【寂靜工程：高雄抗旱的默默努力】

今天是5月5日，6年前的今天，高雄因為乾旱，水情燈號轉為紅燈，預定實施「#供五停二」的第三階段限水，受影響人數266萬人，幾乎等於全市。

在2015年4月底，高屏溪流量最低來到了每秒9.5立方公尺，因為高雄大部分民生與業用水都來自高屏溪，因而不得不進入限水。

但你知道嗎？在今年4月底，高屏溪流量只有每秒3.8立方公尺，不到2015一半，#創歷史新低。而且從農曆年前高屏溪流量就已經下探每秒9立方公尺，換句話說，以6年前標準，高雄早該開始停水3個月了。

那為什麼沒有三階限水？ 為什麼台灣水資源最少的高雄，這次能撐得比水庫更多的台中久？

我們有一集podcast就在討論這個議題（城市好過日58集）。其中提到，#前瞻基礎建設 中的溪埔與大泉伏流水，每日就可以供水30萬噸，佔高雄用水量1/5。加上經濟部推動的興田伏流水設施，更可達40萬噸，成為高雄今年抗旱的供水樞紐。另外再生水除目前4.5萬噸外，在臨海與北高雄再生水廠完成後，也能增加到14.5萬噸。這些新開發水源，就可替代原本用水量的1/3以上。

從去年七月開始，水利署就已經確定今年會缺水，因此提前佈局用水調度與備援水源，而大泉伏流水更加快趕工，在2021年初提早近半年供水，這些都是高雄的救命水。

而高雄市政府也是全國地方政府中，水利局最主動投入鑿井與多元水源配套方案的一個城市。隨著水情變化，高雄每日用水量從每天150萬噸，已降到130萬噸。用水大戶如中鋼等，節水率已經超過20%，而民生加工業的用水，節水率也已超過10%。

目前儘管雨量還不多，澄清湖已從四月中旬最低水位87萬噸，用新增水源灌到滿水位(247萬噸)，整個五月，都已經確定不會停水。

這六年來，高雄各項的水源工程、節水管理，通常是一般民眾不會注意到的，卻是你我至今仍有水用的關鍵。

其中，林全內閣任內提出的前瞻基礎建設計畫，從提出開始，即被各在野黨一路質疑至今，民間環團也有很多不同意見。

例如，環團出身的時代力量黨主席陳椒華就認為，前瞻計畫仍無法改善缺水問題，重點在於減少耗水，應該要管制半導體等產業，重新評估產業、經濟發展。

在這思維下，陳椒華主導成立的台灣水資源保育聯盟，過去就積極反對台積電南科擴廠增加用水量，要求退回環評重做。該聯盟反對的廠區，正是今天台積電的生產主力5nm產線，也是目前台灣地緣政治重要性的重要屏障之一。

環團的政策雖聽起來相當理想，然而若嚴格是環團完全主政，採取嚴格限制耗水產業規範，台灣目前會走向何處？是否仍會享有今天的經濟紅利？ 實在很難預料。

反觀，政府採取了發展節水製程與再生水同時，也積極開發水源，進行水利調度工程等措施，雖然不是沒人注意，就是被大肆批評，反倒讓缺水最嚴重的高雄能逆轉頹勢。當我們看到近期公投中，有環團尋找改善方案，促成能源轉型與生態對話；也有環團拒絕溝通，嘲諷努力做事的人。這幾年水資源的案例，或許更值得大家深思。

過年是否大吃大喝一波，開始覺得褲頭有點緊呢？
平常都待在城市裡，吸到太多廢氣或是辦公室裡受氣？
想要吃拉麵吃到老，首先需要身體健康才能繼續吃下去！

不管以上三種你是全中(像我)，還是只中一項
都建議你先把這篇存下來，或是分享給你中箭的朋友
我把去年走過的步道整理了一下，精選其中7條有特色也不難走的
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大家早安，今天（0124 10:30 台灣時間）我們可以一起來聽楊博士對豐盛與業力的探討→ https://youtu.be/oI1-8nSTuI8

新年的開始，有朋友希望集合大家的力量做一些物質的分享，請看以下的說明喔～

1. 監所捐書（第一批已滿，請見以下說明～謝謝大家的愛心）

監所捐書的部份，楊定一博士在幾年前就交代長庚生技進行。我們也配合法務部的指引，將《全部的你》與《神聖的你》送往全台監所。當時我們了解到，監所捐書需要經過統一的許可，也學習了一些經驗，同時也很感謝從中協助聯繫的教誨師朋友和法務部的承辦人。

今年，我們再次與法務部聯繫，首先請他們審核書單，並幫助確認監所的最新需求和作業程序。目前會先捐贈《真原醫》與《不合理的快樂》兩書，預計在農曆年後一一寄給各監所。

監所捐書的性質特殊，在申請許可上必須統一，而又必須依監所的個別需求來寄送，這是一項適合集中大家善意、由長庚生技來協助進行的項目。如果這件事的因緣具足，也就是有足夠的朋友樂意不定期參與，那麼或許我們日後還有機會彙集大家的善意繼續將「全部生命系列」的其他書籍一一送往監所。

想參與監所捐書的朋友請進→
https://forms.gle/WvDdS5z5aNuKhkVQ6

(親愛的大家，目前從表單統計來看已經有足夠寄送到監所的第一批書了，謝謝你們的愛心。請給我們一點時間，週一後，長庚生技的同仁會逐一與填寫認領的朋友聯繫。如果有第二批的監所捐書，我們也會跟大家說喔～)

2. 圖書館捐書說明

我們也知道有朋友希望能捐書到圖書館，讓更多人有機會接觸到全部生命和唯識的觀念。前幾年監所捐書的同時，長庚生技也捐贈了《全部的你》和《神聖的你》到部份地方圖書館。

我們所學習到的是，各圖書館因為所屬單位、性質、館藏量不同，比較難有一個統一的管道來全面地進行。

建議大家可以這麼做：1. 在你所能接觸到的學校或地方的圖書館，先詢問有無「推薦採購」的管道，有些圖書館是有這樣的經費可以採購新書的；2. 若無，而你有能力也願意捐贈，可以直接探詢該圖書館是否接受捐書作為館藏，並自行採購寄送給該圖書館接受贈書的窗口。這也是另一種把愛帶到不同角落的方式。

3. 支持全部生命系列

自從唯識的每日靜心之後，一直有朋友來信表示要支持全部生命系列的運作。這些支持和關心的表達，都讓我們感到相當暖心。

畢竟在這個物質的世界，光是要讓一個觀念轉達出來，即使楊定一博士不計較個人時間和精力的犧牲，儘管我們盡力壓低每一個環節的開支，但在這個世界要運作，從製作、流通到維護都是需要人力投入，我們還是需要借用既有的商業機制，才能夠有效率且足夠普及地接觸到可能需要的朋友。

有聲書上架後，有些朋友看到部份平台是不收費或只收取很低的費用，也來信表示捨不得和希望能夠支持。對於你們的表達，再一次地，我們非常感謝。謝謝你們的溫暖，讓我們覺得被鼓勵而可以繼續進行下去。

在盡量擴大接觸群的前提下，我們上架到所有的音樂平台，有些平台收取買斷的費用，有些平台是不收費（靠廣告機制營利）、有些平台收取訂閱的月費，究竟哪一種機制比較合理、能不能支付楊定一博士和長庚生技長期承擔的成本，目前沒有人知道，但至少這是一個能讓所有有意願的人、無論經濟能力如何都可以接觸到的一個方式。

是這樣，我們也只能盡力去做，先讓大家接觸到再說。

基本邏輯還是一樣的：請依個人的意願和經濟能力來進行。首先，感謝願意多付出的朋友，謝謝你們為大家承擔更多；其次，每位朋友在願意接觸的前提下，依照自己所在地的主流平台、個人使用習慣和經濟能力做出對自己最好、尊重著作權的選擇，而能多接觸全部生命的觀念，都是好事。

如果你希望更多支持全部生命系列的運作，可以參考我們在唯識的每日靜心的支持方案來進行
→ https://forms.gle/xY5iCcsQfHjiYGM67

謝謝大家～

《我是誰》和《集體的失憶》有聲書已經上架到各個音樂平台，如果你本來就會在KKBox、iTunes、AppleMusic 聽音樂，那麼，在上面搜尋「楊定一」就可以找到。（集體的失憶在確認中）

或者你也可以在 spotify、YouTube上頭搜尋「楊定一 我是誰」「楊定一 集體的失憶」，只要是YoYoRock上架的音頻，就是正確的，只是前後會有廣告。

只要有聲書對你是有用的閱讀方式，相信每一位朋友都可以找到適合自己、尊重著作權的管道來聽。總之，多接觸就對了～試試看！

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全球疫情仍在延燒，各地都有旅遊限制，我們很難規劃實體活動，唯識的每日靜心是楊定一博士親自帶領長達53天早晚100小時的線上靜心課程，不受時空限制，隨時可以加入→ https://reurl.cc/j7NV8M

第五輪共修 (0122-0228) 是我們為大家排定進度的最後一輪共修。想要參與的朋友、想要複習唯識的每日靜心的朋友，請把握這最後一次共修的機會。第五輪進度在此 → https://reurl.cc/R61KK9

怎麼做共修的氣脈調整運動？請看這裡→ https://reurl.cc/bzXzVr

氣脈調整運動有兩個不同動作，原地跳是一個，甩手是另一個。原地跳是跳起來的。如果體力不夠跳不起來，就腳不離地做。甩手也不是用力甩，而是自然的擺盪。至於做幾次，主要依個人體力進行，例如 (1)10次、(2)10次，沒有次數標準的規定。

早上是先朗誦Om-Aum-Hung再做這兩個動作；晚上是先做這兩個動作再朗誦Om-Aum-Hung。我們不是參加氣功比賽，也不是愈用力，氣就會愈通。大家輕輕鬆鬆做，愉快地做，是最重要～

Facebook傳送貼文時常慢半拍甚至漏送，希望第一時間收到楊博士新素材通知的朋友，請看這裡的TG頻道加入教學喔
→ https://reurl.cc/ra82xy

我們鼓勵大家不把力氣浪費在檢討自己的不是，也不需要去刻意重複對別人述說理論、體驗和領悟，而只是單純專注在共修所提供的方法，這樣調整自己的注意力，腦自然比較容易安靜、而可以簡化。

作為一個記錄，簡單記錄自己每天做了什麼練習，會是一個幫助自己調整的方法。就像運動一樣，練習是一種讓我們沈澱下來、重新充電、恢復元氣的生活方式。大家可以自己體會看看～

2021年元旦開始，讓我們進行「我在-一切都好+30」，今天 (0124）做了喊+24，做幾天喊+幾 ^^

「我在-一切都好」的練習很簡單：在心裡默念「我」，吸氣；在心裡默念「在」，吐氣。可以的話，讓吸氣吐氣配合一分鐘六次或五次諧振式呼吸的步調。沒有做過諧振式呼吸的朋友請看這裡→ https://youtu.be/m9IMu8erpW8

「我在」是在這個人間最接近真實的原點，站在這個原點，我們沒有多餘的念頭，最多，是看著自己、看著一切，自然覺得一切都剛剛好。

紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬，不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道，是透過不斷的強迫灌食，讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量，然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理，因此有議員提案，要禁止販售鵝肝醬，還受到那麼多人的支持。

但不強迫灌食，鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎？
 
近十年前，紐約有一位廚師Dan Barber ，覺得說「鵝肝醬不能亡」，於是開始研究不虐待動物的製造鵝肝醬的方法。他開了自己的農場，自己種植餐廳會用到的有機蔬果，還把鵝養得肥肥胖胖的，他的秘訣就是把鵝養在美食天堂，這樣牠們自然而然就會吃過量。就像我們每次去高級餐廳吃buffet一樣，就算再撐，牛排還是要再切一片、生蠔還是要再吃一顆、舒芙雷還是要再點一盤。
 
Dan Barber的農場證明了不虐待動物也能做出好吃的鵝肝醬，但像Dan Barber那麼高成本、那麼用心的做法，大概沒多少人跟他一樣吧。
 
說到灌食虐待動物，其實台灣最近也有在吵類似的議題，就是農曆7月20的義民節賽神豬，最近也有人在網路上發起了連署，希望停止神豬重量比賽。因為神豬比賽需要過磅確定體重和排名，為了將豬趕到鐵籠過磅，必須將豬五花大綁，並用拖車吊起來秤重，而且這些信徒為了讓自己的豬得獎，在飼養神豬期間會限制行動，並且不斷餵食，導致多數神豬四肢扭曲變形，胖到癱瘓。
 
也因為神豬的脂肪太厚，在宰殺時根本無法先電擊，只能透過非人道的方式進行宰殺。
 
所以今年的義民祭就有很多動保團體出面抗議，但他們表示，他們反對的不是祭典文化，而是反對重量競賽，以及虐養虐殺。
 
但這種行之有年的傳統習俗非常的難改變，客委會也說，希望大家能尊重客家信仰。更何況賽神豬還能拼經濟、保護傳統文化。
 
新埔義民廟總幹事魏北沂就說，辦理義民祭典與神豬競賽，不僅可以交流各個客家社會的情感，還能牽動農村所有農產品交流，活絡經濟，也讓傳統的客家戲曲有個舞台。客家文化學者邱彥貴也認為，農戶對於要向神明進貢的神豬，會抱持虔誠敬畏的心去飼養，構成人與神的交流。
 
But!
 
現在養豬的人越來越少，這幾年已經漸漸變成由專業戶代養再跟他們買豬，到底該怎麼把關，又是另一個難題。而且很多人在說義民祭跟賽神豬應該是兩回事，2011年的時候也有包括林生祥等超過兩百位客家人發起連署，認為神豬比賽，不是客家的傳統文化與習俗，義民祭典用這個來標榜客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。
 
的確，賽神豬是源自於日治時期，為了鼓勵農家養豬增加收入與營養來源，後來才漸漸跟廟宇的祭典結合。但時代一直在走，現代很多觀念常常都會跟過去的傳統習俗牴觸，都需要花很多時間慢慢微調溝通。
 
西班牙著名的鬥牛，也因為動保意識的抬頭，越來越被認為是在虐待動物，世界動物保護協會（World Animal Protection）委外製作的民調結果更顯示，只有19％的西班牙成人支持鬥牛，並且有高達58％反對。
 
西班牙部分地區現在也正努力改善這項「習俗」，像是卡斯提亞─雷昂自治區（Castile and León）等地區不再於慶典上殺死牛牛。西班牙自治區巴利阿里群島（Balearic Islands）也在2017年的時候把觀看鬥牛變成18禁，並將比賽的時間從30分鐘縮短到10分鐘、減少牛隻數量、鬥牛士不能對牛隻使用攻擊性武器等等，希望能透過這些限制來讓鬥牛更難吸引觀眾，藉此達到禁止鬥牛的目的。
 
一位馬德里居民就說：「我認為法律應禁止把虐待動物，當作一種娛樂。」
 
事實上，行天宮從2014年因為環保因素撤除香爐到現在還是很多人去參拜。義民祭的神豬競賽活動，也曾經有爐主用米豬的方式代替，並且將米分送給弱勢團體。當傳統文化、民俗信仰抵觸新時代的動保、環保、性別等等觀念該怎麼辦呢？除了雙方論戰、禁與不禁，有沒有什麼折衷或替代方案呢？你對於賽神豬有什麼看法？快來和我們分享你的看法。

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