|日治中期──高等學校男生| ◆蔽衣破帽
大家進大學的時候,有遇過什麼 #新生禮 嗎?小編的大學有迎新茶會,朋友的大學則有「扣門禮」:新鮮人穿著學士袍站在門的一端,敲響門,而師長穿著博士袍在門的另一頭迎接,象徵學生入學後開始尋求智慧的旅程。
當然除了學校舉辦的新生禮以外,還有學生們之間傳承的新生...
|日治中期──高等學校男生| ◆蔽衣破帽
大家進大學的時候,有遇過什麼 #新生禮 嗎?小編的大學有迎新茶會,朋友的大學則有「扣門禮」:新鮮人穿著學士袍站在門的一端,敲響門,而師長穿著博士袍在門的另一頭迎接,象徵學生入學後開始尋求智慧的旅程。
當然除了學校舉辦的新生禮以外,還有學生們之間傳承的新生禮,〈三個傻瓜〉裡就有演過學長把學弟叫出來進行新生禮的橋段,雖然一不小心可能就會變成了集體霸凌事件,失去原本的意義。
日本時代台灣的大學,便有一些從日本傳來的,不成文的「新生禮」。 中一中畢業後進入臺北高校的楊基銓說:「在中學校唸書時尚被認為是小孩,一旦進入高校,突然受成人一樣的款待,學生可以留髮,不必剃光頭。」,在這樣的基礎上,便發展出了一套名為「#敝衣破帽」的儀式。
台語研究學者王育德曾回憶道,剛入學時,同住的三年級學長一邊把玩著他剛買的全新黑絨制帽,臉上慢慢浮現神秘的笑容,一邊說如果沒有經過頂上局部「開封」這一關,就稱不上「獨立自主的高校生」。
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接著學長便和同伴使勁的撕破帽頂,之後特意用白線縫上。戴著破帽,把頭髮拉出帽外,腰纏長巾,腳踩木屐,「弊衣破帽」的行頭才算完成。
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◆立領學生服
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大家時常在日劇裡面,看見的這種立領的學生服,一般被稱為「詰襟」,但在日本時代大多是高等學校生(相當於如今的大學)在穿著。
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雖然中學校(高中)一開始也是詰襟再加上綁腿,但因為之後太平洋戰爭的開打,中學校制服逐漸變成卡其色的制服,因此在繪製上,我們仍是以大學生的穿著參考。
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[#角帽+#校徽]
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搭配「詰襟」的,還有帽子、西裝褲、皮鞋等等,而帽子是其中非常重要的配件之一。學生服的分為「正帽」和「略帽」,略帽是草桿帽,是夏天的帽子;正帽則是冬天戴的,通常是黑色的角帽或是海軍帽,正中央鑲飾每個學校的校徽。 ⠀⠀⠀
除了圖中全黑的角帽,幾所學校如台北高等學校、台北醫學大學,在帽緣有縫製有白線,因此大學生戴的帽子也被稱為「白線帽」,是一種知識份子的象徵,當大家看見「白線帽」時,很容易會對你產生敬佩(或是獲得女孩子的芳心XD)。
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[#詰襟(つめえり)]
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詰襟是一種立領的黑色西裝,現在也可以在許多日劇的男高中生身上看到。
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詰襟原先是在歐洲被作為軍人和公務員的制服,在明治時代時被引入日本,被作為軍人、官員、警察等制服使用,1880年代陸續被日本普及成中學、大學的制服,而後引入台灣。
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詰襟的衣領是立起的,通常會是一個前低後高的狀態,後面的衣襟高度標準在4±0.2公分。
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另外在學校教育中要求必須「襟を正す」(端正衣領),也有著「端正個人品格」、「遵從社會秩序」等意義。另外,詰襟下擺的扣子則通常需要扣起來,若敞開會被認為不禮貌。
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[#鈕扣]
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詰襟上的鈕扣也是很引人注目的一部份,不只金光閃閃的引人注目,如今也有「第二顆鈕扣是最靠近心臟的地方,把它送給喜歡的人代表自己的心意」這樣的象徵。
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詰襟上的鈕扣大多是金色的,材質多為金銅,也有一部份是鋁製的,有些鈕扣上還會有校徽。除此之外,袖扣是用一種「あきみせ」的方法鑲在袖口的,あきみせ是指袖口的鈕扣是為裝飾用,並非真的可以扣起。
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[#西裝褲+#皮鞋]
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搭配詰襟的是西服的西裝褲,有些人會露出腳踝,或在一些崇尚「蔽衣破帽」的校園裡,會將褲管捲起搭配木屐,已表示大學生有獨立思想不受體制束縛的象徵。 ◆日本時代的學生運動
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日本時代的台灣學運,有一個極大的特色便是「由外而內」,在日本留學的台灣人受到當時大正民主的風氣啟發,進而帶領台灣本島的社運與政治發展。而蔣渭水等人成立的「文化協會」,便是將這種風氣擴展到校園的重要推手之一。
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「文化協會」的一千名會員中,大部分皆為仕紳,但仕紳因為年紀與身份的關係,比較沒有時間放在活動與倡議上。這時裡面約佔兩百七十人的學生們,就是一股很重要的能量了。
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參與學生運動的學生,又以師範學校(國語學校)的人數最多。學者們認為,除了醫學校以外,國語學校便是最高的學歷,幾乎可以算是台灣的菁英;另一方面,會去唸師範學校者,有不少人是因為家境清寒,無法留學或讀醫,而較為清寒的學生,對於階級問題也比較看重,更有民族意識。
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雖然查閱當時的衝突事件,導火線常常會讓現在的大學生感到匪夷所思(比如:畢業旅行地點分歧、學校靠左靠右行走規定不合),但之後往往因為校園裡的警察拔刀威脅,或是台灣學生必須要向日本學生敬禮等長年歧視原因,而演變成大規模的學生抗爭。許多學生在抗爭活動中,遭到退學處分或是面臨刑罰,而文化協會也曾因為報紙攻擊,而使得退出者高達四百多人。
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「自由這種事情,沒有前人種樹後人乘涼的,就是一直種就對了,因為永遠有人想要剝奪你的自由。」
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這句話來自朋友的大學教授,一如這個百年後的今天,雖然已經不用面對日本殖民台灣那種「二等公民」的悲哀了。但社會上不公的事情仍是層出不窮,校園裡仍有許多事情需要發聲。
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那時候所付出的努力,也是我們這一代人所需要面對的,願所有公民皆能擁有自我的意識,願所有學生都保有初心。
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參考資料:邱威翔〈日治時期臺灣學校制服之研究〉、藍博洲《日據時期台灣學生之運動》、鄭麗玲《躍動的青春:日治臺灣的學生生活》、鄭麗玲《阮
軍人頭髮規定 在 泰華眼裡的泰國 Taihua Lin Facebook 的最佳解答
我有去研究了一些關於和尚和政治,今天想要來分享一下。
其實我也不太懂多少,因為我也還沒當過和尚,原則上泰國男生二十歲要當和尚,同時也要當兵,那就先介紹一下這兩件事情。
關於當和尚,其實不是什麼規定,只是一個習俗,也就是說可以不用當和尚,並不會違法,當和尚只是個人的信仰,為了感恩父母或者是修行而已,每個人的理由可能不完全一樣。
而關於當兵,則是國家規定泰國男生,每一個人都被必需要當兵 2 年,無論是誰,只要滿 20歲的泰國男生都要去抽籤,紅色是要當兵,黑色是則可免除,但是我們還有類似替代役,就是在高中的時候,每個禮拜要去軍訓一天,那就是替代役的意思,可以不用當兵了,其實當兵還有很多問題,今天只是略提,不能詳細介紹,不然寫不完。
泰國因為是屬於佛教國家(其實我們也支持其他宗教,但佛教國家就是大家所知道的),所以泰國有很多寺廟,我之前查過有快四萬間寺廟,所以泰國也就有佛教單位(我不知道該怎麼叫,我們就用佛教單位來說明),那經營的方式是什麼樣子?其實他們和尚也是有地位的,有所謂的和尚的規矩的法律,有他們的法院等等。
好,那我們來看看很奇特的地方,和尚、軍人和皇室,這三個單位, 其實都是不能幹涉政治的單位,軍人和皇室就不再討論,大家也應該知道一二了,而和尚涉政則是最近才變成一個話題,那是因為最近才有和尚出來發聲,所以和尚到底能不能發聲?合不合適?又或應不應該呢?這個我留空間給大家自己判斷。
其實所謂的佛教單位不是和尚們建起來的,佛教單位就跟我們國家單位一樣,有地位,權力是由上往下,所以也就和人民存在一樣的問題,就是上面說什麼,下面就得服從什麼,當然軍隊警察也有,軍人出來說軍隊裡的問題會被抓上軍庭,警察則是會被調到很遠的地方,所以和尚也是一樣的。
也有許多和尚被抓,比如說和尚自己做佛牌被抓,那是因為這個和尚是沒有什麼地位權勢的和尚,但大和尚就不會被抓了。
就像製造啤酒,法律規定一天要做出一千噸(我舉例喔,我不記得多少,但是很多)的量,才能申請自己的品牌,可是鄉下農村裡的鄉親父老叔叔伯伯當然沒有這麼多的財力人力?所以泰國啤酒有幾個品牌?大家能知道也不就是那三隻動物。
所以為什麼泰國自家品牌的啤酒很少就是這個原因了,還有,泰國也不能有關於酒精飲料的廣告,除非花錢從國外引進廣告來泰國宣傳那就不犯法了,大不了被罰錢而已,反正賺的錢比被罰的錢多很多,又或是公司還有其他品牌的灑,宣傳那一個品牌都好,大家還是會聯想到有關的啤酒,這些都是存在的問題,那麼對和尚的法律又會是如何呢?
也許有人會置疑關於和尚的法律公不公平有什麼好爭議的,這些不都是規定嗎?
對啊,但如果繼續追問,欸?那誰規定?哦!政府規定的啊!可是,那是不是還有屬於佛教單位的政府嗎?
什麼?泰國有兩個政府?
不,應該說,泰國和尚要面對兩個政府,兩種法律。
一個就是我們現在出來反對的政府規定的法律,另一個就是佛教組織規定的 227 個規定(不要問我內容哈哈)。
這兩個規定對和尚的制約都有關聯,但那一個最大?
當然是佛教的規定啊,只是現在也存在同樣的問題,就是誰不聽話,就用國家規定的法律去抓誰。
佛教條文沒有規定說和尚不能去示威,如果硬要說有關聯條文的規定就是和尚不可以使用暴力以及支持,不能說謊,不能亂講話等等。
但是寂寂無名的小和尚出來解釋說沒有犯佛教規定是沒人會理解的,這個時候,就要用兩邊的規定來判斷,這個和尚所講的內容是什麼?
人是平等,每個宗教當然也是平等,宗教還有不平等嗎?
我開頭不就是說了泰國是佛教國家,這就是不平等了。
我這麼寫,是要讓你們勞記住這句話而已,泰國是佛教國家,那其他宗教跑去哪裡?
泰國規定佛日不能賣酒,那其他宗教在今天也不能喝酒對嗎?那這就是不平等了,是不是?你們也會說我是外國人,佛日關我什麼事?為什麼我不能賣酒買酒?現在看出了問題嗎?
這是那位小和尚出來講的,之前也有一個例子,曾經有一個和尚說還他的眉毛,因為佛教有規定要剃光頭和不能留鬍子,但剃掉眉毛並不在規定條文內,那麼,是誰規定?若不是佛教的規定條文那就是政府規定了喔,所以到底哪個規定比較大?眉毛是用來防汗水流進眼睛的東西,這是對身體很重要的功能,而且也好像只有泰國會有要和尚剃眉毛的這個規定,就像規定學生要剪頭髮一樣。
那有人會反駁說和尚的問題另行找地方去示威??
是的,是有人抗議??抗議和尚不能加入學運??(所以問題出在參加學運嗎?)。
但對和尚來說,他們現在的處境要怎麼改變呢?他們說的話上面的人並不聽呀!
而且佛教宗旨就是教育人不要執著,要懂得放下,可是政府給某些和尚地位權勢,金錢、名車賓士,那又怎麼說?
當佛教組織掌權在高高上面的那些人不聽底下小和尚的發聲時,這些和尚也想要讓人民也知道這些事實,讓人民去幫忙說話,就是因為上面的人不聽,所以才會出現出來的示威狀況。
可是有很多人出來反對這一點,認為和尚就必需要認真學習佛理,但是換個角度看看,如果有一天政治的政局已經影響到和尚學習了呢?他們還能心無旁貸的好好地當和尚?如果政府規定的某些法律阻礙他們修行呢?那他們是否還是不能出來為自己爭取立場呢?又或者是,只要當了和尚,政府說什麼就必需要服從?不能有意見?就因為僅僅是和尚的這樣的身份,就被遞剝應有的人權,這樣公平嗎?我覺得不。
也許又有人會說,要不然就把佛教分開啊,不要在政府的旗下啊。
好呀,那政府有什麼活動就不要再叫和尚去辦什麼丶儀式嘛,把佛教單位分出來,獨立出來,讓他們自己經營,不要拉他們進去參加政府的任何活動才是啊,參加了不就代表佛教支持政府了?那難道這不算有干涉政治嗎?
人權就是大家要維護身為人的基本權益,人權不是說法律規定你能不能做,而是只要是人就可以擁有的基本權利,所謂的犯法,那就要看犯的是什麼法,現在很多法規其實就是軍政府規定的,在軍政府時代被抓的人,就是被判犯法的人,比如說示威,但過了那時軍政府的時效,那個人就沒有那個錯了,也表示,那個人是被軍政府白白關的,因為那時候是軍政府自己立的法,而這個法只是利於軍政府的權益(雖然示威是基本人權),所以那時候算被奪走基本人權嗎?
我講這個是什麼意思?和這件事有什麼關聯?還記得黃衫軍的時候,和尚帶領的示威,封閉曼谷 Shut down Bangkok, 大家可以上網去查一查,那時候和尚還當領導人!那時又可以?現在還去迎接國王,還募款,雖然他現在已經不是和尚了(有影片看到他讓和尚貴在地上拜他),所以當時這些行為都沒有錯,那麼標準在哪裡?
我的結論就是,其實不管你是不是和尚,都不是重點,重點在於你是誰。
最後對於這件事情,覺得和尚出來示威有問題的人,都是目前支持政府的人,沒有一個人的身份是和尚。
軍人頭髮規定 在 半路出家軟體工程師在矽谷 Facebook 的最讚貼文
矽谷科技公司和上級的 1: 1 討論及 mid-cycle check in
在美國科技公司工作, 很多公司都有規定定期和上級 1:1 會議,舉例來說, 目前我和我的直屬經理, 每週有 1 個 30 分鐘的見面討論。 很多人不知道每週要和經理聊什麼, 於是就只做工作匯報, 這其實很可惜、浪費寶貴的機會得到更多支持及提攜。
關於 1: 1, 我讀過許多文章, 其中我最推薦的就是敝司 VP Mark Rabkin 寫的 The Art of the Awkward 1:1, 這篇文章重點就是說, 別在你的寶貴 1:1 的時候,和你的經理聊任何可以在公開場合,或是其他公司同事在場可以聊的事情, 盡量講一些 awkward 尷尬的事情。 比如說, 文章建議你可以聊你的情緒、感覺、或是恐懼。 尋求一些 honest feedback, 並且有深入的討論自己正在努力提升的地方。 這篇文章蠻短的, 推薦大家從以上的文章連結點進去閱讀原文來細細品嚐體會。
我目前的 1:1, 通常一開始都會和我的經理大概聊一下這週的情況, 可能是工作上、或是生活上的事情。 比如說, 上週五我因為我女兒的保母不舒服, 需要請幾個小時的假, 我也和我的經理講到工作生活平衡、小孩在 COVID 疫情期間的活動等等。 之前我在 Facebook 分享了短篇心得雜感 “短頭髮 & 軍人”, 提到我在 1:1 和我的經理講到我們彼此當兵的經歷。 這種閒聊雖然和工作沒有直接關聯, 但是可以更好的了解彼此, 我也可以從各種角度了解我的經理的價值觀。
而在過往的經驗, 我也有和我的經理講到做專案的某個時間、某個人、因為某個情況, 因為一些不專業、不禮貌及低效的溝通, 讓我覺得特別不受尊重、我因此特別的生氣的情況。 很多情況經理的立場並不是要選邊站,而是要幫助你釐清你的感覺, 並且引導、舒緩你的極端情緒, 給出一些建議及幫忙。 在敝司, 工程經理可以出面調停排解一些人員及專案上的問題, 但如同我在之前文章: 美國科技公司的績效考評 (Performance review), 我們工程師也會在 “People" 這個項目看是否有專案協調溝通的能力。 在往比較資深的階段邁進時, 工作上的溝通協調都是歷練, 也是讓工程師更可以面面俱到, 成為獨當一面的工程師的歷程。 我之前不快的經驗也是在和經理討論可能作法後, 自己溝通及解決的。
工程師要被考核 Impact, Engineering, Direction, People 的面向, 雖然說看起來很多,要往上升職要把許多能力技能培養好、得花上許多時間及心力。 但也是因為矽谷科技大公司的這些標準, 讓資深工程師都可以獨當一面。 比如說 Google、 Facebook 的 E5 等級資深工程師, 離開後去不是 FAANG 等級的公司, 通常有機會往上 1、2 個等級被雇用, 資深工程師到新創當總監、VP、CTO 等也是蠻常聽到的。 當然反過來說,如果不是 FAANG 等級的工程師, 面試到 FAANG 後,等級有可能會被降級雇用 XD。
除了每週固定的 1:1, 因為每半年有一次考核, 所以我們每 3 個月會有一次 mid-cycle check in, 這個不是強制規定的, 比較會看每個經理的規劃。 但是如果沒有的話, 建議還是和你的經理在考核的一半時間點的時候, 和經理確認你目前情況。
我剛做完 mid-cycle check in, 因為我剛換組, 是我在這個新組的第一個半年, 所以我也用這個機會, 了解我目前 ramp up 的情況, 及我的經理對我目前的工作成果滿意程度。 如果有任何我應該加強的領域, 希望剩下 3 個月我也有機會可以補強。
不論是每週的 1:1 及 mid-cycle check in, 這都是專屬於你的時間, 你應該要用這個機會,好好得到你經理的指導及建議。 最高指導原則就是:在未來你得知你的半年績效結果時, 應該是沒有覺得意外的成分。 因為你每週都有和經理持續溝通,了解你的情況及得到你所需要的幫助了。
你及你公司的 1:1 是怎麼做的? 你都在 1:1 討論什麼呢? 歡迎留言分享。
部落格原文及文章連結版:
https://brianhsublog.blogspot.com/2020/10/1on1inTech.html
軍人頭髮規定 在 何戎 Kelly 幸福大平台 Facebook 的最佳解答
#照片感覺有點假掰🤣
照片不是重點啦!
是想跟大家分享,有一些個人的生活小習慣,還真是從小養成的。
因為父親是軍人,從小他就覺得男孩子頂上應該「乾淨俐落」,所以在我從小到大的記憶中,幾乎沒有留過長頭髮的印象。加上因為 #自然捲,曾經頭髮比較長的時候,真的還頗嚇人,久而久之,也就習慣了短髮。
手指甲也一樣,父親會要求我們每週定時剪指甲,因為他認為指甲過長容易藏污納垢,所以後來,看到自己的指甲太長,還真不習慣,想剪短到一個不行。
習慣成自然,現在都到這個歲數了,還是偏好短髮和短指甲,時間一到,自動「修理」,甚至有時希望孩子們也能「比照辦理」,不知這樣是不是已經有點強迫症了呢?😂😂😂

#各位也有親子間規定的小習慣嗎❓
#我的髮型師 Diego Chen說這個髮型今夏會流行喔!
#指甲的月牙好像少了點⋯⋯又看錯重點😆