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在 身體藝術作品產品中有2776篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 「塩田千春：顫動的靈魂」關於死亡、生命、記憶、夢境的無以名狀 在許多影像的檔案裡早已看見她在威尼斯雙年展的作品，當時是以鑰匙為發想，鑰匙的模樣像是人的身體，而要連接人跟人之間，如同日本跟台灣都有紅線牽緣分的說法，且人類的血液也是紅色的，所以有些作品便使用紅色的線材。 今天在台北市立美術館看見現場如...
同時也有113部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter，也在其Youtube影片中提到，「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。 當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，...
「身體藝術作品」的推薦目錄
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- 關於身體藝術作品 在 王啟安 Instagram 的最佳貼文
- 關於身體藝術作品 在 Unwoods (Anguc Makaunamun) Instagram 的最佳解答
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- 關於身體藝術作品 在 忠泰美術館 Jut Art Museum Facebook 的最佳貼文
- 關於身體藝術作品 在 StoryTeller 說故事 Facebook 的最讚貼文
- 關於身體藝術作品 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
- 關於身體藝術作品 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
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身體藝術作品 在 游大東 Instagram 的最讚貼文
2021-09-24 03:54:19
【 港味自慢 ── 世界養生組織 】 先旨聲明，今次文章的標題擺明玩食字 ── 「自慢」是日文「じまん」，跟「慢」完全無關，意思是自己讚自己，賣花讚花香，值得驕傲，假如出街食飯見到日式料理餐廳，招牌寫有「味自慢」，就是老闆都於店內推出的菜式信心滿滿。那麼「港味自慢」又是怎箇一回事？其實解作「香港人...
身體藝術作品 在 王啟安 Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 13:54:26
肌力訓練和翻譯一樣都是應用科學，特色是實務操作往往大幅領先科學理論。許多實驗或理論之所以會執行或發表，很可能只是為了驗證某些既定方法是否有效，甚至許多只是為了升等、配合器材、受試者剛好符合某些特質、或幫特定利益方背書才存在（更甭提一篇研究從計畫到出版之間要經過多少繁文縟節）。 盡信書不如無書，科學...
身體藝術作品 在 Unwoods (Anguc Makaunamun) Instagram 的最佳解答
2021-09-24 11:55:08
昨日這幅在苗栗大安溪火炎山下河床的系列，被友人點出來說她很喜歡，並提到說他感覺到照片裡的人很像很放鬆和解放的，並且很融入自然場域。聽到其實很欣慰，我的初衷也是這樣，想傳遞身體本來就是很自然的，我們應該都要練習好好愛自己的身體，藉由這樣的拍攝，也很榮幸某些拍攝對像和我說他們拍完覺得心裡某個節好像解開了...
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身體藝術作品 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
2021-09-26 12:56:11「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，邀請觀者（讀者）在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇，遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主（autonome）的藝術創作格式；⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍（Artists’ books）的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照，規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講，試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 ：
①「PhotoGrids」, Sol LeWitt, 1977（Harris Press）
※ https://mcachicago.org/Collection/Items/1977/Sol-Le-Witt-Photo-Grids-1977
②「Then & Now」, Ed Ruscha, 2005（Steidl）
※ https://steidl.de/Books/Then-Now-0814233344.html
美國是當代攝影書歷史中不可不談的國家，不僅從創作者、研究者、策展人、出版者到機構經營者，都建構起當代攝影書的世界，真正意義上認識攝影書可以作為創作的實踐，而兩位觀念藝術重要的先驅者，更將觀念藝術的想法帶入書本之中。攝影是記錄常規事物的媒介，書籍是日常唾手可得的物品，將藝術的觀念透過攝影的視覺呈現，置放在書籍自身的結構與系統運作之中，由攝影的記錄特性過渡到書籍的翻閱動態。Sol LeWitt 曾說，書籍自身即是作品，而不是其他作品的複製品。
主講／蔡胤勤
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／鄭宇辰
──────
《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體，秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域調查報導，共同打造多元進步的社會與媒體環境。
官方網站：https://bit.ly/3rTeR1V
粉絲專頁：https://bit.ly/37jjGYD
Instagram：https://bit.ly/3rWFQJV
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#報導者 #影像講堂![post-title]()
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身體藝術作品 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
2021-08-29 13:42:10「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，邀請觀者（讀者）在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇，遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主（autonome）的藝術創作格式；⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍（Artists’ books）的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照，規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講，試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 ：
①「UFO Presences」, Javier Arcenillas, 2018（RM）
※ https://www.editorialrm.com/libros/ufo-presences/
②「Negative Publicity: Artefacts of Extraordinary Rendition」, Edmund Clark & Crofton Black, 2016（Aperture）
※ https://reurl.cc/VXG8lN
書籍本來就是做為一個蒐集，或者是歸納、歸檔的重要物件，攝影書跟檔案的結合我們不難理解，但有意思的是檔案通常是不被公開的，而攝影書則是一個邁向公眾的出版物，因此這兩者的結合就會產生出一種矛盾的張力，這就是攝影師與合作夥伴一起要來揭露或呈現的重要觀點。這類型的攝影書通常文字量會遠超過一般攝影書的想像，因此這些攝影書也會有「Photo-Text Book」的名稱。檔案常使用的厚殼封面、封底及內頁模造紙、環狀裝幀都是檔案典型的樣貌，而攝影作品則會印刷在異於檔案用紙的塗佈紙材，來突顯照片的精細與層次。
主講／蔡胤勤
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
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《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體，秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域調查報導，共同打造多元進步的社會與媒體環境。
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身體藝術作品 在 林郁晉 Youtube 的精選貼文
2021-08-06 19:03:23MoCA Video【籠罩下的巨大哀愁】藝術家訪談 Part.4 黃彥超
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藝術家簡介
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黃彥超的創作靈感來自於自身參與當代日常生活活動後的感官知覺，例如上網、在健身房運動、電視電影等等，身體感受到觸電般地速度感與火花，他抓住這瞬間的感覺，在作品中釋放推展。
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作品介紹
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我將那概念上完全摸不著邊的兩個平行時空疊加在同一個平面，好像銀幕保護程式般一直不斷的播放，好像進入一個迴圈，它好像在揭露我所身處的時空環節。
它以一種未完成的姿態，好像一個檔案庫般，我也覺得我好像用這個影像在比擬舞台，彷彿一切皆是被調度出來的，例如五光十色的光線，還有究竟邊界為何處，我們處於一個暴露的媒介之中，好像自我展示，卻也迷失於其中無法逃逸，只能用這樣的姿態展露，顯示我所感受到的身體。
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【籠罩下的巨大哀愁 The great sorrow under the shroud】
日期 Date｜2021/08/7-09/12
地點 Location｜台北當代藝術館 MOCA Taipei
藝術家｜Artist
王鼎曄 Wang Ding-Yeh
吳柏賢 Wu Bo-Sian
陳嘉壬 Chen Chia-jen
黃彥超 Huan Yen-Chiao
黃淑蓮 Wong Shu-Lian
蔡傑 Tsai Jie
鄭爾褀 Zheng Er-Qi
鍾知庭 Chung Chih-Ting
影片拍攝與製作 Film production | Shane 影像工作室
音樂製作 Music production | 黃柏諺 PKG
動畫製作 Animation production | 羅悅慈 Lo Rax
設計 Design｜蔡傑 Tsai Jie
翻譯 Translation | 黃文 Huang Wen
策展人｜Curator
林郁晉 Lin Yu-Chin
協同策展 | Co-curator
黃鼎鈞 Huang Ding-Jun
感謝贊助｜Sponsors
厭世會社The Misanthrope Society
果拾 Pick Up
特別感謝｜Special thanks
台北當代藝術館 MoCA Taipei
掀牆藝術聚落 Open Wide
打開藝術工作站 OCAC
嘖嘖 Zeczec
張喬翔 Shane
陳小乖
劉柏承![post-title]()
身體藝術作品 在 Facebook 的最佳解答
「塩田千春：顫動的靈魂」關於死亡、生命、記憶、夢境的無以名狀
在許多影像的檔案裡早已看見她在威尼斯雙年展的作品，當時是以鑰匙為發想，鑰匙的模樣像是人的身體，而要連接人跟人之間，如同日本跟台灣都有紅線牽緣分的說法，且人類的血液也是紅色的，所以有些作品便使用紅色的線材。
今天在台北市立美術館看見現場如此震撼的場景，完全能夠感受這位藝術家顫動的靈魂，此展出包含數件大型裝置，另有雕塑、行為藝術錄像、攝影、素描以及舞台設計及其相關圖稿等。
#塩田千春
台北市立美術館
身體藝術作品 在 忠泰美術館 Jut Art Museum Facebook 的最佳貼文
本周六10/2 14:00 的 #線上講座直播，主題為：#People – 環境、空間與人的聚變，特別邀請到的講師皆具有串聯環境、空間與人的專長與經驗💪💪💪
主持人 #王俊雄 老師是 實構築 季刊總編輯，實構築季刊的創立宗旨便是打造一個台灣的國際建築平台，每一期都介紹了許多精彩的建築作品案例；
與談人 #吳宜晏 老師為前欣建築主編，帶領了一系列的 #建築走讀，直接和人們一起體驗建築，走入環境；
與談人 #蕭有志 老師的 #大量交織計畫，透過資源轉換、嫁接與整合等模式，不論是建築教學，還是藝術創作，都將其理念實踐於都市環境中；
與談人 #賴人碩 老師創辦的 #繼光工務所，更是身體力行本展的主題─#聚變，將單一空間的影響力發揮到極致。
與談人 #黃姍姍 總監所帶領的忠泰美術館團隊，也努力將美術館打造成為平台、觸媒、智庫。
在生活中，可能在你平常沒有注意到的角落，有那麼一群人聚集在一起嘗試新事物，如果有很多群人都在嘗試改變，相信這個社會會變得更加美好！期待本周六的講座，大家線上見囉~~
🔸活動日期：2021年10月2日（六）14:00-16:00
🔸直播平台：忠泰美術館Facebook粉絲專頁
🔸共同主辦： 忠泰美術館、台北市建築世代會
🔹主持人：
🎤王俊雄（實踐大學建築設計系主任、實構築季刊總編輯）
🔹與談人：
🎤吳宜晏（意點創異股份有限公司經理）
🎤蕭有志（實踐大學建築設計學系助理教授）
🎤賴⼈碩（賴人碩建築師事務所主持建築師）
🎤黃姍姍（忠泰美術館總監）
🔸注意事項：
1. 活動將於忠泰講廳直播進行，為避免群聚並落實社交距離，不開放現場觀眾參與。
2. 講座影片結束後仍將保留於忠泰美術館Facebook粉絲專頁。
3. 主辦單位保留活動異動之權利，活動一切更動將以忠泰美術館官網與Facebook粉絲專頁公告為主。
💡預約參觀連結：https://tinybot.cc/jutbooking/
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聚變：AA倫敦建築聯盟的前銳時代
Drawing Ambience: Alvin Boyarsky and the Architectural Association
2021.05.08 SAT – 12.05 SUN
展覽地點｜忠泰美術館（臺北市大安區市民大道三段178號）
開放時間｜週二至週日10:00-18:00（週一休館）
參觀資訊｜全票100元、優待票80元（學生、65歲以上長者、10人以上團體）；身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票（優待票及免票須出示相關證件）
展覽介紹│http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/2946
身體藝術作品 在 StoryTeller 說故事 Facebook 的最讚貼文
#睡前故事：【強姦】
「我被強姦了。」他說。
當 Peter 在 WhatsApp 向 Marco 憶述自己前幾日被男人強姦的那件事，Marco 錄音如是說：「當然你可以告那個男人，但你都要有心理準備，不一定可以成功起訴。」Marco 謹慎緩慢地吞吐著這些字句，彷彿舌頭在玻璃碎之間閃躲挑動著。他儘量不用太尖銳強烈的字眼回應 Peter。客套而親密。
Peter 心底內當然或多或少期許聽到一些矯情造作的說話，譬如說：「你沒有事吧？」、「你還好嗎？」。但他感受到的是，一把卡在溫柔與暴烈之間的聲線。
Peter 這晚又失眠了，他恐慌地拾起手機，手指滑動著 WhatsApp 的聯絡人名單，如同抓緊懸崖邊的一根枯草，他試圖尋找著一個能讓他攀抓的人。一個個看似熟悉而又陌生的英文名字略過：Paul、Andy、Wilson、Michael、Kenny……
他點開了 Marco 的對話框，不斷把一連串隨機的文字傾倒在輸入框中：「痛、他來了、洗澡、壓、呼吸不了、他來了、為什麼、呼吸不了」那是一連串漸漸瓦解的筆劃，被割喉的吶喊省略成一連串的黑點。Marco 問他有什麼事，Peter 打開 emoji 的鍵盤，不斷搜刮一個能準確表達自己的 emoji。
那是一張 WhatsApp emoji 無法刻劃的表情，那是一張缺乏五官的恐懼，在他內心最深的盡頭絞動著，一種難以言喻的孤獨，就像隔著幾重玻璃膜，你歇斯底里地敲打著玻璃膜，但玻璃膜外的人鼓掌歡呼，以為你在跳舞。
Peter 決定直接打電話給 Marco。「而我不知道那個男人叫什麼名字。」電話的另一端透露著微弱的呼吸聲。「我不知道他住哪裡、他的手提電話、他的公司地址，我甚至忘記了他的樣貌。那我應該怎樣控訴他？」Peter 壓抑自己激動的聲線，以防吵醒隔壁房間的父母。
他被強姦的第二天早上，就想找回與那個男人的 Line 對話紀錄，也許從第一句「hi」開始，就已經透露了蛛絲馬跡，證明了強姦的導火線。但如果 Peter 一早已經預料自己將會被強姦，那這還是強姦嗎？
那個男人離開酒店之前，就已經刪除了手機裡所有的對話紀錄，也把自己的帳戶封鎖、刪除了。一切話語、相片、聲音、氣味都在 Peter 的記憶中活著，而那個男人等於沒有存在過，所以他從未誕生，也從未死去。
Peter 曲起背脊和雙腳，在床上瑟縮成一團。他想起以前在前度 Bosco 的床上睡覺時，也是這樣曲起身體瑟縮著。Bosco 對於人體的詮釋總是浪漫而單純的，他總是以為 Peter 彎曲的姿勢是為了翹起那十七歲的臀部，為了把臀部貼近凌晨尚未安睡的他，於是他總是隔著 Peter 的內褲摩擦。Peter 渾身顫抖著，Bosco 以為那是自己纏綿的耳吻帶給 Peter 的感動。
Peter 說：「我好痛。」
Bosco 輕輕吻了 Peter 的唇，呢喃著：「其實你好舒服。」
皺摺的床單饑渴地吸啜著 Peter 身體後方流出的鮮血。
「練泰拳吧，下次再有人碰你，你就反抗。」Marco 在電話裡嚴肅地說道。所以這場對話兜兜轉轉到頭來，脆弱如同玻璃瓶被人拋來拋去，終究還是控訴脆弱的本身，而不是打碎玻璃瓶的人。
Peter 鬆開了手，手機跌在在床的一邊，徒然響著另一端慌張的呼喊聲：「喂？喂？你沒有事吧？」床頭上的灰藍色鬧鐘滴答滴答刻著午夜的紋理，凌晨兩點正，Peter 側躺在床上捲縮成一團顫抖的肉身。這晚沒有風，九月的暑氣撐開窗的隙縫，混成沉甸甸的一團壓在他身上，他用指甲不斷抓刮著自己的頭皮和床單，他把頭顱埋在被汗水濕透的枕頭中，歇斯底里地唸著。
我被人強姦，然後你叫我練泰拳？
我被人強姦，然後你叫我練泰拳？
電話的另一端沉默了片刻，Marco 思考了許久，讀出他的結論：「其實我理解不了什麼叫受害，我知道整件事情怎樣發生，你已經跟我說過了，但，我還是理解不了什麼叫受害。」
施比受，更為有福。「福」的讀音短促而暴烈，就如 Fuck 的一聲抽搐。Peter 在電話邊默默地叫了一聲「Fuck」。
Storyteller：鏡語 @mirror_whisper
Illustrator： Lorraine @hiuyucheng
〖作者想說的話〗
希望你們知道，故事不必然總為人們帶來希望，希望是一種特權，而事實上更多人的故事記載了各種苦難，而我希望我（們）的苦難能讓人看見。
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