[爆卦]身騎白馬歌仔戲曲調是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇身騎白馬歌仔戲曲調鄉民發文沒有被收入到精華區:在身騎白馬歌仔戲曲調這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 身騎白馬歌仔戲曲調產品中有6篇Facebook貼文,粉絲數超過9,959的網紅台灣服飾誌,也在其Facebook貼文中提到, 【#特輯──歌仔戲的「王寶釧」怎麼穿?】 『我身騎白馬過三關/改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』 自1950年代起,就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場,陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲,隨著影劇的普及,再加上近年流行歌曲的翻唱,這段「#平貴回窯」,也成為臺灣人琅琅上口...

身騎白馬歌仔戲曲調 在 台灣服飾誌 Instagram 的最佳解答

2021-09-16 09:21:23

【#特輯──#歌仔戲 的「王寶釧」怎麼穿?】 ⠀⠀⠀ 『我身騎白馬過三關/改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』 ⠀⠀⠀ 自1950年代起,就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場,陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲,隨著影劇的普及,再加上近年流行歌曲的翻唱,這段「#平貴回窯」,也成為臺灣人琅琅...

  • 身騎白馬歌仔戲曲調 在 台灣服飾誌 Facebook 的最佳貼文

    2020-09-25 20:00:19
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    【#特輯──歌仔戲的「王寶釧」怎麼穿?】
     
      『我身騎白馬過三關/改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』
     
      自1950年代起,就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場,陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲,隨著影劇的普及,再加上近年流行歌曲的翻唱,這段「#平貴回窯」,也成為臺灣人琅琅上口的曲調。
     
      而在寒窯裡苦等丈夫十八年的王寶釧,自然是穿著象徵淒苦婦女的「#苦旦」服裝了。
     
    ◆#苦旦的烏苦衣
     
      臺灣歌仔戲的服裝大致可分為兩個路線,受到1950年代後,臺灣歌仔戲影視化的潮流影響,新編劇本或胡撇仔戲的服裝更偏向電視劇中的古裝形象。
      
      而我們這次介紹的《王寶釧》,則因為是較為傳統、經典的「#古路戲」(又稱古冊戲),因此服裝中也有較多的京劇元素。
     
    #妝容:[北管妝]
     
      傳統歌仔戲的妝容與服飾受到京劇影響深遠,因此這類妝,大多稱為「#北管妝」或「京戲妝」,相較於一般妝容的膚色,北管妝以戲曲的「油白」為底色,並油紅在眼睛周圍做出眼影漸層,最後在眉眼部分勾勒,突出眼部的線條。
     
    #髮型:[大頭]
     
      梳「大頭」是傳統的戲曲髮型,需要非常多的時間。首先要先用髮網把髮絲們固定,然後利用勒頭帶「吊眉」,將眉毛與眼尾向上拉提;再「#貼片子」,將假的鬢髮黏貼在額邊,加強在舞台上的效果;中間還會經過像是上黑巾、加上線尾子等步驟,最後才會輪到「插頭飾」。
     
    #髮飾:[銀泡〕
     
      戲曲中旦角的髮飾被稱為「#頭面」,常見的有像是「水鑽頭面」等,但由於苦旦是一個貧苦無依的形象,因此頭飾會減少金光閃閃的水鑽,會選擇用比較簡潔、素雅的「銀泡」表現,有時搭配沒有華麗繡紋的藍色綢子,來表達其貧苦婦人的形象。
     
    #服裝:[烏苦衣+白裙]
     
      傳統戲曲的服裝,主要是用來區分角色身份、性別,好比「生旦淨末丑」,就是大家熟知的京劇角色分類,而發源於臺灣的歌仔戲也是如此。
     
      「旦」通常指的是戲曲中的女性角色,「苦旦」通常是賢淑、端莊卻因命運折磨,有些淒苦的中年婦女。其中,最代表苦旦的服裝,就是「#烏苦衣」與素色白裙了。
     
      烏苦衣是一種黑色的對襟素褶子,時常與配有水袖,強調對方傳統婦女柔弱的形象。
      
      而王寶釧的服裝,又常常縫有「補丁」,讓她貧苦卻又堅強的模樣更加鮮明,而簡樸的白裙、沒有裝飾的素鞋,同樣也都是苦旦的特徵。
     
    ◆#歷史性的薛平貴與王寶釧
     
      歌仔戲一開始是從「#落地掃」演變而來,沒有固定的劇本,也沒有固定的舞台形式,就像一個隨時隨地的快閃歌唱一樣。
      
      後來歌仔戲變成了廟會酬神的表演,被稱為「外台歌仔戲」,也就是俗稱的「#野台戲」。如今台灣在許多廟宇祭典時,仍保留了野台戲酬神的傳統。
     
      而隨著技藝的成熟,與歌仔戲逐漸的普及,在1920開始現代化的年代,歌仔戲也融合了「#外江戲」(京戲),進入到了表演廳、劇院,給當時的人們帶來了新的觀影體驗。
     
      1930年代末,開始進入二戰時期,日本皇民化時期政治的打壓、中華民國政府的「國語運動」,與如今工業化後影視娛樂的興起,時代的遽變一度讓歌仔戲逐漸沒落。
     
      然而歌仔戲終究是一個出自於民間,發揚於生活的藝術,即便曾經奄奄一息,卻總能在各方的努力下求新求變,找出自己的生存之道。
     
      就像這齣講唐代愛情故事的《#薛平貴與王寶釧》,雖然是古老的故事,但它卻曾開啟 #臺語電影 的第一波黃金時期,也因為電視劇的翻拍而成為大家耳熟的旋律,進而影響到了流行音樂,成為一代又一代人的青春。
     
      如今,許多歌仔戲團都推出自己的原創新戲,在劇本、曲調、舞臺設計都非常的精緻,不只登上了國家戲劇院,也站上了世界各大洲的舞臺。但除了去劇院看的美麗的舞臺歌仔戲,當巷口的小廟酬神時,也不妨去看看吧!或許會有不一樣的感動呢!
     
    參考資料:
    廖瓊枝老師〈王寶釧〉
    https://www.youtube.com/watch?v=SynstaJZJwc;台灣民俗文化工作室http://www.folktw.com.tw/drama.php#item2;〈歌仔戲角色服裝特色:教育部學習加油站http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2014/grandma/artsturct1.html;
    http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=21299;新唐人電視台〈傳承歌仔戲之美 綁大頭過程直擊〉

  • 身騎白馬歌仔戲曲調 在 咖啡貓aka楊盈箴 Facebook 的最佳貼文

    2019-05-23 21:36:18
    有 30 人按讚


    〖釧兒〗音樂劇導演曾慧誠+作曲家李哲藝專訪
    20190524 am11:00-12:00(首播)
    20180525 am02:00-03:00(重播)
    躍演VMTheatre Company
    一個不敢搬演《薛平貴與王寶釧》的歌仔戲班,存在著一段大家都不願提及的過往⋯⋯喪失記憶的團長兒子阿強,總在戲台上出神地尋找那段失落的曾經;一位年輕女子釧兒,每日等在戲台下期待薛平貴回窯時「身騎白馬」的曲調能再次響起;團長老友因為樂透中獎,委託財務困難即將解散的戲班於廟會連演30場,向廟方表達酬神敬謝之意,唯一條件就是戲班一定得再次搬演《薛平貴與王寶釧》... 當戲台上再次響起那段離窯與回窯的一世承諾,阿強的回憶逐漸浮現,一場穿越生死的鑼鼓大戲,就此展開。
    《釧兒》講述一個落魄的歌仔戲班和一段相知相守的愛情。當中「我身騎白馬過三關」的唱段,透過戲曲與流行音樂的交融,深植在多數人的記憶裡。《釧兒》以臺灣歌仔戲文化為底蘊,在西方的音樂劇架構中,創造出屬於臺灣人的現代戲劇唱謠。

    2019年,此劇首演四年後,席捲華文地區巡演22場,設計群也將重新為音樂劇版本的呈現,打造一個全新的世界,期待可以將《釧兒》這個作品再次淬煉,讓更多人看到台灣音樂劇的豐沛能量。

    ✨ 2019 《釧兒》劇院版 ✨
    2019.06.01-02 臺中國家歌劇院大劇院
    🛒https://bit.ly/2CxkL0e

    【傾聽音樂】
    佳音電台FM90.9 週一至週五 am10:05首播(週二至週六am01:00重播)
    羅東電台FM90.3 週一至週五 am10:05首播
    全球線上收聽:http://www.goodnews.org.tw/goodnews.php
    手機及行動平台,請連結 app.goodnews.org.tw
    或下載 Hinet廣播app

    關於「躍演劇團」
    音樂劇團「躍演」創立于2007年。「躍演」致力于發展中文音樂劇創作與演出。音樂劇中的歌、舞如同戲劇中自然的講話與走位,舞臺上所要展現的不僅是一場表演,而是展現生命。借著創作者筆下結構性的文本、舞蹈與音樂,演員在舞臺上真實呈現人類共同的生活經驗,當下戲劇即成爲臺上與台下共有的情感分享,以此觸動人心。
    以「紐約音樂劇表演概念與創作架構」爲枝幹,在「本身文化」中尋找創作的能源與養分,由「人」的觀點出發,尋找貼近當代觀衆生活的寫實題材,幷積極結合新生代音樂、舞蹈、文字與戲劇創作者,藉由交互切磋與碰撞,激發出跨界的創作火花,建立屬於台灣的音樂劇文化。

    製作團隊
    藝術總監・導演|曾慧誠
    編劇・作詞|梁越玲
    音樂總監、作曲暨指揮|李哲藝
    故事原創|澎恰恰
    助理導演|林羣翊
    舞台設計|謝均安
    燈光設計|何定宗
    技術設計|楊金源
    影像設計|徐逸君
    服裝設計|林恒正
    髮妝設計|黃慧貞
    平面設計|陳佩琦
    道具設計|李宏美
    舞蹈設計|張雅婷
    戲劇指導|唐涵
    身段指導|劉冠良
    歌唱指導|謝淳雅
    音響設計|Michele Paciulli 白龍
    音響工程|唐宋音響 Top Sound
    舞台監督|謝鴻廷
    劇團暨製作統籌|林易衡
    執行製作|史潔、李啟源
    演出樂團|灣聲樂團
    演出者|澎恰恰、荒山亮、呂名堯、張芳瑜、張瓈丹、葉文豪、王悅甄、呂承祐、張擎佳、余子嫣、王意萱、蘇育玄、胡雅絜、徐宏愷、宮能安、李旻潔、張智一、黃奕豪、王雯婷、周貞妤、柯長志、黃巨東、周宛怡、黃盛煜

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    2019-05-23 08:00:00
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    20190524 am11:00-12:00(首播)
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    一個不敢搬演《薛平貴與王寶釧》的歌仔戲班,存在著一段大家都不願提及的過往⋯⋯喪失記憶的團長兒子阿強,總在戲台上出神地尋找那段失落的曾經;一位年輕女子釧兒,每日等在戲台下期待薛平貴回窯時「身騎白馬」的曲調能再次響起;團長老友因為樂透中獎,委託財務困難即將解散的戲班於廟會連演30場,向廟方表達酬神敬謝之意,唯一條件就是戲班一定得再次搬演《薛平貴與王寶釧》... 當戲台上再次響起那段離窯與回窯的一世承諾,阿強的回憶逐漸浮現,一場穿越生死的鑼鼓大戲,就此展開。
    《釧兒》講述一個落魄的歌仔戲班和一段相知相守的愛情。當中「我身騎白馬過三關」的唱段,透過戲曲與流行音樂的交融,深植在多數人的記憶裡。《釧兒》以臺灣歌仔戲文化為底蘊,在西方的音樂劇架構中,創造出屬於臺灣人的現代戲劇唱謠。

    2019年,此劇首演四年後,席捲華文地區巡演22場,設計群也將重新為音樂劇版本的呈現,打造一個全新的世界,期待可以將《釧兒》這個作品再次淬煉,讓更多人看到台灣音樂劇的豐沛能量。

    ✨ 2019 《釧兒》劇院版 ✨
    2019.06.01-02 臺中國家歌劇院大劇院
    🛒https://bit.ly/2CxkL0e

    【傾聽音樂】
    佳音電台FM90.9 週一至週五 am10:05首播(週二至週六am01:00重播)
    羅東電台FM90.3 週一至週五 am10:05首播
    全球線上收聽:http://www.goodnews.org.tw/goodnews.php
    手機及行動平台,請連結 app.goodnews.org.tw
    或下載 Hinet廣播app

    關於「躍演劇團」
    音樂劇團「躍演」創立于2007年。「躍演」致力于發展中文音樂劇創作與演出。音樂劇中的歌、舞如同戲劇中自然的講話與走位,舞臺上所要展現的不僅是一場表演,而是展現生命。借著創作者筆下結構性的文本、舞蹈與音樂,演員在舞臺上真實呈現人類共同的生活經驗,當下戲劇即成爲臺上與台下共有的情感分享,以此觸動人心。
    以「紐約音樂劇表演概念與創作架構」爲枝幹,在「本身文化」中尋找創作的能源與養分,由「人」的觀點出發,尋找貼近當代觀衆生活的寫實題材,幷積極結合新生代音樂、舞蹈、文字與戲劇創作者,藉由交互切磋與碰撞,激發出跨界的創作火花,建立屬於台灣的音樂劇文化。

    製作團隊
    藝術總監・導演|曾慧誠
    編劇・作詞|梁越玲
    音樂總監、作曲暨指揮|李哲藝
    故事原創|澎恰恰
    助理導演|林羣翊
    舞台設計|謝均安
    燈光設計|何定宗
    技術設計|楊金源
    影像設計|徐逸君
    服裝設計|林恒正
    髮妝設計|黃慧貞
    平面設計|陳佩琦
    道具設計|李宏美
    舞蹈設計|張雅婷
    戲劇指導|唐涵
    身段指導|劉冠良
    歌唱指導|謝淳雅
    音響設計|Michele Paciulli 白龍
    音響工程|唐宋音響 Top Sound
    舞台監督|謝鴻廷
    劇團暨製作統籌|林易衡
    執行製作|史潔、李啟源
    演出樂團|灣聲樂團
    演出者|澎恰恰、荒山亮、呂名堯、張芳瑜、張瓈丹、葉文豪、王悅甄、呂承祐、張擎佳、余子嫣、王意萱、蘇育玄、胡雅絜、徐宏愷、宮能安、李旻潔、張智一、黃奕豪、王雯婷、周貞妤、柯長志、黃巨東、周宛怡、黃盛煜

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