪；然而在村上的描述中，深田保確實具有神通；但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予，深田保必須受到Little People的操控，承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言