#圖文不符 燈光亮，舞台上有兩人。 Ａ：話說在近九十年前，有一款號稱世界上最濃、醇（香？）的煙品，名喚「Belomorkanal」（中文為：「白海～波羅的海通道」），這款在鐵幕國家備受歡迎，更被視為世界最強捲煙之一的香菸，依生產版本的不同，每支香菸含有 1.5到1.7毫克的尼古丁，以及27至32毫克的焦油！對照起市售常見的香菸品牌嘛，什麼七顆… Ｂ：咳咳，以上是「#六三禁煙節」的開場白。 Ａ：言歸正傳，距今182年前，西元1839年的6月3日，也就是清王國紀元道光十九年（己亥年）的四月廿二日，時任清廷主辦禁煙政策的欽差大臣林則徐（1785－1850），由於不忍神州樂土數以百萬計的老百姓，步步陷落那死老外… Ｂ：是，主要以大英「邪惡」帝國為主。 Ａ：對啦，由英國所引進的鴉片，讓清國國庫裡的白銀大量流入蠻邦，更使得國力顯著下滑，故在秉持荼毒未滅、國將亡矣的信念下，林則徐獲得了道光皇帝的支持，下令在廣東東莞虎門，以石灰混入海水來浸化鴉片的方式，公開銷毀先前官方所沒收之所有鴉片，同時更邀請不少駐地外國記者和使節前來「共襄盛舉」，一同見證這歷史性的一刻… Ｂ：這場大規模的銷煙行動，可不是只有短短兩三個小時，發個直播通告，開個中外記者會，拍幾張照片跟曲線圖就算了喔，前前後後，活動持續了將近23天，官府一口氣處理了多達19187箱，總計「237萬6254斤」的鴉片… Ａ：此舉可說讓多數不吸鴉片，但心疼同胞墮落的中國人感到士氣大振，更推崇林則徐為天底下難得敢與死老外公然抗衡，伸張正義的民族英雄！ Ｂ：哼哼，有句話是這麼說的，『我驕傲，我是中國人！』 Ａ：後來呢，中華民國政府為了要提醒大家吸菸過量、亡國滅種的壞處，並緬懷林則徐英勇抗外的事蹟，也就把6月3日訂定為『禁煙節』；至於海峽對岸的中國，官方今日也已定調將林則徐列為民族的救星，革命反動的先驅者！ Ｂ：太好了，值得嘉獎，出來選立委、市長一定高票當選！嘿嘿。 Ａ：是，容我在台上提醒您，不要牽涉敏感話題，謝謝；但您以為把鴉片浸泡在水裡，完成銷毀的動作之後，就此神州即天下太平、國富民強了嗎？ Ｂ：我驕傲，我... Ａ：當時的清王國擁有將近80萬的常備軍，可是相關單位缺少居安思危的概念，常以敷衍方式來看待平常演練，因而放眼中原，盡是一些訓練不足，實戰經驗缺乏的非即戰力兵種。 Ｂ：連「兵推」都免了，是吧？哈哈！ Ａ：然另一方面，死老外在歷經工業革命之後，整個工業技術之躍進已呈「等比級數」進展，絕非昔日慘敗在成吉思汗鐵蹄下的吳下阿蒙，所以面對林則徐的鐵腕強勢掃蕩，以及稍晚英國商人轉入黑市交易後仍遭官方取締之羞辱，英國內閣歷經辯論協商，決定採取軍事力量來保護商業利益！國會更以271票對262票的些微差距，在下議院正式通過議案，以商業報復的名義，未經宣戰而直接授權軍隊開拔遠東！ Ｂ：您繼續… Ａ：西元1840年6月，方距離銷毀鴉片不久，來勢洶洶的英國海軍東方遠征艦隊，終於抵達了清國廣州沿海，史上第一次的『鴉片戰爭』爆發了！ Ｂ：哦？我賭一千萬劑肺炎疫苗，客隊輸。 Ａ：不到一年的時間，素來以天朝自居，要求四方來朝的清王國，在關鍵的廣州城一仗裡吃下了史無前例的大敗仗，英軍以死傷77人（9死68傷）的代價，霸氣完勝了兩萬清軍… Ｂ：且慢，我這張是議價單，還沒約定交貨日期喔，你別動！ Ａ：就說你作弊，你們很多人都在作弊，而且很好笑，每次作弊都會被抓到。 Ｂ：誰？您說誰？ Ａ：然而，讓吾輩搖頭的是，領頭的將領，堂堂出身愛新覺羅宗室的將軍奕山，明明屬下都已舉白旗投降了，居然還快馬回報朝廷，說自己用兵威武，狂勝英軍… Ｂ：是，那個時候紫禁城內沒有事實查核中心，只有拍馬屁中心。 Ａ：是吧，最後，如同我們國中時期的歷史教科書上所讀到的，在英軍一路狂追猛打，兵臨南京城外的嚴峻情勢之下，唯我獨尊的清王國，此刻也只得被迫向英軍低頭，更進一步與英國代表在西元1842年的8月29日，簽訂了中土近代歷史上的第一個不平等條約《南京條約》。 Ｂ：對，我記得條約內容裡除了要賠錢（二千一百萬銀圓）、割地（永久割讓香港島予大英治理）外，還要開放通商口岸（廣州、福州、廈門、寧波、上海五處港口），等於逐步開放國家主權，向死老外磕頭！ Ａ：可說來諷刺的是，當時朝廷裡的幾位重臣們，竟然還天真以為，《南京條約》將會替清王國帶來豐富的額外稅收，同時可讓神州擺脫鎖國狀態，走向世界化與國際化… Ｂ：據說不少官員還上書讚賞，這條約一簽，地（租界）開放，貨出去，人進來，清國發大財，才是最有效管理死老外們的有效方法哩！ Ａ：咦？我怎麼覺得聽起來很熟悉？ Ｂ：當然啦，這英軍打了勝仗，拿了一拖拉庫好處之後，其他的死老外各個看了也是分外眼紅，於是也一一跟進，也來要求和清王國簽約，而且越簽越多，不停加碼，乾脆連死老外不受清廷司法管轄之『治外法權』、『領事裁判權』都一併湊上，搬上議事桌，十足吃定了這個天朝！ Ａ：但這諸多不平等條約的枷鎖，一直要等到西元1943年左右，隨著《中英關於取消英國在華治外法權及其有關條約與換文》、《中美新約》等條約的簽定後才全數得以廢除，但那個時候，清王國早已從歷史舞台上謝幕啦！ （未完待續） #禁煙節 #6月3日 #歷史上的今天 #tobacco #history #june

《偷畫男孩》The German Lesson ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 記得入手《德語課》是高中時期，對當時的德國似懂非懂，看到放在新書區便買了回去，這麼多年後，在改編電影《#偷畫男孩》上映消息出來時，才發覺就是當年那本憑直覺帶回家的小說。在這些年間，二戰、納粹竟成為我極有興趣的文學與電影議題之一，這部電影在故事與鏡頭上，更可與近年來相當喜愛的電影《無主之作》和《燃燒女子的畫像》相互對照。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 《偷畫男孩》述說原為多年至交的一對好友，麥克斯走上了藝術家一途，顏斯則成為了不怒自威的警官，因為當時政府頒布的「禁畫令」，看似一視同仁、盡忠職守的顏斯就此成為平庸之惡，父權和極權合而為一，一幅一幅掠奪，一幅一幅燒毀，摧毀了昔日回憶，扭曲了一段友情，撕裂了兩個家庭，模糊了道德分野，甚至因此賠上了下一代的人生。被大時代波及的他們走過二戰的生與死，納粹的起與落，但是這些價值觀從未撼動顏斯眼中的決絕以及無情，服從或違抗、毀滅或偷竊都成為一種執念，導致年幼的小兒子西吉在是非善惡中不停擺盪，哥哥喪命，姐姐離家，他只能試圖以自己的方式守護這些僅存的美好，盡其所能私藏、竊取畫作，就是讓它們幸免於難的唯一方式。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 整部電影迷漫著壓抑、哀傷、窒息的氛圍，就如極權之迫害、無用之暴力和沉默之共犯，所有的創作自由都成為病態的象徵，最初，人們因歌頌美而創造藝術，卻為了追求所謂「服從的快樂」，「盡職的義務」，整個時代的思維模式讓無數人成為這起歷史巨大悲劇的幫兇，似乎所謂的人性與良善，都在冰冷疏離的海灘上隨風散去。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 戰爭會結束，悲劇會過去，廢墟中的倖存者抱殘守缺，這也是普利摩李維《滅頂與生還》窮盡一生探討的一大命題 —— 創傷記憶。那些活下來的人，過去不停與社會、與親人對抗，現在則必須與自我、與記憶對抗，親眼見證創傷對人性帶來的深遠影響。有趣的是，《偷畫男孩》裡沒有任何人走過集中營，甚至刻意避談戰爭的毀滅性衝擊，然而，早在戰爭爆發之前，極權統治就已經從根本撕裂了無數靈魂。如此匪夷所思又難以理解的世界，那遲遲無法完成的作文，不再需要深藏的畫作，散落滿地的小動物屍體，黑夜裡越燒越烈的火焰，父親銳利冰冷的神情，成為西吉被迫面對創傷記憶的內在灰色地帶，僅剩痛苦、恥辱、矛盾與絕望日夜啃食。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 人們沒有選擇時代、命運的權利，挺過動盪的倖存者往往活得並不光彩，人類的意志力其實比想像中更為薄弱，區分善惡或一昧咎責，早已不是轉型正義的最重要的課題，本片也再度提醒世人，該以什麼方式銘記、思辨極權背後真正的罪惡，才是歷史傷痕為人性帶來最沈痛的警示。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 🎬 改編自戰後文學的經典之作《偷畫男孩》現在可至 CATCHPLAY+ 線上觀賞，除了國內外最新精選影劇隨選隨看，還有同步全球的 HBO GO 和 BBC First，豐富多元的內容相信也能滿足每一位歐美影迷與劇迷：https://bit.ly/2R5BKRi ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ #偷畫男孩 #德語課 #thegermanlesson #Deutschstunde #ChristianSchwochow #SiegfriedLenz #catchplay #movie #film #觀影 #電影 #🎬 #台灣 #taiwan #taipei #LetMeSingYouAWaltz #一頁華爾滋

⭕️第269次專注，持咒經行思惟「除蓋障菩薩」，除蓋障菩薩摩訶薩，日本人尊稱除蓋障地藏，又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩、凈諸業障菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。名副其實，這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光明，使人坐禪難以入定。不得禪定則智慧不開，沒有智慧則難辨對錯真偽，不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業，惡業累積則墮入惡道受無量苦。可見消除五蓋屬於修行的基本功，除蓋障菩薩在八大菩薩中知名度最低，這大概跟眾生對基本功的忽視不無關係，大家如飢似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，跟「剪不斷，理還亂」的五蓋去作艱苦不懈的鬥爭確實很辛苦。當人清醒地意識到修行必須循序漸進，任何的僥倖最終都無濟於事時，除蓋障菩薩的角色定會變得越來越重要。西晉月氏三藏竺法護譯《諸佛要集經》中記載：普光佛土天王如來右面，有一女人名曰離意，結跏趺坐，進入普月離垢光明甚深三昧，文殊師利菩薩傾其全部神通，無法致令此女出離禪定。文殊師利問天王佛：「今離意女，所發無上正真道心由來何久？所行寂寞誓願高遠定意若斯。」佛言：「所發無上正真道意以來，不可稱計，懷信精勤常無放逸，布施持戒忍辱精進禪定智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教，於過去佛植眾德本，供養無數億百千兆諸大聖尊。」文殊問佛：「誰能堪任感動此女從三昧起？」佛告文殊：「唯有如來能令興起，復有菩薩，名棄諸陰蓋，亦能使興。」佛稱棄諸陰蓋菩薩名故，三千大千世界六反震動。爾時燈明王菩薩大士，問天王佛：「其族姓子為在何方？何佛剎土？其土如來所號為何？」其佛答曰：「下方過此恆河沙等諸佛剎土，有一世界名曰錦幢，其佛名稱獅子鷹象頂吼如來至真正等正覺，現在說法。…… 如來恆宣不退轉輪，棄諸陰蓋菩薩大士遊於彼國。」文殊求佛，請此菩薩從下方來，敕令女子出離深定。棄諸陰蓋菩薩至普光土，自謙白佛：「正使我能令此女子從三昧起，而不堪任於如來前興顯己功。」天王佛於是親令此女出離禪定，此女已得無礙辯才，故與文殊循環往復深辯法要。大智文殊難勝此女，何況對辯棄諸陰蓋，天王如來謂文殊曰：「仁者莫與棄諸陰蓋菩薩大士俱講辯才，所以者何？此族姓子，所得辯才不可思議。棄諸陰蓋所逮三昧正受，若所興立仁者不及。」「假使三千大千世界遊居眾生，令得定慧如離意女，皆不能逮棄諸陰蓋菩薩大士，所得三昧定力聖慧，百千億倍無以為喻，不能察知菩薩威力之所興發。正使十方一切眾生悉得定慧，猶如棄諸陰蓋菩薩聖慧，不及如來舉足下足舉動進止之所開化。如來聖慧不可思議，巍巍如是不可譬喻。」天王佛言：「是離意女，在文殊前九十六億百千俱胝阿僧祇劫，遵修道行，後勸文殊令發道意。此女所化如文殊等，東方世界如恆河沙，南西北方四維上下，亦復如是。」「又族姓子棄諸陰蓋菩薩大士，勸離意女使發道意，八維上下各如恆沙，亦復如是，所開化者，如離意女等無差別。今我於此得成佛道，亦轉法輪，棄諸陰蓋本勸化吾使發道意，乃至久遠過去世時，須彌幡等諸佛如來；在世教化如我等類，現在十方各如恆沙；其滅度者不可稱計。」說此語時，三千大千世界六反震動，箜篌樂器不鼓自鳴，飛鳥禽獸相向悲鳴，自慶鳥獸得值佛聖，地獄餓鬼悉得解脫，心中悅豫如黯覩明，婦女珠環相振作聲，當爾之時莫不欣慶。在《圓覺經》中，淨諸業障（除蓋障）菩薩敬請世尊開示：「若此覺心，本性清淨，因何染污，使諸眾生，迷悶不入？」 因此釋迦牟尼佛闡釋」我、人、眾生、壽命「四相，指出一切眾生從無始來，認四顛倒為實我體，錯認無明為己主宰，由此產生憎愛二境，為憎愛心養無明故，相續求道皆不成就。譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。最後世尊心懷慈悲，為利眾生開出藥方：」但當精勤，降伏煩惱，起大勇猛，未得令得，未斷令斷；貪嗔愛慢，諂曲嫉妒，對境不生；彼我恩愛，一切寂滅。佛說是人漸次成就。「 開示以後，世尊又以偈頌作為總結：淨業汝當知，一切諸眾生，皆由執我愛，無始妄流轉。未除四種相，不得成菩提。愛憎生於心，諂曲存諸念。是故多迷悶，不能入覺城。若能歸悟剎，先去貪嗔痴。法愛不存心，漸次可成就。我身本不有，憎愛何由生？此人求善友，終不墮邪見。所求別生心，究竟非成就。」除蓋障菩薩的形像為右手結無畏印，左手持蓮華，華上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠滿足一切眾生的願望。 胎藏界曼陀羅十三大院之第八院，除蓋障菩薩為中尊，其周圍八尊菩薩是：一、除疑蓋菩薩；二、施一切無畏菩薩；三、除一切惡趣菩薩；四、救意慧菩薩；五、悲念菩薩；六、慈起菩薩；七、除一切熱惱菩薩；八、不可思議慧菩薩。