Podcast EP.98 《#學得更好》六個幫你「學得更好」的學習步驟
問你一個問題：「一個人的一生當中，最重要的能力是什麼？」你的答案是什麼？英國知名教育顧問、同時也是心智圖的發明人東尼．博贊（Tony Buzan）他的回答是：「學習『如何學習』是一個人的一生當中最重要的能力。」掌握學習方式的人，更容易達成生活中各種領域的進步。
部落格文章 https://readingoutpost.com/learn-better/
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#這本書在說什麼？
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《Learn Better 學得更好》的作者是美國教育研究專家烏瑞克‧鮑澤（Ulrich Boser），他年幼時雖然被診斷為 「學習遲緩兒」，但是他在掌握「如何學習」的技巧之後，成績開始大幅進步。作者自己本身，可說是這本書的最佳代言人，他對學習的熱忱在這本書中表露無遺。

我很喜歡作者把學習的方法，拆解成各種具體的步驟，搭配許多真實的研究案例和成果，顛覆了許多我們習以為常的舊學習方法。例如有效的學習應該是「主動參與式學習」、「經常回顧與反思」、「懂得尋找類比與關聯」…等。

這些看似簡單易懂的方法背後，作者會詳細說明使用的原因與時機。書中給出明確的執行步驟，讓無論何種資質或程度的人，都有機會採取書中的方式，循序漸進掌握學習的奧妙。閱讀的過程中，我跟著作者的步調，時而對自己提出問題，時而闔上書本反思自己的學習歷程。

這篇文章我除了用心智圖整理這本書的精華之外，也回顧我自己經營部落格的「學習寫作之旅」，與這些學習步驟有哪些相關性，試著讓自己朝向學得更好、寫得更好的方向邁進。
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#如何學得更好的６個步驟
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在我回顧自己學習寫作的歷程之前，我想先用一張「心智圖」來展現這本書提到的學習步驟與技巧，誠如作者說：「心智圖可以幫助我們思考和發現內在關係」。這些學習步驟之間，彼此互相有關聯；學習就是一場「心智活動」。

1. 尋找價值：如果不想學，就不可能學得會。想要精通，就必須把自己打算學習的知識和技能視為有價值的。學習就是理解某樣事物的「意義」。

2. 設定目標：在精通某項技能的早期階段，「聚焦」是關鍵。我們必須弄清楚自己想要學的究竟是什麼，並且設定具體可達成的目標。

3. 提升能力：某些形式的練習可以讓你比其他人取得更好的成績。在這個學習階段，我們必須磨練自身「技能」，採取專門步驟來提升表現。

4. 延伸知識和技能：我們要在掌握基礎之後，「實際運用」自己知道的一切。要充實自己的知識與技能，創造出更有意義的理解形式。

5. 形成關連：要試著把自己掌握的所有知識結合在一起。我們不想只是知道某個細節或步驟，而是要知道該細節或步驟如何與其他事物「互動」。

6. 回顧與反思：在學習過程中，我們容易犯錯、太過自信，所以必須重新審視自己知道的知識和技能，重新思考自己的理解，「從學習中學習」。
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#我如何學習寫作？
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回顧作者在書中提到的學習步驟，讓我很驚訝的是，竟然跟自己「學習寫作的歷程」十分相似。理工科出身的我，選擇踏入科技業就職，寫作對我而言，就像是異次元的東西想都不敢想。但是漸漸地接觸到很多有趣的人、觀察到很多厲害的傢伙，發覺自己思想的淺薄與無知，便開始投入閱讀的懷抱。

只是，無奈記憶力和理解力畢竟不是超人等級，發現要把所學紮紮實實記錄下來，才能稍微加深那麼點印象。所以開始試著寫一些手抄筆記，然後在讀到《自由書寫術》這本書的寫作方法之後，被作者的觀念說服：「自由書寫、公開發表、接受回饋」，也因此開啟了我的寫作之旅。

很慶幸的是，我也發現自己採取的方法，跟《學得更好》書中的學習步驟有許多契合之處。以下我會將書中提到的６個學習步驟，搭配自己的寫作歷程，做個回顧與整理，也給有心投入寫作的朋友們一個案例參考。
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１．#尋找價值
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回想我剛開始寫作的時候，並沒有考慮太多，技巧不夠？文辭不夠美？管它的，「寫，寫就對了」。我除了在讀完《恆毅力》之後寫下的「目標階層」練習之外，主要是我時時記得三個核心價值，讓自己堅持不懈地寫下去。

首先是「動機」：而立之年才愛上閱讀的我，發現閱讀對我帶來莫大的改變，以及思想上的啟發，因此起心動念想透過自己棉薄之力，盡可能地把我從閱讀體會到的美好，透過文字傳達出去。架設閱讀前哨站部落格則是讓這個理念更容易傳達。

接著是寫作對我的「意義」：我把每一次的寫作，每一篇文章，視為一次的「自我成長」。無論是思想上的，或者是觀念上的，閱讀不同書籍帶來不同的體悟，進而改變自己的舊觀點、整合成新的觀點。

最後是「社群效應」：無論於職場、生活上，我期許自己成為一個值得追隨的領導人，我對於一個好的領導人的定義，就是「能夠影響多少的人」，因此選擇公開發表自己的寫作。除了帶來社群的交流，得到不同的回饋與意見，還見到許多網友表示受到我的文章鼓舞，讓我更樂於持續書寫。

「人要在自己所學的事物和自身生活經歷之間建立連結，而尋找價值是做到這一點的方法，促使人們思索：「這對我來說為什麼重要？」
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２．#設定目標
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對於我自己的寫作目標，起初並沒有硬性規定自己的發文頻率，剛開始在Medium寫作平台發表的時候，有一搭沒一搭的，頻率平均是2週一篇而且不太規律。後來我改變策略，想要堅守我從《如何閱讀一本書》這本書中學到最棒的一課：「唯有自律才能帶來自由」。

我開始強迫自己每個星期要發表一篇文章，即使平日工作再忙，如果不幸平日沒有寫完，拖稿到週五、週六仍然要挑燈夜戰，完成對自己的許下的承諾。因此我深刻體會到，當我保持平日的自律，才能享有假日的自由（ps. 其實就算如期發文，我還是會把假日拿來閱讀和寫更多東西）。

短年期的目標，是希望這兩年內，能夠完成100篇文章的發表，目前已經踏過一半，朝著目標穩定前進中。我自己的感想是，設定目標除了要「可達成」之外，最好還能多一些「挑戰性」與「強迫性」，畢竟，我們都知道自己有多麼懶，對吧？

書中提到一個特別的名詞叫做「後設認知」，白話文是「思考自己如何思考」。作者發現，時常觀察自己如何思考的學習者，成效會來得更好。在寫作的過程中，則需要讓自己去評估自身的論點，思考自己的想法，想清楚自己想傳達出什麼樣的訊息，無論是給未來的自己，或是讀者。

「寫作活動是整理思路的有效方法，因為在組織句子和段落時，我們經常會問自己一些重要的後設認知問題：誰會讀這篇文章？他們會了解我的意思嗎？我需要解釋那些東西？」
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３．#提升能力
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一開始在練習寫作的時候，並沒有什麼特別能力可言。我採取實驗性質的方式，第一個是對自己提出問題，有點自問自答的意味；第二個是重新排列組合閱讀之後的書中重點，再用自己的話說出來。書中提到，面對失敗，是逐漸提升能力的好方法，這一點我倒是很在行。

我試著用不同的文體和架構，去寫每一篇讀書筆記，同樣抱持「實驗」心態，去觀察哪種文體比較獲得讀者青睞，哪種架構容易獲得迴響。發表這麼多篇文章以來，自然有熱烈回響的文章，以及許多無人問津的文章。

我認為，面對失敗的態度，就是把它當成一場實驗，更重要的是要從中學到東西。實驗至今，我倒沒有特別想定型在哪種文體，反而更廣泛地嘗試和衝撞，探索更有趣的寫作方式。畢竟，不要把獲得關注當成寫作的唯一目標，最重要是莫忘初衷，隨時堅守上面的三個核心價值。

最後是《刻意練習》這本書也同樣說過的，得到意見回饋是非常重要的一件事，尤其能夠幫助自己進行修正、改善，我也很感謝對我的文章進行回饋與交流的讀者，不但讓我有更多收穫，有些建議也讓我耳目一新。

也歡迎你在我的文章留言，或者私訊表達對我寫過文章的看法，你的回饋是我持續進步的最好養分。

告訴自己不要擔心犯錯，要把焦點放在改進上，把錯誤當成習得一點知識或技能的機會。
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４．#延伸知識和技能
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我使用的三種手法，跟書中所說的不謀而合。第一種是我喜歡在文章裡「問自己問題」，然後試著用最棒的方式回答。有時候需要回顧書籍本身，有時候要前後參照，有時候甚至得Google或找維基百科，才能有更完整的觀念可以回答自己的問題。每一次的提問，都是一次學習與進步的機會。

第二種是「教別人」，我很認同教學相長，可以快速提升自己的能力，尤其是當我們讀完一個新的概念，若要達到可以教別人的程度，則必須讓自己有更深刻的理解才辦的到，這時候，就是提升自己技能的好時機。

第三種是「親身實踐」，我自己最有感的是，採取了屬於自己的「晨間寫作習慣」，讓我每天都能擠出一些時間投入寫作。而這個晨間習慣，後來我也把《起床後的黃金1小時》這本書的讀後心得整理成很受歡迎的晨間習慣分享文，裡面詳細列舉我自己起床後的習慣，也持續使用至今。

「教別人」就是一種知識應用：透過講授某一主題，我們提供了自己對這個概念的理解，我們用自己的話清楚說明重點，提升自己的專業知識。
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５．#形成關連
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把寫作跟自己形成關聯的方法，我採取的第一種，是我喜歡把閱讀一本書的所學所聞，拿來「跟自身的經驗和想法做對照」，讀的過程經常問自己「這本書跟我有什麼關係？」或者「我想從書裡學到什麼？」

因此，我在寫作的過程中，就喜歡問自己諸如此類的問題，透過與自己產生關聯，讓寫作的內容更個人化，更能帶來反思與回顧的效果，偶爾還能迸出嶄新的思緒與想法。

第二種是把自己所學給「視覺化」，舉我寫過的《與成功有約：高效能人士的七個習慣》這篇閱讀筆記為例，在文章裡我把作者講的七個成功習慣，重新組構成由內而外的四個面向，再用「信任」串穿每個元素，畫出一幅示意圖代表我對這本書的理解。

最後，我習慣一邊寫作，一邊回想的過程中，去挖掘以前讀過的書目，跟目前讀的書或者寫作的內容，有何種關聯？做法很容易，首先回想那些書籍跟我在寫的東西，有什麼「相同」？再來回想有什麼「差異」？

透過這樣的模式，可以建立許多觀點的連結，我在《最低的水果摘完之後》這邊閱讀心得就用過類似的方法，來對書中我感興趣的議題，進行自我辯證與論述。

「投入學習時，要了解其中的關係、弄清楚因果、看見類比事物與相似之處。學習的目的是改變我們如何去思考某個事實或概念，也就是學會一套思考系統。」
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６．#回顧與反思
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我自己閱讀書籍之後，為了寫閱讀筆記或讀後感，會去「回顧」內容主題的其他相關資料。也就是同一個主題，我會盡可能多涉略幾本不同的書。

例如在學習投資理財的領域，我鑽研被動式的指數化投資策略，在廣泛地閱讀了不同切入角度的書籍之後，重新讀過一遍最愛的投資經典《投資金律》，才寫下這篇獲得不錯迴響的投資文章〈真希望20歲就懂，投資理財最常見10個問題〉。

除了回顧之外，更重要的是透過寫作，讓我得以很專注地「反思」。像是我在寫《世界並不仁慈，但也不會虧待你》閱讀筆記的時候，起初因為書中內容比較雞湯，讓我的思緒有點兒卡關。

但是，我強迫自己學股神巴菲特的合夥人查理．蒙格所說的：「反過來想，總是反過來想」，不去思考成功的大道理，反而去思考該如何避免錯誤，寫成〈遠離幸福人生的7個建議〉這篇心得。

回顧與反思是一種思維習慣，溫故而知新，才是推動知識更新、反覆運算的終極法則。
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#後記：#學習是為了超越昨天的自己
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我原本認為，「閱讀是最好的學習」。但是，經過這一年來的持續寫作，我才發現，「寫作是更好的學習」。我期許自己透過閱讀增進自己對事物的理解，透過寫作則深化了些理解，甚至產生新的洞見。這種讀寫之間相輔相成的效果，也讓我時時處於思緒活躍的狀態。

我很喜歡的知名導演昆汀．塔倫提諾隨時隨地都在看電影，當一個記者問他是如何成為電影專家的時候，他無奈地大笑而且似乎被問題激怒了，說道：「如果你放棄了生活中所有的東西，只專注於一件事，而你最好把它搞透徹一點。」

從第一篇公開文章〈雙11購物節買書分享〉，一路走到現在，專注於學習一件事情，何嘗不是如此。無數個絞盡腦汁的早晨與夜晚，努力地挖掘腦中的思緒，涉略自己原本不懂的事情，每一字一句都讓我感覺往前走了那麼一點。

雖然，與許多博覽群書、下筆如有神的前輩比起來，我仍像個學徒般剛開始摸索著，但每當我回答自己的這個提問，心中又再次充滿了堅定：「你有沒有比昨天的自己，又更進步了一些？」

#作家推薦📘​
▎獵犬的束縛與自由 讀甘耀明長篇小說 《成為真正的人》　文／連明偉
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從《殺鬼》至《邦查女孩》，再臻此作，具有沿襲深化的思索。相較鴻篇巨帙，勃發噴濺的想像力逐漸沉澱篩濾，筆力轉向內斂，醞釀底蘊，嘗試抹除恣縱的技藝痕跡，通過擬真的歷史血肉，賦予角色確鑿無誤的情感思維、空間場域與人性辯證。​
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整本書的真正辯證，不啻是古老神話與現代文明之折衝，原民思維與漢族語系敘述主體之頡頏，皇民意識與解除殖民之衝突，而是超脫原民、國族與戰爭，一切動盪颯然歸返，最終抵達永恆核心——人之自由可能。此種內在實踐，由遠離部落的番童，由吮吸殖民養分的身分，由壓抑自我難以言喻的同性情誼，在關乎自身情感的忠誠之中，藉由愛恨共生的法則，一方面衝突辯證人性，一方面痛苦完成銘心刻骨的裸裎思念。戰爭如此殘酷，能保有的自我何其渺小，抵禦被原民禁忌纏身的詛咒，脫離殖民掌控，抗拒世人對同志情誼的踰禮關注，在原生孕育內向蓬勃的情感國度，愛恨交融，生離死別。永誌不渝的愛，悖理違情之意志，無非是生命本質的真正示現，由此，掙脫獵犬的設定、束縛與綑綁，成為真正的人。​
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舊的殖民已被瓦解，新的殖民尚未降臨，政權移轉青黃不接，彷彿暫且在此，歷史存有殘酷的寬容，沒有人會被當作失敗者，也沒有人不會被當作失敗者。

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#甘耀明｜#成為真正的人｜#書評

最新消息：全國人大常委会委員長會議决定，暫不表决將《反外國制裁法》納入基本法附件三。

請各位重温一次日前拙作：

不要做毀掉香港的千古罪人！

看到林鄭月娥、鄭若驊等港府高官自詡「政治正確」，以若無其事姿態談論將《反外國制裁法》引入香港的表演，簡直是「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」！令人不禁想起愛國詩人屈原「黃鐘毀棄 ，瓦釜雷鳴」的慨歎，香港作為國際金融中心真的「到了最危險的時候」！

衆所周知，當今中國與以美國為首的西方發達國家矛盾越來越尖銳，充斥着競爭、脫鈎、冷戰傾向，由此衍生的「制裁」與「反制裁」的拳來腳往，歸根結底，反映出兩種社會制度、兩種終極價值觀的深刻對立。問題是，在香港引入《反外國制裁法》，將實行社會主義制度的內地與實行資本主義制度的香港綑綁到一起與世界資本主義體系「你做初一，我做十五」拚個你死我活，究竟有利於化解矛盾還是只會加劇矛盾？究竟對國家、香港是「利」還是「害」？是「福」還是「禍」？

中共百年黨史本身就有最好的答案：

案例一，儘管1949年4月毛澤東主席、朱德總司令向解放军發佈了「解放全中國」的《向全國進軍令》，但當年10月四野雄師席卷華南到了布吉正要向深圳河逼近之際，毛澤東、周恩來急令陳賡兵團「原地待命」，不要逼近香港。原來中共中央巳作出對香港要「長期打算，充分利用」決策。不久韓戰爆發，中國出兵「抗美援朝」，雖然英國也有派兵加入聨合國軍與中國軍隊血戰沙塲，但毛澤東等中國領導人並未因此動搖戰略定力去「解放香港」，相反保留和利用香港的自由港地位，動員愛國商人霍英東等將戰略物資運到內地，打破「巴統」經濟封鎖，有力地支援了國家建設。假若當初大軍南下「解放香港」，豈不是自行堵塞對外通道令自己全封閉嗎？幸虧毛、周老一輩革命家高瞻遠矚，保留香港現狀，給國家留了一個「通風口」！

案例二，1967年，內地「文化大革命」進入了「全面奪權，打倒一切」瘋狂時分。影響之下，香港一度掀起所謂「反英抗暴」狂潮。是年8月，北京發生火燒英國代辦處惡性事件，毛澤東、周恩來在清算王力、關鋒、戚本禹等極左分子的同時，也果斷指示剎停了香港「67暴動」。即使1968年「全國山河一片紅」，也未考慮將香港「染紅」。嗣後，1978年中國實行改革開放政策，香港商人嚮應内地「招商引資」號召，帶頭返大陸「三來一補」、投資設廠，一馬當先帶動美、歐、日外資萬馬奔騰来華之勢，令中國市場與國際市場從此「我中有你，你中有我」，令中國經濟騰飛成為世界第二大經濟體。香港與內地其他城市的「不同」恰恰是香港之所以對國家改革開放大局作出獨特貢獻的緣由！

案例三，上世紀八十年代初，中英兩國就香港主權開展談判，為什麼以鄧小平爲代表的中國領導人會提出「一個國家，兩種制度」的構思而不是乾脆來個「一國一制」呢？這既是對毛澤東、周恩來對香港「長期打算，充分利用」決策的承傳，也是基於對資本主義的再認識，和中國正處於社會主義初級階段的國際戰略需要，以及意圖對台灣「和平統一，一國兩制」作出良好示範。

綜上所述，中共老一輩革命家之所以在三個歷史關鍵時刻對香港「特事特辦」，沒有按照對待內地普通城市的一般政策去「一刀切」，從哲學角度來看，正是基於矛盾的普遍性與特殊性的區別對待。而林鄭月娥、鄭若驊一類港府高官「因為內地實施了《反外國制裁法》，所以香港也必須引入」的思維，根本就違反「具體情況具體分析」的辯證法精神，與鄧小平「一國兩制」初衷背道而馳！

有道是：「實踐是檢驗真理的唯一標準」。已有報道，在人大常委會制訂《港區國安法》和《完善香港選舉制度的決定》後，美國駐港總領事館巳向在港美國企業發出撤離的「風險警告」。在美國、英國、歐盟等巳因新疆、香港及智識產權等問題對中國某些企業、某些官員包括香港若干官員實施制裁的情況下，若將《反外國制裁法》引入香港，勢所必然劍指美資的花旗銀行、美國銀行、AlA保險、摩根史丹利、高盛等等公司，打擊英資的滙豐銀行、渣打銀行等等機構，甚至瑞士公民投票通過制裁違反人權的國家的法案後，香港對瑞士銀行、瑞士信託等等企業也加以懲罰……香港身為「國際金融中心」却跟随内地一樣依照《反外國制裁法》對「國際金融」機構「以牙還牙」，趕盡殺绝，為淵驅魚，為叢驅雀。屆時，請問香港的國際金融中心還剩下什麽！只能是「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」！

毫無疑問，中國現在與美國為首的西方發達國家關係急劇惡化，但是朝鮮戰争的歷史經驗證明，中外關係愈是險惡，衝突越是激烈，即使是爆發熱戰，越發應該保留香港不同於内地普通城市的特殊地位，以作為國家與外部世界的「緩衝地帶」和「走火通道」、「透氣孔」！既然毛澤東、周恩來、鄧小平没有因為「解放全中國」的命令而「解放香港」，没有因為「全國山河一片红」而「染紅香港」，没有因為收回香港主權而和內地一樣實行「一國一制」，有什麼理由因内地通過《反外國制裁法》就要在香港引入該法？ 內地有其完整的工業體系，有龐大的內需市場，即使實施《反外國制裁法》趕絕外資外企，仍可搞它的內循環過苦日子；但香港本身是外向型的小型經濟體，國際金融中心是它最寶貴的核心資產，不顧兩制差異，盲目引入《反外國制裁法》，在香港這個國際大都會打擊和驅逐外資外企，「簡直是在非常清醒的時候做的瘋狂白日夢」（邱吉爾語）！

我由衷希望，為了國家根本利益和改革開放大業，為了香港百年心血造就的國際金融中心地位，不應該讓香港為戰狼外交墊背埋單！將《反外國制裁法》引入香港，完全違反毛澤東、周恩來對香港「長期打算，充分利用」偉大决策，完全違反鄧小平一國两制初衷，完全違反習近平「堅持一國原則，尊重两制差異，二者不可偏廢」指示，必定犯颠覆性歴史錯誤！謂予不信，拭目以待！

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以下為本段內容文稿：

你喜歡寫東西嗎？我這邊的問題是，你喜歡拿起筆在紙上寫東西嗎？

我們現在的工作跟生活型態，對多數的人來說，拿起筆跟紙啊，在寫東西的機會，真是越來越少。

哪怕你是文字工作，多數時候你一定是打開電腦去做編輯啊、去做撰稿；那更不要說一般的上班族，我們在做任何文書處理的時候，幾乎也是都離不開電腦。

連我們在休閒的時候，你滑手機、用平板，是不是也都沒有真正的拿起筆，跟紙來寫字過？

那當然最顯而易見的副作用，就是呢，你一時半刻之間要拿起筆跟紙，在寫字的時候，你會發現自己的字突然變醜了！

可是啊，如果單純的只是字變醜那也就罷了；其實哦，有很多教育心理的研究告訴我們，如果我們不提筆寫字；事實上，對我們的學習效果會有很負面的影響。

這研究就是印第安納大學的心理學家，詹姆斯跟恩格．哈爾特。他們的研究發現哦，那些還沒有學寫字的5歲小孩，他們在學習字母的時候，如果把他們分組。

分成提筆寫字的一組、打字的一組，和描字的一組。描字就是要描字，本用描的這三組。

結果發現喔，「提筆寫字」的那一組，他們的學習效果是最好的，而且認字的能力會最好。那因為這樣的成果，自然這一組的孩子，他們的閱讀能力，也會相對的得到提升。

而且這個研究呢，還用核磁共振MRI去掃描大腦，就發現了這些小小孩，在拿筆寫字的時候；他們的大腦的左側的梭狀回，還有額葉、額下回，還有後頂葉、皮質，這些區域會呈現很活化的狀態。

說白話文，這些區域就是學齡兒童，和成人從事閱讀的時候，大腦活動最活躍的區域。

所以對孩子來說，或許他認的字不多，可是當他在寫字的時候，他已經為他自己未來的閱讀能力，去做鍛練跟準備了。

還有進一步的研究者，也提出相關的證據，像是普林斯頓大學的心理學教授米勒，和加州大學的奧本．海默。

他們的研究也發現，學生在課堂裡面邊聽、邊打筆記，就用電腦打筆記；通常到最後會淪為只是在打逐字稿。

你只是當一個文抄公，你根本沒有用到你的大腦。所以也不會通知大腦，跟這些資訊相關的區域，去做任何的動作。

簡單來說，就是你很認真的打字、打逐字稿，但是你的大腦並沒有啓動，不管是思維、記憶、認知…這些功能。

所以呢，整堂課下來，你很認真的打完筆記，你就把這些內容都還給老師了！

然而我們回觀用手寫筆記的這個動作，雖然手寫的速度很慢，沒有辦法逐字的記錄。但是在這個時候，我們的大腦反而會開始積極的運作。

我們會從聽到的內容當中，去篩選對我們有意義，或代表性的關鍵字、關鍵詞；而且把這些概念，提煉成為重點的摘要。

並且呢，會把那些可能聽到了，但是沒有聽懂的部分，去把它標示出來；而接下來只要有機會，這就是你知道怎麼去發問，和你能夠去找到哪裡有問題的關鍵。

這一系列的過程其實非常消耗腦力，但是卻會給我們的大腦強烈的刺激，告訴我們這些內容材料很值得記憶、很值得去做一些邏輯的思維；於是就增強了我們學習的效果。

所以呢，談到這裡，我自己也是一個開班授課的老師，我每次在實體的課程教學裡面，我都會特別認真的，跟那些打開電腦做筆記的同學溝通。

那在過去呢，我可能只能用道德勸說，還有我個人經驗法則的分享。

但當我讀到了這些研究之後，那我想我會有更積極、具體的證據告訴他，其實你在你的電腦上面打再多筆記，基本上都是沒有用的。

那當然了，在聽這一段內容的你，我很鼓勵你，在面對你的工作、生活、學習的時候，善用紙筆吧！

其實熟悉我的朋友就會知道，我每一次在做思維辯證的時候，我很少用電腦這樣的工具。

我在做思維辯證的時候，幾乎都是拿出紙跟筆。甚至於呢，我在閱讀，讀到重要的資料的時候，我會堅持用手寫註記，用手寫筆記。

我知道它可能是個笨方法，而且沒有數位工具的輔助，我要檢索可能會困難
一些；然而比較重要的一點，如果我能夠用一個符合我大腦的方式，讓我學到真正對我有幫助的東西，那麼檢索的便利與否，反而是很次要的事情。

所以今天這樣的分享供你做參考，希望你在學習的路上，能夠更上一層樓；我是凱宇。

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以下為本段內容文稿：

前幾天跟一個朋友聊天，我們在進行一個哲學上的辯證；那就是啊，人啊！到底是追求快樂的力量會比較大，還是逃避痛苦的力量會比較大？

那我自己所站的立場，就是當然是追求快樂的力量比較大！因為這是一個生命的本質，是一種創造的驅力。

但是我的朋友喔，他反駁說不是吧！他說逃避痛苦的力量其實是比較大的。

為什麼呢？因為這社會有很多的規範、有很多的禁止，如果我們觸犯了這些部分，我們的自由就會被剝奪，甚至於會失去生命。

所以呢，對人來說因為這些規範，讓我們不去做一些壞事，假如沒有規範的話，其實每個人，都幾乎有可能會是一個無法無天的存在。

一時半刻喔，我還有一點難反駁他，一直到我讀到了一個研究，我在這邊也跟你分享。

你也可以透過這個研究想想看，到底之於你的生命是追求快樂，比較能夠讓你達到你想得到的；還是逃避痛苦的力量，到底是哪一個呢？

其實這個究研是瑞典的卡羅琳學院的精神科醫師，馬克．吉塔特．馬西普，他所主導的。

他設計一個實驗，讓受試者坐在一個電腦前面，並且要求受試者，把手指頭輕輕的放在空白鍵上。

而受試者的工作很簡單，就是呢受試者會在銀幕上面，看到四幅畫當中的其中一幅，假設這四幅畫，分別是克利的畫、畢卡索的畫、康定斯基的畫，和馬蒂斯的畫。

那受試者被規定，每一次只要看到克利的畫，就要趕緊按空白鍵，只要能夠看到按下空白鍵，就可以得到一塊錢美金。

這樣的實驗設計，就是「行動」就能夠得到好處，也就是「追求快樂」的動力。

結果呢，實驗告訴我們，幾乎所有的受試者，只要看到螢幕上面出現克利的畫，就會飛快的按下空白鍵，以獲得一塊錢。

然後同樣的實驗結構，換一個方式設計，我們看看會發生什麼事？

這個方式就是哦，研究人員告訴受試者，就是當剛剛說的那四幅畫，裡面的畢卡索的畫出現的時候，你就要趕快按按鈕。

不過這一次哦，當你按下空白鍵的時候，你不會得到一塊錢；當你按下空白鍵，只是確保你不會被「扣」一塊錢。

所以呢，這樣的實驗設計就是，我行動是為了避免傷害；那這樣的動力就是「逃避痛苦」。

這樣的設計，讓我們因為去做某些事情來避免損失，可是只光實驗設計做出這樣的調整，你知道嗎？大概有三成的人會搞不清楚狀況。

不僅如此哦，多數的參與者，在參與這個實驗的時候，他們避免扣錢按按鈕的速度，要比為了得到錢，而按按鈕的速度來的「慢」很多，而且也常常會沒有按到。

這個部分其實跟我們大腦設計是有關的，我們的大腦的設計，是把我們做任何的動作，跟我們能夠獲得什麼，做一個比較強大的連結；而不是和我們做什麼事情，去避免傷害去做相連結。

所以呢，如果行為的目的是為了避免痛苦；事實上，我們在本能裡面，會產生退縮的行為。

「退縮的行為」就是我們的大腦不去做任何的反應，然而這些實驗告訴我們一個結論，就是當我們預期好事情發生的時候，會比預期壞事情發生，更可能付諸行動。

很顯然哦，科學研究的結果支持了我的想法；就是呢，人生追求快樂的力量，永遠會比逃避痛苦來得大很多。

然而談到這裡，我除了很得意，我所在的立場比較正確之外；我更想到很多人面對財務，或者是賺錢這件事情，他們的內在出發點。

我遇過太多人，他們在面對金錢、財物的時候，他們的內在出發點，其實是「逃避痛苦」的；他們害怕自己窮，他們害怕自己失敗。

他們避免自己的生活狀況，跟自己的父母親一樣；所以呢，他們表面上可能很努力。但是呢，總會莫名其妙的跟錢擦身而過。

然而，在他們很努力的學更多賺錢的技巧，跟理財的方法之前，他們應該要先弄懂自己的內在動力，到底發生了什麼問題？

其實喔，我很鼓勵你可以檢視一下，自己在面對真實生活當中，特別是財務的這一塊，你內心的那個小劇場、你內在最深的、最被警示的潛台詞是什麼？

是「追求快樂」，還是「逃避痛苦」？

當你意識到自己做跟賺錢，或者是理財有關的事情的時候，你的內在隱隱然的，都有一個逃避痛苦的聲音，那麼我鼓勵你一定要好好的去正視它。

為什麼呢？就像今天分享的這個實驗一樣。逃避痛苦沒有辦法為我們帶來真正有效率的行為；也就是說，「逃避痛苦」不會讓你真正的變富有。

這樣的思維出發點，可以檢視我們每個人跟錢的關係，還有我們看待錢的內在情緒投射，到底是怎麼一回事？

然而你要深刻的去瞭解這一部分，幫助自己培養起富有的體質的話，我很鼓勵你，可以參與我們近期推出的線上課程【理財心裡學】。

這一門課呢，就是從這個根本的角度出發，讓你能夠重新建立起你跟錢的關係；並且用很具體實務的做法，從記帳開始，一直到學會怎麼樣花錢；你沒有聽錯，學會怎麼樣「花錢」！

綜觀我們的一生，我們花錢的時間，一定比賺錢的時間來的多；很多書籍很多課程教我們賺錢，但是幾乎沒有人教我們怎麼花錢。

其實只要你懂得花錢，把自己跟錢的關係弄好，你會越花越有錢！

我很期待你能夠跟很多朋友一樣，一起加入這一門課程、一起享受富足的人生。也希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作內容，請記得訂閱我們的頻道，並且分享給你身旁的朋友們；然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話。

如同今天提到的【理財心裡學】，相關的內容跟說明，在我們每一段影片裡都有連結；期待你的加入，那麼今天的分享就到這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

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以下為本段內容文稿：

最近我讀到一本書，書名叫做《改變自己的藝術》。這一本書說到在歷史上，人類受過三次很重的挫折；或者是可以說，是一種很大的羞辱。

第一次來自於「哥白尼」；因為哥白尼指出，地球其實不是太陽的中心。也就是說喔，我們所認知的一切，並不是繞著我們人類打轉。

而第二個羞辱是什麼呢？第二個羞辱是「拉馬克跟達爾文」。他們兩位提出了「演化論」的原則，告訴我們人類其實是猴子的後裔。

換句話說喔，我們之所以能夠以人類獨有的生理條件，在這個世界上存活，不是因為我們是上帝的選民。

而是在自然法則的狀況底下，一切的偶然造成了今天的人類。所以呢，感覺起來我們也沒什麼了不起！

而最後一個挫折跟羞辱，就是「弗洛伊德」提出的，他說我們每個人都是被那些難以覺察，但是呢，又真實存在的潛意識，影響我們的言行舉止。

所以呢，我們從來就不是自己人生的主宰者；而且不止如此哦，只要我們活著，就不可能擺脫潛意識的魔爪。

當你聽完這些，還感覺到人是一個唯我獨尊的存在、人是一個所謂的萬物之靈？不知道這些想法，會不會對於活於現代的我們，也是一個很大的衝擊呢？

其實也不用談這麼遠哦，我們談一些我們生活上，比較近的部分；到底那個「自我」啊、到底那個「我」啊，它到底有多大呢？

比如說，我們在跟別人交換想法的時候，我們對於自己的觀點跟角度，我們往往是堅信不疑的；而且我們會有很多的預設立場。

原本的「討論」，很快的會變成「爭論」。雙方呢，都會互相指責對方無知啊
、愚蠢啊、沒有看見真相的能力啊！

在這些討論之中呢，毫無交集的思考方式跟邏輯語言，就像是完全不同的研究設備，就算研究的對象相同，還是雞同鴨講。

所以呢，我常常會感受到喔，真正的智慧並不是在於能夠明白真理，而是在於能夠接受自己的真理，跟別人的真理，都是真理；儘管它們可能不一樣，甚至於是南轅北撤。

我們能不能去承認，自己其實也是戴著有色的眼鏡，來看待這個世界？所以我們只能看到，光譜裡面的其中一個面相而已。

其實這就讓我想到，丹麥的物理學家「波耳」他所說的：「正確的意見的反面，是錯誤的意見；但是真理的反面，可能是另外一個真理。」

所以呢，從波耳的角度，其實真理不是非黑即白的、不是對或錯的二分法；其實有很多不同的真理，往往是能夠並存的。

希望今天跟你分享的這些，不會讓你覺得太哲學、距離你太遙遠，因為畢竟引發今天分享的這一本書《改變自己的藝術》，它的副書名叫做「22則讓生命轉彎的哲學練習題」。

其實不管你會不會接觸哲學，我覺得有一個很重要的部分，就在於你有沒有思考的能力？

然而「思考的能力」，它背後有一個很重要的前提，就是在於你能不能接受多元的觀點、你能不能接受真理的反面，可能是另外一個真理？

如果回到我們每天的日常生活，我們在跟別人相處的時候，何嘗不是如此呢？我們常常也說：「公說公有理，婆說婆有理。」

其實有時候，能夠真正解決爭端的方法，並不是去判斷到底是誰對誰錯，而是在於找到彼此都能接受的切入角度。

這是一個「思考」的練習，它更是一個真實生命，要平衡圓滿的重要能力。

你想想看，如果你跟你最親愛的家人、跟你的伴侶，每天針對任何事情，柴米油鹽醬醋茶；你都要去爭個對錯，你們還能夠好好在一起嗎？甚至於，你真的能保證，你所認為的就一定是對的嗎？