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#政經八百政治標記 〔#兵棋推演怎麼推？〕  看到標題寫著「兵棋推演」，相信壯士們對這個詞都不陌生。  尤其在國際情勢舜變的現在，我們常常可以在媒體中聽到哪個國家又在進行兵棋推演。  但壯士們知道嗎？在你閱讀這篇文的現在，國軍的漢光 36 號電腦兵棋推演正在如火如荼進行喔！今天就跟著政經八百，一起來認識兵棋推演吧！   ▌  兵棋推演的歷史  兵棋推演的歷史悠久，早在 4500 年前就出現了。  最初的兵棋推演，是使用地圖、用泥土捏出地形、用小方塊代表軍隊，並由人工計算出各類戰場上可能發生的狀況，進行模擬演練。  影響戰爭的因素很多，包括政治情勢、天氣、地形等，利用兵棋推演就可以迅速地在戰前演練各種策略，增加戰勝的機率。   ▌  兵棋推演的現今發展  即使經過 4500 年，兵棋推演演變至今，仍是軍事上重要的演練模式。  但隨著科技的進步，已經不用再用泥巴捏地形，而是在電腦上進行兵棋推演，在程式中加入各項變數，快速進行各種情境的模擬演練！  除了能進行軍事演習外，更可以藉由兵棋推演來「找出問題」，檢視各項軍事分析、報告是否正確，做通盤檢驗與檢討。   ▌  兵棋推演的其他發展  兵棋推演除了用在軍事上，也延伸至其他領域，例如：災害應變兵棋推演。  藉由定期的災害兵棋推演，演練災前、災後各項的應變措施，讓災後的反應速度更快、應變更確實，也讓相關人員能更有更扎實的訓練。   ▌  兵棋推演 = cosplay？  兵棋推演又大致上分為討論式兵推及電腦兵推，進行時就像 cosplay 一樣，要扮演成某個國家的決策者或部會，評估當前情況要如何因應。  前者對我國一般而言會分為美、中、台三方互相對抗，會有一個統裁者作為類似上帝的角色負責不斷出狀況，就像飢餓遊戲當中都城瘋狂轟炸彈、派老虎的主導方。  而扮演各國的人要依據該國的立場進行對應的國防、外交、內政等等的反應，要在時間緊迫、資訊不足、情勢混亂、壓力超亂等兵推常數下提出對策。   ▌  你知道嗎？現在正在進行兵推喔！  國軍的漢光 36 號電腦兵棋推演在本月 14 號到 18 號舉行，過往的兵棋推演都有美軍派遣觀摩團來台，並給予意見回饋，今年因疫情緣故則可能有變動。而本次的電腦兵推聽聞也將加入最新武器，成為最新亮點！   ▌  結語  政經八百今天介紹了基本的「兵棋推演」概念，希望壯士們都覺得耳目一新！  在兵棋推演當中，最重要的核心價值在於「找出問題」而非「解決問題」，除了被應用在國家安全上之外，也很常被應用在商業方面。  電影《驚爆十三天》便描述了 1962 年甘迺迪總統運用了兵棋推演的決策模式，成功解除古巴飛彈危機的精彩表現，有興趣的壯士們千萬不要錯過囉！   #政治 #政治學 #台灣 #科普 #科普政治學 #兩岸 #國際 #國際情勢 #中國 #中美關係 #兩岸關係 #台美關係 #政經八百 #懶人包 #大學生 #兵棋推演 #漢光演習  

#purrreads ​ ​ Neil Postman《娛樂至死》​ ​ 「讓書中人物感到痛苦的，並不是他們用發笑來取代思考，而是他們不明白為什麼自己發笑，還有為什麼自己不再思考。」​ ​ 讀《娛樂至死》是一個在矛盾中搖擺的閱讀經驗。​ ​ 本身從事的工作即是廣告創意策略與文案，即是說在現有的資源與對市場的通盤了解內，發展出讓人們「買單」的行銷語言或是活動。理解當紅的話題、風向，並研究與分析消費者的行為模式，都在我的工作範圍之內，也是某種程度來說讓我喜歡並找到樂趣的工作。而矛盾的地方在於，在這樣夾縫中求生存，我一方面明白人們在取得娛樂的習慣養成有多令人怵目驚心，一方卻也成為了其打手。​ ​ Postman 在三十年前提出的見解與警告，放到現在的社會來說，當然有需修正之處但依舊猶有見地，且社會大眾是變本加厲地娛樂化與淺薄化。​ ​ 更加破碎化語言、更瑣碎的見解與知識、更片面的認知與思考，碎片化的存在在所有的媒體平台。為了幾秒內抓住消費者的眼球，刺激性的文字浮濫；為了勾起消費者的好奇心，所有的操作必須從框架內讓思考斷裂。書中總結讓文明毀滅的方式有二，一種是歐威爾式的將文化脅迫變成監獄，另一種是赫胥黎式的將文化變成引人發噱的廉價喜劇。​ ​ 當沈迷於各式娛樂與片段思考的人們再也做不出具備邏輯、脈絡清楚的長篇幅思考，甚至對非淺白口語化的文字消化不良時，又何來理由期待這樣的荒謬日常有一天會灰飛煙滅？​ ​ 人們不再思考而渾然不覺這當中事有蹊蹺，教育普及除了讓人人都能夠成為資本主義下的工具之外，所謂學歷或證照是否也成了讓自己更可以順利異化的途徑罷了？​ ​ 當然人們會反駁，擁有多元化的媒介可以讓知識傳遞再也無需透過硬生生的文字。但文本的變異理論上來說應該要讓知識這樣的公共財更加容易取得，現在的文本卻依然成為娛樂與消費主義下的變裝，所謂的生活便利背後意義只剩將省下的時間拿去進行不需思考的娛樂，而自由也只剩發表不負責任言論與消費自由。​ ​ 當然進一步的分析為何娛樂之於現代人如此重要，就讓我想到當人類將自己異化而忘卻自由人之狀態，並捨身投入資本主義的市場遊戲中的副作用。
​ 我們還有什麼空間來嚴肅的討論重要的議題，進行具備知識水準的思辨？​ ​ 多少次社群檯面上出現有爭議的言論/笑話時，人們只願意用嘲諷、尖酸並時不時總要滑坡一下的言論去攻擊與自己意見不同的人？即便我同意每個人都可以提出意見，且言論自由與思想自由並不可以被所謂的政治正確箝制，但依然遺憾地發現當他人提出思辨並意圖畫出溝通空間的同時，大部分的人卻依然不願意聆聽，而讓討論串流於謾罵與嘲諷，好像這樣這些人就在智識或道德上高人一階。​ ​ 當言論自由只淪為謾罵他人的起手式與保護傘，這社會怎麼可能不會變成每個人與每個人的戰爭？​ ​ 要消滅一個人的話語權與其知識或思想上的價值，從將之喜劇化開始。一切的博君一笑、背後隱藏的動機到底是引起討論或注意、吸引流量變現，抑或存在更不齒的意圖？（試想為什麼全民大悶鍋的團隊總在非國民黨執政時期就會找到資金出現呢？）之前讀 Dave Grossman 的《論殺戮》，書中對美軍在越戰訓練新兵時會如何地透過刻意塑造醜化敵軍的語言，來增加心中的怨恨抑或貶低對方存在的價值。這簡單的心理不只在軍事心理學當中很常見，更是在社會所有的對立中皆屢見不鮮。​ ​ 我們如何的醜化他人、將他人視為笑話，用多麽不堪的歧視字眼來描述異己，最後又都只說「開個玩笑嘛。」如果在這時後提出與主流意見相左的看法，又會被打成「正義魔人」、「政治正確」？而再也無法辨識娛樂背後的危機，卻是人類的普遍共業。​ ​ 三十年過後，這世界依然持續地在娛樂文化下一次又一次高潮，一切都更赤裸、更快速、更刺激。​ ​ 人類親手扼殺了文化、扼殺了邏輯思考的能力；​ 獨立思考這四個字浮濫到每當出現時，伴隨出現的必定是自拍照或一個笑臉emoji。​ ​ p.s. 對了出版社真的要慎選推薦人，書封上推薦人寫趙少康讓我掙扎了要不要買下去掙扎了一年，直到最後是因為有不可抗因素才取得這本書。拿到的第一件事就是天人交戰要不要拿黑色奇異筆把趙少康這三個字塗掉。​ ​ #NeilPostman #娛樂至死 #貓頭鷹出版 #閱讀 #社會科學 #讀書筆記 #閱讀筆記 #讀書筆記 #心得 #閱讀日常 #書蟲 #readingnote #bookstagram #bookworm #taiwan #taipei