動見体 M.O.V.E. Theatre 運動劇場十週年作品
《戰+》線上收看，就在公視+
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桌球場，也是人生戰場？🏓
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2009年，符宏征融合「肢體劇場」與「運動元素」，首創運動劇場作品《戰》，將各式運動場上常見的規則、戰術巧妙轉化為生活戰場中的生命敘事，戲劇情境以小人物的生活軌跡為軸，轉喻為運動場上的生存實況，兩者間互為文本。
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十年來，各版本《戰》一路走過新竹、高雄、彰化、法國、韓國、北京、上海、香港等地，演出破百場，累積觀眾人數達一萬人次。
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2019年為《戰》問世10週年，特別邀集多位優秀演員，延續「運動劇場」創作概念，繼續融合開展《戰+》。
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🏓感謝 動見体 授權。
🏓收看時間有限，敬請把握。
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劇照提供｜#動見体、攝影｜#王閔亘
收看平台｜ 公視影音網

| 雨過天晴 |

最近快要過年了，很多朋友都在各種壓力下，工作的壓力、年節準備的壓力，或即將面對親友、婆媳等各種壓力，是高壓鍋隨時可能氣炸的狀態。

還記得前二週我們辦公室也一度在這種狀態下？我趕緊拉著大家出門拜土地公。其實說是拜土地公，有時候當我們在高壓下或某種情緒下，出門走走可以改變心境。

我自己就是這樣，心情不好、壓力大、跟女兒吵架或各種情況，自己出門走走，不一定要跑遠，可能就在家附近繞一圈、去公園板凳上坐一下，看看路上的人事物，讓自己呼吸一下、想一下。

誰沒有煩心的事？就連我女兒都常常喊著：「當小孩好累。」這種時候，我也會帶她出去走走逛逛。法文中的Il faut sortir（意譯大概是「要出門」）是我最喜歡的相關語，它既是真正的身體出門，也是轉喻的心靈上獲釋，或遇事獲解。

跟所有年前煩惱中、壓力中的各位朋友分享～

下圖：皮拉提斯下課後，我和一位同學走出老師家，同學說她騎腳踏車來的。老師家的大門一開，眼前這輛裝飾的花花綠綠的腳踏車就是我同學的，而且還鎖在垃圾桶上，好酷！雨過天晴的巴黎，我再去買杯咖啡當個假紐約客一路喝回家～

🏮新年到 ~ 咚咚隆冬槍冬槍🏮
凱基銀行新春換新裝～與 多納藝術 Donna Art 合作邀請新銳藝術家展出眾多精湛作品！
🔹中山分行：盧昉精選展《出入古今》
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終於和 Anita 錄音！當時第一次看到 Anita 的高潮與語言的論文，就開心的讀完，迫不及待聽到研究者自己來聊聊，乍聽之下十分學術，但細細品嚐，就會發現完全契合自己的性愛日常，真的一直雞皮疙瘩！
Behold, I am Coming Soon! A Study on the Conceptualization of Sexual Orgasm in 27 Languages ➡️ https://reurl.cc/Q7W89M ✨ (欲看完整版歡迎私訊！)

追蹤 Anita 的粉專：幸福「談」戀愛 ➡️ https://www.facebook.com/letstalkinlove ✨
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(00:50) 來賓 Anita 自我介紹
(01:50) 這集的由來
(02:58) 怎麼會做與高潮相關的語言研究
(04:10) 此項研究的概念介紹- 認知隱喻、研究內容
(06:50) 27 種語言是如何挑選的、問受訪者的問題
(10:20) 研究中不好的經驗
(13:58) 各語言中的「高潮」一詞的意義 ：高峰
(17:30) 各語言中的「高潮」一詞的意義：死亡
(19:40) 轉喻高潮相關的字詞
(21:55) 高潮前會講的話
(25:16) 各語言中高潮前會講的話，有來有去有結束，背後的意義
(31:05) Sex is a journey，「有終點很不錯，同時旅程的過程也很重要」
(31:54) heat for orgasm ，以火形容身體反應和不可控的感受
(33:35) love / happiness / sexual desire 的共性
(36:10) 補充關於「我要射了」的釋放意涵
(37:15) 研究前有沒有任何預設？與研究結果有何不同
(41:55) 還想做什麼其他性相關的研究
(45:15) 身邊的人對此研究給的回饋


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歡迎來到 Sex Chat 談性說愛。
這是一個平凡女子為了找個好藉口學習性知識同時探索自我而開的廣播節目。

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【 海的聖地 】

|| #天女產子的異界空間：#沖繩与那原的親川 / 李長潔 ||
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只能說，与那原這個地方太冷門，在3個小時的小旅行裡，我連日本觀光客都沒有看到（笑）。只是，為什麼我還執意探訪此冷門地區呢？除了看看上回說的沖繩現代主義建築「聖克拉拉教堂」外，更是為了琉球創世神話之一：#天女降臨與天女產子。与那原這個小小的冷僻區域，竟然是琉球創世神話中的重要神聖空間，也是傳統朝聖儀式「#東御廻」（東御廻り）的第一站。
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■ #解讀天女傳說
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所謂「天女」，就是「#天上來的女性」，在世界各地的傳說故事中，幾乎都有天女的類型，像是嫦娥、女媧、織女、羽衣天女、白鳥處子等等。日本精神分析大師河合隼雄（2003）在《#日本傳說與日本人的心靈》裡解釋，這些神話故事中的神奇女性，隱喻著人類的精神結構，訴說著人類向自然狀態的渴求。例如，動物的「#再生能力」所蘊含著「生命力」之想像。不過，也有歷史學者認為，#天女傳說是政治性的，時常隱含著權力關係的施展。內向與外向的兩種解釋並不相互矛盾，都可以成為我們理解各種天女傳說的解讀方法。
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■ #沖繩的三大天女傳說
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回到沖繩，沖繩也是重要的天女故事發源地，主要有3個天女故事：

1. #天女產子：是琉球創世神話的其中一個地點，相傳琉球創世神阿摩美久（Amamikiyo）在与那原的御殿山降下後，於与那原親川產下御子，為琉球人之始；

2. #察度出生傳說：相傳他是浦添謝名的奧間大親與仙女飛衣（羽衣）所生的兒子；

3. #銘刈子之女傳說：相傳銘刈偷藏天女衣物，又跟天女結婚生女，天女的女兒便是尚真王的妻子；

我們可以看到3個天女的故事分別指向琉球歷史中的三段時代：#天孫氏時代、#察度時代、與 #尚真王期。
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天孫氏時代難以追溯，主要從近世的典籍《中山世鑒》、《中山世譜》、《球陽》中見到，天孫氏持續了二十五代的王統，奇怪的是，這25位國王都未具名。稱作「天孫」其實就是與神話故事形成連結，並非是一個實質的王權統治，而是鬆散的領導，教導琉球人烹飪、居住、農耕，於中山建立首里，形成初步的行政運作。
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再看到「察度出生傳說」與「銘刈子之女傳說」與天女的關係，以及傳說故事的相似，幾乎可以說，這兩個天女傳說是一種政治手段，利用了神話故事來增添統治者身份的神祕感與王權的威嚴（高良倉吉，1980）。
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■ #東御廻朝聖的第一站
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与那原做為「東御廻」朝聖的第一站，其跟琉球天女創世傳說的緊密關係，絕對不下於知名的觀光地點「#齋場御嶽」。東御廻是琉球國王的巡狩之禮，皇室在特定的時候一路走訪民間，並且祭祀重要的聖域，東御廻的路徑包含首里城東方与那原町、佐敷町、知念村、玉城村等地方的聖域，大部分與太陽神、天女相關（如 #御殿山、親川、齋場御嶽等），其他則與農耕相關（如 #受水走水）。
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■ #天女降臨的御殿山
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我拜訪的這個小城市，与那原，在古代時是更接近海邊，海岸線隨著時間逐漸往外挪移。因此，當初天女降臨的地點，其實是在海岸邊，並稱之為「#浜の御殿」，今天則稱「#御殿山」。可惜最近御殿山周遭正在進行工程，便進不去了。只好繼續前往天女產子的傳說空間，親川。
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■ #天女產子的親川
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在沖繩的地理上，稱乾淨的流動水源為「川」，以一個島嶼型的國家來說，乾淨的淡水是非常重要的生活必須品，因此琉球有著祭祀川、泉、井的信仰。親川，是東御廻朝聖之路中提供用水的靈泉，相傳也是天女從御殿山下凡後，生子並清洗天孫御子的水源地。
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水，常常是神話故事中帶來靈驗的元素。民俗學者和田萃（1997）認為，水被常民當做是富有咒力的事物，人們透過清洗、潑灑等與水相關的儀式行為，來象徵淨化、除惡、重生等意涵。而親川則是一種稱做「#變若水」（変若水）的聖物類型，變若水的故事總指涉「生產」、「回春」、「再生」等，就像天女取用親川的清水來洗淨初生胎兒。
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■ #保持青春美麗之咒術水
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毛利美穗（2018）在琉球的故事中找到，人們將親川喚做「#孵化之水」（孵で水），是將水對於自然界的孕育之意，轉喻到親川的實際使用上，也就是「變若水」的意思。而孵育的概念同時也指向動物，琉球人對蛇類蛻變再生能力的敬畏，也反映著對母性生育的神聖崇拜。所以，親川被認為對於保持美麗青春有著相當靈驗的效果。
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在《琉球国由来記》中描述了琉球最高女巫「聞得大君」在東御廻朝聖時，首先便要來親川舉行「#水撫」儀式（お水撫で）。從親川中取出清水於容器中，接著與中指沾著靈水，輕輕地擦拭聞得大君的額頭並施咒，這樣一來，聞得大君便在親川的聖水浸潤下，重新獲得最高靈力。
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■ #小城市裡的巨大異界空間
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親川現在位於与那原的「綱曳資料館」旁，一個小小的公園，沒想到藏著創世神話的基礎，幾百年來的神聖儀式從此開始。同時象徵精神世界與王權政治的異界空間，安靜如常地在孩童的盪鞦韆旁隱隱運作著，打開水龍頭，用手汲取了些清水往臉上拍拍。
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嗯，#好像有變帥一點點。
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■ #親川地點：〒９０１－１３０３沖縄県島尻郡与那原町与那原
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■ #參考文獻：

1. 河合隼雄, & 河合俊雄. (2003). 神話と日本人の心 (Vol. 6). 岩波書店.
2. 高良倉吉. (1980). 琉球の時代: 大いなる歴史像を求めて (Vol. 28). 筑摩書房.
3. 毛利美穂. (2018). 聖泉と潮にみる祈りの空間: 沖縄の御新下りと豊年祭を中心に.
4. 和田萃. (1997). 日本古代の儀礼と祭祀・信仰.
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文字 / 攝影：李長潔

主持人： 李基銘

本集主題： ‎永不說再見‬

　　這集要為大家介紹這本新書，邀請到作者 ‪#‎龔華老師‬，還有博思智庫 ‪#‎吳翔逸主編‬，親自到節目現場接受專訪。

　　1992年夏末，事業正顛峰的龔華老師罹患乳癌。此時已在商界多年，並擁有自己的貿易公司，人生驟然生變。他只擔心他的兒子，一個才15，一個9，醫生說大約只剩5年的時間…，再過5年他二個兒子能不能自理生活，他要趕緊把握時間做該做的事，好好教養小孩。

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承繼《疾病的隱喻》，一本感人的家族書寫，溫馨的疾病文學，更是以詩畫互文見證生命韌性的生命寫作～
人是害怕死亡的。
我們研究出無數延長生命的方式，卻仍無法克制對死亡的恐懼。
面對恐懼，書寫是最好的療癒。
當代傑出詩人－－龔華，多年前罹患乳癌，在醫療尚未開花結果、資訊封閉不流通的年代，得癌症，彷彿宣告死刑。但是她並未被疾病擊倒，反而重拾文字的熱情，寫下一篇篇生活點滴，用文字證明：生命，才正要開始。
劫難之後，我們仍可揮灑生活的色彩。
藉由文字，為社會注入一點希望，撫慰每個恐懼的心靈。

本書特色

本書為龔華二十餘年的抗病歷程，她的散文真摯、優雅，搭配詩作與親手繪製的色稿圖像，展現美麗堅強的生命意志。
抗病心路歷程首度公開，獻給為生命努力的你／妳。
優美的正向文字，為人生注入滿滿的生命能量。
作者親手繪圖、親筆寫文作詩，向生活中的細緻與美好致敬。
結合文字與藝術的療癒處方，轉喻疾病和苦痛。
承繼《疾病的隱喻》，超脫心理上的恐懼，書寫更溫暖的記憶。

文學界真情推薦（依姓名筆劃排序）
　　宇文正 聯合報副刊組主任
　　羊憶玫 中華日報副刊主編
　　翁誌聰 臺灣文學館館長
　　須文蔚 詩人、東華大學華文文學系系主任
　　張默 詩人、創世紀詩社創辦人之一
　　瘂弦 詩人、創世紀詩社創辦人之一

醫界療癒推薦（依姓名筆劃排序）
　　王惠暢醫師 醫界權威，中國醫藥大學附設醫院外科部顧問
　　陳玉枝 前臺北榮總護理部主任
　　曾令民醫師 醫界權威，臺灣同心緣乳癌關懷協會理事長

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