▍策展時，他享受把保險金額巨高的攝影作品，和網路上花幾塊美金購買到的無名攝影照並列：觀看攝影作品時應該要跟著畫面走，而非照片的價值
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「塵與時：從宇宙到居所」是卡帕尼夢想中的展覽。2015 年巴黎 Le Bal 多媒體藝術中心在沒有任何限制條件下，向卡帕尼邀展。當時他腦裡立刻浮現 1980 年代當他還是學生時，在倫敦博物館看到的一張照片，也就是曼雷的〈灰塵滋生〉。
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卡帕尼說他並不想做一個典型的主題展，他更喜歡以一種有機的狀態，呈現作品之間的巧合與呼應。因此在展覽中，模糊性隨處可見，觀者像抓著一條幽微的線，將作品與作品之間的關係串起。
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1920 年拍下的〈灰塵滋生〉，它多年來被誤會為高空中俯瞰的視角，使卡帕尼聯想那個充滿戰爭的年代裡，因軍隊四處征討而大量誕生的航空偵測照。 1920 年，英國知名現代詩人艾略特（T.S. Eliot）發表知名的詩作《荒原》，訴說第一次世界大戰後當代人的普遍心境。 他愛極了這份巧合。
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❝ 「我要在一掬塵土裡讓你看見恐懼。」（I will show you fear in a handful of dust. ）
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閱讀全文 ➤➤ https://bit.ly/3hAkYU2
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卡帕尼在網路上買下了一件四組拍攝者不可考的戰爭照片，而這組照片旁邊正是大師級東松照明的作品〈核爆後融解變形的啤酒瓶，1945 長崎〉。
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一名男子在廣島和平紀念公園長椅小睡，河的對岸是工業展覽館，位於爆炸處正下方。男子在靜止的照片裡，睡著和死亡看起來僅有一線之隔。
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一個啤酒瓶帶給觀者一種貌似在看待肉體肢解的恐懼感，這張作品以微小、無關緊要的物件，訴說核爆的殘酷無情。
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如果不是卡帕尼，這兩組作品恐怕在攝影史的殿堂中永世不會相遇吧。
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另一組有趣的對比，曖昧地呼應，也呈現在這組照片中。卡帕尼把 1955 年刊登在聯合新聞通訊社的一張照片「貝尼托墨索里尼的座車」，擺置於兩張關於「指紋顯露」的照片之間。
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義大利獨裁者墨索里尼的死亡場景，就是被武裝份子逮住，並處死於自己的車上。在這張照片被攝下時，車子已廢棄在米蘭車庫中，停車費累計了十年。車體覆蓋厚塵，技術人員輕觸車，灰塵就沾滿了手。
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細看這一組照片彼此之間的關聯性，手，指紋，灰塵，偉大的人、犯罪的人、默默無聞的人，都確確實實的留下了痕跡，也在這些痕跡之後化作塵埃。
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在疫情期間，國家攝影文化中心推出線上 3D 展，且用你的雙眼穿過螢幕，嗅到「塵與時：從宇宙到居所」展覽的塵土氣息，由此進入 201 3D 展間 ➤➤ https://reurl.cc/Ak0EQQ
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▍從一張四十年後才得到作品名的照片開始——線上走逛「塵與時：從宇宙到居所」 ➤➤ https://bit.ly/3jJVRRe
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#塵與時｜#大衛帕卡尼｜#國立臺灣美術館｜#國家攝影文化中心｜#BIOS發現

共享機車上路後，部分業者投保的保險不夠周全，一出車禍車體受損，出現維修費用超過殘值、過度收費狀況，引發爭議。

針對共享機具保險規範不周全，筱薇要求交通局，統一將「車體險」納入臺南市共享機動車輛管理自治條例，確保民眾可以安心的使用共享機具。

筱薇也關心東門圓環及四維地下道，這兩處的道路設計問題讓地方抱怨連連，而根據109年8月16日至110年2月28日的數據，A2車禍共1萬9752件，相較去年同期增加4593件，是執法問題還是道路設計問題，相關單位應該去探討。

同時我建議觀旅局跟文化局共同合作，針對仁東藝文廊道進行整理盤點，另外我也要求觀旅局評估於巴克禮公園及平實營區舉辦市集活動的可行性，期盼在東區挹注更多的觀光資源

十一月初發表的"The Psychology of Money讀後感6---財富是看不見的"文中，作者提到了財富是那顆沒買的鑽石，那台沒買的車所累積下來的。

在綠角臉書專頁的回應中，有讀者朋友注意這麼做的問題在於，”那是不是錢都不要花了，維持基本開銷就好，其他全部存起來。”

這值得再說明一下。

基本生活開銷之外的財富有兩個用途。

第一個是儲蓄。

儲蓄未必是以現金持有。更可能的持有方式，是把這些金錢投入各種資產。譬如指數化投資人會持有全市場ETF，房地產投資人會持有房地產、個股投資人會持有股票。這就是原本書中講的，看不到的財富。

這類財富有幾個作用。

第一個，維持安全感。

這其實不是一個感覺而已，這些財富會形成一個安全網。讓持有者知道，就算自己沒有工作，也可以靠這些資產生活。這是退休的用途。

這些資產也會讓資產持有者知道，萬一自己殘疾或過世，這些資產也可以照顧自己與家人的生活。這是保險的用途。

另外，投入風險資產的金錢，還有增長的可能。可以擴大資產規模。

這就是儲蓄的理由。這些錢財沒有拿出來用，它是保持住可以被使用的可能。為未來的各種可能場景做準備。

這很值得去做。

基本生活開銷之外多餘的錢財，除了儲蓄與投資之外，也可以去買一些個人喜歡的東西。這是財富的另外一個重要用途。

重點是，你真心喜歡而且知道自己在買甚麼。

人類在物質工藝上投入了相當大量的精力與資源。這些東西不是多花錢，奢侈而已。有些比較貴的東西，的確有它的價值。(但收費比較貴的基金，通常沒有價值。)

我一直記得自己第一次坐上一台上萬的自行車時，手指放在剎變手把上時，那種服貼的感覺，腦中瞬間跑出”人體工學”四個字的經驗。

是很貴沒錯，但那個價錢反映的是更好的材料，更好的車體構型，更好的騎乘體驗。對於重視與了解這些特質的人來說，花錢去買這樣一台車，那是花的值得。你知道自己享受到怎樣的品質。

同樣的道理可以用在材質好剪裁佳的服飾、做工精緻的包包與鞋子、性能突出造型漂亮的汽車上。

這些東西，讓願意與想要多花一些錢的人，可以享受到更好的體驗。

假如這真是你喜歡的東西，你在意的東西，花錢讓自己得到比較好的服務，無可厚非。

但重點是，不是你看別人背個名牌包，開一台跑車，就直覺想:”我也要有”。然後就跟著買。

這是很累人的，你要一直追。你其實也不太知道這個東西到底為何貴，好在哪裡，它的優良特質你根本不知道。這樣，錢就花得很不值得了。

你也可能在追逐這些東西時，忽略了財富的第一個重要用途，那就是儲蓄。

重點在於平衡。

不要連一點作為基本安全網的資產都沒有，就在想要開幾百萬的車，買幾十萬的包。或甚至借錢去買。

這就本末倒置了。

財富是該被使用的。

在你有了一些儲蓄之後，在你真的喜歡這些東西時，財富帶來更好的生活體驗，帶來一個讓你看到會微笑的物品，那當然是正當用途。

財富儲蓄起來，可以帶來安心。財富花費下去，可以帶來快樂。

在安心與快樂之間取得平衡，就是正確與健康的金錢處理原則。

全文也可見今天文章:
https://greenhornfinancefootnote.blogspot.com/2020/11/the-balance-between-spending-and-saving.html