「聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。」——《黃帝內經》
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你知道從前的巴黎長得其實跟現在大相逕庭嗎?
你知道改造的原因跟傳染病有關係嗎?
到底這場瘟疫是怎麼消失的呢?
廢話不多說往下看吧!
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「聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。」——《黃帝內經》
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🦠故事背景
時間來到十九世紀上半葉
那時候啊愛爾蘭出現了饑荒
由於主食馬鈴薯發生大規模病變
再加上一連串政客喔北來
導致整個歐洲大陸
爆發了一場嚴重又長時間的大饑荒
.
法國想當然的也沒能逃過一劫
這波大饑荒造成農村經濟崩潰
造成上萬個農難民湧入巴黎
.
然而
當時的巴黎街區正在快速城市化
非常擁擠、髒亂、不透光又危險
.
想像一下
當一堆擠在一起的中世紀古老建築
沒有下水道,廢水都在街道上
沒有廁所,排泄物都在街道上
沒有城市清潔員,所有髒污都留在街道上
加上一大坨髒兮兮吃不飽的遊民
就地乞食、躺臥
沒錯,霍亂就是在這樣的時空背景下誕生了
.
🦠霍亂是什麼?
它被視為瘟疫的一種
得病細節是霍亂弧菌感染小腸
導致的急性腹瀉疾病
造成嚴重連續水瀉甚至脫水以及電解質失衡
主要藉由飲用水傳播
那時候的歐洲人習慣喝生飲水
搭配上環境的衛生程度....
光想就知道這有多oh my god 好可怕
.
那在1929年
偉大的Alexander Fleming 發現盤尼西林以前
這些細菌傳染病都沒有直接根治的方法
於是 這場霍亂就在 1832年 重重打擊了法國
.
🦠傳染病來了
當年法國的時空背景
是剛剛站穩腳步的七月王朝
路易腓力由受夠前任君主管很多的人民
經由七月革命推選出來的新國王
.
爽快的國王人生還沒享受夠
當庭大臣就得了霍亂
沒幾天就登出人生Online
從那時開始一路到1854年
有十四萬個法國人民因此喪命
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🦠主角登場
隨後上位的是成為總統的路易拿破崙
職業逃跑小弟的他深知傳染病的厲害
在第二共和時期就成立公共衛生審議會
開始初步檢討城市的公衛體系規劃
為巴黎改造計畫埋下巨大伏筆
.
不過由於此時的他掌權度並不夠
撼動不了說話大聲有夠派的巴黎市民
試圖開啟的一些工程也就不了了之
直到他進化成拿破崙三世
一個高高在上的獨裁帝國專制者
這一切噩夢才有了變化
.
拿破崙三世此時任命喬治·奧斯曼為塞納省省長
將美化城市的重責大任交給他
並賦予奧斯曼先生極大的權力
讓他想幹啥就幹啥去的那種
於是就在短短一年之內
巴黎中世紀風味的臭街道化為瓦礫
蛻變為今日大道式的優雅城市
.
你知道嗎?
重建的道路超過三百公里
把原本的十二精華區與近郊一同合併
如今的巴黎二十區才於焉誕生
.
不只這樣
還記得前面說的檢討公衛體系嗎?
終於!!!
在這個階段 奧斯曼修建了巴黎下水道系統
大幅改善了市容及水源系統後
霍亂的傳播率就明顯大大降低了
這個世界又~恢復了和平
.
🦠題外話
雖說 奧斯曼的理念很不錯
他想讓巴黎的街道整齊劃一
呈現井然有序的樣子
但他太過於強硬又握有房子的生殺大權
打造了超級嚴苛的建築法規
導致現在的巴黎市民要裝修家裡都難到不行
一條破壞市容就讓人吃不完兜著走
.
回到故事背景的時代
這場比大埔事件專制 100倍、無禮100倍的都更
燃起巴黎市民的熊熊無名大火
批評奧斯曼是城市的開膛手的言論不脛而走
Anyway 巴黎市民並沒讓奧斯曼好過
在普法戰爭中拿破崙三世失勢後
奧斯曼塞納省省長的職位就被罷免
剩下的工程轉由接任的省長承接
這位自稱拆毀藝術家的城市醫生自此走下歷史舞台
.
但老實說都更久了
巴黎人久而久之也就接受了
甚至越來越覺得很棒很棒
並以自己的城市為傲 但這又是後話了
.
🦠最後的最後
雖然很可惜巴黎的古老風情就這樣消失
但這場大改造確實改善了公共衛生以及市容
順利解決了法國的致命災難
.
雖然當時沒有適當的藥物做直接的處置
但藉著公共衛生觀念來預防傳染病
早在19世紀就已出現了
也更加的驗證了台灣面對 covid-19 的成功
以及世界其他國家的災難性後果
不過人們最終戰勝了它
那現在的我們
想必也能很快回到原本的平靜
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🦠聊ㄍ
今天的故事就到這邊
各位小啡覺得巴黎改造是好還是不好呢?
還是有什麼跟疫情相關的想法?
都可以留言給我們哦!
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路易腓力 在 法國生活日記 Facebook 的精選貼文
神聖還俗的巴黎先賢祠Panthéon
這幾個月來一直在避世沈淪於軟調農村曲中,偶爾也要研究一下巴黎、探討文化一點的問題才均衡(文長慎入)。
最近土耳其將該國聖殿級建築物-聖索菲亞大教堂從原本的博物館改回清真寺引發國際爭議,這類藉宗教信仰鞏固民心的作法在人類歷史上班班可考,就算是政教分離的法國也曾幹過類似情事,最經典的案例就是位在巴黎左岸的代表性建築之一「先賢祠Panthéon (又譯為:萬神殿)」。
「先賢祠(Panthéon)」原是1744年法國國王路易十五為感謝巴黎的主保聖人-聖女熱納維耶芙 (Geneviève de Paris) 讓其病癒,下令在巴黎拉丁區建造ㄧ座模仿羅馬萬神殿的新古典主義教堂,完工時正逢1789年法國大革命 ,在破除迷信追求理性的社會氛圍下,這座宗教建築被更改為埋葬法國偉人之地 ,原本屋頂上已立好的十字架被取下,牆壁玫瑰花窗被封以防陽光射入影響長眠者,正門三角門眉上的天使與十字架雕塑也被敲毀換上具革命意義的石雕,底下招牌文字並刻上「Aux grands Hommes la Patrie Reconnaissante(獻給祖國的偉人們」,正式命名為:「先賢祠Panthéon (萬神殿)」。
法國大革命後拿破崙接著掌權稱帝,用兵如神知人善任的他並不太信宗教,甚至狂傲的還把教宗從羅馬叫來巴黎聖母院,並當著教宗的面自己為自己戴上皇冠。
然而宗教撫慰人心有其正面意義,但在人類歷史上最後總是淪為政治運作的工具,加以當時廣大的法國人民仍以天主教信仰為精神支柱,所以拿破崙後來還是折衷讓先賢祠內部份場所成為天主教徒禮拜祈禱的地點。
1815年拿破崙垮台後,代表波旁王朝的路易十八復歸王位,守舊的他又重施故技以宗教綁架政治鞏固保守基本盤,一上台立即將先賢祠改回教堂,並更名為「聖女熱納維耶芙教堂Église Sainte-Geneviève」,屋頂再回裝上比以前更大的十字架,三角門楣重新雕上了十字圖騰與天使,招牌上的文字改寫拉丁文,刻上«「D.O.M. sub invocat. S. Genovefae. Lud. XV dicavit. Lud. XVIII restituait(祈願聖女熱納維耶芙,獻給偉大美好的上帝,路易十五建立教堂、路易十八重現教堂)」。
路易十八之後,更加保守專制相信君權神授的查理十世即位,1830年法國人民再度起義發動「七月革命」推翻暴政,新的法國國王路易腓力(路易菲立普)為攏絡安撫人民,決定再把先賢祠改回有「革命因素」的樣子,於是雕像、招牌又是再一次敲敲打打的改回了「獻給祖國的偉人們」,而屋頂的十字架最後還在,名字則又回復成為靦懷先烈偉人們的「先賢祠Panthéon」,並成為博物館一直至今。
就這樣,在1791年到1837年這短短不到五十年間,先賢祠的門面即因政治因素被改版了三次,擁有過多種面貌,以後會不會再改?不知道,但至少法國總統就職目前不需以宗教之名按著聖經宣誓,不過您看,最早曾是東正教教堂的土耳其聖索菲亞博物館都不當清真寺已經86年了,最後還不是照樣改了回來?!人類呀~。
PS:先賢祠為讓法國後代子孫見賢思齊,目前有七十幾位對人類有貢獻的偉人入葬其內 ,比較著名的有雨果 、左拉 、孟德斯鳩 、盧梭 、伏爾泰 、大仲馬 、居里夫人夫婦...,西元1851年時,物理學家傅科Jean Bernard Léon Foucault(1819-1868)在先賢祠的拱頂下以67米長的鋼索懸掛著一顆28公斤重的鉛錘,因擺動方向的變換,成為人類證明地球自轉的地方。
路易腓力 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最佳貼文
「如果幽默只是一種無害的遊戲,那麼路易腓力和拿破崙就不會有這樣的反應了。他們早就知道,詼諧是一種批評的方式,也是一種拐彎抹角的抱怨方式:抱怨傲慢、殘酷或者自以為是的性情,以及德性和是非觀的欠缺。
如果這種抱怨方式特別有效,是因為其表面上看起來只是要博得讀者一笑,卻把真正的訊息包覆在內,不知不覺地傳達出去。漫畫不需要透過說教來譴責權力的腐敗,卻能夠讓我們在一笑之間便看出其中一針見血的批評。」
https://news.readmoo.com/2020/03/30/ironic/
路易腓力 在 Readmoo讀墨電子書 Facebook 的精選貼文
「諷刺的真正目的在於矯正惡行。」
歷史上有不勝枚舉的例子,利用詼諧刺激地位崇高者,並剝除他們的虛偽謊言。拿破崙與法國國王路易腓力想必十分有感。